SOLIDARIDAD INTERNACIONALISTA CON LOS CAMARADAS DE ATIK Y YENI KADIN - MENSAJES

 PCm Italy for ATIK

PCm Italy condemns before the proletarians, the masses, the revolutionary and democratic forces, the women's movement, the serious repressive attack unleashed by the States in Germany and Switzerland against ATIK, New Woman, YDG and the mass associations of Turkish workers, women and youth in Europe.

It is an attack against the strength of the Turkish revolutionary movement and its organizations, to deprive all our movement of an important component in the fight against fascism, imperialism, racism, in the struggle for the proletarian internationalism.

Therefore, the entire anti-fascist, anti repression, anti-imperialist, internationalist movement have to take the field.

Proletarian communists will call especially the Communists to mobilize.

As everyone knows, these large mass associations hit are led by the TKP/ML, a party that is an important component of the communist movement in Turkey, in Europe and in the world.

We consider the TKP/ML a brother party and these mass organizations united in the struggle with all the mass organizations operating in our country.

Here the slogan "If they hit one, they hit all of us" means: if they hit an organization they hit all organizations. Solidarity is a weapon!

They want to disarm the Turkish communist movement who has given and gives a great contribution of martyrs, political prisoners to the revolutionary struggle, from Istanbul to Kobane.

The proletarian internationalism calls us to a special effort.

HANDS OFF ATIK AND NEW WOMEN!

REPRESSION WILL NOT STOP THE REVOLUTIONARY STRUGGLE!

PCM Italy

18/04/15

Sol Sozialistische Linke

Proletarier aller Länder, vereinigt euch!

Liebe Genossen, wir verurteilen den Angriff vom 15. April 2015 auf eure Organisationen, eure Führer und Mitglieder und wir wollen euch versichern “ATIK ist nicht allein!”
Genossen, dieser hinterhältige Racheakt der deutschen Imperialisten in Komplizenschaft mit den schweizerischen Imperialisten, durch ihre Institutionen und Spezialeinheiten, die Verhaftungen, die Verwüstung von Wohnungen, die Zerstörungen, die Beschlagnahmungen sind durch nichts zu rechtfertigen.
Genossen, eure Organisationen vertreten seit Jahrzehnten standhaft die Interessen und Rechte der Arbeiter, Migranten, Frauen und der Jugend. Imperialismus ist Reaktion auf der ganzen Linie. Beides wurde durch den Angriff erneut unter Beweis gestellt.
Die Verhafteten müssen freigelassen werden und was beschlagnahmt wurde, muss zurückgegeben werden.
Genossen, wir unterstützen vollauf eure Erklärung: “Die Repression gegen unsere Mitglieder erfolgt willkürlich und ist ein weiterer Beweis der direkten Komplizenschaft der Bundesregierung mit dem autoritären Folterregime der AKP in Ankara. Aufgrund unserer linken oppositionellen Haltung gegen die türkische Regierung und die Forderung nach gleichen sozialen und politischen Rechten für MigrantInnen in der BRD werden wir erneut zur Zielscheibe der Repressionsbehörden. Weder unser Dachverband, noch unsere Frauen- oder Jugendabteilung werden sich durch diesen Angriff einschüchtern lassen.”
SoL
19. April 2015
Unsere Solidaritätsbotschaft mit Bild findet Ihr auf http://sol-hh.de/
You will find our massage of solidarity with picture at http://sol-hh.de/

Italy Mfpr for Atik and Yeni Kadin

The Revolutionary Proletarian Feminist Movement (MFPR, Italy) strongly condemns the arrest of the comrades of New Woman and ATIK and mobilizes for their immediate release.

  A Palermo

Our delegation met with these comrades, on the occasion of their 13th congress of Yeni Kadin in Germany on 7^th and 8^th of February. With them we shared experiences and the need to join our forces to expand and consolidate the struggle of women, keeping as central the condition of proletarian women and women workers.
With this spirit of unity, we express the utmost solidarity with the comrades New Woman and ATIK and call all women, working women, rebels girl to strong condemn this repressive attack.
In particular we address the women who in recent months have mobilized to take the side with the Kurdish fighters, to mobilize today against the same enemy that now imprisons the Turkish activists in Europe: the European imperialists states and the Turkish State!
It is an important battle because this repressive attack is an attack on all women who struggle, fight against this barbaric and oppressive imperialist system, and is aimed to hit a particularly important sector in the forefront of this battle, from the streets of Turkey to Kobane, to the citadels in Europe.
These women are "dangerous" for the Turkish regime and imperialist states because they show to all women the revolutionary way to the liberation.

MFPR

18/04/15

Asociación de Nueva Democracia (Hamburg)

Proletarier aller Länder, vereinigt euch!

Botschaft an ATIK vom Verein Neue Demokratie

Liebe Genossen von ATIK,

im Namen des Vereins Neue Demokratie wenden wir uns an euch, um energisch die willkürliche und ungerechtfertigte Repression, in Gang gesetzt von den Behörden der BRD und der Schweiz, mit den Festnahmen von 10 Mitgliedern – führende Männer und Frauen – eurer Arbeiterorganisation und Einbrüchen in Wohnungen usw., die die Polzeikräfte am 15. April durchführten, zu verurteilen und zurück zu weisen.

Unsere Überzeugung ist:
Dass die Repression der Behörden gegen eure Organisation nicht auf andere Weise zu erklären ist, als als einen Ausdruck einer Haltung von reaktionärer Rache, weil eure Organisation konsequent die Rechte der Arbeiter, der Einwanderer und der Frauen in diesem Land und in Europa verteidigt und für eure kämpferische Solidarität mit den Werktätigen und Völkern der Welt in ihrem Kampf gegen den Imperialismus und alle Reaktionäre.

Wir fordern:
Dass die Behörden der BRD unmittelbar mit der Repression gegen eure Organisation, ihre Führer und Mitglieder im Allgemeinen aufhören und die unmittelbare Freilassung der verhafteten Genossen und Genossinnen und die Rückgabe aller Güter und Materialien, die bei den Polizei-Razzien beschlagnahmt wurden.

Für die Solidarität der Werktätigen und Völker der Welt!
VND
17. April 2015

¡Proletarios de todos los países, uníos!

Mensaje a ATIK de la  Asociación de Nueva Democracia

Estimados Compañeros de ATIK
En nombre de la Asociación de Nueva Democracia nos dirigimos a Ustedes para condenar y rechazar en forma enérgica la represión arbitraria e injusta desatada por las autoridades de la RFA y de Suiza con la captura de 10 miembros y de dirigentes hombres y mujeres de vuestra organización de trabajadores y con allanamiento de locales, etc. realizada por las fuerzas policiales el día 15 de abril.

Consideramos:
Que la represión de las autoridades contra vuestra organización no se puede explicar de otra manera que por una actitud de venganza reaccionaria debido a vuestra consecuente defensa de los derechos de los trabajadores, de los migrantes y de las mujeres en este país y en Europa. Asimismo, por vuestra solidaridad militante con los trabajaroes y los pueblos del mundo en su lucha contra el imperialismo y todos los reaccionarios.

Exigimos:
Que las autoridades de la RFA cesen de inmediato la represión contra vuestra organización, dirigentes y demás miembros y la puesta en libertad inmediata de los compañeros y compañeras detenidas y la devolución de los bienes y materiales incautado por la razia policial.

¡Por la solidaridad internacional de los trabajadores y los pueblos del mundo!
AND
17 de abril 2015

Mensaxe do Comité de Construción do Partido Comunista maoísta da Galiza aos camaradas de ATIK e Yeni Kadin

Proletarios do mundo, Unidevos !

Ben-queridos camaradas:

En primeiro lugar, amosar a nosa solidariedade de clase internacionalista e o noso total apoio a vosas organizacions e a seu traballo fronte ao ataque represivo das autoridades reaccionarias do imperialismo tanto en Alemania como Suiza o pasado día 15 de abril.
Ninguen pode duvidar que detras das mesmas está a man, manchada de sangue, do Estado turco e séu rexime fascista-clerical.
Condeamos enerxicamente esta nova acción represiva dos imperialistas contra os traballadores e traballadoras que loitan por unha nova sociedade e moi en particular as camaradas mulleres que sosteñen unha dobre loita contra as cadeas da opresion capitalista e da ideoloxia clerical reaccionaria.
Esiximos as autoridades da Alemania e Suiza a inmediata posta el liberdade, sen cargos, de todo-los camaradas detidos eo fin das accións represivas.
Así mesmo facemos un chamado ao noso pobo e as súas organizacións políticas, sindicais e de masas a amosar sua solidariedade internacionalista cos camaradas de ATIK e Yeni Kadin.

