miércoles, 7 de septiembre de 2016

Los ataques a la Dictadura del Proletariado centrales en la estrategia de los revisionistas. Un nuevo articulo del camarada M. Alonso.





Los ataques a la Dictadura del Proletariado centrales en la estrategia de los revisionistas.

Miguel Alonso.

El sórdido trabajo del revisionismo, de la burguesía, no solo ha sido en el terreno de la restauración del capitalismo, allí donde las revoluciones proletarias lo habían destronado, si no también, en el frente ideológico, al desvirtuar conceptos objetivos, como el carácter de dictadura que tiene cualquier Estado o aparato administrativo y la necesidad objetiva de la misma para cualquier clase revolucionaria.

La burguesía, maestra en el arte de la manipulación, usa las palabras, como  balas emponzoñadas, para confundir y embrutecer a las masas oprimidas creando todo tipo de sofismas y falsas verdades filosóficas para paralizar la lucha de las mismas.

Los aprendices de Kautsky y Bernstein afirman sin rubor que la democracia y su profundización es el camino las masas oprimidas. ¿Olvidan acaso, estos sesudos politólogos, que el Estado “democrático” es también una forma de dictadura de la burguesía?
Hacen girar todo su discurso en torno a la lucha parlamentaria burguesa, afirmando es la vía del cambio. ¡Del cambio de unos explotadores por otros, en realidad!
En palabras de Lenin:
“Comparten ellos mismos e inculcan al pueblo la falsa idea de que el sufragio universal es, "en el Estado actual ", un medio capaz de expresar realmente la voluntad de la mayoría de los trabajadores y de garantizar su efectividad práctica.”(1)

Con la arrogancia que caracteriza a estos eruditos de la pequeña burguesía, hacen llamados a la paz y califican de central, la lucha por la “democracia” frente al “autoritarismo” burgués, desviando de ese modo el blanco de lo que tiene que ser barrido; el Estado burgués y su dominio como clase. 
El camarada Lenin los caracterizo como:
"Los democrátas pequeño burgueses se caracterizan por su aversión a la lucha de clases, por sus sueños acerca de la posibilidad de eludir la lucha, por su tendencia a limar, paliar y conciliar la cortantes aristas.(2)

No se trata de lograr migajas democráticas en el marco del poder burgués, se trata de destruir el mismo, implantando por la vía revolucionaria la Dictadura del Proletariado o la Dictadura Democrática Popular según sea el tipo de desarrollo social alcanzado y sus contradicciones de clase.

Esta cuestión es la clave para un verdadero análisis de clase y comprensión de las tareas de la revolución, pues sin claridad en el mismo  estaremos condenados al fracaso y a hundirnos en el pantano del revisionismo.

Es una necesidad objetiva para la revolución, de aplicación universal. ¡No admite discusión! Es Una línea que deslinda a los comunistas de los oportunistas.

La ideología revolucionaria del proletariado el Marxismo-Leninismo-Maoísmo es una ideología científica, materialista, dialéctica, que se desarrolla en lucha contra las caducas ideologías metafísicas de la burguesía. No se puede mutilarla, vaciarla, de su contenido revolucionario sin caer en el oportunismo o la liquidación.

La construcción de la nueva sociedad solo se podrá hacer sobre las ruinas del imperio burgués, pues analizando esta contradicción antagónica, vemos que si no es así, todos los esfuerzos serán vanos, pues predominará el poder burgués que aprovechará cualquier coyuntura para desposeer a las masas de los derechos democráticos alcanzados mediante las reformas o los tratados.

Permitirme de nuevo citar al camarada Lenin:
“Por ejemplo, en la revolución de 1917, cuando la cuestión de la significación y del papel del Estado se planteó precisamente en toda su magnitud, en el terreno práctico, como una cuestión de acción inmediata, y además de acción de masas, todos los social-revolucionarios y todos los mencheviques cayeron, de pronto y por entero, en la teoría pequeñoburguesa de la "conciliación" de las clases "por el Estado". Hay innumerables resoluciones y artículos de los políticos de estos dos partidos saturados de esta teoría mezquina y filistea de la "conciliación". Que el Estado es el órgano de dominación de una determinada clase, la cual no puede conciliarse con su antípoda (con la clase contrapuesta a ella), es algo que esta democracia pequeñoburguesa no podrá jamás comprender, La actitud ante el Estado es uno de los síntomas más patentes de que nuestros social-revolucionarios y mencheviques no son en manera alguna socialistas (lo que nosotros, los bolcheviques, siempre hemos demostrado), sino demócratas pequeñoburgueses con una fraseología casi socialista.”(1)

Esa es la base ideológica de los portavoces del viento derechista que alientan los Prachanda y todos aquellos oportunistas, que bajo distinto rotulo, se oponen a la guerra popular revolucionaria, levantando la bandera blanca de la rendición conciliadora o la falacia de una construcción confederal alternativa que soluciona los conflictos de clase.
En los pueblos sin estado, en los movimientos de liberación nacional, donde predominan los nacionalistas burgueses o pequeño burgueses, por muy revolucionarios que se pretendan, continúan la misma senda al plantear, como talismán salvador, la “soberanía” para todos los problemas, escamoteando la lucha de clases, en su afán de cabalgar ellos mismos sobre las masas oprimidas.

La clave está en la defensa de la Dictadura del Proletariado como parte indivisible del M-L-M. En su comprensión, para el analisis de las sociedades y de la cuestión del Poder.
Cuando Lenin señalaba que solo puede ser marxista quien defienda la Dictadura del Proletariado, se refería a esto, pues la misma, es la comprensión de la cuestión del Poder, no en términos filisteos metafísicos, sino como parte integral de la Revolución y la guerra popular. Es la solida base de la revolución y su victoria.

Quienes se empeñan en olvidar esta cuestión, en la teoría o en la práctica, actúan bajo la batuta del Poder burgués, por mucho que traten de ocultarlo con fraseología seudo-revolucionaria.

Barrer a los oportunistas e impostores del viento de derechas es actuar, de forma consecuente, a favor de los intereses de los pueblos. ¡Es actuar basándose en los principios de nuestra ideología!

Notas:
(1) Estado y revolución. V.I. Lenin 1918.
(2) Economia y politica en la epoca de la Dictadura del Proletariado. V. I. Lenin. 1919

martes, 6 de septiembre de 2016

INDIA: El camarada Ajith ingresado en un hospital. FREE COMRADE AJITH !


