miércoles, 28 de octubre de 2009

ITALIA: II Congreso nacional del Partido del CARC.


Este fin de semana se celebra el 2º Congreso de esta organización maoísta italiana con este motivo las organizaciones maoístas galegas enviaron el saluda que publicamos su versión en español gracias a los camaradas de Correo Vermello. Dazibao Rojo se suma a este saludo.


Mensaje de felicitación al II Congreso del Partito del CARC.
Queridos camaradas y amigos:
En primer lugar agradecerles vuestra invitación al II Congreso de vuestra organización, debido a problemas de trabajo nos es imposible participar personalmente pero les enviamos por la presente un gran saudo vermello, saluto rosso, desde Galiza (Estado español) y nuestros mejores deseos de grandes éxitos en los trabajos del mismo así como en sus conclusiones y en la victoria de la linea revolucionaria del M-L-M principalmente Maoísmo.
Constituir fuertes organizaciones comunistas revolucionarias, capaces de acometer las tareas de la guerra popular en los viejos estados imperialistas es la tarea principal en estos momentos, en que las masas populares están sufriendo una crisis económica sin precedentes desde finales de la II guerra imperialista mundial.
La tradición comunista y revolucionaria en Italia es grande y gloriosa, luchando en condiciones muy difíciles, contra patronos y fascistas o traicionados por las diversas lineas oportunistas y revisionistas, han mantenido en alto la Bandera Roja.
Fieles continuadores de la tradición partisana son Uds. compañeras y compañeros delegados y estamos seguros que trabajaran por los intereses del pueblo y junto a ellas, firmemente unidos, por la Revolución Proletaria Mundial.
Estamos seguro que alcanzaran grandes exitos en la historica tarea de unidad de los comunistas revolucionarios expandiendo por todos los rincones de Italia la nueva de la Revolución Socialista.

Viva el II Congreso del Partito dei CARC !

Viva el 92º Aniversario del la Gran Revolución Socialista de Octubre !

Galiza, octubre del 2009

Comité de Loita Popular “Manolo Bello”.
Correo Vermello, distribuidora.
Comité Galego de Solidariedade co Nepal

lunes, 26 de octubre de 2009

Montréal : Lancement des deux premiers tomes des textes choisis de José Maria Sisón


LANCEMENT DES DEUX PREMIERS TOMES DES TEXTES CHOISIS DE JOSE MARIA SISON

La Maison Norman Bethune vous invite à unévénement très spécial où l'on procédera aulancement québécois des deux premiers tomes desœuvres choisies du professeur Jose Maria Sison.

L'événement aura lieu le samedi 7 novembre prochain à compter de 14h à la librairie, situéeau 1918, rue Frontenac, à Montréal (à deux pasde la station de métro éponyme). L'auteur, quivit actuellement aux Pays-Bas avec le statut deréfugié politique, s'adressera au public parvidéo conférence et en profitera pour soulignerle 92e anniversaire de la Révolution d'octobre,qui aura lieu le même jour.

Fondateur du Parti communiste des Philippines en 1968, Jose Maria Sison est l'une despersonnalités politiques les plus importantes decet archipel d'Asie du Sud-est. Arrêté àl'époque de la dictature de Marcos, il a passéprès de neuf ans en prison avant d'êtrefinalement libéré en 1986. Les menaces proféréescontre lui par les militaires et le régime ayantsuccédé à celui du dictateur l'ont finalementcontraint à l'exil. Jose Maria Sison agitdésormais comme consultant auprès de l'équipe denégociation du Front national démocratique desPhilippines. Il préside également un importantregroupement anti-impérialiste, la Ligue internationale des luttes des peuples(International League of People's Struggle).

Après avoir été persécuté pendant plus de septans par le Conseil de l'Union européenne quil'avait placé sur sa «liste noire» desterroristes internationaux, Jose Maria Sisonvient tout juste de remporter une importantevictoire alors qu'il a été blanchi par leTribunal de première instance des communautéseuropéennes, qui a ordonné que son nom soitretiré de cette liste inique.

Admiré par des millions de gens aux Philippinesqui le considèrent comme un grand patriote, JoseMaria Sison est aussi un militant internationaliste connu et respecté parmi lesgroupes et les organisations qui luttent pour lalibération nationale, la démocratie et lesocialisme ailleurs dans le monde. En 1986, le«Dictionnaire biographique du marxisme»(«Biographical Dictionary of Marxism») de RobertA. Gorman a inclus le professeur Sison dans laliste des 200 plus importants penseurs marxistes depuis la parution du Manifeste du parti communiste. Il est l'auteur de nombreux ouvragesdont le plus connu est «Philippine Society andRevolution», publié en 1971 sous le pseudonymed'Amado Guerrero et qui a depuis été réédité àquatre reprises.

Les deux premiers tomes de ses œuvres choisiesont été publiés au printemps dernier par unéditeur philippin, Aklat ng Bayan(www.aklatngbayan.org). Le premier, «ForSocialism, Justice and Peace», couvre la périodeallant de 1991 à 1995. Le deuxième, «ForDemocracy and Socialism against Imperialist Globalization», court jusqu'à l'an 2000. Dansles deux cas, on y retrouve des écrits sur lasituation économique, politique et sociale quiprévaut aux Philippines, ainsi que d'autres quiabordent de front les questions les plusbrûlantes sur la scène internationale (guerre impérialiste, crise économique, mondialisation,etc.). Les deux ouvrages témoignent à la fois del'importance du professeur Sison comme militantet penseur révolutionnaire et de la profondeurdu mouvement national démocratique desPhilippines.

La Maison Norman Bethune, qui organisel'événement, est une librairie et un centre dediffusion mis sur pied en mars dernier àl'initiative du Parti communiste révolutionnaire. Elle met à la disposition desintéressé Es des documents historiques et actuelssusceptibles de favoriser la réflexion sur lalutte contre le capitalisme et la pertinence dela révolution socialiste dans le contexte du 21esiècle.

L'événement du 7 novembre est présentéen collaboration avec le Centre d'appui auxPhilippines et l'organisation BAYAN Canada.

Fondé en 1982, le Centre d'appui aux Philippines(cap-cpc.blogspot.com) regroupe des Philippin Eset des Canadien NEs d'origine à Montréal quisoutiennent le mouvement national démocratique philippin. L'organisation BAYAN Canada(byncan.wordpress.com) a quant à elle été fondéeen septembre 2008 à Toronto, à l'initiatived'une vingtaine d'organisations patriotiques dela communauté philippine.


Le Drapeau rouge-express est une liste denouvelles à faible volume qui présente les points de vue du PCR. Pour vous abonner:faites parvenir un courriel àmailto:http://es.mc230.mail.yahoo.com/mc/compose?to=info@pcr-rcp.ca en indiquantcomme sujet le mot "Abonnement",ou rendez-vous sur http://ledrapeaurouge.ca/

sábado, 24 de octubre de 2009

Palestina: El fin de Abbas. Un articulo traducido por el CEPRID



El fin de Abbas

Abdel Halim Kandil
Al Quds al-Arabi
Traducido para el CEPRID por María Valdés
Si el presidente palestino, Mahmoud Abbas, tuviese algún tipo de dignidad y vergüenza, por no decir un sentido de identidad nacional, habría anunciado su renuncia de inmediato tras aceptar el aplazamiento del informe Goldstone en el Consejo Internacional para los Derechos Humanos.
Sabemos que Abbas no renunciará, y menos sin una orden directa de los norteamericanos e israelíes y haya un nuevo [dirigente] les sirva como lo hace Abbas, controlando totalmente el lenguaje de la política y de la inteligencia.
La prensa israelí [el diario Maariv] ha amenazado con difundir un vídeo en el que Abbas pedía al Ministro de Defensa de Israel Barak continuar la guerra en Gaza para derrocar a Hamás. El diario Maariv menciona el acta de una reunión hecha por Farouk Kaddoumi en la que se sugiere que Abbas instó a los israelíes, durante el gobierno de Sharon, a cometer el asesinato del presidente Arafat con un lento envenenamiento.
Todos han condenado a Abbas, desde el secretario de la Liga Árabe, Amr Mousa, hasta el propio gobierno egipcio o la OCI por perder la oportunidad de condenar a Israel a nivel internacional y perseguir a sus líderes por crímenes de guerra y contra la humanidad.
Abbas ha sido objeto de la condena y del desprecio incluso por Richard Falk, el Relator Especial de la ONU para los derechos humanos de los palestinos, quien consideró que Abbas primó su interés personal sobre los derechos, intereses y agonía del pueblo palestino.
Después de lo ocurrido ya no tiene valor el Acuerdo sobre Reconciliación preparado por El Cairo porque una de las partes [Abbas] ha vendido su sangre y ha traicionado a la patria. Incluso aunque el acuerdo se firme, la mayoría de Hamás en el Consejo Legislativo ha solicitado que Abbas sea destituido y juzgado; las familias de las víctimas y mártires [del ataque israelí a Gaza] han comenzado un procedimiento internacional contra Abbas como un socio penal de los israelíes.
La presencia de Abbas ya no tiene sentido para los palestinos por su desprecio a la legitimidad histórica. No hay nadie, no ya Hamás, la Jihad Islámica, el Frente Popular, el Frente Democrático o la Iniciativa Nacional, dentro o fuera de Palestina que no haya condenado a Abbas con fuertes epítetos. Y el movimiento Fatah, que a lo largo de su historia ha puesto decenas de miles de mártires y presos, se ha hecho un esclavo obediente de Benjamín Netanhayu.
Abbas de ha convertido en un rehén de los deseos de Israel, como en su momento hizo Saad Haddad en Líbano [organizó una fuerza colaboracionista con los israelíes, el denominado Ejército del Sur de Líbano, tras la invasión israelí de 1982] y tuvo que huir con sus hombres [cuando en mayo de 2000 los sionistas fueron derrotados por la resistencia libanesa, hegemonizada por Hizbulá]. El mismo destino le espera a Abbas.
El movimiento Fatah tiene derecho a una dirección honesta, a lavar la vergüenza de su nombre. ¿Cómo puede el Fatah de Abbas establecer en sus estatutos que resistirá la presión o decisión internacional que menoscabe el derecho de los palestinos de los Territorios [Ocupados] y hacer esto?
Abbas está en contra de la resistencia armada, en contra de cualquier levantamiento o acción de masas eficaz para eliminar la ocupación y ha arrestado a cientos, miles, mientras mantiene sus contactos con los israelíes a pesar de los ataques atroces contra la Mezquita de Al Aqsa y la detención del jeque Raed Salah [árabe palestino con ciudadanía israelí]. Abbas hace lo que los israelíes quieren y si esta vez ha salvado a Israel de la condena internacional lo que va a venir es una mayor negligencia con Jerusalén o el derecho al retorno de los refugiados palestinos y la aprobación implícita de los asentamientos judíos en Cisjordania y el [mantenimiento] del asedio mortal de la población de Gaza.
Abbas se ha convertido en un gran deterioro, ha terminado con su personalidad jurídica: ya no es el presidente de Palestina, se ha convertido en un ministro más del gobierno israelí.

Abdel Halim Kandil es escritor egipcio.

lunes, 19 de octubre de 2009

Documento del CLP "Manolo Bello" en defensa del MRI (2)


A continuación publicamos la 2ª parte del documento "Defendamos firmemente la vigencia del MRI" elaborado por los camaradas del CLP "Manolo Bello" y de Correo Vermello. Deseamos que su lectura sirva como elemento de lucha contra el oportunismo liquidador en nuestro movimiento.