Saudos vermellos:

CC do PCm da Galiza

Galiza, 21.04.15

ALEMANIA: Liberdade para os camaradas de ATIK, Nova Muller e demais presos políticos revolucionarios

CANADA: Célébration du 42e anniversaire du Front national démocratique des Philippines, Montréal.

 

Célébration du 42e anniversaire du Front national démocratique des Philippines

Quand? Vendredi 24 avril de 18h à 20h
Où? À la Maison Norman Bethune, 1918, rue Frontenac, Montréal, QC (à deux pas de la station de métro Frontenac)

Présentations en français et en anglais sur l’histoire du Front national démocratique et de la lutte révolutionnaire aux Philippines et sur la conjoncture actuelle, y compris les pourparlers de paix entre le NDF et le gouvernement.

Bienvenue à tous et à toutes | Entrée libre | Traduction chuchotée.

Organisée par le Centre d’appui aux Philippines / Centre for Philippine Concerns en collaboration avec la Maison Norman Bethune.

Le Front national démocratique est une organisation de front uni révolutionnaire dont le programme en 12 points vise à réaliser «la libération nationale et la démocratie» et à fournir «une base d’unité aux classes, secteurs, groupes et individus de la société philippine – y compris à l’étranger – qui souhaitent la libération nationale et la démocratie authentiques, une paix durable et un État progressiste aux Philippines».

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Celebration in Montreal of the anniversary of the National Democratic Front of the Philippines (NDF)

When: Friday, April 24, 2015, 6 PM – 8 PM
Where: Norman Bethune Bookstore, 1918, rue Frontenac, Montréal, QC (beside the Frontenac Metro)

Presentations in French and English on the history and present situation of the NDF and the revolutionary struggle in the Philippines, including the ongoing peace talks between the NDF and the Philippine government.

All welcome, free admission, whisper translation provided.

Organized by the Centre d’appui aux Philippines / Centre for Philippine Concerns in collaboration with the Norman Bethune Bookstore.

The NDFP is a revolutionary united front organization in the Philippines that has a 12-point program to bring about « national liberation and democracy [that] seeks to provide a broad basis of unity for all social classes, sectors, groups and individual Filipinos here and abroad desirous of genuine national freedom and democracy, lasting peace and a progressive Philippines. »

FREE SAIBABA ! Solidariedade urxente !

El poder sigue naciendo del fusil. Un articulo de Raúl Zibechi. (La Jornada)

 

El poder sigue naciendo del fusil

Raúl Zibechi

La Jornada

En los momentos difíciles, durante los grandes traumas sociales, cuando la confusión y la opacidad se vuelven norma, acudir a los clásicos puede ayudar a despejar el panorama. Como sabemos, vivimos un periodo especialmente complejo, oscuros nubarrones asoman en el horizonte. A modo de ejemplo: no son pocos los analistas que consideran que una guerra nuclear es una de las posibilidades para resolver las múltiples crisis en curso (ver Pepe Escobar). Una conocida carta de Marx a Engels (del 25 de septiembre de 1857) revela la importancia que el primero concedía al papel del ejército en la historia. Recordaba que el primer sistema de salarios nació en los ejércitos antiguos, así como la primera forma legal del derecho a la propiedad, el primer uso de la maquinaria en gran escala y hasta la primera forma de división del trabajo dentro de una rama productiva. Su conclusión, a la luz de lo que nos está sucediendo, parece tanto premonitoria como agobiante: Toda la historia de las formas de la sociedad burguesa se resume notablemente en la militar (Correspondencia Marx-Engels, Ediciones de Cultura Popular, México, 1972, tomo I, p. 135).
En la actualidad los debates y análisis sobre la relación entre las fuerzas armadas estatales y las luchas anticapitalistas son poco frecuentes. Tanto como la comprensión del papel de la violencia de arriba en la remodelación del mundo. Probablemente la centralidad que han adquirido las democracias electorales en las sociedades occidentales y la difusión de una cultura consumista (ambos fenómenos estrechamente ligados) parecen haber evaporado la hipótesis de Marx sobre el paralelismo entre la economía y la guerra.
Para el siglo XX, William McNeill establece la relación entre el crecimiento demográfico y las dos guerras mundiales, como causa del conflicto y como forma de mitigar la superpoblación europea; pero también nos recuerda que el control biopolítico de las poblaciones arranca con la movilización en masa para hacer la guerra y, finalmente, destaca que la industrialización y el nacimiento del estado de bienestar estuvieron estrechamente ligados al estallido del conflicto armado, en particular en la Segunda Guerra Mundial (La búsqueda del poder, Siglo XXI, México, 1988, capítulo 9).
Se trata de pistas generales, de indicaciones que nos fuerzan a colocar la cuestión militar en un lugar destacado de nuestros análisis. Un esfuerzo, por cierto, en el que las personas y los movimientos anticapitalistas estamos muy retrasados. Una de las limitaciones es que conocemos sólo parcialmente los planes y objetivos de los poderosos. Otra consiste en focalizar la cuestión militar en el armamento, en particular en el desarrollo tecnológico de nuevas y sofisticadas armas. Por eso es bueno recordar que no son las armas las que ganan las guerras.
En 1946, tres años antes de tomar el poder, Mao Tse Tung concedió una entrevista a la periodista Anne Louise Strong. Ésta le preguntó qué sucedería si Estados Unidos usara la bomba atómica contra la Unión Soviética o contra China, países que aún no poseían el arma nuclear. La bomba atómica es un tigre de papel que los reaccionarios norteamericanos utilizan para asustar a la gente. Parece terrible, pero de hecho no lo es. Por supuesto, la bomba atómica es un arma de matanza en vasta escala, pero el resultado de una guerra lo decide el pueblo y no uno o dos tipos nuevos de armas, dijo Mao (Obras Escogidas de Mao Tse-tung, Fundamentos, Madrid, 1974, tomo 4, pp. 98-99).
Mao sostenía que China podía derrotar a los ejércitos reaccionarios sólo con mijo y fusiles, algo que poco después confirmaron los campesinos vietnamitas. Estamos ante principios éticos y políticos básicos, sin los cuales no vale la pena siquiera pensar en combatir, porque colocar la tecnología militar en el centro es tanto como rendirse a la lógica del enemigo. Las guerras populares siempre se ganaron con pueblos decididos, no con armas.
Sin embargo, lo anterior no resuelve el problema de cómo enfrentar a enemigos que están dispuestos a exterminar a los sectores populares del mundo para salir del atolladero en que se encuentran. Sobre todo, no sirve para tomar decisiones ante lo que se adivina como un largo periodo de acoso (campañas de cerco y aniquilamiento, las definían los comunistas chinos).
Sin la intención de agotar un debate que apenas comenzamos, puedo observar cuatro necesidades de los movimientos para enfrentar esta nueva etapa.
La primera, comprender la lógica de los de arriba. Lo que supone estudiar, analizar y deducir qué planes tienen contra nosotros, qué objetivos se trazan. No en general, sino en cada región, en cada país y en cada área. Sabemos, por ejemplo, que vivimos en un periodo de acumulación por desposesión, pero eso se manifiesta de modos muy distintos en el norte y en el sur del planeta, allí donde hay minerales bajo tierra o donde predominan los monocultivos transgénicos. Así como el papel que jugarán los estados en cada situación.
Dos, conseguir autonomía integral, no depender de ellos. Lo que supone conseguir incluso la autonomía alimentaria, quizá no total al principio, pero trazarla como objetivo. El agua, la tierra, la comida, son vitales. Para eso es necesario reducir hasta eliminar la dependencia de las políticas sociales.
Tres, no hacerse ilusiones con las promesas, los buenos modos y hasta las invitaciones que nos hacen los de arriba. El momento más delicado para Cuba viene ahora que obtuvo el reconocimiento del imperio. Los de arriba nunca dieron nada gratis.
Cuatro, la fundamental: estar dispuestos a combatir y a afrontar todas las dificultades necesarias, los largos padecimientos antes de derrotar a los enemigos, como dijo Mao en la citada entrevista. Esto es lo decisivo: el estado de ánimo, la preparación espiritual para no desfallecer ante los inevitables reveses y sufrimientos. Es la ética del compromiso. No nos queda otro camino que cincelar la voluntad.

