La revolución no es algo abstracto. Son vidas concretas, historias de masas de todos los países que se rebelan contra su miseria y toman el camino de la lucha para transformar el mundo. Las revolucionarias no son heroínas ni héroes de películas o series, pero sus historias nos muestran el ejemplo de personas dedicadas, frente a modelos individualistas. Lejos de cualquier egoísmo, sus vidas son hermosas porque sirven al pueblo. En este artículo, queremos centrarnos en los retratos de mujeres combatientes rojas en la Guerra Popular en Turquía. A menudo incomprendidos en Francia, estas figuras revolucionarias de Turquía son una inspiración para nosotros, poniendo en práctica nuestras luchas y nuestros principios. Pertenecen al Ejército de Liberación de Trabajadores y Campesinos de Turquía (TİKKO) bajo la dirección del Partido Comunista de Turquía/Marxista-Leninista (TKP/ML). La consigna de las mujeres revolucionarias de Turquía:“¡No vas a derrotarnos! ¡O ganamos o ganaremos! se llena de optimismo. Invitamos a nuestros lectores a descubrir estos retratos inéditos.
Como introducción, citemos una entrevista del Comité de Mujeres del Ejército de Liberación de Trabajadores y Campesinos de Turquía (TİKKO):
“Según la percepción social, 'la guerra es un trabajo de hombres'. El lugar de las mujeres está en sus hogares, reputados como muy “protegidos”. Por lo tanto, no se considera “normal” que una mujer luche por su emancipación. Pero también es un hecho que “Donde hay opresión, hay/habrá resistencia y revuelta”. De hecho, la historia está repleta de innumerables relatos de rebelión y resistencia de las mujeres. En nuestro país, las mujeres han ocupado durante años su lugar en los diferentes niveles de esta guerra popular, y lo siguen haciendo. Hay innumerables ejemplos que demuestran que una mujer puede luchar, que ella es “poder”. Lo sabemos por nuestra propia historia, por la historia de otras organizaciones que luchan por la liberación social y nacional. Las mujeres guerrilleras que luchan en el frente en Kobanê y Shengal son los mejores ejemplos recientes. Los cinco mártires de TİKKO[ver más abajo] son el ejemplo más cercano. […] La experiencia acumulada por las Cinco y el valor que tienen de lo que han creado es nuestro mayor patrimonio. Nos dejaron la lección de que las mujeres también pueden asumir responsabilidades en la guerra popular, que pueden llegar a ser comandantes, comisarias políticas, lideresas, en fin, que pueden ser actoras de la guerra popular. »
La camarada Meral Yakar, también llamado Kinem, nació en Gaziantep Nizip. Se une a la lucha de los jóvenes estudiantes en Estambul, donde fue a estudiar, en poco tiempo. Se interesó mucho por las condiciones de los jóvenes y rápidamente aprendió de su contacto. La asimilación de las ideas revolucionarias no fue difícil para Meral Yakar. Habiendo hecho suyas estas ideas, hizo grandes esfuerzos para estar al frente de la lucha revolucionaria. Bajo la dirección de İbrahim Kaypakkaya, un gran líder del proletariado, participó en la intensa lucha ideológica y política contra los revisionistas y todo tipo de oportunistas. Lideró una lucha gloriosa con sus camaradas contra el estado de terratenientes y patrones.
Se convirtió en la primera mujer miembro de TKP/ML. Dejó de lado sus estudios para entregarse enteramente al servicio del pueblo y de la revolución. Mostró su devoción por el pueblo, por la revolución y por su partido a través de los valores de abnegación y abnegación en los que creía.
Meral Yakar resultó herida el 22 de enero de 1973, cuando el arma en la mano de su camarada disparó accidentalmente contra una casa donde se alojaban en Estambul. Meral Yakar colocó una de las primeras piedras angulares de la tradición del Partido de resistir la represión. De hecho, mientras estaba herida, los torturadores del estado turco fueron al hospital para interrogarla. Ella no entregó nada. La mataron el 25 de enero de 1973. Meral Yakar es la primera mujer mártir después de Maria Suphi, una de las fundadoras del comunismo en Turquía, asesinada en 1921.