Sobre el “problema” del PCR-USA.
Desde los años ochenta se han manifestado diversas criticas al PCR, criticas que parecen mas cuchicheo de comadres que de comunistas. El PCR dirigido por el camarada Bob Avakian es un destacamento revolucionario que ha trabajado en defensa del maoísmo desde los años 70. Es particularmente importante su contribución a la denuncia de los dogmato-revisionistas albaneses y cuando otros se ponían a cubierto, los camaradas del PCR se enfrentaron contra-corriente a los que querían liquidar el legado del Maoísmo e impulsaron la creación del MRI. (3)
A lo largo de estos años el PCR-USA tomo una serie de iniciativas importantes que han creado, a veces en medio de la polémica, serios estudios sobre la economía, la ciencia, la religión o sobre la ideología proletaria.
Sus detractores, muchos desaparecidos a lo largo de estos años(4), lo han acusado de manipular el MRI y su Comité así como ser los responsables de las lineas capituladoras que han surgido en el Movimiento. De apoyar las patrañas del imperialismo en Perú, de culto a la personalidad o de ser cómplices del oportunismo en Nepal.
No es nuestra intención centrar el debate sobre el MRI en los errores que puede haber cometido el PCR a lo largo de estos años (podrían ser objeto, si así se considera, de una sesión de la Conferencia ampliada del MRI que proponemos) Pensamos que estos tendrían que ser descritos por sus detractores y no en “cotilleos de comadres” o en simples acusaciones sin mas fundamento que las palabras del autor.
Creemos que es necesario acabar de una vez por todas con el nefasto estilo de “todos contra todos” en nuestro movimiento y hacer criticas políticas serias como nos enseña el Pdte. Mao y no emponzoñar el ambiente con chismes o murmuraciones que solo benefician al enemigo.
¡Pensamos que se necesitan menos criticas y mas auto-criticas, camaradas !
Sobre la critica y la auto-critica.-
Hay camaradas que practican una especie de afán bizantino por el debate que los lleva a criticar y a condenar cualquier texto u opinión que no sea calco y copia de los clásicos del Marxismo. No son capaces de desembarazarse de su dogmatismo escolástico y de su miedo al error. No se equivoca el que no hace nada tendría que ser su máxima.
El Pdte. Mao ya nos advirtió sobre este nocivo estilo que impide el derecho de expresión en el Partido y que ha generado, en el pasado, comunistas disciplinados pero sin la capacidad de ir contracorriente, de detectar el revisionismo o las desviaciones oportunistas.
Al igual que entre las masas, como señalo el Pdte. Mao, entre los comunistas hay diferentes niveles de comprensión y compromiso (avanzados, medios y atrasados). Cualquier critica tiene que contemplar esta cuestión pues los errores tendrán diferente carácter. Ignorar esto y actuar sin tenerlo en cuenta es un error metafísico, no aplicar la dialectica, es actuar de forma unilateral.
Para formular criticas, y mucho mas para colgar etiquetas (balances definitivos), hay que estudiar las contradicciones y debatir mucho las lineas en juego, viendo todos sus aspectos y condiciones. No podemos actuar como charlatanes de café. ¡ Somos Comunistas, somos vanguardia !
De la misma manera tenemos que analizar nuestros actos para que en todo momento sirvan a los intereses de la Revolución. Si nos equivocamos, hay que actuar con rapidez para corregir los errores siguiendo las directrices del Pdte. Mao sobre esta crucial cuestión, sin temer a equivocarnos pues solo la practica revolucionaria transformara nuestras mentes.
Sobre la cuestión de las negociaciones.
Permitanos camaradas una cita del camarada Stalin en su libro “Cuestiones del Leninísmo” (Editorial Progreso 1941 pag. 81) donde habla de la posición de los comunistas en la cuestión de las negociaciones o acuerdos con el enemigo:
“Algunos creen que el Leninísmo está en absoluto en contra de las reformas, de los compromisos y de los acuerdos. Esto es completamente falso. Los bolcheviques saben también como cualquiera que, en cierto sentido, del lobo, un pelo; es decir que en ciertas condiciones las reformas en general y los compromisos o acuerdos en particular son necesarios y utiles...
De lo que se trata no es, evidentemente, de las reformas o de los acuerdos de por sí, sino del uso que se hace de ellos.
Para el reformista, las reformas son el todo; a él la labor revolucionaria solo sirve para charlar para desorientar. Por eso, con la tactica reformista, bajo las condiciones de existencia del Poder burgués, las reformas se convierten inevitablemente en instrumento de consolidación de este Poder, en instrumento de descomposición de la revolución.
Para el revolucionario, por el contrario, lo principal es la labor revolucionaria y no las reformas; para él las reformas son un producto accesorio de la revolución. Por eso, con la táctica revolucionaria, bajo las condiciones de existencia del Poder burgués, las reformas se transforman, naturalmente, en instrumentos de descomposición de este Poder, en instrumento de fortalecimiento de la revolución, en punto de apoyo para el desarrollo ulterior del movimiento revolucionario.”
Hoy hay camaradas que de forma dogmática rechazan cualquier compromiso, se consideran así mas revolucionarios y lo que ocurre es que tratan de combatir al revisionismo con sus armas, la metafisica de bueno/malo algo parecido a Hoxha y no aplican la dialéctica y el estudio de las contradicciones.“Como la leche puede estar agria, no tomo leche” parece su consigna.
Es cierto que los acuerdos de paz en casos ocultan lineas reformistas y capituladoras mas como señala el camarada Stalin si son los revolucionarios, los bolcheviques, quienes dirigen el proceso, esos compromisos pueden servir para hacer avanzar la revolución. El Pdte. Mao fue siempre un fiel leninista y nunca afirmo que negociar fuera un disparate en general. Debemos de reflexionar sobre esta cuestión.
Por un gran salto adelante, por una Conferencia ampliada del MRI.
Frente a las criticas que hablan de disolver el Movimiento nosotros proponemos, modestamente, como modestas son nuestras fuerzas, el que se celebre una nueva Conferencia del MRI que renueve sus organos de dirección y coordinación permanentes así como debata profundamente las tareas de la Revolución Proletaria Mundial y los problemas surgidos en Nepal y en otras partes, fortaleciendo a los destacamentos revolucionarios maoístas en el mundo e incorporando nuevas organizaciones al Movimiento.
Sobre la justa base de unidad de su Declaración y de “Viva el M-L-M” trabajar por un “nuevo salto adelante” del movimiento revolucionario.
Cuando el sistema imperialista esta en plena crisis, tenemos que lograr una mayor y superior unidad en torno al Maoísmo y a la necesidad de Revolución para acabar con siglos de explotación.
Hablamos de unidad y lucha, hablamos por tanto desde la dialéctica, pero poniendo el enfasis en ampliar nuestra influencia en las masas necesitadas de revolución.
Esta tarea gloriosa, no puede acometerse sin reforzar nuestro Movimiento, sin dotarlo del máximo de armas para el combate en todos los frentes y siendo conscientes, asumiendo en los hechos, que la aplicación concreta de la verdad universal del M-L-M tiene que encarnarse en condiciones muy diversas y adquirir sus propias y especificas características.
Tenemos que trabajar por una organización internacional en que todos sus militantes sean lideres comunistas unidos firmemente a las masas. Que donde quiera que este, el mas sencillo de los militantes, sea un cuadro comunista capaz de servir a las masas y a la Revolución Proletaria Mundial.
Conclusiones
Consideramos al Movimiento Revolucionario Internacionalista el probado centro de los maoístas a nivel internacional y valoramos que son mas importantes sus éxitos que sus fracasos o errores en la actualidad.
Que en la actual situación el MRI y su Comité deben dar un gran salto adelante y convocar una Conferencia (ampliada) que permita debatir y estudiar los diversos problemas de la RPM en el presente siglo y reforzar sus estructuras para estar a la altura de los nuevos retos.
Que las llamadas a un nuevo centro internacional son en su mayoria fruto del eclecticismo y de la negación del Maoísmo como tercera y superior etapa de la ideología proletaria y por tanto deben de ser rechazadas.
Que debemos de estar atentos no solo a combatir el revisionismo o el oportunismo vestido de falsos“desarrollos” sino también al dogmatismo que pretende hacer de nuestra ideología letra muerta.
Que debemos trabajar por una gran unidad de las fuerzas revolucionarias pero bajo ningún concepto transar con los principios del M-L-M tomando siempre el Maoísmo como principal.

Galiza, septiembre del 2009


Comité de Loita Popular “Manolo Bello”
Correo Vermello.

(1) Según fuentes del PCR-USA en 1988 este adoptó la denominación M-L-M Ver prefacio de la obra “Las contribuciones inmortales de Mao Tse-tung”. RPC Publications 1979
(2) Se pueden ver la mayoria de los textos del debate en el blog Dazibao Rojo o en la revista La Negación de la Negación, de la UOC-mlm de Colombia.
(3) Es particularmente importante el articulo de Bob Avakian “Rechazar el ataque Dogmato-Revisionista contra el Pensamiento Mao Ste-tung”para Revolution Nº 4 de julio/agosto de 1979 Contundente denuncia contra el dogmatismo hoxista o la defensa que hizo el PCR de la camarada Chiang Ching y del camarada Chang Chun chiao sometidos a una farsa de juicio por los revisionistas chinos.
(4)A lo largo de estos años diversas organizaciones existentes en los 80 han ido desapareciendo como el PCR de Chile, la Unión de Lucha Marxista- Leninísta (España) o el CRC del PC de la India (ml).
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domingo, 18 de octubre de 2009

Denunciando energicamente al neofascista gobierno de Berlusconi

COMUNICADO

Frente a las noticias de la detención y registros ilegales realizados por la policia italiana contra organizaciones comunistas y anti-rascistas, queremos mostrar nuestra mas tajante condena de los mismos, a la vez que manifestamos nuestra solidaridad interncionalista con los camaradas represaliados y exigimos a las autoridades burguesas su inmediata puesta en libertad.

La lucha contra el rascismo y las bandas para-policiales, que promueve el raccionario y corrupto gobierno Berlusconi, es una lucha justa que debe ser apoyada no solo por las organizaciones populares sino tambien por los sectores democraticos de la burguesia.

Desde Galiza, que forma actualmente parte del Estado español, reiteramos nuestra solidaridad de clase con los camaradas italianos que se enfrentan dia a dia a la barbarie fascista.


¡Libertad para los camaradas, Alessandro della Malva, Elisabetta Cipolli y Alessandro Orfano !



Galiza, octubre del 2009

Comité de Loita Popular " Manolo Bello"

Comité Galego de Solidariedade co Nepal

Correo Vermello, distribuidora

Italia: Mensaje de solidaridad de la ILPS con los camaradas Alessandro y Samuele (versión original en ingles)

ILPS Solidarity Message to Comrades Alessandro and Samuele
who are being persecuted by the Berlusconi Government

On October 9, Comrades Alessandro and Samuele are standing trial for organizing an anti-racist patrol in Massa to defend migrants against attacks by fascist gangs that have been unleashed by the reactionary ruling classes in Italy.
The International League of Peoples’ Struggle (ILPS) is united with all progressive and freedom-loving people of Italy and from other countries of the world in expressing its militant solidarity with the two comrades who are being persecuted for exercising their democratic right.
The ILPS condemns the Berlusconi government for its policy of persecuting progressive and democratic organizations like the CARC and ASP who fight side by side with the struggling workers and migrants who refuse to be treated like slaves.
The ILPS congratulates the CARC and ASP and the people of Massa for forcing the Prefect in July 2009 to ban the racist and anti-migrant patrols being conducted by fascist gangs in the whole province of Massa. This is a significant victory and shows what militant action by the people can achieve.
The resort to fascist methods by the reactionary ruling classes is not a sign of strength but a sign of weakness. It shows their desperation in trying to save a system that is deep in crisis. The profound crisis afflicting the capitalist system has been sharply exposed by the recent global crisis that has seen the economies of the most powerful capitalist countries tumbling down.
To shield the capitalist criminals who are the real causes of the crisis, the reactionaries use the migrants among others as scapegoats. They instigate racism against migrants among the Italian workers to divide the ranks of the working people so that they can impose their dominance over the whole working class. The reactionaries are deathly afraid of the unity of the people. That is why they resort to such divide-and-rule tactics.
The ongoing crisis of the world capitalist system is a great opportunity for revolutionaries and progressives to arouse, organize and mobilize the workers and other toiling masses to fight for immediate demands and accumulate strength for the long-term struggle of fighting for a new and better society free from capitalist oppression and exploitation.