Fuente: http://www.jornada.unam.mx/2015/04/17/index.php?section=opinion&article=019a2pol

Condenando a detención de activistas de Atik e Yeni Kadin en Alemania e Suiza. Comunicado dos camaradas de ATIK

O mércores 15 de abril en torno 17:30 forzas especiais da policía alemaña atacou simultaneamente activistas do sindicato Atik e Yeni Kadin en Nuremberg (Alemaña) e en Suíza.
A declaración emitida polo departamento xurídico da Atik denuncia de que a operación foi ordeada polo Ministerio Público en Karlsruhe. A información máis recente relatan que 10 activistas a maioría do Consello Xeral que apoian o traballo de Atik foron arrestados arbitrariamente, en base a acusacións infundadas.
A operación foi realizada coa erupción violenta das forzas especiais que romperon portas e fiestras e nas casas dos activistas. Cremos que este é un acto de intimidación e represión policial. Espérase que os revolucionarios presos serán presentados ao tribunal en Karlsruhe o xoves 16 de abril.
O Consello Xeral do Atik, súas federacións e asociacións, Nova Muller e da Xuventude de Nova Democracia, activistas e representantes dos membros Atik declararon que non van permanecer en silencio diante da intimidación contra esa represión arbitraria da policía;
"Esta intimidación e detencións foron ordeadas polos imperialistas europeos e do Estado turco, Atik non vai parar na súa loita revolucionaria democrática".
Chamamos a todas as organizacións e individuos revolucionarios e demócratas, de tomar unha posición clara e forte contra estas detenciónse para expresar a súa solidariedade.

Os ataques imperialistas non van parar a NOSA LOITA!
Condenamos este represión do MEMBRO DA UNIÓN EUROPEA imperialista!
VIVA A solidariedade revolucionaria!

INDIA: El Dr. G.N. Saibaba en huelga de hambre desde el pasado dia 11 de abril para exigir tratamiento medico. ¡Solidaridad urgente!

Political Prisoner – Dr G N Saibaba , DU professor on hunger strike (Kractivism)

 

Dr, G N Saibaba, Delhi University Professor, who has been in incarceration since 9th May, 2014 has commenced an indefinite hunger strike from 11-04-2015 demanding proper medical treatment and food, both of which are being denied to him by the authorities of the Nagpur Central Prison.

Dr. Saibaba, who is presently lodged in the notorious Anda Barrack of the Nagpur Prison has been denied bail twice by the Sessions Court, Gadchiroli and once by the Nagpur Bench of Bombay High Court. In the last order by the Sessions Court dated 4th March, 2015 the Sessions Judge referred to the reports of the Superintendent and the Chief Medical Officer of the Nagpur Central Prison which, while admitting the delicate medical condition of Saibaba, stated that he was being treated at the Government Medical College Hospital as well as the Super Speciality Hospital in Nagpur and that they were providing food supplements as per his medical requirements. It was on the basis of such reports that bail on medical grounds was denied to Saibaba.
However, despite such claims by the prison authorities made before the court, the prison administration has not only continued to deny him proper medical treatment and food supplements, but also now even stopped certain items that were earlier allowed to him.
Faced with a situation of a steady deterioration in his health condition, Saibaba has decided to protest and has completely stopped taking food from Saturday.
His lawyers, who met him on Monday, 13th April, 2015, immediately submitted a memorandum to the DIG (Prisons) East Region, the prison authority under whose jurisdiction the Nagpur Prison falls. The official however merely received the memorandum and refused to respond to the issues raised by Saibaba. He did not even indicate any willingness to allow the essentials that the prison report to the court has stated that they were providing.

Los derechos de los trabajadores: ¿un tema para arqueólogos? por Eduardo Galeano

El presente articulo nos fue remitido por el camarada Stolpkin como homenaje al recientemente fallecido escritor Eduardo Galeano.

Los derechos de los trabajadores: ¿un tema para arqueólogos? 

Por: Eduardo Galeano

No se asusten, empezaré diciendo “seré breve”, pero esta vez es verdad. Y es verdad porque yo estoy empeñado en una inútil campaña contra la “inflación palabraria” en América Latina, que yo creo que es más jodida, más peligrosa que la inflación monetaria, pero se cultiva con más frecuencia. Y porque además lo que voy a hacer es leer para ustedes un mosaico de textos breves previamente publicados en revistas, periódicos, libros. Pero no reunidos como ahora en una sola ocasión, reunidos en torno a una pregunta que me ocupa y me preocupa como –estoy seguro– a todos ustedes, que es la pregunta siguiente: ¿los derechos de los trabajadores son ahora un tema para arqueólogos? ¿Sólo para arqueó- logos? ¿Una memoria perdida de tiempos idos? Este en un mosaico armado con textos diversos que se refieren todos –sin querer queriendo, yendo y viniendo entre el pasado y el presente– a esta pregunta más que nunca actualizada: ¿“Los derechos de los trabajadores” es un tema para arqueólogos? Más que nunca actualizada en estos tiempos de crisis, en los que más que nunca los derechos están siendo despedazados por el huracán feroz que se lleva todo por delante, que castiga el trabajo y en cambio recompensa la especulación, y está arrojando al tacho de la basura más de dos siglos de conquistas obreras.

La tarántula universal

Ocurrió en Chicago en 1886. El 1º de mayo, cuando la huelga obrera paralizó Chicago y otras ciudades, el diario Philadelphia Tribune diagnosticó: “El elemento laboral ha sido picado por una especie de tarántula universal y se ha vuelto loco de remate”. Locos de remate estaban los obreros que luchaban por la jornada de trabajo de ocho horas y por el derecho a la organización sindical. Al año siguiente, cuatro dirigentes obreros, acusados de asesinato, fueron sentenciados sin pruebas en un juicio mamarracho. Se llamaban George Engel, Adolph Fischer, Albert Parsons y Auguste Spies; marcharon  a la horca mientras el quinto condenado (Louis Lingg) se había volado la cabeza en su celda.

Cada 1º de mayo el mundo entero los recuerda.

Dicho sea de paso, les cuento que estuve en Chicago hace unos siete u ocho años, y les pedí a mis amigos que me llevaran al lugar donde todo esto había ocurrido, y no lo conocían. Entonces me di cuenta de que en realidad esto, esta ceremonia universal – la única fiesta de veras universal que existe –, en Estados Unidos no se celebraba; o sea, era en ese momento  el único país del mundo donde el 1 de mayo no era el Día de los Trabajadores. En estos últimos tiempos eso ha cambiado, recibí hace poco una carta muy jubilosa de estos mismos amigos contándome que ahora había en ese lugar un monolito que recordaba a estos héroes del sindicalismo, que las cosas habían cambiado y que se había hecho una manifestación de cerca de un millón de personas en su memoria por primera vez en la historia. Y la carta terminaba diciendo: “Ellos te saludan”.

Cada 1º de mayo el mundo recuerda a esos mártires, y con el paso del tiempo las convenciones internacionales, las constituciones y las leyes les han dado la razón. Sin embargo, las empresas más exitosas siguen sin enterarse. Prohíben los sindicatos obreros y miden las jornadas de trabajo con aquellos relojes derretidos de Salvador Dalí.

Una enfermedad llamada "trabajo"

En 1714 murió Bernardino Ramazzini. Él era un médico raro, un médico rarísimo, que empezaba preguntando: “¿En qué trabaja usted?”. A nadie se le había ocurrido que eso podía tener alguna importancia. Su experiencia le permitió escribir el primerTratado de Medicina del Trabajo, donde describió – una por una – las enfermedades frecuentes en más de cincuenta oficios. Y comprobó que había pocas esperanzas de curación para los obreros que comían hambre, sin sol y sin descanso, en talleres cerrados, irrespirables y mugrientos. Mientras Ramazzini moría en Padua, en Londres nacía Percivall Pott. Siguiendo las huellas del maestro italiano, este médico inglés investigó la vida y la muerte de los obreros pobres. Y entre otros hallazgos, Pott descubrió por qué era tan breve la vida de los niños deshollinadores. Los niños se deslizaban desnudos por las chimeneas, de casa en casa, y en su difícil tarea de limpieza respiraban mucho hollín.

El hollín era su verdugo.