  El portal noticioso Redspark informa que el camarada Ajith, K. Muraleedharan, veterano dirigente maoista, autor de numerosos escritos y reconocido intelectual que permanece en prisión acusado de pertenecer al PCI (maoísta), ha sido ingresado en un hospital por problemas cardiacos.
El Camarada Ajith de 62 años, fue detenido el 9 de mayo de 2015, y sus problemas cardiacos han empeorado en las condiciones del encarcelamiento. Amigos y familiares han reiterado su preocupación y demandan que sea puesto en libertad provisional.
Desde Dazibao Rojo nos unimos a ellos y a sus justas demandas de libertad para el Camarada Ajith y reiteramos la necesidad de reforzar la campaña internacional para su liberación.

lunes, 5 de septiembre de 2016

ESTADO ESPAÑOL: Celebrando con jubilo el 82º Aniversario de la Comuna revolucionaria de Asturias de 1934

Soviets en España. El Levantamiento Armado de Octubre contra el Fascismo (de Henry Gannes) - Segunda Parte-

Harry Gannes (1900 – 1941), fue un periodista norteamericano editor del diario Daily Worker en los años 30. Fue uno de los fundadores de la Liga de Jóvenes Comunistas, de la que sería también Secretario General. Visitó China durante algunos años en tiempo de la revolución, relato que contaría en su libro When China Unites An Interpretive History Of The Chinese Revolution, en 1937; igualmente dedicaría gran parte de su trabajo a denunciar el movimiento de No Intervención creado por las potencias capitalistas, Inglaterra y Francia, para beneficio de los rebeldes fascistas y sus sostendedores y amos, Alemania e Italia, y que dejó a la España Republicana aislada internacionalmente, con el único apoyo efectivo de la Unión Soviética. Con respecto a esto último, Cuestionatelotodo, con la colaboración del camarada Sade, tradujo recientemente al español su obra Cómo ayuda la Unión Soviética a España.
Por su gran interés, hemos empezado a traducir también otro de sus principales escritos:Soviets in Spain. The October Armed Uprising Againgst Fascism (Soviets en España: el levantamiento armado de octubre contra el fascismo), editado por Workers Library Publishers en 1935, que hasta ahora nunca había sido publicado en español. En este caso, el bueno de Gannes describe ante el mundo la conocida como Revolución de Asturias, de Octubre de 1934, donde por primera vez desde el triunfo de la Revolución Soviética y el fracaso de las Repúblicas de los Consejos de Hungria, Baviera y Eslovaquia, inmediatamente después de la Primera Guerra Mundial, el Poder de los Soviets se proclamó, aunque fuera temporalmente, en un país de Europa.

Sobre la trascendencia de la Revolución de Asturias, escribe Gannes:

"Durante 15 días los obreros y campesinos de Asturias tuvieron el poder. Fueron 15 días de lucha permanente, sin tregua, para el Ejército Rojo. Sin embargo, ello no fue óbice para que la Comuna estableciera su aparato de gobierno, decretara la propiedad de la tierra de los campesinos que la trabajaban, requisara alimentos y provisiones para las masas trabajadoras y el Ejército Rojo, estableciera su propia prensa, ocupara las grandes industrias y las destinara a la fabricación de armas para los combates revolucionarios, y confiscara el mayor banco de Oviedo, incautándose de 15 millones de pesetas, que se gastaron en comida, ropa y vivienda para los desempleados, así como para subvenir a las necesidades de la guerra contra el régimen fascista"

A continuación, publicamos la segunda entrega (pulsar sobre el link para  leer la Primera Parte):

SOVIETS EN ESPAÑA: LA INSURRECCIÓN ARMADA DE OCTUBRE CONTRA EL FASCISMO (II)