Long live the unity of the working-class!

Long live international solidarity!

Documento del CLP "Manolo Bello" en defensa del MRI (1)


Hacemos publico para su debate el presente documento elaborado por los camaradas del Comité de Loita Popular "Manolo Bello". Dada su extensión lo publicaremos en varias entregas. Los camaradas de Correo Vermello y nosotros suscribimos la mayoria su contenido y conclusiones.

Sobre el llamado a construir un nuevo centro internacional revolucionario.
¡DEFENDAMOS FIRMEMENTE LA VIGENCIA DEL MRI.!
Últimamente se reiteran desde diversas posiciones llamados a construir un nuevo centro internacional de los comunistas revolucionarios. Esto no es nuevo, ya en el pasado se han manifestado llamados en el mismo sentido. Llamados que coinciden con diversas crisis en el movimiento comunista internacional desde los años ochenta.
La formación del Movimiento Revolucionario Internacionalista en marzo del 1984, fruto de los trabajos de la II Conferencia Internacional de Partidos y Organizaciones M-L, tuvo sobre todo una característica básica; la defensa del legado revolucionario de Mao Tse-Tung, que por entonces era fuertemente atacado tanto por la burguesía y el revisionismo soviético como por los dogmato-revisionistas albaneses.
Su creación permitió realizar una contra-ofensiva coordinada y victoriosa contra las patrañas lanzadas por Enver Hoxha y sus seguidores a la vez que se deslindaba claramente con los revisionistas chinos y sus venenosas tesis.
Su Declaración fue un paso decisivo para la construcción de un centro maoísta internacional y aunque en la misma aun se hablaba de “pensamiento Mao Tse-Tung” la presencia en el MRI de partidos que ya se definían como maoístas como el PCP habrío el debate sobre el carácter de tercera y superior etapa del Marxismo-Leninísmo del Maoísmo.
El avance en la definición del Maoísmo como tercera y superior etapa del M-L, no se dio sin una importante lucha pues había organizaciones y camaradas que no lo consideraban necesario modificar e incluso afirmaban que era utilizar un termino despectivo usado por la burguesía o los revisionistas para calificar a las organizaciones comunistas revolucionarias, cuando lo que de verdad ocultaba era la incomprensión del salto que representaba para la ideología proletaria el Maoísmo.
La firme defensa del Maoísmo como tercera y superior etapa realizada por el Partido Comunista del Perú, bajo la dirección del Pdte. Gonzalo, constituida en fracción roja dentro del MRI, fue secundada por el PCR-USA que a partir del 1988 asumió la definición M-L-M. (1)
En 1992 el documento “Viva el Marxismo-Leninísmo-Maoísmo” entroniza el mismo como guia de todos los partidos miembros del agrupamiento.
Forman parte de esta lucha de lineas, en el seno del Movimiento, la lucha contra las manifestaciones oportunistas y revisionistas que negaban el carácter universal de la Guerra Popular como el caso del CRC del PCI (ml) y las posiciones oportunistas de K. Venu o las del Partido Comunista de Nepal (Mashal). La critica a los cambios de linea en el PC de Philipinas que suponían un serio peligro para la revolución o la crucial critica a la LOD capituladora surgida en el Partido Comunista del Perú tras la detención del Pdte. del Partido y la mayoria del Comité Central.
Muchos de estos importantes debates fueron recogidos por la revista UMQG, publicación impulsada por el Movimiento, permitiendo que miles de comunistas los siguiéramos y participáramos de los mismos.
Creemos que es necesario tomar posición en publico para deslindar con aquellas posiciones “izquierdistas” o eclécticas que basándose en otros agrupamientos existentes pretenden una “gran alianza anti-imperialista o un nuevo centro revolucionario”
Evidentemente hay grandes coincidencias con aquellas fuerzas que, aunque no han asumido la tercera etapa del marxismo, mantienen en alto las banderas de la revolución y de la lucha armada, ahora bien, establecer un nuevo centro internacional rebajando los avances conseguidos en torno al Maoísmo por el MRI/RIM es inadmisible y representa un claro ataque del oportunismo y del revisionismo, coludido con la reacción, para lograr la desaparición del único centro internacional claramente maoísta.
La linea oportunista en el PCN-U (m)
Hay camaradas que consideran que los serios problemas que plantea la aparición de una linea oportunista en el seno de una de las organizaciones actualmente centrales del MRI, nos referimos, claro esta, al PCN-U (m), implica “la bancarrota” del Movimiento.
No estamos de acuerdo con esta visión, que consideramos simplista y poco meditada, que parte de supuestos anti-dialécticos que niegan el “uno se divide en dos.” Ven de forma unilateral los conflictos, los sitúan al margen de las masas y del desarrollo de la luchas a nivel internacional.
Es cierto que el desarrollo de una linea oportunista en el PCN-U(m) representa un serio contratiempo para la revolución en Nepal y para la RPM pero lejos de ser una solución la disolución del MRI lo que hace falta, mas que nunca, es potenciarlo para que este asuma el protagonismo en la dirección de la RPM y en la critica al oportunismo en Nepal o en cualquier otro pais.
Es necesario señalar que el partido nepalí ha jugado un papel importante en los años de la Guerra Popular tanto en su país como en el desarrollo de organizaciones maoístas en Asia y en el mundo. Los serios problemas de dirección que hoy enfrenta no son causados por una linea errada en el MRI, como pretenden sus críticos, sino por el abandono de las tesis revolucionarias por una parte de la dirección del partido en Nepal.
Nosotros, tras un amplio debate con los camaradas de la UOC-mlm de Colombia (2) y el análisis de los documentos públicos de critica de otras organizaciones, tomamos una posición de lucha abierta contra el oportunismo en Nepal. Criticas que entendemos deben de servir para recuperar la dirección revolucionaria en Nepal y no para anatemizar a los camaradas nepalies que permanecen fieles a la linea revolucionaria maoísta.
Por todo ello rechazamos las posiciones que con lenguaje de “izquierdas” hablan desde el unilateralismo cuando claman por disolver el MRI para construir un nuevo agrupamiento. Criticas que parecen ignorar deliberadamente en que condiciones (clandestinas) se desarrolla el movimiento. Como si este fuera una ONG burguesa con sedes, oficinas y personal permanente.
La mayoría de las organizaciones del MRI han criticado de forma individual las posiciones “pactistas” en el PCN-U (m) que apuntan a renunciar a la revolución. Los camaradas de Irán, Afganistán, India, Perú o de EE.UU. han manifestado sus posiciones en esta crucial lucha de lineas.
También lo han hecho organizaciones fuera de este agrupamiento maoísta y en ellas encontramos los mayores, y a nuestro entender injustificados, ataques al MRI. Estamos de acuerdo que se trata de un serio problema que afecta a todos y no solo a los miembros del MRI, pero camaradas; estamos hablando de disolver el único agrupamiento cuyas organizaciones han lanzado guerras populares revolucionarias y que se han enfrentado a graves dificultades en el curso de las mismas.
¡Es como plantear la disolución del Partido Comunista por que ha cometidos errores o de abandonar el ideal comunista por que han aparecido a lo largo de su historia graves desviaciones !
¡ Eso se llama simple y claramente, liquidacionismo, camaradas !
Nosotros que desde hace años apoyamos al MRI, hemos criticado lo que consideramos sus errores o sus silencios pero lo seguimos calificando como el probado centro de las fuerzas revolucionarias a nivel internacional.
Es cierto que hay otros agrupamientos como la LIPL/ILPS que tienen en sus filas a destacamentos gloriosos como el PC de Philipinas, pero a nuestro entender, no han superado el desarrollo e impulso ideológico y politico que ha alcanzado el MRI.
Su Declaración fundacional o el documento ¡Viva el M-L-M! han sido y son fuente de inspiración e instrumento de lucha para millones de comunistas en el mundo.
Continuara..

jueves, 15 de octubre de 2009

Sri-Lanka: A luta tamil e suas liçoes. Un artigo de UMQG


Sri Lanka: A luta tamil e as suas lições

14 de Setembro de 2009. Serviço Noticioso Um Mundo A Ganhar. /pagina vermelha

O texto que se segue é uma versão de um artigo mais longo assinado por Ravindran e publicado na edição de 12 de Agosto de 2009 da revista indiana People's Truth [Verdade do Povo] nº. 7 (bannedthought.net). a nossa redução e edição alterou de certa maneira o ênfase, mas a perspectiva fundamental do artigo tal como é aqui apresentado continua a ser a do autor. As estatísticas da população, os números de tropas e outros factos relativos ao Sri Lanka têm sido referidos por várias fontes com uma grande variação; retivemos os números dados neste artigo. Os comentários entre parênteses são nossos.