Desechables

Más de 90 millones de clientes acuden, cada semana, a las tiendas Walmart. Sus más de 900 mil empleados tienen prohibida la afiliación a cualquier sindicato. Cuando a alguno se le ocurre la idea, pasa a ser un desempleado más. La exitosa empresa niega sin disimulo uno de los derechos humanos proclamados por las Naciones Unidas: la libertad de asociación. Y más, el fundador de Walmart, Sam Walton, recibió en 1992 la Medalla de la Libertad, una de las más altas condecoraciones de los Estados Unidos.

Uno de cada cuatro adultos norteamericanos y nueve de cada diez niños engullen en McDonald’s la comida plástica que los engorda. Los trabajadores de McDonald’s son tan desechables como la comida que sirven. Los pica la misma máquina. Tampoco ellos tienen el derecho de sindicalizarse.

En Malasia, donde los sindicatos obreros todavía existen y actúan, las empresas Intel, Motorola, Texas Instruments y Hewlett-Packard lograron evitar esa molestia. El gobierno de Malasia declaró union free (libre de sindicatos) el sector electrónico. Tampoco tenían ninguna posibilidad de agremiarse las 190 obreras que murieron quemadas vivas en Tailandia en 1993, en el galpón trancado por fuera donde fabricaban los muñecos de Sesame Street, Bart Simpson, la familia Simpson y los Muppets.

En sus campañas electorales del año 2000, los candidatos Bush y Gore coincidieron en la necesidad de seguir imponiendo en el mundo  el modelo norteamericano  de relaciones laborales. “Nuestro estilo de trabajo” – como ambos lo llamaron – es el que está marcando el paso de la globalización que avanza con botas de siete leguas y entra hasta en los más remotos rincones del planeta.

La tecnología, que ha abolido las distancias, permite ahora que un obrero de Nike en Indonesia tenga que trabajar 100 mil años para ganar lo que gana en un año – 100 mil años para ganar lo que gana en un año – un trabajador de su empresa en los Estados Unidos. Es la continuación de la época colonial, en una escala jamás conocida. Los pobres del mundo siguen cumpliendo su función tradicional: proporcionan brazos baratos y productos baratos, aunque ahora produzcan muñecos, zapatos deportivos, computadoras  o instrumentos  de alta tecnología, además de producir como antes caucho, arroz, café, azúcar y otras cosas malditas por el mercado mundial.

Desde 1919 se han firmado 183 convenios internacionales que regulan las relaciones de trabajo en el mundo.  Según la Organización Internacional del Trabajo, de esos 183 acuerdos Francia ratificó 115, Noruega 106, Alemania 76 y los Estados Unidos… 14. El país que encabeza el proceso de globalización sólo obedece sus propias órdenes. Así garantiza suficiente impunidad a sus grandes corporaciones, lanzadas a la cacería de mano de obra barata y a la conquista de territorios que las industrias sucias pueden contaminar  a su antojo. Paradójicamente, este país que no reconoce más ley que la ley del trabajo… no reconoce más ley que la ley del trabajo fuera de la ley, es el que dice que ahora no habrá más remedio que incluir cláusulas sociales y de protección ambiental en los Acuerdos de Libre Comercio. ¿Qué sería de la realidad, no? ¿Qué sería de ella sin la publicidad que la enmascara? Estas cláusulas son meros impuestos que el vicio paga a la virtud con cargo al rubro “relaciones públicas”, pero la sola mención de los derechos obreros pone los pelos de punta a los más fervorosos partidarios, abogados, del salario de hambre, el horario de goma y el despido libre.

Desde que Ernesto Zedillo dejó la Presidencia de México, pasó a integrar los directorios de la Union Pacific Corporation y del consorcio Procter & Gamble, que opera en 140 países, y además encabeza una comisión de las Naciones Unidas y difunde sus pensamientos en la revista Forbes. En idioma “tecnocratés”, se indigna contra lo que llama “la imposición de estándares homogéneos en los nuevos acuerdos comerciales”; traducido, eso significa “olvidemos de una buena vez toda la legislación internacional que todavía protege más o menos, menos que más, a los trabajadores”. El presidente jubilado cobra por predicar la esclavitud, pero el principal director ejecutivo de General Electric lo dice más claro: “Para competir hay que exprimir los limones”, y no es necesario aclarar que él no trabaja de limón en elreality show del mundo de nuestro tiempo. Ante las denuncias y las protestas, las empresas se lavan las manos y “yo no fui, yo no fui”.

En la industria posmoderna el trabajo ya no está concentrado, así es en todas partes, y no sólo en la actividad privada. Los contratistas fabrican las tres cuartas partes de los autos de Toyota; de cada cinco obreros de Volkswagen en Brasil, sólo uno es empleado de la empresa; de los 81 obreros de Petrobras muertos en accidentes de trabajo a fines del siglo XX, 66 estaban al servicio de contratistas que no cumplen las normas de seguridad.

A través de 300 empresas contratistas, China produce la mitad de todas las muñecas Barbie para las niñas del mundo. En China sí hay sindicatos, pero obedecen a un Estado que en nombre del socialismo se ocupa de la disciplina de la mano de obra. “Nosotros combatimos la agitación obrera y la inestabilidad social para asegurar un clima favorable a los inversores”, explicó Bo Xilai, alto dirigente del Partido Comunista Chino.

El poder económico está más monopolizado que nunca, pero los países y las personas compiten en lo que pueden, a ver quién ofrece más a cambio de menos, a ver quién trabaja el doble a cambio de la mitad. A la vera del camino están quedando los restos de las conquistas arrancadas por tantos años de dolor y de lucha.

Las plantas maquiladoras de México, Centroamérica y el Caribe, que por algo se llaman sweatshops (“talleres del sudor”), crecen a un ritmo mucho más acelerado que la industria en su conjunto. Ocho de cada diez nuevos empleos en la Argentina están en negro, sin ninguna protección legal; nueve de cada diez nuevos empleos en toda América Latina corresponden al llamado “sector informal”, un eufemismo para decir que los trabajadores están librados a la buena de Dios. ¿La estabilidad laboral y los demás derechos de los trabajadores serán de aquí a poco un tema para arqueólogos? ¿No más que recuerdos de una especie extinguida?

En el mundo del revés, la libertad oprime. La libertad del dinero exige trabajadores presos, presos de la cárcel del miedo, que es la más cárcel de todas las cárceles. El Dios del mercado amenaza y castiga, y bien lo sabe cualquier trabajador en cualquier lugar. El miedo al desempleo que sirve a los empleadores para reducir sus costos de mano de obra y multiplicar la productividad, eso hoy por hoy es la fuente de angustia más universal de todas las angustias.

¿Quién está a salvo del pánico, de ser arrojado a las largas colas de los que buscan trabajo? ¿Quién no teme convertirse en un obstáculo interno, para decirlo con las palabras del presidente de la Coca-Cola, que explicó el despido de miles de trabajadores diciendo que “hemos eliminado los obstáculos internos”? Y en tren de preguntas, la última: ante la globalización del dinero, que divide el mundo en domadores y domados, ¿se podrá internacionalizar la lucha por la dignidad del trabajo? Menudo desafío.

Un raro acto de cordura

En 1998, Francia dictó la ley que a 35 horas semanales el horario de trabajo. Trabajar menos, vivir más. Tomás Moro había soñado en su Utopía pero hubo que esperar cinco siglos para que por fin una nación se atreviera a cometer semejante acto de sentido común. Al fin y al cabo, ¿para qué sirven las máquinas si no es para reducir el tiempo de trabajo y ampliar nuestros espacios de libertad? ¿Por qué el progreso tecnológico tiene que regalarnos desempleo y angustia? Por una vez, al menos, hubo un país que se atrevió a desafiar tanta sinrazón. Pero, pero… poco duró la cordura. La ley de las 35 horas murió a los diez años.

Este inseguro mundo

Hoy, vale la pena advertir que no hay en el mundo nada más inseguro que el trabajo. Cada vez son más y más los trabajadores que despiertan cada día preguntando:  “¿Cuántos  sobraremos, quién me comprará?”. Muchos pierden el trabajo, y muchos pierden, trabajando, también la vida. Cada 15 segundos muere un obrero asesinado por eso que llaman “accidentes de trabajo”.

La inseguridad pública es el tema preferido de los políticos, que desatan la histeria colectiva en cada elección. “¡Peligro, peligro – proclaman – en cada esquina acecha un ladrón, un violador, un asesino!”. Pero esos políticos jamás denuncian que trabajar es peligroso. Y es peligroso cruzar la calle, porque cada 25 segundos muere un peatón asesinado por eso que llaman “accidentes de tránsito”. Y es peligroso comer, porque quien está a salvo del hambre puede sucumbir envenenado por la comida química. Y es peligroso respirar, porque en las ciudades, en las grandes ciudades, el aire es… el aire puro es como el silencio: un artículo de lujo. Y también es peligroso nacer, porque cada 3 segundos muere un niño que no ha llegado vivo a los cinco años de edad.

