jueves, 4 de junio de 2020

EE.UU. Las masas se alzan contra la policía criminal y la explotación tras el asesinato de George Floyd.

MPP: Documento El problema de masas, reivindicaciones y guerra popular.



A manera de introducción:

Pensar en estas cuestiones para leer el documento
La cuestión está en cómo se le concibe y cómo se le maneja.
La cuestión es que debemos ver según las condiciones y la necesidad (...); si el Partido no comienza a ver y a demostrar en los hechos que sirve a la masa y que puede conducir en sus luchas ¿cómo va a confiar en que vamos a emancipar al pueblo?
El problema es si lo que se hace en los hechos sirve a los principios y a la guerra, si no sirviera pues lo corregimos y replanteamos
¿A qué vamos a las barriadas ( a las masas)? ganamos contingente para la guerra y nos dice la masa ¿ahora qué hago? si decimos de eso no me encargo yo, la masa nos dirá ¡cómo es esto compañero! ¡para qué ha venido usted!, tenemos que preocuparnos por todas esas cosas y hacer entender qué podemos resolver y cómo resolver en definitiva, o sea el problema es romper el círculo vicioso.

El problema de masas, reivindicaciones y guerra popular. 

Esta relación, tiene que ver con Frente Único para conquistar el Poder ¿qué nos plantea el comunicado para masas de las barriadas? Aumento de sueldos y salarios, eso es bueno, ¿hay que luchar por eso? claro, ¡cómo no vamos a luchar por eso!, discutir que tengamos que luchar por salarios no tiene sentido, sino ¿cómo haríamos la guerra de guerrillas en el plano sindical, cómo prepararíamos a la clase para la conquista del Poder?, ¿cómo haríamos nuevos sindicatos, de clase o reajustaríamos otros?

Nos plantea el problema de Comedores Populares y Vaso de Leche, subsidio para alimentos, ¿nosotros luchamos por subsidio? ¡claro que sí luchamos por subsidios!, si nosotros en el Nuevo Estado ponemos subsidios porque apuntamos a que los productos alimenticios sean baratos y de igual precio en todos los lugares, cómo va a ser malo, el asunto es que nosotros con el Nuevo Estado sí lo podremos plasmar, pero por ahora en tanto y en donde aun no tenemos el Nuevo Poder, luchamos por eso y en la medida de lo posible lo arrancamos. La cuestión de los Comedores Populares y Vaso de Leche, son aparatos que nosotros no los hemos creado, pero existen, el gobierno se desentiende de ellos, el revisionismo ya no puede cabalgar como antes sobre las masas y la sociedad está sumida, sin exagerar, en una crisis que es peor que la de la famosa gran crisis de los años 30, en el mundo, entonces para las masas hoy es una necesidad mucho más perentoria que ayer y por eso lo demandan, más aún demandan al Partido que se las dirija para obtener aunque sea lo poco que ayer tuvieron, además saben que nosotros no los dirigimos para que voten por "a" o por "b" sino para que ellas mismas tomen en sus manos lo que les pertenece, lo que implica arrancarlo con lucha y con guerra popular, lo demandan, pues, porque es un beneficio para su escueta alimentación, un vaso de leche les sirve a los niños si no ¿para qué la masa se organiza para obtenerlo y prepararlo? ¿por qué hacen Comedores Populares? porque los necesitan, además es un desarrollo a partir de "olla común" que siempre el proletariado ha organizado en sus huelgas. Tiene pues sentido, por eso nos están planteando estas demandas. Insistimos en que la cuestión es ligar la lucha reivindicativa en función del Poder y por otro lado que esos organismos los hayan creado tal o cual aparato revisionista o reaccionario, primero que es falso y segundo que ellos se han montado sobre las necesidades de las masas para traficar con sus intereses y cabalgar sobre ellas, para usarlas en sus afanes electoreros, en su cretinismo parlamentario y sobre todo para contener su explosividad y sostener el orden no para educar a las masas a destruir el orden y conquistar el Poder que les pertenece a través de la guerra.

Dice: Centro de Salud ¿es una cosa que sienten? claro pues que sienten; ... son problemas de agua, desagüe, electrificación, reducción del fondo de contingencia, son problemas derivados de las necesidades de los barrios y las barriadas, plantean pues lo que ellos necesitan: ejecución de obras de electrificación, reservorios, que Sedapal (la cía de agua para Lima) cumpla, ¿hay que pedir que Sedapal cumpla? ¿cómo no se va a pedir?; no pago al aporte del fondo de ampliaciones para instalaciones, etc., aquí se ve reivindicaciones específicas de las barriadas; prosigue: "agua en forma gratuita", nos parece una buena campaña, eso es lo que hemos planteado que se exija agua gratuita, que se le exija a los milicos que lleven agua, en vez de estar reprimiendo, que inviertan su esfuerzo y plata para desgastarlos más, pero el agua la repartimos nosotros, las propias masas porque es parte de sus derechos no un regalo, para eso paga tantos impuestos al Estado y al Municipio, así el municipio ¿para qué diablos sirve?, a la vez desenmascarar que lo que hacen los cachacos (el ejército reaccionario) hoy día no es sino la llamada "acción cívica" que tiene un carácter contrarrevolucionario, parte de la llamada estrategia yanqui de baja intensidad, que es eminentemente una acción militar, represiva que apunta a formar soplonaje, agentes de "a sol"(la unidad monetaria del país en aquel momento, nota nuestra), que apuntan a aniquilar dirigentes, cuadros, militantes, combatientes o apoyantes para separar la guerrilla de las masas, para aniquilar la guerra popular; no aceptar nada a cambio; que su acción se reduzca a entregar los alimentos a las organizaciones de las masas, es ocasión para crear organismos nuevos, los Comités de dirigentes, Comités de lucha o Comités de reparto, que ellos los distribuyan, que las masas organizadas deben hacerlo, nosotros educar a las masas en la táctica, apuntar a los más pobres, a los que más necesitan, conjurar que se beneficien unos cuantos o sus agentes. Esto no se contrapone con las acciones de asaltos a carros de alimentos ya sean de comerciantes mayores ni tampoco a que embosquemos los camiones militares de reparto.