En Madrid, la huelga general del día 5 de octubre fue un éxito rotundo. No obstante, mientras los obreros asturianos pasaron a la ofensiva por medio de la lucha armada generaliza, tomaron el poder y proclamaron una república obrera y campesina, alentando la más amplia iniciativa de las masas y moviéndolas a los mayores actos de heroísmo y sacrificio, los combates en Madrid fueron en gran medida esporádicos. Se redujeron a la actuación de grupos de asalto escogidos que golpeaban por sorpresa y con extrema rapidez, y se retiraban casi con idéntica presteza. No hubo, sin embargo, dirección que condujera a las amplias reservas de las masas proletarias al asalto de los cielos del capitalismo.
Aun así, los combates en Madrid sobrepasaron con mucho la estrategia que se siguió en Viena, ya que los grupos de asalto escogidos dirigieron sus ataques contra los centros estratégicos del enemigo.
Los trabajadores estaban en huelga y preparados para la lucha. Sin embargo, el ataque de las amplias masas obreras se dirigió, sobre todo, contra los esquiroles, en tanto que las tropas especiales de asalto trataron de hostilizar a las fuerzas gubernamentales, con la esperanza de quebrantar su moral y acrecentar la confusión y debilidad del desorganizado régimen fascista.
La incapacidad y las vacilaciones de los jefes socialistas impidieron arrastrar a las masas, prestas para la acción, a la lucha sin cuartel. Largo Caballero y Prieto, jefes socialistas, dirigieron los combates desde la clandestinidad, pero carecían de un objetivo claro, les faltaba preparación previa para la lucha de masas y para el establecimiento de los soviets. Tampoco levantaron a los campesinos en una acción simultánea que podría haber conducido a una revolución victoriosa.
Trabajadores armados con ametralladoras y fusiles efectuaron sucesivos ataques contra edificios como las Cortes, el Banco de España, el cuartel general central de la policía o los ministerios del Interior, Guerra y Comunicaciones.
“Cuando los patrones trataban de reemplazar a los huelguistas de izquierdas con esquiroles, aparecían grupos de rebeldes armados. En casi todos los casos se produjeron duros enfrentamientos con las fuerzas gubernamentales que protegían a los rompehuelgas. Fue casi como si los huelguistas rebeldes hubiesen aceptado el nivel de combate que les planteaba el gobierno, de apenas dos días, del Presidente Alejandro Lerroux, reunido de emergencia ayer.” (Frank Gervasi, N. Y. American, 8 de octubre.)
Un cable de Associated Press, fechado el 7 de octubre en Madrid, describía así los ataques estratégicos de las fuerzas especiales de asalto:
“Se inició un intenso tiroteo en la famosa Puerta del Sol, donde se encuentra el Ministerio de Interior. Varios grupos de asalto confluyeron en la plaza por cinco calles diferentes, un auténtico ejército que parecía converger sobre un centro estratégico como los radios de una rueda. (…) En un barrio, los revolucionarios apresaron a una veintena de guardias civiles a los que retuvieron como prisioneros. (…) Se empezaron a desplazar hacia Madrid fuerzas militares que se concentraron en lugares estratégicos desde los cuarteles cercanos. Iban totalmente pertrechadas como en tiempo de guerra. Mientras tanto, Madrid se encontraba prácticamente aislada de las provincias, con las comunicaciones cortadas y las únicas vías abiertas, empleadas para el transporte de tropas.”
El gobierno tardó en movilizar al ejército contra los obreros por temor a una sedición. Tenía que seleccionar los regimientos especiales que iban a entrar en acción. Se cursaron órdenes de inmediato a la Legión Extranjera en Ceuta, África, para que se dirigiera a la península a prestar sus servicios contrarrevolucionarios. Dichas tropas se enviaron principalmente a Asturias.
En los barrios obreros de Madrid, los enfrentamientos se siguieron sucediendo mucho después de que los ataques al centro fueran rechazados. Sin embargo, la falta de armas impidió que la batalla se transformara en una ofensiva de mayor calado. El hecho de que la capital no cayera en manos de los reducidos grupos armados, unido al desastre catalán (que abordaremos más adelante), que infundió aliento a la burguesía, hizo que la lucha en Madrid declinara y terminara por morir.
Madrid demostró hasta la saciedad la declaración del Partido Comunista de España: “La revolución no sucede, se organiza”. La insurrección, como señaló Lenin, es un arte. La organización de la revolución no puede quedar limitada a fuerzas de choque “preparadas para cualquier cosa”, sino que debe empujar a la ofensiva a todas las fuerzas de la clase obrera e impeler a la acción a las amplias masas campesinas. Los obreros desconocían quiénes dirigían la revolución, desde dónde y bajo qué formas de lucha. Tampoco sabían qué órganos de poder había que crear.
Hasta las 11, los dirigentes socialistas se resistieron a aceptar las continuas propuestas del PCE para establecer un frente unido, alegando que como el Partido Socialista es el partido más grande, no necesitaban actuar en unidad de acción con nadie. En esa fase superior marcada por la naturaleza ofensiva de la lucha, en comparación con los días de febrero en Austria, dicha negativa de la cúpula dirigente quedó inevitablemente desbaratada. Los jefes socialistas no conocían ni podían aplicar las lecciones insurreccionales de Marx que con tanta brillantez desarrolló Lenin y confirmó la victoriosa Revolución Rusa.
“Para poder triunfar”, escribió Lenin en su artículo “El Marxismo y la insurrección”, “la insurrección debe apoyarse no es una conjuración, no en un partido, sino en la clase más avanzada. Esto en primer lugar. La insurrección debe apoyarse en el auge revolucionario del pueblo. Esto en segundo lugar. La insurrección debe apoyarse en aquel momento de viraje en la historia de la revolución ascensional en que la actividad de la vanguardia del pueblo sea mayor, en que mayores sean las vacilaciones en las filas de los enemigos y en las filas de los amigos débiles, a medias, indecisos, de la revolución. Esto en tercer lugar. (…) Pero, si se dan estas condiciones, negarse a tratar la insurrección como un arte equivale a traicionar el marxismo y a traicionar la revolución.”
A la espera de los fascistas
             
Los dirigentes socialistas dejaron escapar el momento de viraje, permitiendo que los fascistas tomaran la iniciativa. Cuando pasaron a la acción, no se apoyaron en la lucha de las masas en su momento de mayor auge, ni trataron la insurrección como un arte; renunciaron a organizar la insurrección para la victoria, que se podía haber logrado.
Lo que sucedió en Cataluña alteró el rumbo de los acontecimientos. Desde hace cuatrocientos años, los gobiernos centrales de España han tratado de unificar a Cataluña con el resto del país. Cuando se proclamó la República en 1931, el pueblo catalán consiguió un relativo margen de autonomía que se fue reduciendo paulatinamente, a medida que la derecha fue liquidando las decisiones “democráticas” de la República y, más tarde, al evolucionar hacia el fascismo.  
La crisis del gobierno de Samper, que dio paso al régimen fascista de Lerroux y Gil Robles, y a la insurrección armada, estuvo provocada por las cuestiones agraria y nacional en Cataluña. La Generalitat catalana –el gobierno regional–, unos meses antes de los enfrentamientos, había aprobado una ley agraria que, en parte, favorecía a los arrendatarios y a los pequeños propietarios de tierras. El Tribunal Supremo de España anuló dicha ley, finiquitando con ello la autonomía limitada que había obtenido Cataluña y la exigua reforma agraria.
La Alianza Obrera, en lugar de tomar las riendas de la independencia de Cataluña, apoyándose en la lucha revolucionaria de la clase obrera, esperó a que la burguesía catalana, dirigida por Lluis Companys, actuara.
El 6 de octubre, bajo la presión de las masas, Cataluña declaró su independencia. Los anarquistas se enfrentaron a la independencia catalana, saboteando la lucha revolucionaria de los trabajadores y actuando como auténticos esquiroles y contrarrevolucionarios. Tales hechos demoraron la acción de la clase obrera, acrecentaron las vacilaciones y la desorganización, y permitieron a Companys traicionar el movimiento.
Las maniobras de Companys
Companys no inició la lucha armada, sino que entró en tratos y negociaciones con el general Batet, capitán general de Cataluña. Temía que el desencadenamiento de la lucha armada de masas arrasara a la flor y nata de la burguesía nacional. Dio tiempo al general Batet para que éste organizara sus tropas para el ataque. El 6 de octubre, Companys invitó a Batet a unirse al movimiento por la independencia. “El general –decía un cable del New York Times fechado el 8 de octubre– le solicitó una hora para considerar la propuesta, pero antes de que concluyera el plazo, ordenó a sus tropas tomar las calles y comenzar el asalto de edificios.”