Una historia real para acabar (se me fue la mano con las teorías), un par de cosas que tengan más que ver con la realidad de carne y hueso, como la historia de Maruja. El 30 de marzo, Día del Servicio Doméstico, no viene mal contar la breve historia de una trabajadora de uno de los oficios más ninguneados del mundo.  Maruja no tenía edad. De sus años de antes, nada decía; de sus años de después, nada esperaba. No era linda ni fea ni más o menos, caminaba arrastrando los pies, empuñando el plumero o la escoba o el cucharón. Despierta, hundía la cabeza entre los hombros. Dormida, hundía la cabeza entre las rodillas. Cuando le hablaban, miraba al suelo, como quien cuenta hormigas. Había trabajado en casas ajenas desde que tenía memoria. Nunca había salido de la ciudad de Lima, nunca. Mucho trajinó de casa en casa, y en ninguna se hallaba. Por fin, por fin, encontró un lugar donde fue tratada como si fuera persona. A los pocos días, se fue.

Se estaba encariñando.

Desaparecidos

Agosto 30, Día de los Desaparecidos. Los muertos sin tumba, las tumbas sin nombre, las mujeres y los hombres que el terror tragó, los bebés que son o han sido botín de guerra, y también los bosques nativos, las estrellas en la noche de las ciudades, el aroma de las flores, el sabor de las frutas, las cartas escritas a mano, los viejos cafés donde había tiempo para perder el tiempo, el fútbol de la calle, el derecho a caminar, el derecho a respirar, los empleos seguros, las jubilaciones seguras, las casas sin rejas, las puertas sin cerradura, el sentido comunitario y el sentido común.

El origen del mundo 

Hacía pocos años que había terminado la Guerra Española, y la cruz y la espada reinaban sobre las ruinas de la República. Uno de los vencidos, un obrero anarquista recién salido de la cárcel, buscaba trabajo. En vano revolvía cielo y tierra. No había trabajo para un rojo. Todos le ponían mala cara, se encogían de hombros, le daban la espalda, con nadie se entendía, nadie lo escuchaba. El vino era el único amigo que le quedaba.

Por las noches, ante los platos vacíos, soportaba sin decir nada los reproches de su esposa beata, mujer de misa diaria, mientras el hijo, un niño pequeño, le recitaba el catecismo. Mucho tiempo después, Josep Verdura, el hijo de aquel obrero maldito, me lo contó. Me contó esta historia. Me lo contó en Barcelona, cuando yo llegué al exilio, me lo contó: él era un niño desesperado que quería salvar a su padre de la condenación eterna, pero el muy ateo, el muy tozudo, no entendía razones. “Pero, papá – le preguntó Josep, llorando –, pero, papá… si Dios no existe, ¿quién hizo el mundo?”. Y el obrero, cabizbajo, casi en secreto, dijo: “¡Tonto, tonto! ¡Al mundo lo hicimos nosotros, los albañiles!”.

Ciudad de México, viernes 9 de noviembre de 2012

¿Tienen el proletariado y las masas populares razones para conmemorar el advenimiento de la República burguesa-latifundista del 14 de Abril? – Gran Marcha Hacia el Comunismo

A continuación reproducimos el llamamiento de los camaradas de Gran Marcha Hacia el Comunismo con motivo del 84º aniversario de la proclamación de la II Republica Española.

Nota – Se cumple hoy el 84º aniversario de la proclamación de la República burguesa-latifundista del 14 de abril, y desde sectores de la burguesía reformista, de la socialdemocracia y el revisionismo se empeñan en conmemorar este episodio de la historia española del siglo XX, con actos de homenaje, charlas, manifestaciones en la calle, etc., ocultando el papel de peones del capitalismo y al servicio del imperialismo (principalmente el francés) que jugaron los primeros gobernantes de los partidos republicanos burgueses y del P”SO”E y las medidas represivas antiobreras y antipopulares que éstos adoptaron (expresivamente retratadas por el gran dibujante comunista Helios Gómez en ilustraciones como la que reproducimos). Y por si esto no fuera poco, buscan “recuperar el significado de la II República” abogando por la “III República” como la alternativa al actual sistema de dominación del capitalismo en la forma de la monarquía borbónica, e incluso llaman a un “proceso constituyente” y a acudir a votar en las próximas elecciones municipales y generales ¡¡“para hacer posible un posible cambio de régimen en el país”!!, sembrando así falsas ilusiones electoreras a fin de desviar al proletariado y las masas populares de avanzar en el camino de la revolución socialista, la única que sí podrá acabar de una vez y para siempre con el podrido viejo régimen capitalista. Reproducimos a continuación el llamamiento que con ocasión del 14 de abril de 2011 hizo Gran Marcha Hacia el Comunismo:

¡Proletarios y pueblos oprimidos del mundo: uníos!
 
¿TIENEN EL PROLETARIADO Y LAS MASAS POPULARES RAZONES PARA CONMEMORAR EL ADVENIMIENTO DE LA REPUBLICA BURGUESA-LATIFUNDISTA DEL 14 DE ABRIL?

La caída de la monarquía de Alfonso XIII y la proclamación de la IIª República española el 14 de abril de 1931 –hace ahora 80 años- fue el resultado de un potente movimiento de masas. La clase dominante había visto cómo sus intereses se veían amenazados y varios partidos burgueses firmaron el “Pacto de San Sebastián”, alternativa de la gran burguesía para salir de la crisis. El objetivo era muy claro: una república burguesa y parlamentaria que reemplazara a la monarquía borbónica, presentando a las masas como contradicción principal la existente entre monarquía y república a fin de ocultar lo que realmente era: la que enfrentaba al proletariado y al pueblo de un lado con la gran burguesía, los terratenientes y el imperialismo anglo-francés de otro. El hecho de que en el movimiento revolucionario que desembocó en la IIª República el papel dirigente no lo llevara el proletariado permitió la consolidación momentánea de la república burguesa que en diciembre de 1931 aprobaba su Constitución.
Tan solo un mes y medio después de proclamada la IIª República, 8 obreros eran asesinados por la Guardia Civil en Pasajes. En julio una huelga general de los trabajadores de Sevilla era aplastada de forma sangrienta con el resultado de 30 muertos y 200 heridos. “La república de abril –escriben los comunistas españoles en aquellos años- aparece ante los ojos de las masas, cada vez con más claridad, como el poder antipopular contrarrevolucionario de la burguesía y los terratenientes, como la dictadura de la oligarquía burguesa-latifundista y financiera, como el instrumento del imperialismo español y del patrioterismo castellano para oprimir a los pueblos de Cataluña, Vasconia, Galicia y Marruecos. El proletariado urbano y campesino no ha obtenido de la república la más mínima mejoría de su penosa situación. Por el contrario, el paro ha aumentado, siguen las reducciones de salarios, las condiciones de trabajo son empeoradas, se acrece la opresión, la miseria, el hambre, se intensifican la represión y las persecuciones, son suprimidos los más elementales derechos y libertades democráticas de los obreros (libertad de asociación, de prensa, de huelga, de manifestación, etc.). Las masas campesinas no han obtenido la tierra ni los aperos de labranza y su situación es más dura e insoportable”. (“El Partido Comunista y la Revolución Española”).
A lo largo de cinco años de gobierno republicano burgués, los hechos confirmarían estas tesis. La sublevación de los generales fascistas el 18 de julio de 1936 llevaría a que en la España gobernada por el Frente Popular se produjeran transformaciones económicas y sociales beneficiosas para el pueblo trabajador (incautación de fábricas por los obreros, reforma agraria, etc.). Pero los errores políticos y militares de la dirección del PCE, influidos por algunos asesores de la Internacional Comunista (Togliatti, etc), impidieron alcanzar el triunfo en la guerra y la conquista del poder al proletariado y las masas populares sobre Franco y los nazi-fascistas.
Hoy, 80 años después de aquel 14 de abril de 1931, el capitalismo en España atraviesa una de sus más graves crisis con millones de hombres y mujeres engrosando el ejército de parados y, aquellos que tienen un trabajo, lo hacen con sueldos de miseria y bajo condiciones de creciente explotación que aumentan día tras día. Y aún hoy, partidos y organizaciones que se llaman “comunistas” e incluso “marxistas-leninistas” enarbolan consignas como “España mañana será republicana”, en manifestaciones y mítines ondean la bandera tricolor de la IIª República, y en sus propuestas de “unidad popular” buscan agrupar a la clase obrera y a las masas populares en torno a la lucha por una “IIIª república” como el tema principal de la actual etapa de la revolución española. Para estos “comunistas”, el republicanismo se convierte en un fundamento ideológico para su política de impulsar tareas democráticas y nacionalistas pequeño burguesas en lugar de tareas revolucionarias proletarias. Su idea de defender una etapa democrática, republicana de la revolución en España no concuerda con la realidad. Niegan las muchas décadas de desarrollo capitalista en España que la ha llevado a convertirse en un país capitalista desarrollado e imperialista y, por tanto, que el objetivo de la lucha de clases no puede ser otro que la Revolución Socialista. Colocar la consigna de la dictadura del proletariado en el desván del futuro y sustituirla por la de la “IIIª república”, precisamente en un periodo como el actual de desarrollo de la crisis del sistema capitalista, es renunciar en el terreno práctico al marxismo. Es el gobierno de la clase obrera, la dictadura del proletariado y el socialismo, no la utopía mítica de un orden democrático burgués refinado, lo que los comunistas, los marxistas-leninistas-maoístas deben defender como la perspectiva para el movimiento revolucionario del proletariado. Y quien se desvíe del camino de la revolución pendiente en España, la Revolución Socialista, volviendo la espalda a la corriente revolucionaria internacional que arrancando de la Comuna de París y pasando por la Revolución Socialista de Octubre alcanzó su mayor nivel y profundidad en la Gran Revolución Cultural Proletaria en China, es indudable que sólo llegara a conclusiones y alternativas pequeño burguesas y reaccionarias.
Hoy el proletariado, sin una ideología revolucionaria que le oriente, sin un partido político revolucionario de nuevo tipo que le dirija, está indefenso ante las tormentas revolucionarias que se avecinan y en la perspectiva de poner fin de una vez y para siempre a este odioso y corrompido sistema capitalista, avanzando hacia la meta de una sociedad sin explotadores ni explotados, un nuevo mundo sin capitalismo, sin imperialismo, el nuevo mundo del Comunismo. Pero esa ideología existe: es el marxismo-leninismo-maoísmo. Ese partido no existe en España: hay que construirlo. Esa meta hay que conquistarla: el COMUNISMO.
 