Não há dúvida nenhuma que o exército do Sri Lanka obteve uma importante vitória militar sobre os Tigres de Libertação do Tamil Eelam (LTTE na sigla em língua inglesa). Como é que uma das forças de guerrilha mais poderosas do mundo pode ter sofrido uma tal derrota?
A origem da reivindicação do Tamil Eelam
Cerca de um quinto dos 17 milhões de habitantes da ilha são tâmiles e um pouco menos de três quartos são cingaleses. Os tâmiles residem em grande parte no norte e leste e nas plantações das encostas centrais, enquanto os cingaleses residem no sul, no oeste e também no centro. Quando os colonos britânicos saíram do Ceilão em 1948, entregaram o poder aos compradores [capitalistas dependentes do imperialismo] cingaleses. As classes dominantes cingalesas consideravam a ilha do Sri Lanka como terra exclusiva dos cingaleses e o povo tamil como «estranhos» a subjugar e assimilar dentro dos confins de um estado cingalês budista unitário. [A maioria dos tâmiles descendem do povo daquilo que é agora a Índia meridional e vivem na ilha há milhares de anos. Os outros foram trazidos no século XIX do estado do Tamil Nadu, na Índia meridional, pelos colonialistas britânicos para trabalharem nas plantações de chá nas encostas centrais da ilha. Os cingaleses, que também chegaram à ilha em tempos antigos, são originários do norte da Índia.]
A promulgação da Lei de Cidadania de 1949 deixou mais de um milhão de trabalhadores agrícolas tâmiles de origem indiana sem direitos e sem pátria. Em 1956, o cingalês foi proclamado único idioma oficial do Ceilão e o governo introduziu outras medidas de reforço do chauvinismo cingalês e budista. Em 1972, o Ceilão foi rebaptizado Sri Lanka [Lanka é o nome cingalês da ilha; Sri quer dizer «santo»] e o budismo recebeu o estatuto privilegiado de religião do país. Essas medidas antagonizaram e alienaram ainda mais os tâmiles.
Ameaçados pelo crescente chauvinismo patrocinado pelo estado, os partidos tâmiles formaram a Frente Única Tamil (TUF, mais tarde rebaptizada TULF). Na península de Jaffna, no norte do país, um pequeno grupo de jovens formou uma organização militante que mais tarde se viria a chamar Tigres de Libertação do Tamil Eelam. Era liderada por Velupillai Prabhakaran, de 17 anos. [Prabhakaran foi o líder dos LTTE até à sua morte em Maio de 2009. O Tamil Eelam refere-se a uma projectada pátria tamil no norte e leste da ilha. Eelam é a palavra tamil para ilha.]
Em 1974, os chauvinistas cingaleses, em conluio com a polícia cingalesa, atacaram os participantes na prestigiosa Conferência Internacional da Cultural Tamil em Jaffna, matando nove tâmiles e ferindo muitos mais. A discriminação do estado contra os tâmiles atingiu o seu cume com a introdução da «padronização», a qual nega oportunidades iguais aos estudantes tâmiles na admissão às universidades. Essa medida não só negou aos tâmiles o acesso ao ensino superior e ao emprego como também visava afastar gradualmente os tâmiles de lugares na administração pública, na polícia e no exército.
Em 1976, a TULF aprovou a «Resolução de Vaddukoddai» para o estabelecimento do «Estado livre, soberano, laico e socialista do Tamil Eelam, com base no direito à autodeterminação». A TULF concorreu às eleições gerais de 1977 com as palavras de ordem de um Estado Tamil Eelam separado. Os tâmiles votaram esmagadoramente, mais de 90 %, num Eelam separado. Não foi senão um referendo às aspirações e ao direito à autodeterminação dos tâmiles, de uma forma pacífica. Mas os chauvinistas cingaleso-budistas recusaram-se a reconhecer os direitos e as aspirações dos tâmiles; em vez disso, desencadearam mais violência patrocinada pelo estado para esmagarem os seus genuínos direitos.
Numa tentativa de esmagar a identidade tamil e a sua história, a Biblioteca Pública de Jaffna, que continha uma colecção muito rara de mais de 95 mil volumes de livros, entre os quais muitos manuscritos insubstituíveis e culturalmente importantes em tamil, foi queimada [em 1981] pelas forças armadas do Sri Lanka, sob a direcção de dois ministros. O mês de Julho de 1983 (o chamado «Julho Negro») testemunhou o pior massacre de uma série de pogroms anti-tamil executada de uma forma muito planeada. Não ocorreu apenas no norte e leste do Sri Lanka, onde os tâmiles são a maioria, mas também em todo o país. Mais de 4000 pessoas foram mortas e milhares ficaram sem casa. As suas propriedades foram ou saqueadas ou destruídas, eliminando assim os seus meios de sustento. Mesmo nas prisões, os presos tâmiles foram brutalmente mortos e os seus olhos arrancados. Mais de 150 mil pessoas fugiram do Sri Lanka para a Índia e para países ocidentais como refugiados.
Este incidente foi o ponto decisivo na luta pela autodeterminação do povo do Tamil Eelam. O povo tamil perdeu a sua fé na «democracia parlamentar» do Sri Lanka, a qual visava consolidar a hegemonia cingaleso-budista na ilha. A luta mudou de não violenta e pacífica para uma luta armada. Milhares de jovens aderiram às várias organizações militantes. Inicialmente, foram treinados militarmente na Índia com o apoio do governo indiano, dado que os expansionistas indianos (então sob o domínio do social-imperialismo [falso socialismo e verdadeiro imperialismo] soviético) queriam usar a questão para pressionar o governo do Sri Lanka (então sob o domínio dos EUA) a alinhar com as suas reivindicações expansionistas.
Em Julho de 1983, os LTTE desencadearam um ataque aos militares no Norte do país, matando 13 soldados. Isto marcou o início da guerra civil, ou melhor, de quatro guerras civis interrompidas por períodos de conversações de paz.
Em poucos anos, os LTTE tornaram-se na organização mais proeminente a representar a luta por um Eelam separado; nesse processo, eles esmagaram violentamente as outras organizações [tâmiles], [defendendo que] quase todas elas se tinham tornado agentes dos governos da Índia ou do Sri Lanka.
A guerra civil e as conversações de paz
O primeiro processo de paz começou em 1985, devido à intervenção dos expansionistas indianos. Os LTTE e outros grupos militantes participaram nas conversações, abandonando a reivindicação de um estado soberano separado para os tâmiles e avançando com as reivindicações de que os tâmiles deveriam ser reconhecidos como nacionalidade e que a região norte e leste do Sri Lanka deveria ser considerada uma única entidade, a pátria do Tamil Eelam, cujo direito à autodeterminação, incluindo o direito a se separar, deveria ser reconhecido. As conversações fracassaram devido à recusa do governo do Sri Lanka a aceitar as genuínas aspirações dos tâmiles.
Mas os governos da Índia e do Sri Lanka assinaram em Julho de 1987 o Acordo Índia-Sri Lanka, sem qualquer representação ou participação do povo do Tamil Eelam ou dos militantes que faziam a guerra de libertação nacional. Em vez disso, os expansionistas indianos, que tinham autorizado os grupos militantes a montar bases no estado indiano do Tamil Nadu e lhes tinham fornecido armas, munições e treino militar, impuseram-lhes o acordo. O governo indiano enviou uma força de manutenção de paz com l40 mil tropas para as zonas norte e leste do Sri Lanka, uma vez que o Acordo Índia-Sri Lanka assegurava os interesses estratégicos da Índia. O governo do Sri Lanka concordou em que «Trincomalee ou qualquer outro porto do Sri Lanka não seria disponibilizado a nenhum país para uso militar de uma forma prejudicial aos interesses da Índia».
O papel desempenhado pelo governo indiano gerou suspeitas nas mentes dos que genuinamente lutavam pela libertação nacional. Eles sentiam que o governo indiano os tinha traído e apunhalado pelas costas. A relação entre a Índia e os LTTE piorou ainda mais enquanto ainda decorriam as conversações de paz. Em Outubro de 1988, a marinha do Sri Lanka capturou um barco e prendeu 17 homens dos LTTE, entre os quais altos dirigentes. Os LTTE pediram ao governo indiano que interviesse e obtivesse a sua libertação. Em protesto contra o papel dúbio desempenhado pela Índia, o tenente-coronel Thileepan, líder da ala política dos LTTE, iniciou uma greve de fome e morreu na sequência dela. Mas o governo indiano apoiou tacitamente o governo do Sri Lanka, o qual começou a deslocar os detidos para Colombo [a capital]. Na sequência disso, todos os quadros dos LTTE na prisão suicidaram-se em massa, o que desencadeou protestos e confrontos. As conversações de paz sucumbiram e a guerra civil recomeçou.
O governo do Sri Lanka pediu às forças indianas que esmagassem a rebelião. O exército indiano esperava que a sua ofensiva durasse apenas algumas semanas. Mas, ao contrário das suas expectativas, eles ficaram atolados na guerra, perdendo mais de 1700 homens e com mais milhares deles feridos ou mutilados. Por fim, em Março de 1990 foram humilhantemente forçados a retirar.
Em Abril de 2000, o complexo militar da Passagem do Elefante, que há 17 anos separava a península de Jaffna do resto da ilha de Vanni, caiu inteiramente nas mãos dos LTTE. Cerca de 40 mil tropas do Sri Lanka em Jaffna foram cercadas pelos LTTE e ficaram numa situação terrível. Não tinham outra alternativa senão renderem-se ou serem aniquilados. Isso só não aconteceu devido à intervenção dos governos da Índia e dos EUA. O governo indiano ameaçou abertamente os LTTE para que não avançassem, ou enfrentariam sérias consequências. Enviou mesmo a sua força naval em socorro dos soldados do Sri Lanka. Não estando preparados para enfrentarem as ameaças dos governos da Índia e dos EUA, os LTTE não avançaram.
Perante a incapacidade das classes dominantes do Sri Lanka de imporem uma solução militar à questão nacional do povo tamil, a Frente de Unidade Nacional [UNF], de base cingalesa, concorreu e arrebatou as eleições de 2001 com uma plataforma de paz. Com a mediação da Noruega, um processo de paz foi reiniciado em Dezembro de 2001. Os LTTE concordarem com uma solução federal para a questão do Tamil Eelam, cedendo em relação à sua anterior posição de um Tamil Eelam separado, e avançaram com uma proposta de uma Autoridade Interina de Auto-Governo (ISGA). Por seu lado, o governo também concordou, pela primeira vez, numa solução federal, que ia além da devolução mínima do poder aos tâmiles que antes propunha. Os Tigres propuseram que a ISGA fosse inteiramente controlada pelos LTTE e detivesse o poder na região nordeste. Os chauvinistas cingaleso-budistas do sul do Sri Lanka ergueram-se num grande protesto, disseram que o governo da UNF estava a entregar a região nordeste aos LTTE e pressionaram o governo a não formalizar o acordo de paz. Em vez disso, foi declarado o estado de emergência a pedido da classe dominante da Índia e dos seus lambe-botas.
Apesar de não ter conseguido chegar a nenhuma solução para a questão nacional e de não ter havido nenhum progresso nas conversações de paz, o cessar-fogo continuou em vigor até Julho de 2006, altura em que tomou posse um novo governo no Sri Lanka que iniciou uma nova ofensiva contra os LTTE, com o apoio económico, militar e político de países amigos, em particular a Índia e a China. Além disso, o governo criou uma divisão nos LTTE e atraiu para o seu lado o traidor ao povo do Tamil Eelam, Karuna. Isso não só debilitou consideravelmente os LTTE na região leste como também expos muitos segredos militares dos LTTE, até então desconhecidos do governo. A partir de 2006, as forças governamentais avançaram gradual mas continuamente e capturaram as zonas controladas pelos LTTE, uma após outra.
O papel da Índia
A intervenção indiana no Sri Lanka foi motivada por mais que a sua importância geopolítica. Na sua ávida cobiça, também estão interessados na pilhagem de todo o Sri Lanka. De 1990 a 1996, as exportações da Índia para o Sri Lanka aumentaram 556 por cento. Em 1998, um Acordo bilateral de Comércio Livre concedeu isenção total de impostos aos bens importados da Índia, cujo comércio com o Sri Lanka deu então um salto. Os investimentos da Índia, que estavam em 16º lugar em 2000, subiram para o 4º lugar em 2005. Em 2002, a Índia impediu a tentativa de Colombo de levar o gigante chinês do petróleo, Sinopec, para o Sri Lanka, pressionou a entrega à Indian Oil Corporation do armazenamento de petróleo bruto de Trincomalee e assinou um acordo para o investimento de cerca de 75 milhões de dólares em 35 anos na instalação de mais de 100 tanques de petróleo. Em troca, concordou em fornecer toda a ajuda militar ao Sri Lanka na sua guerra contra os LTTE. Também ajudou a marinha do Sri Lanka a vigiar os movimentos dos Tigres do Mar na zona do Oceano Índico e no fornecimento de informações,
Seja quando «apoiou» o Tamil Eelam ou quando se lhe opôs, esta questão apenas foi uma ferramenta que a Índia usou contra o Sri Lanka. Antes de 1987, representou o papel de «ajudar» a luta do Eelam contra os governantes chauvinistas do Sri Lanka para aí aumentar a sua influência. Assim que obteve o controlo, esse «salvador» tornou-se no seu oposto e ajudou os governantes do Sri Lanka a derrotarem os LTTE. Eliminar os LTTE não só ajuda a manter a «paz» no Sri Lanka mas também no Tamil Nadu, dado que os sentimentos nacionais são sempre hostis para a Índia, que é uma prisão de nacionalidades.
O papel desempenhado pela chamada comunidade internacional
O Sri Lanka tem uma localização estrategicamente muito importante no Oceano Índico, o qual abraça 47 países e várias grandes ilhas. A China e os EUA (aliados da Índia) são os principais países que competem pelo controlo dessa região. Os EUA têm uma base naval e aérea em Diego Garcia. A Índia, além das suas próprias zonas à volta do Oceano Índico, também tem uma considerável influência sobre as Maldivas. A China tem uma base nas ilhas de Coco, perto de Myanmar.
O Oceano Índico é uma via marítima vital através da qual passam metade da carga mundial de contentores, um terço da sua carga bruta e dois terços das suas remessas de petróleo. As suas águas sustêm um pesado tráfico de produtos petrolíferos.
Os EUA assinaram em 2007 com o Sri Lanka um Acordo de dez anos para a Aquisição e Cruzamento de Serviços (ACSA). Prevê, entre outras coisas, o fornecimento de provisões logísticas e instalações de reabastecimento. Os EUA já têm umas instalações da emissora Voz da América em Trincomalee, as quais podem ser usadas para vigilância. Quando a Índia se envolveu inicialmente na guerra civil do Sri Lanka, era aliada da URSS. Desde então, as equações internacionais mudaram e a Índia actua hoje como principal comparsa dos EUA nesta região.