Ayfer Celep nació en el pueblo Tekke de Amasya/Taşova en 1971, en el seno de una familia campesina de origen turco y musulmán sunita. En 1991, cuando el Partido intensificó sus fuerzas para desplegar guerrillas en el campo del Mar Negro, ella le pidió al Partido que se uniera a las guerrillas. Ella desea ardientemente ser una de las primeras en asumir una tarea tan honorable como ayudar a arraigar el Ejército de Liberación de Trabajadores y Campesinos (TiKKO) y el partido en esta región. A lo largo de su vida, no dudó en aceptar cualquier encargo que le encomendara el partido. Dejó la escuela y participó en todas las misiones del Partido en su región. Trabaja en hornos de ladrillos en muy malas condiciones en Niksar. El mismo año, es detenida y arrestada durante un operativo estatal contra la organización regional. Permanece en prisión durante 3 meses. Aunque hubo una ruptura en sus relaciones con el Partido de vez en cuando debido a una serie de operaciones en la región después de su baja, participó en junio de 1993 en las unidades guerrilleras TİKKO en la región del Mar Negro, que había querido alcanzar durante mucho tiempo.
Ayfer Celep supo hacer frente a todas las dificultades caminando "a través de las tormentas, al filo de la navaja". Se ha convertido en una de las piedras angulares del desarrollo del Partido. En fuerte respuesta a las políticas de destacar y movilizar a las mujeres partisanas en todas las áreas de lucha, tomó su lugar entre las comandantes femeninas de TİKKO. Ella ha asestado golpes implacables contra el statu quo en la guerra. Ayfer Celep era miembro de TKP/ML y uno de los comandantes de unidad de TİKKO cuando cayó.
Los medios burgueses ocuparon sus titulares sobre la compañera Ayfer Celep. Estaban escribiendo sobre “la comandante femenina de TİKKO”. Ella es significativa en los recuerdos más allá de su papel como la primera mujer combatiente del Ejército Popular. Fue ella quien aceleró la marcha del Ejército Popular en la región del Mar Negro. El estado turco la ha apodado "la máquina de matar de ojos verdes" o "el monstruo con cabeza de ángel". Siempre se puso del lado de su organización cuando algunos cuestionaron la relevancia de la lucha armada. Ella es el ejemplo de estas "nuevas mujeres" y "nuevos hombres" producidos por la revolución. Supo renovarse, borrar las normas impuestas por la sociedad fascista turca. Mujer de familia turca y sunní, rompió todos los límites que le impusieron.
Estos son algunos ejemplos de acciones en las que participó o ordenó Ayfer Celep. En 1992, ametralló el puesto de gendarmería de Amasya Çengel. En 1993, abrió fuego contra un minibús de la policía en Amasya. Le disparó al jefe de la aldea de Taşova, Cafer Avcı, para vengar a sus camaradas en julio de 1998.
Cayó mártir acompañada de sus compañeros el 8 de marzo de 1999, tras una emboscada del ejército reaccionario.
"Las cinco " :
Las Cinco tienen un lugar especial en la historia de la lucha revolucionaria en Turquía. Detrás de este nombre se encuentran cinco revolucionarias, combatientes y comandantes del Ejército de Liberación de Trabajadores y Campesinos de Turquía (TİKKO): Sefagül Kesgin, Nurşen Aslan, Fatma Acar, Derya Aras y Gülizar Özkan. Las cinco murieron en un accidente cuando su campamento de invierno colapsó en 2011.
Sefagül Kesgin, que usó el nombre de guerra Eylem, nació en 1977. En Estambul, estuvo a cargo de la cultura y el arte revolucionario, luego se unió a la máxima dirección política del movimiento revolucionario. En junio de 2007 fue nombrada comisaria política de la guerrilla regional y, a pesar de su inexperiencia, aceptó, enfatizando en “aprender a través del combate”. Se había convertido en miembro del Comité Central en 2009. Con gran humildad, había desarrollado su confianza en la revolución, su partido, sus camaradas y su pueblo. Gracias a esta fe, pudo superar los momentos más difíciles.
Fatma Acar, que se llamaba Dilek, también se unió al movimiento revolucionario en su juventud. Participó en organizaciones juveniles en la década del 2000, luego en el 2006 respondió al llamado a “unirse a la montaña”, es decir a unirse a la guerrilla. Junto a sus compañeros, llevó a cabo varias acciones que provocaron grandes pérdidas para los enemigos del pueblo, como explosiones de locales fascistas.