¡Viva la lucha de la clase obrera contra la explotación capitalista!!
¡Al capitalismo en crisis ni una miga de pan ni una gota de agua para salvarlo!
¡Leer y estudiar los escritos de Marx, Engels, Lenin, Stalin y Mao Tsetung!
¡Construir el partido político revolucionario de nuevo tipo del proletariado!
¡Viva el marxismo-leninismo-maoísmo!
¡Viva el Socialismo! ¡Viva el Comunismo!

Madrid, Abril de 2011
GRAN MARCHA HACIA EL COMUNISMO

INDIA: Continua la ofensiva del EGPL con un cuarto ataque en tres días.

correovermello-noticias
New Delhi, 13.04.15
Reportes de las agencias ANSA y PTI dan cuenta de una nueva acción de la guerrilla maoísta contra las fuerzas represivas, el cuarto en tres días.
Se trata de una emboscada a un vehículo blindado de la policía estatal de Chhattisgarh, que salto por los aires al explotar una mina detonada por los naxalitas, matando a cinco agentes y causando heridas de gravedad a otros ocho.
El vehículo transitaba por la carretera de Cholnar-Kirandul, distrito de Dantewada, con el objetivo de proteger las obras que se realizan en esta zona a 450 km. de la capital Raipur.
Otro ataque se habría producido en la noche del domingo contra una base de la BSF del distrito de Kanker, en el que habrían muerto un jefe de la policía BSF y un combatiente del EGPL según fuentes policiales.

INDIA: La guerrilla naxalita ataca mina de hierro en el distrito de Kanker.

correovermello-noticias
Raipur, 13.04.15
Una nueva acción de unidades del EGPL en el Estado de Chhasttigardh ha destruido las instalaciones y vehículos de la compañía minera Neco Jayaswal Company en Barbaspur, distrito de Kanker
Según informa The Times of India los guerrilleros ocuparon las instalaciones, alejaron a los trabajadores y luego destruyeron equipamento y unos 17 vehículos, paralizando totalmente la explotación minera a la que se oponen los maoístas por considerarla un expolio a la población local.
Luego de esta acción las unidades guerrilleras se retiraron a una zona de tupido bosque antes de la llegada de efectivos policiales.

INDIA: Ataque de la guerrilla naxalita deja siete para-militares muertos.

correovermello-noticias
New Delhi, 12.04.15
Un reporte de la agencia TNN informa de un importante combate entre unidades del Ejercito Guerrillero Popular de Liberación con un destacamento de la para-militar fuerza policial Special Task Force (STF) que realizaba una operación anti-guerrillera en la zona boscosa de Tadmetla, en la aldea de Pismo, entre Dornapal y Chintagufa, en la denominada "zona liberada de Dandakaranya" Estado de Chhattisgardh.
En esta importante victoria han muerto en el combate siete efectivos represivos entre ellos un comandante de pelotón y otros once han resultado heridos.

When Everyone Became a Maoist in Kerala (IGNITE)

El presente articulo de Ajmal Khan describe la represión a la que se enfrenta la población de Kerala por parte de las autoridades reaccionarias en su lucha contra la victoriosa guerrilla maoísta.

 

The Kerala police is on the hunt for Maoists for the last one year.

Innocent Adivasis and Dalit boys, people working among tribals, human rights activists, people who respond to daily injustices and human rights violations, and even people who “look like Maoists” are being picked up everyday.
What does it mean to be a Maoist in Kerala? To answer this, one needs to closely look at an analysis of the so-called Maoist incidents and arrests that have happened. There are many questions that have remained unanswered in the fog that has been spreading since last year under the label “Maoist”.
The recent Maoist story in Kerala starts after the look out notice which was displayed in the limits of Mananthawadi Police station in Wayanad district in April 2014. The notice carried the names and pictures of around 40 people, including a few alleged Maoist guerrillas and a number of social and human rights activist who are active in the mainstream political sphere in the state. Included were the names and pictures of: Adv. P A Pouran, state general secretary of Peoples Union for Civil Liberties, N Subramanian, a social activist with more than three decades of public presence, Adv. Thushar Nirmal Saradhy, president of the Jankeeya Manushyvakasa Prasthanam , M N Ravunni, general convener of Porattam, CRPP member Nikhil, CHRD member KK Rajeesh, RDF President Sugathan, Secretary Ajayan, Joint Secretary Devarajan, C. Ajithan, a trade union activist in public life for more than two decades, activist Karthikeyan, Vilayodi Sivankuti, Jaison Cooper, and Adv. Manuel.
All of the above are public individuals who have a public life and appearance in Kerala society and are known for actively engaging in and responding to different socio-political injustices that have been taking place. This look out notice was contested and condemned by the larger civil society which was shocked at the treatment that was inflicted on the political activists. It was also a reminder to the activists by the state that engagement in activities deemed “against the state” would have the displayed result. This development has to also be understood in the context where people are waking up and starting to raise their voice against both the injustices that have been historically imposed upon them as well as the new forms of injustice that are being manifested in recent times. All the names on the notice also shared the characteristic that they were from outside the mainstream political parties and, in fact, were their enemies and posed a threat to them in many ways.
Beyond the mainstream narratives of welfare, development, castelessness, communal harmony and the celebrated Kerala model of development, there are hundreds of active social movements that are going on in the state, movements that are led by Adivasis and Dalits for land, against exploitation and violations of even fundamental constitutional rights. (These are political movements and should not be imprisoned to the category of old social movements or new social movements). The recent standing up struggle by Adivasi Gohtra Mahasabha in front of the Kerala secretariat was one of the historic struggles of its kind.
These movements are populated by people evicted and displaced by different projects such as Kadikudam, illegal mining and quarrying in Ambittan Tharish, movements against big road constructions and against tolls for roads and bridges, movements led by women workers for dignity against exploitation and gender based discrimination, youth on the roads for freedom to love (the larger movement created as Kiss of Love) and against fascist attacks and moral policing, the voices of victims of Endosalfan in the district of Kasargodu, Muthanga and Chengara land struggles, Plachimada struggles against Coca Cola company and many others. All these are happening outside the mainstream feudal, aristocratic, casteist, communal and male chauvinist mainstream political discourse and parties in the state: the Congress, CPIM, CPI, Muslim League and other parties are either together or singly collaborators in their opposition to these struggles. So, people are left with no option other than to mobilize themselves against the oppressors, a political establishment that includes a huge and powerful gang of industrial and business groups, leaders from various parties, corporations, dominant religious and caste groups and the media. Historically the governments in Kerala have tried to curb democratic rights; and Naxalite/Maoist links has been one of the historical reasons for this. This is the context in which Maoism took birth or re-birth in Kerala.
The Government of Kerala is prepared to combat the Maoists in a big way. I happened to visit my hometown police station at Kalikavu a few months ago with a friend of mine. It is located on the Western Ghats, allegedly the hub of Maoists in Malappuram. I was shocked to see the police station. It looked like some national security border with big sacks and security arrangements. The level of security arrangements made me curious. I asked one of the police constables in the station what was happening there, why there was so much security for our station. He said, “You don’t read news papers? Our station is one of the targeted stations by Maoists!”
It is an established fact that the CPI Maoist has presence in the Western Ghats and Nilgiris in Kerala. This is also the context in which the Central Government increased funds to combat the Maoists. The Government of Kerala has also introduced the Salwa Judum model to give training and wages to Adivasi youth to monitor Maoist activities in the tribal hamlets. They are called home guards from the tribal community and are paid Rs. 500 per day.
In July 2014, Mr. Jonathan Bold, a Swiss national, Left sympathizer, and student of International Economic History at Paul Bairoch Institute of Economic History in Geneva came on a tourist visa to Kerala. He was arrested in Thrissur after attending a commemorative meeting held for Maoist leader Sinoj at his native place in Thriprayar. Since the police failed to establish any alleged connections, the Kerala High Court quashed the case registered against him and he was released.
In December 2014, Keralaeeyam’s office was raided. Keraleeyam is a magazine which mainly focuses on agriculture, health, environment, human rights, education and gender-dalit-adivasi issues from Thrissur since 1998. The office was raided on the pretext of alleged Maoist connections. About 40 armed police personal descended on the office located in Thrissur town in the dead of the night for the raid and seized copies of Keraleeyam, pamphlets and notices of events conducted by Keraleeyam, books and other documents. The police took into custody Ajlal (Marketing Manager, Keraleeyam), Viswanathan Alathu (environmentalist), Santhosh (Youth Dialogue activist) who were present in the office at the time of the raid. The three were subjected to intense questioning and detained at Thrissur East Police Station until the next morning.