Las tropas de Batet tomaron el control del palacio de la Generalitat y de la radio desde la que Companys emitía sus fatuos llamamientos. Para ese momento, los obreros ya habían entrado en acción, pero el golpe fatal recibido de los jefes anarquistas los condujo a la derrota. El desarrollo de los acontecimientos dio aliento al gobierno fascista terrateniente-burgués en Madrid y alteró el curso de los enfrentamientos en toda España.
En los alrededores de Barcelona, en Badalona, ciudad de 30 mil habitantes, y Sabadell, de 40 mil, los obreros se hicieron con el control; pero la derrota de Barcelona y la inacción del proletariado del resto de Cataluña, debido a la funesta traición inicial de los anarquistas, sellaron el destino adverso de la lucha. La derrota de los trabajadores se debió a la táctica contrarrevolucionaria de los anarquistas, que monopolizaban la dirección de la clase obrera en este importantísimo centro industrial de España.
Primer Congreso del Partido Comunista
A principios de 1934, el Partido Comunista de Cataluña celebró su primer congreso, al que asistieron más de 100 delegados de todas partes de Cataluña. En aquel momento, el Congreso del PC ya sintetizó con claridad los problemas de la revolución en Cataluña. La principal tesis rezaba así:
“El Partido Comunista de Cataluña, al tiempo que cumple su histórica tarea de derrocar a la burguesía y a los terratenientes mediante la movilización de las amplias masas en aras de la emancipación nacional y social del pueblo trabajador de Cataluña, de la lucha por el derecho a la libre determinación hasta la independencia y del establecimiento de soviets de obreros, campesinos, soldados y marinos, llevará a cabo una lucha implacable contra el imperialismo español y los traidores a la causa de la emancipación del pueblo catalán: Esquerra, la Generalitat y sus agentes.”[1]
El Partido Comunista de España, en su resolución sobre las lecciones de la insurrección armada, declaraba en relación con la lucha nacional:
“Otro error terrible fue dejar la cuestión de la lucha en manos de personas tan indecisas como Companys. (…) Si la revolución ha de resultar victoriosa, debe permanecer en todos sus aspectos en manos de los explotados. Nuestros heroicos camaradas de Asturias y Vizcaya nos lo han vuelto a demostrar una vez más.”[2]
Ante las acerbas críticas de las masas trabajadoras y un ostensible rechazo que englobaba desde la militancia anarquista al Partido Comunista, los dirigentes anarquistas intentaron recobrar su desfalleciente autoridad convocando una huelga general en Zaragoza y en zonas de Cataluña en protesta por la ejecución de dos obreros. Sin embargo, este gesto, que venía de manos manchadas ellas mismas de sangre obrera, recibió una respuesta más que discreta.
El resultado de los enfrentamientos en Cataluña ha agudizado el carácter de clase de la lucha por la independencia nacional. La burguesía ha quedado debilitada, si no eliminada, como fuerza en la lucha por la emancipación nacional. Los jefes anarquistas, opuestos a la independencia, han quedado desenmascarados como contrarrevolucionarios a los ojos de las masas revolucionarias. Los obreros que pasaron a la acción han aprendido la lección de que hay que tomar la iniciativa, que sabrán conservar en la próxima insurrección revolucionaria.
A principios de diciembre de 1934, los obreros de los sindicatos anarcosindicalistas dieron una muestra patente de su indignación para con las traiciones de la dirección anarquista. En una reunión clandestina de la federación castellana del sindicato anarcosindicalista CNT, se tomó la decisión de incorporarse al frente unido de la Alianza Obrera junto con los Partidos Socialista y Comunista.
Todos los asistentes estuvieron de acuerdo en la necesidad de condenar del modo más tajante el sabotaje y traición de la FAI y decidieron romper todas las relaciones con García Oliver, líder anarquista de la FAI. Decisiones similares se adoptaron en Asturias, Galicia, León, Aragón, Cataluña y Andalucía.
Se resolvió además, en abierta ruptura con los jefes y políticas anarquistas, participar en las siguientes elecciones municipales en apoyo de los candidatos de la Alianza Obrera, y donde no los hubiera, del candidato socialista o comunista.
III
En Asturias, donde el frente unido de comunistas y socialistas se había establecido mucho antes de la huelga general y de los enfrentamientos armados de Octubre, se proclamó un régimen obrero y campesino. El heroísmo, la disciplina y las conquistas de la clase obrera asturiana constituyen una fuente de inspiración para las masas trabajadoras de toda España. A día de hoy, el fantasma de la Comuna de Asturias sigue aterrorizando y llenando de pavor a la burguesía. Cuando concluyeron los enfrentamientos, bajo la traición de los dirigentes anarquistas en el resto del país, el proletariado asturiano no cejó en su resistencia frente a fuerzas muy superiores, luchando con furia denodada por abroquelar el bastión de la Comuna de Asturias, con la esperanza de recibir refuerzos del resto de España.
Finalmente cayeron derrotados el 18 de octubre debido a la gigantesca movilización de las unidades más fiables del ejército español, a los terribles bombardeos aéreos de toda la aviación del país y a los feroces ataques de las sanguinarias tropas del Rif y de la Legión Extranjera, traídas desde Marruecos y todas ellas perfectamente pertrechadas; pero, sobre todo, cayeron derrotados por la traición de los jefes anarquistas catalanes  que permitieron al régimen de Lerroux y Gil Robles concentrar el grueso de su fuerza armada contra los soviets de Asturias. Oviedo, capital de la región, quedó reducido a un montón de ruinas. La patulea sedienta de sangre de la Legión Extranjera masacró a hombres, mujeres y niños. Como es bien sabido, esta caterva de carniceros a sueldo está integrada por presidiarios, asesinos, mercenarios, la peor hez del hampa de cada país. También forman parte de ella rusos blancos, expulsados de otros países capitalistas por sus delitos, y rifeños asesinos de su propio pueblo al servicio del imperialismo español en Marruecos, todos ellos comandados por el general Ochoa, el Galliffet[3] español, verdugo del proletariado. Ésas fueron las tropas de asalto que emplearon los hipócritas y muy católicos fascistas del gobierno español para dar una lección de moral cristiana al proletariado de Asturias.
15 días de poder rojo
Durante 15 días los obreros y campesinos de Asturias tuvieron el poder. Fueron 15 días de lucha permanente, sin tregua, para el Ejército Rojo. Sin embargo, ello no fue óbice para que la Comuna estableciera su aparato de gobierno, decretara la propiedad de la tierra de los campesinos que la trabajaban, requisara alimentos y provisiones para las masas trabajadoras y el Ejército Rojo, estableciera su propia prensa, ocupara las grandes industrias y las destinara a la fabricación de armas para los combates revolucionarios, y confiscara el mayor banco de Oviedo, incautándose de 15 millones de pesetas, que se gastaron en comida, ropa y vivienda para los desempleados, así como para subvenir a las necesidades de la guerra contra el régimen fascista.
El 12 de octubre el gobierno obrero y campesino de Asturias estableció comunicación por radio con el resto de España y envió un mensaje al Comité Central del Partido Comunista en Madrid en el que se decía:
“Toda la región está en nuestro poder. Hemos proclamado la República Obrera y Campesina. Contamos con 100.000 obreros en armas y una brigada de choque de 10.000 hombres. Hemos tomado las fábricas que producen material de guerra. El 9 de octubre ocupamos Oviedo, tras un asedio de cinco días. Luego, proclamamos el poder obrero y campesino. Varios guardias civiles y guardias de asalto se rindieron.
Hemos declarado la abolición de la propiedad privada. Hemos prohibido las bebidas alcohólicas. Destruimos en Campomanes, tras una dura batalla, una compañía de ametralladoras que venía de León. Desde el lunes 8 de octubre nos ha bombardeado la aviación. Derribamos dos aviones con fuego de ametralladoras. [Posteriormente derribarían cinco más, a pesar de carecer de material antiaéreo.] Las columnas del general Ochoa, que entraron en Avilés, cañonearon las casas de los obreros; mataron a mujeres y niños y a los revolucionarios más conocidos. Cuando el general Ochoa penetró en Avilés, no se atrevió a llegar hasta el interior de la ciudad.
Las mujeres combaten heroicamente en el frente. Hemos sustituido a los presos proletarios por capitalistas, a quienes mantenemos como rehenes. (…) Disponemos de recursos y equipos para resistir tres meses. Por la radio estamos enterados de la situación en el resto de España.