O acesso aos recursos energéticos é um factor muito crítico para a continuação do crescimento económico chinês. Por isso, a China aumentou os seus esforços para garantir vias marítimas e rotas de transporte que são vitais para o seu abastecimento de petróleo. Tem sido um importante fornecedor de financiamento e armamento ao governo do Sri Lanka e está a fazer importantes investimentos na economia do Sri Lanka, criando uma grande preocupação ao eixo EUA-Índia.
Estes foram os principais países que abordaram a questão nacional tamil no Sri Lanka tendo em conta os seus interesses estratégicos geopolíticos e económicos. Os imperialistas norte-americanos fizeram grandes protestos de uma «crise humanitária» quando o exército do Sri Lanka estava prestes a terminar a guerra. Nunca tomou qualquer medida para fazer terminar a guerra mais cedo, nem mesmo quando a partir de Setembro de 2008, a guerra se tornou num genocídio em que mais de 50 mil civis foram mortos. Os seus uivos sobre as violações dos direitos humano e o derramar de lágrimas de crocodilo não passam de uma ameaça velada ao governo do Sri Lanka para que não faça nada de prejudicial aos interesses dos EUA – i.e., tem que manter a China à distância.
A China não só forneceu armamento sofisticado e ajuda aos chauvinistas cingaleses como também gorou os esforços de sequer ser aprovada uma resolução do Conselho de Segurança da ONU a condenar o Sri Lanka pelo assassinato de milhares de civis. A Índia também representou o mesmo papel. Não só se opôs à resolução como também pressionou alguns outros países a votarem contra ela. A ONU quase passou um cheque em branco ao governo do Sri Lanka. De facto, a ONU aprovou uma resolução de elogio à vitória do governo do Sri Lanka sobre os «terroristas» dos LTTE.
A derrota dos LTTE e as suas lições
É natural que a derrota de uma força militante tão poderosa possa criar uma certa dose de desespero entre todas as pessoas que têm apoiado/simpatizado com essa luta. Por isso, é muito necessário que se compreendam as razões da sua derrota para que se retirem lições para todos os movimentos nacionais em todo o mundo e também para as forças que levam a cabo lutas armadas na Índia e no Sul da Ásia.
Os seguintes pontos podem ser os principais a serem tidos em consideração:
a) Os LTTE foram uma organização militante que liderou uma guerra de libertação nacional durante mais de três décadas. Apesar disso, a sua ideologia e base de classe era de natureza burguesa. Devido a isso, não conseguiam fazer uma distinção clara entre os amigos e os inimigos do seu acarinhado objectivo de um Tamil Eelam. As suas relações com os tâmiles do Eelam [no norte e leste do país], com os muçulmanos que habitam o nordeste do Sri Lanka e que também fazem parte do Tamil Eelam, com os tâmiles que habitam as plantações do centro do Sri Lanka, com o povo cingalês, com os tâmiles da Índia que deram todo o tipo de apoio à causa do Tamil Eelam, com os partidos burgueses no estado indiano do Tamil Nadu, com o governo indiano e com os imperialistas – a sua abordagem e as suas relações com todas essas diversas forças estavam contaminadas por uma perspectiva burguesa. Não tomavam em consideração as diferenças de classe entre as classes dominantes e as massas oprimidas quando lidavam com o chauvinismo cingaleso-budista e chegavam a atacar as massas trabalhadoras cingalesas. Isso deu grandes oportunidades às classes dominantes do Sri Lanka, que já floresciam no chauvinismo, para incitarem pogroms anti-tamil e cometerem atrocidades contra os tâmiles a pretexto de estarem a «proteger» a nação cingalesa e para desviarem as massas cingalesas dos seus verdadeiros problemas. Embora, devido ao predomínio de sentimentos chauvinistas, possa não ter sido [sempre] possível ganhar a simpatia das massas cingalesas para a luta por uma pátria separada do Tamil Eelam, essa luta deveria ter evitado a morte de gente inocente.
Mesmo nas suas relações com os tâmiles da Índia, não tinham em conta as diferenças de classe. Para sermos mais precisos, assumiam uma posição de apoio à burguesia quando havia um conflito entre as massas operárias e a burguesia. Da mesma forma, concentraram-se mais em obter o apoio da burguesia indiana e dos seus partidos no Tamil Nadu do que se esforçaram em obter o apoio das vastas massas nesse estado indiano. Essas vastas massas – operários, camponeses, estudantes, jovens, pequena burguesia e intelectuais – deram voluntariamente o seu apoio aos sentimentos nacionais tâmiles e apoiaram a justa causa de uma pátria separada para os tâmiles. O povo do Tamil Nadu, os revolucionários e outras forças democráticas estenderam sem vacilações o seu apoio à luta do Eelam. Mas os LTTE chegaram a dar instruções estritas aos seus quadros para não estabelecerem nenhuma ligação com as organizações maoistas da Índia. O mesmo aconteceu a nível internacional. Os LTTE construíram entre a diáspora tamil uma forte rede em todo o mundo. Mas não fizeram nenhuma tentativa séria nem de construir relações próximas com pessoas ou organizações em luta nem de obter o seu apoio. Em vez disso, concentraram-se em assegurar o apoio dos governos imperialistas ou de pessoas influentes nesses governos. Não era só uma atitude de exclusivismo nacional mas, mais que isso, era uma perspectiva de classe que realçava a burguesia mais que o povo.
Ideologicamente, os LTTE eram muito claros que o marxismo-leninismo-maoismo era hostil aos seus interesses. Houve uma altura em que usaram as palavras de ordem de um «Tamil Eelam Socialista». Mas, passado pouco tempo, retiraram-nas, dado que isso ia contra os seus interesses de classe.
b) Os LTTE iniciaram a sua luta armada de libertação nacional como força de guerrilha, apenas com um punhado de activistas empenhados. Qualquer organização que lute pela tomada do poder político tem que tomar território ao inimigo e que estabelecer o seu governo e do seu povo.
Durante estes 25 anos desde o início da guerra civil, os LTTE mantiveram sempre algum território sob seu controlo. Dentro do seu território, os LTTE tinham um governo paralelo. Tinham estruturas como as judiciais, uma polícia, impostos, estacões de televisão e rádio, finanças e bancos, imigração, comércio, agricultura, etc. Militarmente, os LTTE tinham crescido de uma força de guerrilha de 30 membros em 1983 para um exército convencional permanente com milhares de tropas. Tinham brigadas de infantaria, brigadas femininas, unidades de comandos e divisões especializadas de colocação de minas, de atiradores de precisão, de disparo de morteiros e artilharia, de resistência a tanques, de carros blindados, etc. Os Tigres também tinham uma divisão naval conhecida como Tigres do Mar e eram a única força de guerrilha do mundo que tinha uma divisão aérea, os chamados Tigres do Ar. Os LTTE tinham muitas unidades marítimas e um pequeno número de pequenas aeronaves. Antes do início da IV Guerra do Eelam em Julho de 2006, os LTTE retinham sob seu controlo 16 mil quilómetros quadrados do território do norte e leste do Sri do Lanka e mantinham a sua própria administração civil e militar nessas zonas. Depois disso e durante um período de quase três anos, começaram a perder gradualmente o controlo do território.
Em todo este período, os LTTE apegaram-se a ao seu estilo de guerra de posições, apesar de estarem a perder território e cada vez mais debilitados e vulneráveis aos ataques inimigos. Mesmo então, não mudaram o seu método de guerra de posições de volta à guerra de guerrilha. O princípio da guerra de posições é o de que mantendo ou capturando posições se obtém a vitória na guerra. Uma vez perdida essa vantagem é uma futilidade manter esse método, fornecendo assim ao inimigo mais oportunidades de concentrar os seus ataques nas restantes posições. Em vez de ampliarem a zona de operações e adoptarem métodos de guerrilha quando o inimigo estava a concentrar o seu ataque, foram retirando as suas forças e o seu povo para uma zona cada vez menor. Essa táctica era suicida porque não tinham suficiente margem de manobra. A flexibilidade de mudar de uma forma de guerra para outra, conforme as condições e as necessidades da guerra, não foi adoptada pelos LTTE, apesar de terem desenvolvido a guerra do nada até ao seu nível mais elevado.
Com uma vasta experiência de diferentes formas de guerra – guerra de guerrilha, guerra móvel e guerra de posições – porque é que hesitaram? Estariam à espera de que, com o cada vez maior número de vítimas civis, a comunidade internacional – os imperialistas e o governo indiano –fossem forçar o governo do Sri Lanka a parar a guerra genocida? Mas, como vimos antes, todos esses reaccionários estavam mais interessados em defender os seus próprios interesses e nenhum deles estava realmente preocupado com o sofrimento do povo ou em ajudá-lo a obter uma honrosa solução contra a opressão nacional.
c) Durante as últimas três décadas, os LTTE levaram a cabo uma firme luta de libertação nacional contra o governo do Sri Lanka. Embora essa luta fosse dirigida contra as classes dominantes compradoras do Sri Lanka, também era objectivamente dirigida contra o imperialismo. Mas os LTTE nunca tiveram nenhuma orientação ou programa anti-imperialista nessa luta de libertação nacional. O seu programa para um Tamil Eelam independente e auto-suficiente visava obter um estado separado das classes dominantes compradoras do Sri Lanka e não da exploração e opressão imperialistas.
d) À medida que a guerra de libertação do Eelam se transformou de guerra de guerrilha em guerra de posições, a sua dependência de armas modernas e sofisticadas aumentou imensamente. Para o seu fornecimento, dependia principalmente dos países imperialistas e do mercado internacional de armas. Em consequência disso, negociava com membros dos escalões do poder nesses países. Percebendo isso, o governo do Sri Lanka liderado pelo Presidente Mahinda Rajapaksa usou com êxito os seus canais diplomáticos para impedir o fornecimento de armas. Da mesma forma, também restringiu os fundos destinados à luta do Eelam vindos dos expatriados na Europa e na América do Norte. Essa dependência dos países imperialistas fragilizou os LTTE quando esses países ajudaram o fascista Rajapaksa na «guerra ao terrorismo». A auto-suficiência, não só nas questões económicas e políticas mas também nos abastecimentos militares, é muito importante para as guerrilhas que combatem as classes dominantes reaccionárias.
e) Os LTTE tinham uma abordagem errada da questão da frente única. Não unificaram todas as forças que podiam ser unidas contra o inimigo comum. De facto, a sua abordagem era contra a união de todas as forças que combatem o exército do Sri Lanka. Na sua luta por uma posição de domínio e liderança, não só eliminaram outros grupos militantes pequeno burgueses, a maioria dos quais se tornaram agentes dos governos do Sri Lanka ou da Índia, mas também genuínas forças que lutam por um Tamil Eelam separado. Ou lhes pediam para pararem as suas actividades nas zonas tâmiles ou executavam-nos sumariamente.
f) As diferenças regionais entre as três regiões do Tamil Eelam, ou seja, Jaffna, Wanni e a região leste, e em particular entre o norte e o leste, não foram tidas em conta. Isto permitiu que traidores como Karuna utilizassem esses sentimentos regionais e virassem os habitantes da região leste contra os LTTE.
g) Devido a uma actuação errada face aos muçulmanos, os LTTE antagonizaram a comunidade muçulmana, que integra o Tamil Eelam. A expulsão forçada em Outubro de 1990 de 28 mil muçulmanos de Jaffna, abandonando todos os seus pertences, afectou seriamente a luta pelo Tamil Eelam. As classes dominantes, sempre à espera de uma oportunidade para dividirem o povo, utilizaram isso e criaram uma clivagem permanente entre tâmiles e muçulmanos. As elites muçulmanas comprometeram-se com as classes dominantes do Sri Lanka e afastaram da luta um sector considerável da população muçulmana.
h) A abordagem dos LTTE era a de que «Os Heróis fazem a história», em vez da formulação maoista de que «O povo faz a história». Com base nela, adoptaram métodos burgueses de desenvolvimento da guerra, em vez dos métodos maoistas de desenvolvimento de uma Guerra Popular. Numa perspectiva burguesa típica, os LTTE não armaram as massas na sua guerra contra o exército do Sri Lanka, apesar de as massas terem sofrido os horrores de três décadas e meia de guerra civil. Não assimilaram a verdade histórica e a experiência dos povos em luta em todo o mundo, de que é o povo e só o povo o verdadeiro criador da história e de que qualquer luta, não importa quão militante e prolongada, que disso divirja enfrentará inevitavelmente a derrota.
Mesmo passados dois meses após o fim da guerra, mais de 300 mil tâmiles continuam a elanguescer nos NFZs [campos controlados pelo governo]. Ainda hoje, nem a comunicação social independente nem as agências internacionais de ajuda humanitária estão autorizadas a visitá-los. As notícias que saem destes campos narram as horríveis condições que os tâmiles são forçados a suportar. Os jovens, rapazes e raparigas, são sistematicamente separados dos seus familiares, e desaparecem sem deixar rasto. Os seus repetidos pedidos para serem mandados de volta às suas terras ainda não foram aceites. Comida, água, cuidados de saúde e outras necessidades básicas não estão a ser fornecidos às pessoas. O governo de Rajapaksa está a planear converter as zonas tâmiles em colonatos cingaleses, na linha dos sionistas na Palestina. O Chefe do Exército do Sri Lanka, Sarath Fonseka, declarou abertamente que os tâmiles deviam estar prontos a viver como cidadãos de segunda classe no Sri Lanka.
Os tâmiles, aprendendo com os seus erros, estão destinados a lutar até alcançarem o seu objectivo de se libertarem, não só da opressão e perseguição nacional, mas também da exploração e opressão de classe. Todos os progressistas, democratas e revolucionários da Índia e do mundo continuam a apoiar a justa luta do povo tamil do Sri Lanka por uma pátria separada.