 

FRANCIA: Semana internacional de solidaridad con los prisioneros políticos / del 10 al 18 de abril 2015

 

http://prisonniers-politiques.samizdat.net/?p=1325

A “Páscoa” oferecida por Dilma, Pezão e Beltrame às famílias trabalhadoras nas favelas do Brasil (Liga Operaria)

Esta é a “Páscoa” que os fascistas e desgraçados Dilma, Pezão e Beltrame oferecem para as famílias trabalhadoras moradoras do Complexo do Alemão, outras comunidades pobres do Rio de Janeiro e favelas espalhadas por todo o país.

Hordas policiais fascistas invadem as favelas armados de fuzis, blindados e outros equipamentos de guerra com a missão de aterrorizar, expulsar e assassinar pobres Eduardo de Jesus Ferreira, criança de 10 anos, moradora no Complexo do Alemão, assassinado por policial militar com tiro de fuzil, disparado na cabeça, a curta distância, dia 02/04/2015

Mesmo após a onda de indignação que tomou conta do país após os covardes assassinatos de uma criança de 10 anos, de uma senhora de 40 anos e de outros dois jovens executados pela polícia no Complexo do Alemão, durante a “Semana Santa”, o governador do Rio de Janeiro e aliado de Dilma, Luiz Fernando Pezão, diz: “O Estado não vai recuar; vamos entrar mais forte, vamos fortalecer”. “Vamos entrar mais forte, fazer uma reocupação. Vamos fortalecer, colocando mais policiais. Nesses três meses de governo, já formamos mais de 1.100 PMs e vamos intensificar a ocupação no Alemão".

Isso é fascismo!

Não satisfeito com os recentes assassinatos perpetrados pela polícia, Pezão quer mais sangue e mais terror sobre a população pobre das favelas do Rio de Janeiro. Já Dilma Rousseff, mantêm tropas do Exercito e Marinha ocupando e barbarizando o povo no Complexo da Maré.

A política podre e nazista de Pezão/Dilma é de ampliar a guerra contra os pobres, jogar mais tropas assassinas e covardes contra o povo, armadas de fuzis de guerra, “caveirões”, bombas, instalar mais pontos de fortificação e cabines blindadas no Morro do Alemão e outras favelas. Para isso, os fascistas contam com órgãos do podre monopólio de imprensa, como a Rede Globo, que defendem a política de repressão, segregação social e morte.

A política de tratar a questão social como caso de polícia é uma política falida e agonizante. O povo de todo país está vendo as ações nazistas de Pezão, Beltrame e Dilma e repudia a política assassina de ocupação policial de favelas e cortes de recursos da saúde, previdência social, educação, saneamento, transportes etc.

Veja mais em:

http://www.ligaoperaria.org.br/1/?p=8163

- Vídeos gravados pelos próprios moradores com cenas chocantes de repressão e abuso policial.

- Criança tinha sonho de ser bombeiro e Pai diz que assassinato foi covardia

- Quatro assassinatos perpetrados pela polícia em 24 horas no Complexo do Alemão

Segundo levantamento do Jornal Voz da Comunidade, soma-se 23 pessoas atingidas nos três meses do ano por disparos de armas de fogos no Alemão, sendo 11 mortos, e 12 feridos. São também mais de 90 dias sem trégua, sem paz alguma para os moradores do Complexo do Alemão.

- Especulação imobiliária e política fascista de repressão social estimulam terror no Alemão

- Revolta na comunidade e homenagem às vitimas

- Polícia Militar fascista reprime até protesto pacífico

- As UPPs são centros de tortura e morte

- Operação punitiva e de guerra contra os moradores do Complexo do Alemão teve “jornalistas embutidos”

UPPs – Interesse dos empresários e programa de Lula e de Dilma

- PMs e Militares são preparados para reprimir e matar pobres

- Dilma e Lula (PT) incrementam a repressão policial do Estado fascista

Mao y Stalin: la amistad más grande.

Stalin y Mao Tse-Tung siguen siendo los dos últimos grandes líderes del movimiento comunista mundial y, curiosamente, ambos fueron atacados por los revisionistas, que los alababan y seguían taidamente en vida, inmediatamente después de su muerte. Los dos tenían un inmenso respeto popular, de la clase trabajadora, hasta su fallecimiento, por lo que los que después se ensañaron con ellos tenían que fingir, e incluso repetir sus ideas y enseñanzas como monos de repetición esperando a poder traicionarles, y junto a ellos al marxismo y a los trabajadores del mundo.

Las garrapatas revisionistas, en realidad enemigos de la clase obrera infiltrados en las filas comunistas, esperando como el parásito el momento oportuno para destruir el poder obrero, no dudaron en, en lugar de criticar de forma constructiva los lógicos errores de ambos, que jamás fueron dioses sino seres humanos, no dudaron un segundo en aprovechar su muerte para, desde dentro o fuera de los partidos comunistas soviético o chino, echar por tierra lo construido por los que llevaron, sin duda alguna, a su punto más álgido en la historia del mundo la dirección por las masas trabajadores de su propio destino.

En todo caso, el respeto de Mao hacia Stalin, y viceversa, fue el que todo comunista ha de tener con su camarada, sin rehuir la confrontación dialéctica, pero sin alejarse un paso de la solidaridad de clase, principal y más eficaz arma del comunismo y de los explotados contra su principal enemigo: la la clase explotadora capitalista.

El artículo de Mao Tse-tung “La amistad más grande”, escrito con ocasión del fallecimiento del gran dirigente y maestro del proletariado soviético y del proletariado internacional José Stalin, fue publicado en el “Diario del Pueblo” el 9 de marzo de 1953 y apareció posteriomente en “Pravda” el 10 de Marzo de 1953, y  sido extraído del Marxists Internet Archive y traducido al español por los camaradas de Gran Marcha Hacia el Comunismo:


Mao Tse-tung: La amistad más grande (9 de marzo 1953)

El camarada José Vissarionovich Stalin, el genio más grande de la época actual, el gran maestro del movimiento comunista internacional, y el camarada en armas del inmortal Lenin, partió del mundo.