Aunque no podáis impedir la concentración de fuerzas contra Asturias no nos daremos por vencidos.”[4]
El heroísmo del proletariado asturiano, en lucha contra fuerzas muy superiores, que hizo lo indecible por preservar el Poder de los Soviets, que alimentó a las masas hambrientas, que procuró establecer una férrea disciplina y orden bajo los bombardeos y el sabotaje de las hordas fascistas, despertó la admiración y el respeto, como veremos, hasta entre sus enemigos en Asturias.
Gobernando contra viento y marea
Cada requisa de alimentos y provisiones lo fue por orden y al recibo del Comité Revolucionario. Los obreros dieron muestras de una enorme iniciativa revolucionaria y de una extraordinaria capacidad para gobernar con todo en su contra.
El Comité Revolucionario dictó normas contra los actos de pillaje, ordenando el arresto y fusilamiento de quienes las infringieran. Todas las organizaciones y los partidos obreros fueron llamados al cuartel general central del gobierno para participar en la administración de la Comuna y organizar la defensa de la república obrera y campesina.
El proletariado español en su conjunto estudia ahora los documentos y actuación de la Comuna de Asturias como ejemplo de lo que los obreros son capaces de hacer cuando luchan por el poder. El Comité Revolucionario de Mieres, cuando tomó el poder, hizo pública una proclama en la que declaraba que “en ejercicio de la voluntad popular y velando por los intereses de la revolución, se resuelve adoptar todas las medidas necesarias para, con ineludible firmeza, dirigir el curso del movimiento.”[5]
Disciplina estricta
Tales medidas ordenaban el registro de todos los trabajadores aptos para portar armas. Se establecieron oficinas de registro. Disponían asimismo que todo individuo que fuera sorprendido cometiendo un acto de pillaje sería pasado por las armas. A los propietarios de armas se les conminaba a informar de ello al Comité, con la intención de que sólo los obreros pudieran disponer de ellas y de desarmar a los enemigos. Se confiscaron alimentos y ropa que se entregaron al pueblo y al Ejército Rojo. Todos los miembros de los sindicatos, de los partidos políticos obreros y de las organizaciones de la juventud tenían que identificarse con su documentación para que se les pudiera asignar tareas en el gobierno obrero y el Ejército Rojo. Para organizar la lucha del modo más eficaz, se decretó que quedaba “estrictamente prohibido disparar contra los aviones con fusiles, pistolas y escopetas de caza, sin la orden expresa de este Comité.”[6]
El Ejército Rojo, a pesar de lo rápido que se formó, estaba bien organizado y disciplinado, integrado, sobre todo, por mineros asturianos, soldados, obreros de las fábricas de armas y campesinos. Los mandos surgieron de sus propias filas. Se organizaron cuerpos especiales de mineros para atacar con explosivos a las tropas enemigas. Cumplieron su misión con la mayor audacia y destreza. Como señaló un corresponsal español burgués: “Realizaron su tarea con sorprendente eficacia y sin la más mínima consideración por sus propias vidas.”[7]
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Mineros del pozo Nespral, octubre de 1934
Otro corresponsal narraba así el avance del Ejército Rojo de los Trabajadores hacia Oviedo:
“Los vi abriéndose camino. Era un espectáculo increíble. Los primeros llevaban cestas llenas de granadas de mano de fabricación casera. Al grito de “¡Adelante, camaradas!”, cargaron contra el fuego nutrido de los guardias civiles, que estaban parapetados en el edificio de la telefónica.”[8]        
Un médico de Oviedo, impresionado por los servicios sanitarios del Ejército Rojo asturiano, relató en las páginas del periódico reaccionario español Estampa el inmarcesible heroísmo de los obreros de Asturias. Los heridos comenzaron a afluir por docenas a los hospitales. Los obreros malheridos se impacientaban ante la lentitud de los doctores. Querían volver a la línea de fuego. Sobre un combatiente que llegó al hospital, el médico contaba lo siguiente:
““Véndeme a toda velocidad” –exigía un herido–. “Cúreme a mí el primero, que tengo que volver. Hay que tomar el cuartel de Santa Clara. Está lleno de guardias civiles.” Miré al hombre. Tenía una herida abierta en el cuello. “Que le ingresen” –ordenó el doctor–. El hombre se negó y se fue sin recibir atención. Al día siguiente yacía muerto en la calzada.
Llegó otro herido, apoyado en un chiquillo delgaducho con cara de mujer. Llevaba un fusil al hombro y bandoleras de cartuchos. Se volvió hacia mí, quizá por ser quien tenía más cerca, y me dijo: “Es terrible”. “¿El qué?” –le pregunté–. “Han matado al camarada Belarme. Cuando vio que no avanzábamos hacia la sede del gobierno civil tanto como nos habría gustado, se lanzó a pecho descubierto para arrojar una bomba y le mataron de una descarga.” “¿Cree usted –le pregunté– que por sus ideales merece la pena todo esto, toda esta carnicería?” “Queremos el comunismo” –me respondió–. “Pero usted sabe, amigo mío –le indiqué–, que su intento de establecer el comunismo en otras partes de España ha fracasado.” “Porque los otros no entendieron cómo hay que hacer las cosas” –afirmó poco convencido–. “No somos saqueadores, ni ladrones, ni asesinos. Somos proletarios y nuestro ideal es la igualdad social. Sólo a quien trabaje se le permitirá comer.””[9]
Cuando el proletariado asturiano cayó finalmente derrotado, la masacre fascista que se inició fue espantosa. Cientos de hombres, mujeres y niños fueron fusilados. Se amontonaban los cuerpos de los muertos y heridos, y se quemaban todos juntos.
La prensa capitalista española y de todo el mundo puso en marcha entonces la típica campaña de difamación contra los heroicos obreros asturianos. Fueron acusados de las atrocidades más inverosímiles que pueda haber en la larga lista de falsedades de la historia de la contrarrevolución.
Mientras se les encarcelaba, torturaba, asesinaba y quemaba, la prensa capitalista mundial difundía toda suerte de patrañas sobre las “atrocidades” de los revolucionarios. Sin embargo, nunca mentiras semejantes se desvanecieron tan rápido. Tras un breve periodo de calumnias, hasta los periódicos fascistas más furibundos de España hubieron de suspender sus injurias por carecer siquiera de las más mínimas pruebas. El heroísmo, la disciplina y la valentía de los obreros asturianos eclipsó todo lo demás y llenó de ferviente entusiasmo a los trabajadores españoles. Hasta el corresponsal nazi de Hitler en Madrid se vio obligado a desmentir los cuentos sobre las atrocidades de los obreros de Asturias, comparándolos con la propaganda aliada sobre atrocidades alemanas durante la guerra. Carecemos de espacio aquí para reproducir la relación completa de los mentís que las propias fuerzas fascistas hicieron dentro y fuera de España.
Preparativos de nuevas y más enconadas batallas
En Asturias impera en estos días, más que en cualquier otro lugar de España, el reino del terror. No obstante, el proletariado, a pesar del terrible balance de víctimas, que se cifran, sólo en Asturias, entre 2.500 y 3.500 obreros muertos, no ha dado muestras del menor derrotismo; es más, se está preparando para batallas aún más encarnizadas, ante el espanto de los verdugos que los gobiernan a cañonazos y ráfagas de ametralladora. A día de hoy, tanto es el miedo que del proletariado asturiano tiene el gobierno capitalista y terrateniente español, que las minas de carbón de Asturias aún no se han abierto, pues no saben qué ocurrirá si los obreros se vuelven a juntar. En un diario madrileño se propuso el cierre indefinido de las minas y, en última instancia, su clausura definitiva.
¡Hasta qué punto no habrá llegado la desesperación de la burguesía española cuando se plantea seriamente prescindir de un sector que le es vital para, así, destruir o dispersar al proletariado!
Mientras tanto, sin embargo, los perros rabiosos del capital están tomando venganza en los presos socialistas y comunistas. Las cárceles están llenas hasta los topes. En ellas se tortura y asesina a diario.
Los trabajadores asturianos esperan la ayuda y el apoyo de los obreros de todo el mundo. Sólo la acción colectiva de un frente unido de socialistas y comunistas, capaz de agrupar a miles de personas, puede salvar las vidas de cientos de esos heroicos combatientes que con tanta abnegación estuvieron dispuestos a entregar su vida por la causa de la clase obrera.
La epopeya de Asturias, heredera de la Comuna de París y de la Revolución Rusa, faro que alumbra la senda hacia una rápida victoria de la revolución proletaria en toda España, vivirá siempre en los corazones de los trabajadores de todo el mundo.
***