domingo, 11 de octubre de 2009

Honduras: Restaurar a democracia burguesa ou facer a Revolución


Honduras: Restaurar a democracia burguesa ou facer a Revolución.

Miguel Alonso para Correo Vermello


O derrocamento do Presidente Zelaya por unha fracción da burguesia hondureña, co apoio do exercito e mesmo da egresia catolica, ten provocado multiples reaccións de condena e moi en particular dende os paises aderidos ao tratado comercial ALBA impulsado pola Venezuela bolivariana.

A recente volta ao pais do derrocado Presidente Zelaya, refuxiado na Embaixada do Brasil e a movilización popular ten aberto unha fonda brecha nas forzas golpistas que ven peligrar seu intento de exemonizar a politica deste pais centro-americano.

Como non pode ser doutra maneira as forzas politicas da chamada esquerda anti-imperialista, simpatizantes de Chavez, Evo Morales ou Lula tense volcado en movilizacións e mesmo en presentar ao derrocado "Mel" Zelaya como un heroe popular e anti-imperialista.

Diante de tanta confusión compre facer unha lectura de clase dos acontecimentos en Honduras. Analise de clase ao marxen do odio pasional aos imperialistas yankees, odio que moitas veces esquece as demais potencias imperialistas aquelo de "pecharle a porta al león para deixar entrar ao tigre".


Primeiro; compre recordar que Honduras é unha democracia "bananera" unha democracia burguesa, un Estado opresor das clases populares.


Dous; ter en conta que a fracción golpista formada por amplos sectores da burguesia parlametaria, o propio Micheletti é o Presidente do mesmo, as Camaras de Comercio ou a egresia catolica (burguesia burocratica) que co apoio militar eo consentimento tacito do embaixador yankee ten plantexado o golpe como unha saida na loita contra a fracción a da burguesia Agro-indurtrial que representa o deposto Zelaya e que pretendia cambiar "as reglas de xogo"do reparto do poder dentro das fraccions exemonicas do Estado.


Tres; que Zelaya e sua fracción burguesa xoga a carta populista para atraer as masas populares a seu campo sin que de ningun xeito iso represente que no seu mandato foran rebaixados os indices de explotación do proletariado ou do campesinado.


As forzas populares hondureñas enfrontanse agora mesmo a dous camiños opostos; facer de comparsas da burguesia liberal ou asumir o programa revolucionario da Nova Democracia.

Cando se fala de restituir a legalidade interrumpida polo golpe, moitos oportunistas agachan que esa mesma legalidade é a da explotación para o povo e a democracia para os privilexiados.

A necesidade da Revolucion, da toma do poder por medio da guerra popular, a destrucción do Estado burgues opresor esta na orden do dia de todo-los povos e moi en particular nos do terceiro mundo, nos que as ansias de liberdade e xustiza das masas populares son duramente reprimidas.

Plantexar o reformismo, como fan as forzas de "esquerda" que dende hai tempo forman parte do sistema, co abandono da loita armada do povo polo o poder, para deixar nas mans dunha burguesia liberal a dirección dos movementos e o mais groseiro intento de desviar os blancos da Revolución.

Confio que as forzas verdadeiramentes revolucionarias en Honduras fagan a elección adecuada para que esta loita, inicialmente entra fraccions burguesas, sirva de base para un poderoso movemento revolucionario que libere ao povo traballador das cadenas dos imperialistas e dos explotadores locais.


Galiza, octubro 2009

Brasil: Latifúndio quer grilar terra de camponeses em Campo Novo



Escrito por LCP - Liga dos Camponeses Pobres de Rondônia e Amazônia Ocidental para jornal Resistência Camponesa.
Qui, 08 de Outubro de 2009
A área Jacinópolis II, localizada as margens da BR 421 entre os municípios de Campo Novo e Nova Mamoré, foi ocupada por 50 famílias camponesas no ano de 2002. Esta área de mais de 1000 alqueires havia sido grilada pelo latifundiário Lourival Carlos de Lima alguns anos antes com a expulsão de antigos posseiros que a ocupavam. Após três anos enfrentando despejos, queima de barracos e pilhas de arroz, pistolagem e tentando resolver a situação, as famílias propuseram um acordo para o latifundiário Lourival de 450 alqueires de terra sendo que o mesmo aceitou no momento. Entretanto logo em seguida, colocou pistoleiros na área que no dia 26 de abril de 2006 mataram os camponeses José Vanderlei Parvewfki (conhecido como Polaco) e Nélio Lima Azevedo (conhecido como Pindaíba). Também balearam nesta ação o garoto Lucas Kaoltchinfki com apenas 12 anos com um tiro na cabeça. Este crime que teve grande repercussão na época gerou grande revolta nas famílias que decidiram não arredar o pé e ocupar toda área da fazenda. No final de 2006 a área já estava cortada em lotes de 21 alqueires e produzindo. Em audiência no fórum de Buritis neste mesmo ano o ouvidor agrário nacional Gercino José da silva garantiu que as famílias "nunca mais iriam ser despejadas".

No início de 2008, o INCRA cadastrou em CIPRA todas as famílias. Entretanto, hoje após tanto tempo, a família do latifundiário está tentando ressuscitar uma antiga liminar que havia sido suspensa pelo próprio ouvidor agrário, querendo a retirada das famílias da área, ou que se faça um novo acordo em que muitas famílias teriam que perder suas casas, plantações e sem contar o tempo e o sofrimento que passaram para que a família do latifundiário fique novamente com parte da área. Além disso, circula um boato em Buritis que o dono da fazenda Catâneo, Edson Liutti, quer comprar a área Jacinópolis II da família de Lourival, mas que só faria isso se a liminar de despejo fosse aprovada. Edson Liutti é conhecido na região por tomar as terras de vários de seus vizinhos para anexar a fazenda Catâneo. Também recentemente um antigo dono de seringais chamado Isac Sabá, que mora em Manaus e que possui títulos de terra de mais de 50 anos atrás contratou uma equipe de engenheiros para fazer um geo-referenciamento em várias localidades próximo a Campo Novo incluindo a área Jacinópolis II, para anexar em seus títulos e dizer que a terra é dele. O INCRA que sempre disse que a terra eram das famílias, agora nada diz sobre o que está ocorrendo. Os camponeses já denunciaram inúmeras vezes a Ouvidoria Agrária que apenas "ouve", mas também nada faz.Esta situação está criando um clima para que um novo conflito se instale na região, pois as famílias não vão abandonar suas terras e perder tudo o que construíram com muita luta, suor e sangue. As famílias estão dispostas a ir até o fim pelo que é seu de direito.


LCP -Liga dos Camponeses Pobres de Rondônia e Amazônia Ocidental


sábado, 10 de octubre de 2009

Honduras: La visión de un periodista venezolano para sacar el rubor en la cara de tanto farsante.

El presente articulo del venezolano Víctor J. Rodríguez es un buen ejemplo de un analisis de marxista de la situación de lucha de clases en Honduras en el que los sectores populares estan haciendo de comparsas para beneficio de una fracción de la burguesia criolla. Todo un coro, de reformistas y revisionistas, hacen los acompañamientos mediaticos en apoyo de dicha fracción. Desconocemos que "maoístas" puedan apoyar tal dislate, pero como comunistas revolucionarios rechazamos que el proletariado y las clases populares sirvan de comparsas de la burguesia. Burguesia que en toda centro-america solo ha practicado el genocidio y la explotación sobres sus pueblos.
Apoyamos de corazón a las masas populares hondureñas y les deseamos grandes exitos en la lucha por sus verdaderos intereses de clase en el camino de la Revolución y de la guerra del pueblo.
D.R.