Derya Aras, también llamada camarada Sevda, nació en 1979 y se unió a la juventud comunista durante sus años de escuela secundaria. Cuando solo tenía 19 años, en 1998, fue detenida por participar en las manifestaciones del Primero de Mayo . La prisión no rompió a Derya, y cuando salió, intensificó sus acciones. Ansiosa de conocimiento y práctica, rápidamente aprendió mucho en ideología y política a través del contacto con los revolucionarios. Ella lógicamente se convirtió en miembro del Comité Central de la Juventud Comunista. Enfrentada a varios otros encarcelamientos, nunca se dio por vencida. Finalmente se unió a la guerrilla en 2009, después de muchos años de lucha.
Nurşen Arslan (llamada primero Münire y luego Emel) se había encontrado con los revolucionarios en Estambul. Era activa con los jóvenes, incluida la participación en un ataque a un hotel dirigido por fascistas. En 1999 se unió a la guerrilla bajo el nombre de Münire. Recorre las costas del Mar Negro y se integra con los campesinos y trabajadores de esta región. Ante todas las dificultades, continúa su camino y recorre muchas regiones del país. En 2005 llegó a las montañas de Dersim. Toma el nombre de Emel en homenaje a Emel Kılıç, otra luchadora. Por primera vez en la historia, una mujer toma el mando de las actividades en Dersim: será la camarada Nurşen.Con amplia experiencia en todo el país, dirigió las actividades revolucionarias con mano magistral.
Gülizar Özkan (Özlem) es la mayor de las Cinco. Nacida en 1967 en el pueblo de Pancılas, se mezcla con los revolucionarios que vienen regularmente a visitar su región . Vive con los guerrilleros, aprende junto a ellos y finalmente decide pedirles unirse a ellos en 1990. Su solicitud es aceptada y se va a las montañas en 1990. Al año siguiente, lamentablemente sufre un derrame cerebral durante su embarazo . Ella descansa durante este período, pero aún intenta unirse a la guerrilla. Problemas en el partido cortan sus lazos, pero Gülizar decide no abandonar su plan de volver a la lucha. Después de dar a luz, ella no pierde este objetivo. Fue detenida en 1997 y pasó 7 años en prisión y, a pesar de las dificultades, logró reconectarse con el partido. Al partir, tiene un solo objetivo: unirse a la guerrilla. No estaba asustada por los problemas de salud o la pregunta de su hijo. Ella respondió a quienes le hicieron la pregunta de esta elección: “No soy lo suficientemente egoísta como para pensar solo en mi propio hijo. Mi decisión es luchar para que todos los niños vivan en un mundo libre. » . Finalmente se unió a la guerrilla en 2005.
Las Cinco son ejemplos de lucha: toda su vida, desde temprana edad, estuvo dirigida a derrocar al imperialismo, la explotación y la reacción. Su muerte no significa que hayan fracasado. Por el contrario, como estaban muy ligados a las masas, su trágico destino afectó profundamente a los trabajadores y campesinos de la región. En Dersim, cientos de personas marcharon junto a ellas para llevarlos a su lugar de descanso final, acompañados de banderas rojas y cánticos. Acudió gente de todas las ciudades de Turquía: Estambul, Ankara, Izmir, Erzingan o Mersin, para rendirles homenaje. Sus familias y los revolucionarios las han comparado con los claveles rojos, esas coloridas flores que a veces crecen entre montañas y rocas, en condiciones duras, pero que iluminan el paisaje con su esplendor. Las Cinco son todas ellas.
Por supuesto, podríamos haber hablado en este artículo de muchas otras figuras. Recientemente, podemos celebrar a las compañeras Rosa y Asmin, que fueron guerrilleras TİKKO, y muchas otras . La historia de la lucha de las mujeres en Turquía es la de la lucha revolucionaria, la de muchas desconocidas, obreras en huelga, campesinas rebeldes, estudiantes y jóvenes revolucionarias, madres con el puño en alto, valientes guerrilleras y grandes líderes políticas. Al sumarse a la revolución, todas las luchadoras que hemos presentado se han sumado a un movimiento donde han tomado su lugar: liderando su propia liberación como mujeres, por la liberación de todas las masas. Dejaron su huella en la revolución en Turquía y continúan haciéndolo, inspirando a los jóvenes, a sus familias, a sus amigos o a cualquier persona con un corazón de justicia a seguir su ejemplo.
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