[1] Retraducción. [N. de los t.]
[2] Retraducción. [N. de los t.]
[3] Gaston de Galliffet fue el represor de la Comuna de París. [N. de los t.]
[4] Retraducción. [N. de los t.]
[5] Retraducción. [N. de los t.]
[6] Retraducción. [N. de los t.]
[7] Retraducción. [N. de los t.]
[8] Retraducción. [N. de los t.]
[9] Retraducción. [N. de los t.]

Publicado en el blog Cuestioatelotodo.

sábado, 3 de septiembre de 2016

Comentario de los camaradas del blog Nuevo Perú al articulo del camarada Alonso sobre la los movimientos de liberación nacional y el imperialismo.




Nota de Dazibao Rojo.

Agradecemos publicamente a los camaradas de Nueva Democrácia sus comentarios y criticas sobre esta importante cuestión.




NUESTRO COMENTARIO.- Pensamos que es muy oportuna la publicación de artículos como éste y felicitamos a la web Dazibao Rojo por servir a poner sobre la mesa este importante asunto y nos apuntamos poniendo en líneas breves nuestra posición sobre algunas cuestiones en la actual situación en el MO y las tareas de los maoístas en esa región:
 

Consideramos que la lucha de las minorías nacionales por la autodeterminación en los países oprimidos es parte de la revolución de nueva democracia en estos países como son los del Medio Oriente. Esa lucha forma parte del movimiento de liberación nacional contra la opresión del imperialismo, la semifeudlidad y el capitalismo burocrático.

El Partido Comunista tiene que bregar por dirigir esa lucha en todos estos países e integrar a estas minorías en el Frente Revolucionario y llevar con guerra popular la revolución democrática hasta el fin con la toma del Poder en todo el país, para pasar ininterrumpidamente y de inmediato a la revolución socialista y la dictadura del proletario.