Como revolucionario lo sé y no lo tolero
By prccanarias

Víctor J. Rodríguez Calderón
Honduras conejillo de indias de la oligarquía. La única forma de descubrir el “parapeto” manipulador que han montado los burgueses hondureños, Zelayeros y golpistas, es yendo mas allá de ese paradigma en que hasta los mismos revolucionarios(as) le han montado a Zelaya, como el hombre del sacrificio, leal, de la causa socialista y de la lucha emancipadora latinoamericana. No es un chiste, es toda una película donde protagonizan los izquierdistas, marxistas, trotskistas, maoístas, guevaristas, fidelistas, imperio norteamericano, imperio europeo, OEA, y paremos de contar.
Lo he dicho escuetamente y me baso en informaciones de camaradas asilados en México y España, y sencillamente por los análisis políticos que todo revolucionario debe de hacer en cuanto a estos acontecimientos. Zelaya es tratado como si fuese el líder que dio el salto del proletariado al poder, como si en realidad fuese la nueva mecánica política, algo así como del marxismo al pacifismo. En verdad este seudo líder no ha sido más que un oportunista, pues todos conocemos su trayectoria política, defensor de la mas rancia derecha hondureña, su lucha de hoy no es otra cosa, que la de su propio interés enfrentado a quienes quiso dejar por fuera en el reparto del botín.
VEAMOS UNA BREVE RADIOGRAFIA DE ESTE LIDER SOCIALISTA:
Este nuevo predicador ahora y qué socialista, es un terrateniente, empresario agropecuario, sus raíces son conservadoras de pura cepa, proviene de una de las familias más acaudaladas de Honduras, vinculadas a las más atroces violaciones de los derechos humanos. Zelaya no ha sufrido ninguna transformación, nunca se ha asomado como un luchador social, su vida la ha dedicado a engrandecer sus negocios madereros y ganaderos, hasta que en 1987 se convirtió en directivo del Consejo Hondureño de la Empresa privada (COHEP) y en presidente del gremio de la madera (Anetrama). Es bueno recordar que durante este periodo este seudo-revolucionario fue acusado por sobreexplotar a sus trabajadores, a los cuales les pagaba salarios miserables y a los que les desconocía todos sus beneficios sociales, además de ser un depredador del ecosistema por sus jugosos negocios madereros.
Zelaya asume el poder en el 2005 apoyado por la burguesía liberal; allí comenzó a disfrazarse censurando ciertos aspectos de la globalización, pero aceptando la liberación de comercio multilateral entre los países. Durante su mandato impulsa el tratado de libre comercio Centro Americano (CAFTA), suscribe este tratado con Taiwán, Panamá, y Colombia y fue un entusiasta defensor del proyecto desarrollista e integracionista del Plan Puebla-Panamá, liderizado por México.
Zelaya desde la presidencia siempre trabajó en línea una política anti-obrera, manifestada en numerosos conflictos con diversos sectores laborales, en especial con el colectivo de docentes, quienes protagonizaron marchas y huelgas en demanda de mejoras salariales, reivindicaciones que el Gobierno satisfizo parcialmente después de prolongadas luchas. Cegado por su ambición de permanecer en el poder (reelección) y de una mayor riqueza personal, Zelaya dio un giro inesperado en su política al adherir su gobierno al Alba, y a Petrocaribe. Mediante estas incorporaciones recibió tractores como donaciones, préstamos blandos, así como hidrocarburos baratos (20.000 barriles de petróleos al día) con amplias facilidades de pago.
A través de estas ayudas por parte de nuestra nación, el líder neoliberalista comenzó a implementar planes populistas, ente ellos, uno con fines a su reelección, y expandió el sector burgués agroindustrial al cual él pertenece. Esto le generó contradicciones y enfrentamientos con las otras facciones no beneficiadas de la burguesía hondureña, representados en la Cámara de Comercio e Industrias de Tegucigalpa, la Asociación Nacional de Industriales de Honduras, y la Asociación Hondureña de Maquiladores (AHM), entre otras. Fricciones que adquirieron enfrentamientos irreconciliables, lo que condujo al consumado golpe de Estado y a todas las acciones burguesas que hemos visto hasta hoy.
Lo inexplicable es ver como revolucionarios, supuestos socialistas, se empeñan en hacer aparecer a este burgués como una obra independentista latinoamericana y darle relieve como si sus acciones fuesen proezas de combates heroicos contra el imperio. Aquellos que escriben del martirio y se unen a los medios mediáticos del capitalismo afirmando que Zelaya es la opción nueva y la esperanza de Honduras, son los mismos que acá en mi patria todavía aman a Carlos Andrés Pérez y a Rafael Caldera y guardan esperanzas porque estos rufianes regresen al poder.

(*) El venezolano Víctor Rodríguez Calderón es politólogo, periodista, escritor, poeta, director de empresas y experto en Planeación de Organizaciones. Mas datos en su blog El Victoriano.

viernes, 9 de octubre de 2009

El Che Guevara y la revolución mundial.


El presente texto nos fue remitido por los camaradas del Comité de Loita Popular "Manolo Bello"(Galiza) como parte de un debate necesario sobre la figura del Comandante Che Guevara en el aniversario de su asesinato por los esbirros de la CIA norteamericana.

Ernesto "Che" Guevara es sin duda la figura mas importante del proceso revolucionario iniciado por la revolución cubana en el periodo 1959 al 1968.

Su acreditada formación marxista y su decidida apuesta por la lucha armada le llevaran a enfrentarse la linea revisionista soviética de la "co-existencia pacifica" y al oportunismo de los dirigentes cubanos que propugnaban una total alianza con la URSS.

Durante años y para alegría de estos, desde los sectores revisionistas de diverso tipo se a acusado al Che de trostkista. ¿Pero son justas esas acusaciones ?

La formación de la joven generación marxista de la que forma parte el Che leyeron con gran interés los textos de Marx, Engels, Lenin y Stalin asi como a Trostki, Gramci o del propio Mao Tse-tung (que sin duda influyo en sus teorías de la primacía de la lucha armada). Editoriales de las principales capitales latino americanas, Bogota, Caracas, Buenos Aires o México D.F. publicaron los textos mas importantes del Marxismo y la juventud revolucionaria latino americana se empapo de ellos, tomando diversas posiciones sobres sus debates o hechos históricos. A esto también influyo la presencia de los refugiados republicanos españoles y la mítica de la guerra civil revolucionaria en el Estado español.

No existe ningún texto del Che Guevara en que critique al camarada Stalin y tome posición con el oportunismo trostkista.

Todos los comunistas, viejos y jovenes, conocemos los viejos métodos revisionistas de colgar etiquetas sobre los que diferían de sus podridas lineas; izquierdistas, aventureristas, trostkistas o anarquistas, pequeño burgueses, nacionalistas... El propio Pdte. Mao sufrio alguna de estas etiquetas, pero son los hechos los que hablan y ellos hacen la historia objetiva: Mientras los renegados sovieticos vendían al capitalismo internacional la patria de Lenin, el Che Guevara moria en Bolivia combatiendo con las armas en la mano por la liberación de los pueblos.

No decimos que el Comandante Guevara no cometiera errores, incluso graves errores (su incompresion del papel central del Partido, heredada de la practica del proceso revolucionario cubano, o la subestimación del papel de las masas..) pero el que no cometió fue el seguir la linea revisionista preconizada por la URSS y de ello no solo existen textos en los que denuncia la misma sino su propia practica ya por entonces enfrentada a un sector importante de la diligencia cubana. Los mismos que una vez muerto lo elevaron a los altares mientras abandonaban todo intento de apoyar revoluciones que no fueran importantes geo-extrategicamente para el social-imperialismo, las aventuras militares "internacionalistas" en Etiopia, Angola o Ogaden no fueron mas que la otra cara de una dirigencia que consideraba ahora la revolución cuestión de tanques y no de la guerra del pueblo.
Nunca sabremos que hubiera opinado el comandante Guevara, pero dificilmente lo podemos situar con los Hart y otros radicales viviendo al calor de los privilegios del poder.
De su relación con la República Popular China, nos queda su visita a Pekin, en noviembre de 1960, donde se entrevisto con los mas altos dirigentes de la revolución china incluido el camarada Mao Tse-tung o de los asesores chinos en el Ministerio de Industria (su ultimo cargo oficial) desde el que impulso el trabajo voluntario, en el que el estimulo ideologico mandaba sobre las recompensas materiales o los debates con importantes intelectuales internacionales como Jean Paul Sartre, Simone Beauvoir o Betellhein sobre el papel del hombre y la economía en la revolución.
No vamos a traficar ni con sus ideas o su imagen pero creemos que su verdadera historia aun esta por escribir o lo que es lo mismo un balance definitivo, objetivo de su figura y de su verdadero pensamiento.
Octubre del 2009
Comité de Loita Popular "Manolo Bello"

Documento del PCP m-l-m


El presente documento que publicamos fue recibido en nuestra redacción y aunque no podemos autentificar su veracidad o procedencia, en la medida que plantea un deslinde a la par que con la LOD con el propio Dr. Abimael Guzmán, lo ofrecemos a nuestros lectores y lectoras para su información y debate.




¡Proletarios de todos los países, uníos! ¡Proletarios, naciones oprimidas y pueblos del mundo, uníos!


PARTIDO COMUNISTA DEL PERÚ MARXISTA-LENINISTA-MAOISTA

A nuestro querido pueblo peruano y latinoamericano, decirle que tus mejores hijos ya están desarrollando la guerra popular democrática de resistencia nacional antiimperialista yanqui, por verte emancipado del yugo opresor imperialista principalmente yanqui y feudal, por el que estamos dispuestos a luchar esforzada y correctamente, y dar la vida y nuestra sangre por verte emancipada y feliz.

En primer termino, no somos senderistas, narcotraficantes ni narcoterroristas, somos el militarizado Partido Comunista del Perú marxista-leninista-maoísta que desarrolla la guerra popular desde el 17 de mayo de 1980. Está demostrado claramente, que los verdaderos narcotraficantes en todas las naciones oprimidas y las potencias imperialistas, son los mismos capitalistas financieros imperialistas principalmente banqueros, las familias más honorables y delicadas, los de saco y corbata, tanto civiles y militares como los paredes que solventaron la campaña de partido aprista, aparentemente personas dignas y respetables, pero están embarrados de cuerpo entero en el narcotráfico, y ellos son la demanda y el narcotráfico; mientras que el campesino cocalero, son la oferta y ellos absolutamente no son narcotraficantes, sino, simples agricultores, a quienes el narcotraficante Estado y gobierno peruano, las genocidas y vende patrias fuerzas armadas y fuerzas policiales, deben felicitarlos, por tener la capacidad de generarse ellos mismos un trabajo.

Ahora bien, la esencia del plan de “operaciones excelencia 777” , es apoderarse y explotar la zona petrolera de Toroqocha y rió Tambo, que quieren monopolizar aglutinando en torno al VRAE el negocio de la droga. Una revolución como la nuestra, se desarrolla y triunfa movilizando y granjeándose el apoyo de las masas populares; movilizando y granjeándose el apoyo del proletariado internacional, de las naciones oprimidas y de los pueblos del mundo.