La contribución de Stalin a nuestra época a través de sus actividades teóricas y prácticas es incalculable. El camarada Stalin representó nuestra completa nueva época. Sus actividades han permitido al pueblo soviético y al pueblo trabajador de todos los países darle la vuelta completamente a la situación de todo el mundo. Es decir, la causa de la justicia y de la Democracia Popular y el socialismo ha alcanzado una victoria en una inmensa región del mundo, una región que agrupa a más de 800 millones de personas –un tercio de la población de la Tierra. Además, la influencia de esta victoria se extiende diariamente a cada rincón del mundo.

La muerte del Camarada Stalin ha causado al pueblo trabajador del mundo entero el sentir una profunda pena inigualable; ha removido los corazones del pueblo justo del mundo. Esto demuestra que la causa del Camarada Stalin y su pensamiento han sobrecogido a las amplias masas del pueblo en todo el mundo y ya se han convertido en una fuerza invencible, una fuerza que guiará a aquellos pueblos que ya han alcanzado la victoria en la conquista de victorias aún más frescas, una tras otra, y, al mismo tiempo, guiará a todos aquellos pueblos que están gimiendo aún bajo la opresión del malvado viejo mundo del capitalismo, con el fin de que puedan golpear con valor a los enemigos del pueblo.

Tras la muerte de Lenin, el Camarada Stalin dirigió al pueblo soviético en construir una magnífica sociedad socialista, el primer Estado socialista en el mundo, que él, junto con el gran Lenin, creó en la época de la Revolución de Octubre. La victoria de la construcción socialista de la Unión Soviética no sólo fue una victoria del pueblo de la Unión Soviética, sino también una victoria común para los pueblos del mundo entero. En primer lugar, ésta victoria demostró en los términos más auténticos y vivos la infinita exactitud del marxismo-leninismo y educó de manera concreta al pueblo trabajador del mundo en cómo deben avanzar hacia una buena vida. En segundo lugar, esta victoria aseguró que durante la Segunda Guerra Mundial la humanidad tendría la fuerza para derrotar a la bestia fascista. El logro de la victoria en la guerra antifascista, y la gloria por estas victorias deben ser atribuidas a nuestro gran camarada Stalin.

El camarada Stalin desarrolló la teoría marxista-leninista de un modo integral y trascendental e impulsó el desarrollo del marxismo hasta una nueva etapa. El Camarada Stalin desarrolló de manera creativa la teoría de Lenin relativa a la ley del desarrollo desigual del capitalismo y la teoría de que es posible para el socialismo alcanzar primero la victoria en un país; el Camarada Stalin contribuyó de manera creativa a la teoría de la crisis general del sistema capitalista; contribuyó a la teoría relativa a la construcción del comunismo en la Unión Soviética; contribuyó a la teoría de las leyes económicas fundamentales del capitalismo y el socialismo en la actualidad; contribuyó a la teoría de la revolución en las colonias y las semicolonias. El Camarada Stalin también desarrolló creativamente la teoría de Lenin de la construcción del partido. Todas estas teorías creativas del Camarada Stalin unieron todavía más a los trabajadores del mundo, unieron aún más a las clases oprimidas y pueblos oprimidos del mundo entero, permitiendo así la lucha de la clase obrera mundial y de todos los pueblos oprimidos por la liberación y bienestar y las victorias en esta lucha alcanzando proporciones sin precedentes.

Todos los escritos del Camarada Stalin son documentos inmortales del marxismo. Sus obras, Los Fundamentos del Leninismo, Historia del Partido Comunista [Bolchevique] de la URSS, y su última gran obra, Problemas Económicos del Socialismo en la URSS, constituyen una enciclopedia de marxismo-leninismo, una síntesis de la experiencia del movimiento comunista internacional de los últimos cien años. Su discurso al XIX Congreso del Partido Comunista de la Unión Soviética es un precioso último testamento legado a los comunistas de todos los países del mundo. Nosotros, los comunistas chinos, como los comunistas de todos los países, buscamos nuestro propio camino hacia la victoria en las grandes obras del Camarada Stalin.

Desde la muerte de Lenin, el Camarada Stalin ha sido siempre la figura central en el movimiento comunista internacional. Nos agrupamos en torno suyo, le pedimos sus consejos, y constantemente extrajimos fuerza ideológica de sus obras. El camarada Stalin estaba pleno de calidez hacia los pueblos oprimidos de Oriente. “No olvidar a Oriente”. Este fue el gran llamamiento del Camarada Stalin después de la Revolución de Octubre. Todos saben que el Camarada Stalin amaba afectuosamente al pueblo chino y calificaba la fuerza de la revolución china como incalculable. Sobre la cuestión de la revolución china, contribuyó con su sublime sabiduría. Fue siguiendo las enseñanzas de Lenin y Stalin, junto con gozar del apoyo del gran Estado soviético y de todas las fuerzas revolucionarias de otros países, que el Partido Comunista de China y el pueblo chino lograron su histórica victoria hace unos pocos años.

Ahora hemos perdido a nuestro gran maestro y más sincero amigo, el Camarada Stalin. ¡Qué desgracia tan grande! El pesar que esta desgracia nos ha traído no se puede describir con palabras.

Nuestra tarea es transformar el dolor en fuerza. En memoria de nuestro gran maestro Stalin, la gran amistad entre el Partido Comunista de China y el pueblo chino [de un lado] y del Partido Comunista de la Unión Soviética y del pueblo soviético [de otro] conformada en nombre de Stalin, nunca cesará de fortalecerse. Los comunistas chinos y el pueblo chino intensificarán aún más el estudio de las enseñanzas de Stalin y el estudio de la ciencia y tecnologías soviéticas a fin de construir nuestro país.

El Partido Comunista de la Unión Soviética es un partido nutrido personalmente por Lenin y Stalin; es el partido más avanzado, más experimentado y el más teóricamente cultivado del mundo. Este partido se ha convertido en nuestro modelo en el pasado, es nuestro modelo en el presente y será nuestro modelo en el futuro. Creemos plenamente que el Comité Central del Partido Comunista de la Unión Soviética y el Gobierno de la Unión Soviética dirigido por el Camarada Malenkov será capaz de desarrollar definitivamente el trabajo inacabado del Camarada Stalin y empujar adelante la gran causa del Comunismo y llevarlo a un desarrollo más grande y más glorioso.

No existe la menor duda que el campo de la paz, la democracia y el socialismo a escala mundial estará aún más unido y más poderoso.

En los últimos treinta y cinco años, las enseñanzas del Camarada Stalin y el modelo de construcción del socialismo en la Unión Soviética han facilitado un gran avance para el mundo. Ahora que la Unión Soviética se ha hecho tan poderosa, que la revolución del pueblo chino ha alcanzado victorias tan grandes, que la construcción en las diversas democracias populares ha logrado éxitos tan grandes, que el movimiento de los diversos países del mundo contra la opresión y agresión ha alcanzado tales cimas, y que nuestro frente de amistad y solidaridad está tan consolidado, podemos decir con completa certeza que no tenemos miedo de ninguna agresión imperialista. Aplastaremos cualquier agresión imperialista, y todas sus odiosas provocaciones serán en vano.

La razón de que la gran amistad entre los pueblos de los dos países, China y la Unión Soviética, es inquebrantable se debe a que la amistad se ha construido sobre los grandes principios del internacionalismo de Marx, Engels, Lenin y Stalin. La amistad entre los pueblos de los dos países, China y la Unión Soviética, y los pueblos de las diversas democracias populares, al igual que con todos los pueblos que aman la paz, la democracia y la justicia en todos los países del mundo está también construida sobre estos grandes principios del internacionalismo y, consecuentemente, es también inquebrantable.

Claramente, la fortaleza creada por este tipo de amistad nuestra es inagotable y verdaderamente invencible.

¡Que todos los agresores y belicistas imperialistas tiemblen ante nuestra gran amistad!

¡Viva las enseñanzas de Marx, Lenin y Stalin!

¡Gloria inmortal al heroico nombre del gran Stalin!

(Diario del Pueblo, 9 de marzo de 1953)
Tomado del blog Cuestionatelotodo