Con el triunfo de la revolución democrática en el país, las minorías nacionales habrán conquistado su verdadero derecho a la autodeterminación y hasta a decidir si forman parte de la nueva república popular, por ejemplo la nueva RP de Turquía, o si pasan a formar una entidad estatal aparte.

Los comunistas no pueden ponerse a la cola de los partidos y movimientos nacionalistas de estas minorias, que sin la verdadera dirección del Partido Comunista deviene en movimientos bajo la dirección terrateniente-burocrática de caudillejos al servicio del imperialismo yanqui o también ruso, etc. Ir tras estos caudillejos es ir tras plan del imperialismo de partición o balcanización de los países del Medio Oriente conformando "batustanes" como la "región autónoma kurda" en Iraq, etc.

Del imperialismo no pueden esperar nada bueno los pueblos. Todo lo bueno para los pueblos viene de la revolución, de la guerra popular.

No estamos por un "pankurdismo" al servicio de los planes del imperialismo sino por la revolución democrática dirigida por el PC en Siria, en Iraq, en Turquía, en Irán, etc. y, como parte de la revolución en cada uno de estos países, luchar por los derechos de la minoría kurda y por su derecho a la autodeterminación. No podemos consentir que se divida el movimiento de liberación nacional y el movimiento antiimperialista en el mundo.

Más aún, el PC en cada uno de estos país, donde los haya, o donde se funde o se reconstituya, es el partido del proletariado de Turquía, de Siria, de Iraq, y como tal dirige al proletariado y al pueblo en cada uno de esos países, incluídas las minorías nacionales, como parte del frente único revolucionario de cada uno de sus países, por eso es o será PC de Siria y no "PC de Siria y del Kurdistan", etc. Lenin ya aclaró esto muy bien esta cuestión, primero en el caso de Polonia cuando era colonia del imperio ruso y cuando algunos quisieron formar un pc judío en Rusia..

La revolución de nueva democracia en Siria, en Turquía, en Iraq, etc. no sigue a la lucha de los movimientos de las minorías nacionales en esos países sino que los movimientos de las minorías nacionales formán parte de la revolución democrática en cada uno de esos países y tienen que estar bajo la dirección del PC. Además, en cualquier frente que se de por cualquiera que sea el motivo o el alcance de la lucha, los comunistan no pueden abandonar nunca el principio de bregar por la dirección de la lucha concreta, del frente táctico, del movimiento tal o cual. Los comunistan no pueden nunca marchar a la cola, menos aún ponerse detrás de esos caudillejos. Al PC le corresponde dirigir la lucha de las masas.


Una vez más nos alegramos que se esté por el debate y les damos plena acogida pese a cualquier discrepancia.

AND

FILIPINAS: Declarado el "Estado de Anarquia" en todo el país despues de brutal atentado en Davao.

Al menos 14 muertos y 60 heridos en un atentado con bomba en el sureste de Filipinas.





 

Al menos 14 personas han resultado muertas y otras 67 heridas tras una explosión ocurrida este sábado en un mercado en la ciudad de Davao, en el sureste de Filipinas, informaron fuentes oficiales. El presidente del país, Rodrigo Duterte, declaró el "estado de anarquía" tras confirmar que se trata de un atentado con bomba, cuya autoría ha sido reclamada por el grupo rebelde islamista Abu Sayyaf.
"Vivimos tiempos extraordinarios. Estamos intentando lidiar con esta crisis ahora. Parece que hay un ambiente de anarquía", explicó el mandatario filipino durante una comparecencia ante la prensa en el lugar del suceso pocas horas después de la explosión, apuntan los medios locales.
Según el jefe de Estado, la medida implica un incremento de la presencia de militares y de policía por todo el país para combatir la amenaza terrorista. "No estamos hablando de ley marcial -explicó Duterte- pero invito a las Fuerzas Armadas, a los militares y a la policía a que controlen el país de acuerdo con mis especificaciones".

"Tengo el deber de proteger al país y que la integridad de nuestra nación quede intacta", aseveró el presidente, que en el momento de la explosión se encontraba en Davao, su ciudad de residencia hasta que fue elegido presidente.
Según aclaró en un comunicado el consejero de paz de la Presidencia de Filipinas, Jesús Dureza, el "estado de anarquía simplemente llama a los militares y a las Fuerzas Armadas a llevar a cabo operaciones que normalmente solo haría la Policía".
Duterte pidió además la colaboración de la ciudadanía, y les instó a facilitar el registro de vehículos que está teniendo lugar en varios puntos de control que se han establecido en las carreteras de acceso a Davao y en las principales avenidas de Manila.
El atentado se produce pocos días después de que el Gobierno de Filipinas anunciara una intensificación en la ofensiva contra Abu Sayyaf después de que al menos 15 soldados resultaran muertos en enfrentamientos con los insurgentes en la ciudad de Patikul, en la provincia meridional de Sulu.
Hasta que fue elegido presidente en las elecciones del pasado 9 de mayo, Duterte había sido alcalde o gobernador de Davao durante más de 20 años.
Aunque la ciudad está considerada como una de las más seguras de Filipinas, Davao se encuentra en la isla meridional de Mindanao, una convulsa zona donde operan varios grupos rebeldes, entre ellos Abu Sayyaf.
Abu Sayyaf, creado en 1991 por un puñado de excombatientes de la guerra de Afganistán contra la Unión Soviética, se ha declarado seguidor del Estado Islámico y ha protagonizado algunos de los ataques terroristas más sangrientos del país.

viernes, 2 de septiembre de 2016

Movimientos de liberación nacional y el imperialismo. Un articulo del camarada Miguel Alonso.




 

Movimientos de liberación nacional y el imperialismo.

Miguel Alonso.