SOBRE LA SITUACIÓN LOCAL

A nuestros queridos camaradas del C.R.O - C.R.C - C.R.S - C.R.N - C.R.M, y al pueblo peruano, señalar que Viscatán, nunca lo tomaron ni tomarán, por que ese paraje está ubicado en otro lugar. Las genocidas fuerzas armadas lo que están haciendo es, ubicar Bases Militares y emplazar patrullas militares en el entorno del pedacito que es Pichis, y con eso no controlan nada ni tomaron algo importante en el combate a la guerra popular democrática del Perú. Veamos, el Cerro Tinkuya, esta ubicado en el flanco izquierdo de la Base Militar de Pichis (Rio Seco). Para que tengan una noción los ignorantes del gobierno, esas fechas emplazaron 3 patrullas de Chivani hacia Jhonson, 4 patrullas a Pampa Aurora, 2 patrullas a naranja pata, 2 patrullas hacia Buena Libra, 2 patrullas a Pakistán, 2 patrullas hacia toroqocha y 2 patrullas para tomar Tinkuya; en su primer operativo fracasaron, por que fueron tres veces atacados en el que les causamos muertos y heridos. Todo este alboroto, están realizando alrededor de 1 kilómetro cuadrado, militarmente este espacio de terreno, no tiene ninguna importancia para nosotros; pero, les va costar ingentes recursos humanos y materiales, y eso es lo que se avecina.
Desde el 30 de agosto del 2008 hasta hoy 20 de Septiembre del 2009, en ambas partes de nuestra contracampaña política y militar, ya fueron aniquilados 154 militares, (entre muertos y heridos), les hemos confiscado fusiles galil, AKM, pistolas berettas, visores nocturnos, RPG, MGL y otros pertrechos militares, y en cuanto a nosotros atañe hemos sufrido una baja, el camarada Ángel y un herido leve, el camarada Alfonso, pero algunos angurrientos soplones, traficantes de militares muertos y sobornados corresponsales de prensa, como Joaquín Canchanya de La Razón , opinan disparates e informa falsedades, incluso que tenemos deserciones, todo es tan falso, como por ejemplo de los 7 narcoterroristas abatidos en un enfrentamiento en Pichis y 3 en San José de Secce. Si son capaces y en honor a la verdad, estas genocidas fuerzas armadas y Estado peruano, demuestre en vivo y directo a la prensa nacional e internacional y al pueblo peruano, entre el 30 de agosto y el 30 de Septiembre, siquiera a un desertor.

SITUACIÓN CONCRETA DEL PARTIDO Y EL REVISIONISMO

Somos el Partido Comunista del Perú que comenzó a asumir y la guerra popular democrática del Perú, el 17 de mayo de 1980. No somos otro Partido, y todo lo que hacemos desde esa fecha, es guerra popular democrática y no simplemente acciones armadas. Gonzalo, tiene la normal costumbre, después de degenerar como comunistas y traicionar al Partido y a la revolución armada, parir otros Partidos revisionistas y capitulacionistas, que incluso lo denominaron con el mismo nombre para traficar y cabalgar, confundir más y embaucar a muchos hijos del pueblo y en el proletariado internacional. Gonzalo durante 12 años en nombre del Partido y de la guerra popular democrática del Perú, hizo terrorismo y no revolución, y los aduladores y amamantadores de Gonzalo, esos de la “Dirección Central”, hicieron terrorismo durante 19 años, causando extremos perjuicios a las propiedades e intereses del pueblo y de la nación, del Partido y de la guerra popular democrática peruana. Por eso, es terrorista. Y a partir de la denominada “captura del siglo” y a su perorata del 24 de septiembre de 1992, como “Discurso del Siglo”. Gonzalo comienza a encabezar la línea oportunista de derecha, por que seis de esa “Dirección Central” todavía no estaban embaucados, entre ellos Feliciano y Artemio, pero, a partir del 14 de julio de 1999, todos ya eran parte de la danza negra del capitulacionismo de Gonzalo. Es por eso, que el 14 de julio de 1999, inconfundiblemente, Gonzalo y esa “Dirección Central”, escinden definitivamente del Partido y de la revolución peruana, quiere decir, que ya no pertenecen por ningún caso al militarizado Partido Comunista del Perú ni son ya parte de la guerra popular democrática. Gonzalo y esa “Dirección Central”, fueron unos ignorantes completos, empecinados terroristas, que nada de marxismo-leninismo-maoísmo habían comprendido, eran unos obstinados dogmáticos, testarudos a carta cabal, ineptos hasta el colmo; vean, no establecieron una alianza seria con el campesinado, con el campesinado pobre y ni siquiera desarrollaron correctamente el Frente Único, que en toda guerra popular democrática como la nuestra, es básica, y el contingente principal de la revolución.

El revisionismo de Gonzalo, desde el inicio de la guerra popular democrática del Perú, el 17 de mayo de 1980, con la propaganda de “no votar”, “boicotear las elecciones generales”, “con amenazas de muerte a los que iban a votar” y con el “incendio de las ánforas en Chuschi”, ya manifestaba derechismo e izquierdismo, pero como presumía entre otras cosas absurdas de garantía e infalible, se fue antagonizando hasta la acción de Lucanamarca, en abril de 1983. Desde aquí, comenzó a encabezar a una línea oportunista de “izquierda”, posteriormente en 1988, realizó el I Congreso oportunista, luego en 1991, eructo “equilibrio estratégico”, este obstinado revisionista de Gonzalo, hoy plantea acuerdo de paz y reconciliación nacional, plasmada en su libro “de puño y letra” que no es otra cosa que una fanfarronería revolucionaria, en concreto, un contrarrevolucionario que no a entendido la esencia de la lucha de clases. Sobre Artemio, es verdad que realiza acciones armadas, como dice, en defensa propia y para exigir al gobierno aceptar su postura política y sus demandas de “solución política a los problemas derivados de la guerra interna”. Pero hay que ver, que un revisionista es chantajista. Artemio, desde que fue embaucado por el “liberado Julián”, un representa al brazo armado del revisionismo, y es un guardadito de la contrarrevolución en el Perú, con el objetivo de usarlo cada vez que la revolución peruana da nuevos impulsos en su desarrollo. ¿Hasta cuando Artemio, va traficar y cabalgar sobre el Partido y la revolución peruana? Hasta que suceda una de estas tres cosas: Capitula a su manera, se entrega al enemigo al estilo de Gonzalo, o los camaradas, combatientes y masas del Comité Regional Huallaga lo aniquilan. Por que las fuerzas armadas y las fuerzas policiales, no lo van detener, y no es por que no hay condiciones, sino, por que Artemio es su peón que juega dentro de sus planes, y eso muy bien lo saben el imperialismo yanqui y el Estado peruano.

Nuestra posición frente a estos empedernidos revisionistas, tienen la condición de imperdonables, por el Partido y la guerra popular democrática, por el pueblo y la nación peruana, por el proletariado internacional, las naciones oprimidas y los pueblos del mundo. En concreto, de acuerdo a las leyes de la dictadura democrática popular, todos estos revisionistas de Gonzalo, Feliciano, Artemio y su Comité Central deben ser sancionados con la pena capital; por causar extremos perjuicios, por degenerados, por traidores y hoy por reinsertados, peones y agentes incondicionales de la contrarrevolución peruana. Claramente, ya hemos planteado al Estado y gobierno peruano, que nos entreguen, por que aquí no hay refugio, no existe invernadero ni ‘cárceles doradas’; aquí, solo existe una efectiva sanción y justicia comunista y popular.

ANALISIS INTERNACIONAL

El socialismo en Nepal, de Hamas, Venezuela, Salvador, Nicaragua y Bolivia, en verdad, son socialismos a sus estilos, un socialismo que dista mucho del socialismo verdadero y científico; pero tienen como positivo, el educar a sus pueblos a nivel teórico y tener el lenguaje en que el enemigo número uno de los pueblos y naciones oprimidas y de nuestra América querida, es el imperialismo yanqui.

Hugo Chávez, teóricamente es el abanderado del socialismo a su estilo y en la educación para la lucha antiimperialista yanqui, por lo que le corresponde estar listo para la práctica de la lucha armada antiimperialista yanqui, junto al Estado, su gobierno y el pueblo venezolano. En verdad, sí tiene condiciones objetivas para desarrollarlo, y apoyar, a los demás Estados, gobiernos, pueblos y organizaciones revolucionarias de América Latina y el mundo, por que hay que insistir, en que no habrá un triunfo de la revolución armada de manera solitaria, solo es posible de manera conjunta, dejemos por tanto, a un lado, el nacionalismo estrecho que es muy nocivo y perjudicial; y esta política, es lo que fomenta parasitariamente el imperialismo yanqui y sus lacayos.

ANALISIS NACIONAL Desde la dictadura fujimontesinista y ahora el descarado genocida y chilenizado Alan García Pérez, pregonan sobre el crecimiento económico del Perú entre el 7 y 9 %, “que la economía peruana es una de las mejores del continente”. En verdad, son las arcas alicaídas dependientes y privatizadas de los capitalistas financieros nativos, la que crece, y no los empleos ni los sueldos del pueblo trabajador.

El Tratado de Libre Comercio, es para fortalecer y legalizar la invasión económica y militar de los capitalistas financieros, en el que el Estado, el gobierno y las fuerzas armadas y fuerzas policiales del Perú, servirán solo como careta, por que están siendo y van ser más monopolizadas y privatizadas, entonces, los capitales y mercancías estadounidenses y chilenas circularán libremente como Pedro en su casa. Es por eso, que el chilenizado Alan García Pérez y el gobierno Aprista, y las fuerzas armadas y fuerzas policiales, son los más vende patrias y traidores de la historia peruana, cobardes en defender nuestro país, pero sí “valientes” para oprimir en genocidio y hambre al pueblo peruano y a las masas desarmadas como lo acontecido en Bagua el 5 de junio.

El militarizado Partido Comunista del Perú, que viene desarrollando la guerra popular, hemos conquistado muchas victorias pero todavía no hemos ganado la guerra, hemos desenvuelto exitosas contracampañas como esta última en Sanabamba y Sinaycocha, pero al imperialismo yanqui y a sus lacayos todavía no los hemos derrotado totalmente ni expulsado, y para que este objetivo se concrete, hace falta recorrer un trecho largo y la más difícil; por tanto, nuestras victorias son pasajeras y nos va fortaleciendo gradualmente, mientras que las derrotas del enemigo son también pasajeras y los va debilitando gradualmente, y este es el futuro inevitable de ambas partes beligerantes, hasta que las fuerzas revolucionarias pasen de ser fuerza débil a fuerte; y el enemigo, de ser una fuerza “poderosa”, a ser una fuerza débil, hasta que al final conquistemos el poder en todo el país, y emancipemos a nuestra nación.

Nuestro militarizado Partido Comunista del Perú, hoy no esta centrado y aislado en el Vrae, sino que nuestra principal tarea fue recomponer los Comités Regionales que estaban embaucados por el revisionismo, lo que nos ha permitido conquistar nuevas bases de apoyo que sirven a la revolución de todo corazón. Deben saber las chilenizadas fuerzas armadas y el genocida de Alan García Pérez que, ningún daño nos causarán su nueva ofensiva militar de lanzar bombas de racimo de 250 Kg AFAB, contratar especialistas fracasados como el Israelí B. Ziv o declarar zona de combate el Vrae; estamos preparados y listos para actuar, por que nuestra revolución no es un pedacito de territorio, sino que nuestra guerra popular democrática del Perú, es por la conquista del poder para las masas oprimidas y constreñidas.

El comunismo, hoy es como el mástil de un barco que ya se divisa en el horizonte, y esto va uniendo las voluntades encabritadas en el corazón de la batalla, por que nada es imposible en el mundo cuando uno se atreve a escalar las alturas, y quien no teme morir cortado en mil pedazos se atreve a desmontar al emperador, hay que potenciar camaradas este nuestro espíritu intrépido, lo que nos permitirá estudiar y apreciar al imperialismo y sus lacayos tal como son, para tratarlos estratégica y tácticamente, en el primero menospreciarlos, y en el segundo prepararnos en todos los planos minuciosa y seriamente. Hace buen tiempo, los comunistas peruanos venimos luchando sin cesar, llegará con toda seguridad el día en que conmoveremos a Dios, y ya lo estamos haciendo, entonces, las dos montañas que oprimen a nuestro pueblo y nación peruana, serán derrocados definitivamente.


¡Abajo la Línea Oportunista y Revisionista de Abimael Guzmán!

¡Viva la lucha de los pueblos oprimidos del Perú y del mundo!

¡Viva el socialismo y la lucha popular!

¡Viva la guerra popular de resistencia nacional antiimperialista yanqui!


COMITÉ CENTRAL

PARTIDO COMUNISTA DEL PERÚ