Las luchas o guerras de liberación nacional tienen un carácter inter-clasista, esto es, abarcan a un conjunto de clases patrióticas en este proceso histórico. Es una contradicción antagónica que enfrenta al pueblo con el imperialismo colonial o de ocupación.
Esa contradicción determina las alianzas en la lucha contra el opresor, ahora bien, no está por encima de la lucha de clases, como intentan presentarlas las fuerzas burguesas o de la pequeña burguesía. ¡Todo lo contrario! Que clase sea la dirigente del proceso, es la clave para determinar si un movimiento de liberación nacional tendrá éxito o por el contrario apenas lograra una independencia formal, pero al servicio de los imperialistas de turno.
El reparto del mundo por las potencias imperialistas y sus luchas por nuevos territorios, ha producido multitud de procesos de guerras de liberación entre los diversos pueblos oprimidos a lo largo de la historia. La misma que nos enseña, que una parte de las mismas se convierten en lo que hoy también se denomina como guerras interpuestas, donde las potencias imperialistas intervienen de forma indirecta, pero condicionando el proceso para sus propios intereses y no para un autentico movimiento patriótico de liberación nacional.
Pongamos un ejemplo histórico; la guerra de independencia de Cuba contra el imperio español, que fue mediatizada y sometida por la intervención norteamericana en la llamada Guerra Hispano/Norteamericana de 1898.
Otro tan ocurrió en Las Filipinas, que los yankees ocuparon y anexionaron hasta  después da segunda guerra imperialista mundial.
Las fuerzas patrióticas filipinas, guiadas por la burguesía liberal y su dirigente Emilio Aguinaldo, confiaron en el imperialismo yankee, en su lucha contra el poder colonial español y se encontraron de frente con la verdadera cara de los imperialistas norteamericanos. Entonces trataron de oponerse por las armas a los mismos en 1899, pero fueron derrotados y dispersados en 1902. Estableciendo, los criminales norteamericanos, un régimen de terror y  genocidio, no solo contra los combatiente sino también sobre el campesinado y el naciente proletariado, que se estima que exterminó a más de un millón de personas. Hecho ocultado sistemáticamente por los historiadores norteamericanos.
Cuando los imperialistas japoneses invadieron territorio filipino, al igual que en otras colonias asiáticas, un sector de las fuerzas opuestas a la ocupación yankee celebraron la llegada de los mismos, quizás confiando que fueran más benévolos pero, una vez más, se dieron de bruces con el afán criminal que lleva en el ADN el imperialismo. En 1943 los japoneses establecieron un régimen títere presidido por José P. Laurel, un antiguo “patriota” burgués, que no dudo en colaborar con los ocupantes japoneses, siendo incluso felicitado por los gobiernos fascistas de España y Alemania. La caída de Japón puso fin a esta administración títere. Curiosamente el presidente colaborador nunca fue juzgado por los crímenes de guerra de su gobierno.
Las verdaderas fuerzas patrióticas conformaron un frente único y un ejército popular en 1942 e iniciaron una guerra contra el invasor japonés dirigidas por el PCF de los hermanos Leva y de Luis Taruk
En 1946 los EE.UU. concedieron la independencia a Las Filipinas en el llamado “Tratado de Manila”, instaurando otra nueva republica títere dirigida por la burguesía compradora, presidida por un antiguo colaborador del gobierno pro-japonés; Manuel Roxas.
Este, bajo órdenes emanadas de sus amos norteamericanos, desató una campaña represiva contra los comunistas y demás fuerzas patrióticas que no aceptaban el Tratado de Manila, dando comienzo a una nueva fase de guerra popular en 1949 que se prolongo hasta 1959. 
Posteriormente el PCF degenero hacia el revisionismo, hasta que los grandes vientos revolucionarios de la crítica al revisionismo soviético, del Presidente Mao Tse-tung y la Gran Revolución Cultural Proletaria, de la cual estamos celebrando el 50º aniversario,  llevaron a los comunistas filipinos, a la gran rectificación que dio origen al actual Partido Comunista de las Filipinas, bajo la dirección del camarada J.Mª. Sisón, que retomo la lucha armada, en 1969.
Muchos de estos “patriotas” han sido mitificados por la burguesía como forjadores de la independencia, cuando la realidad es que Las Filipinas nunca ha dejado de ser un protectorado de los yankees, de sus empresas o de sus grandes bases militares. Gobernada por la misma burguesía burocrática y compradora que hoy pretende someter a los comunistas con llamados a un acuerdo de paz.
Es evidente que las potencias imperialistas se aprovechan de los movimientos de liberación nacional dirigidos por sectores de la burguesía o pequeña burguesía para imponer su presencia. El oportunismo se da la mano con el imperialismo o el social-imperialismo para afianzar el poder de la burguesía en el proceso, cambiando un amo por otro.
Solo en los países oprimidos donde la dirección estaba en manos de comunistas y que han unido en guerra popular, la lucha patriótica con la Revolución se han conseguido grandes victorias, como en China, Corea, Albania, Kampuchea o Vietnam.
El oportunismo o confusión en esta cuestión conducen a la destrucción de las fuerzas populares y a sustituir a un imperialismo por otro. Esto ocurrió en Asia, en África o en América Latina.
En este laberinto parece que se encuentra, en la actualidad, el movimiento de liberación del pueblo kurdo que, en su afán de independencia, ha confiado en agentes imperialistas para definir sus alianzas y sus fuerzas, con el apoyo de la OTAN con sus bombardeos aéreos y asesores. Por no hablar de gobiernos derechistas y corruptos como el de Masud Barzani en el Kurdistan iraquí.
Ahora vemos como “sus aliados imperialistas” tratan de elegir a que enemigo combatir o que ciudades atacar, como ha pasado con el recientemente ataque turco a la localidad siria de Yarablus que se encontraba en manos de los mercenarios del Daesh.
El abandono formal del marxismo-leninismo en la principal organización del movimiento kurdo de liberación nacional, el Partido de los Trabajadores del Kurdistán, sustituido por una ideología comunalista seudo-anarquista, ecléctica, fue una señal inequívoca que el oportunismo había ganado la dirección de este movimiento revolucionario kurdo.
Un principio, para los revolucionarios, en el manejo de las contradicciones inter-imperialistas, es basarse en sus propias fuerzas, actuar de forma independiente y nunca ser un peón de los imperialistas y de sus intereses, que nunca, repito nunca, son los  de los pueblos.
Los revolucionarios, los comunistas, kurdos y  turcos tendrán que re-tomar el camino de la guerra popular rompiendo con el oportunismo de cualquier rotulo, que busca convertir la heroica lucha de sus pueblos en simple moneda de cambio para sus intereses espurios.
Solo la guerra popular revolucionaria, guiada por un partido comunista basado en la ideología del proletariado; el marxismo-leninismo-maoísmo, es la garantía de la liberación de los pueblos del yugo de los imperialistas y para la construcción de una nueva sociedad.
La verdadera autodeterminación de los pueblos nace de la Revolución, es así de simple. ¡Es un principio plenamente vigente!