Son necesidades de las masas ¿sino por qué las plantea la masa?; "limpieza pública" ¿cómo va a estar mal? es bueno, por la basura acumulada en las calles se enferman muchos niños y ancianos, se produce el cólera, etc.; "contra los agobiantes impuestos municipales", a la Cisa (una gabela municipal, nota nuestra) los llamados informales, los ambulantes pagan más dinero que todos los empresarios o comerciantes, eso está planteado por el diputado por Libertad (el frentucho de la compradora que lidero el escritorzuelo Vargas Llosa) que trabajaba en el ILD, Ghersi, en la revista Caretas, es un impuesto exorbitante, nosotros estamos contra estos impuestos.

"No a la privatización de la educación", ni vuelta que darle, nosotros estamos por la educación gratuita y cómo vamos a permitir el recorte si es parte del plan de su llamado neoliberalismo, de elitizar más la educación, que menos hijos del pueblo se eduquen y son tan ciegos que ni siquiera ven lo que sus propios amos les están demandando, que para su reestructuración capitalista requieren de mano de obra calificada, futuros científicos, manejadores de su economía, especialistas, si no ¿de qué modernización de su Estado hablan?, quieren acabar con la gratuidad de la enseñanza y eximirse de otra más de sus funciones recargándosela sobre los hombros del ya agobiado y hambriento padre de familia del pueblo.

Ahí están planteando necesidades de la masa y necesidades derivadas con una crisis agobiante y la más dura de nuestra historia, ¿cómo podríamos plantear solamente conquistar el Poder a través de la guerra popular sin ligar esa lucha política a sus reivindicaciones? bien sabemos que la reivindicación es una cara de la moneda y la otra cara es la guerra ¿así no decíamos al iniciar la lucha armada? no se pueden desligar, hacerlo es oportunismo. Si a la masa no se la mueve buscando beneficios ¿cómo va a combatir?, ¿el Presidente Mao Tsetung no dice: "preocuparse por el agua y la sal", así nos ha enseñado, eso está bien y es bueno que se plantee en estos documentos.

Ahora, esto lleva a un problema ¿cómo cumplir estas cosas?

La cuestión central es ésta: solamente nosotros, el Nuevo Poder es el que garantiza, nadie más puede garantizar, sólo nosotros con Nuevo Poder y con Ejército apuntamos a satisfacer esas necesidades moviendo a la masa, ése es en esencia nuestro medio, no hay otra forma de hacerlo, es la única garantía, de ahí la necesidad de luchar porque se instaure la República Popular del Perú, que esto es así lo prueban los Comités Populares en el campo y los Comités de Lucha Popular en las ciudades, con toda la complejidad que implica eso en una ciudad, conscientes de que tenemos que aprender cada vez a manejarlo mejor, pero ahí se está mostrando cómo el pueblo encuentra beneficios directos, satisfacción de sus necesidades elementales aunque sea en pequeña cantidad, pero encuentra aunque sea un mendrugo, arrancado de su huerto por su esfuerzo, o encuentra aunque sea un techo para cobijarse y apoya, embosca, protege al Partido y sirve a la guerra popular, ahí hay una pequeña muestra y conforme se desarrolle el Poder se garantizarán más derechos, más insistir, solamente el Nuevo Poder garantiza. Pero frente a las reivindicaciones que estamos viendo, luchar por salario creo que es evidente, nadie lo va a discutir; entonces el problema discutible sería "Comedores Populares", ya hablábamos que por esos problemas de la crisis los propios reaccionarios dicen que cada plan de reajuste económico que ellos hacen contra su inflación, va acompañado de un plan compensatorio para evitar la explosividad, así es, ¿por qué quieren evitarla? porque nosotros usamos la explosividad. El hecho concreto es que existe esa realidad objetiva, es una necesidad, entonces nuestro problema está en que así como la reacción quiere utilizarla y la utiliza, nosotros tenemos que utilizarla para desarrollar la lucha de la clase y del pueblo, porque si no lo hacemos, nosotros entonces dejamos que la reacción los siga explotando y oprimiendo, o dejamos que trafiquen el oportunismo o el revisionismo, a que la explosividad creciente y las necesidades mínimas, básicas de las masas sean usadas totalmente por la reacción para sus protervos fines de guerra contrasubversiva; no podemos hacer eso, tenemos que desenvolver nuestro combate en todo tipo de organismos, en organismos amarillos, en organismos grises. Entonces si entramos allí ¿por qué vamos a pelear? ¿les decimos no sirven estas cosas, el Estado actual no puede cumplirlas, por gusto luchas? ¡absurdo! me dirían entonces ¿para qué me vienes a dirigir?, por eso uno tiene que plantear así: mira, cuando estemos en el Poder ahí van a estar garantizados estos derechos, por ahora luchamos por arrancarlos en dura lid hasta romper círculo vicioso y esta lucha no es en vano sino que te va forjando y preparando para las nuevas contiendas, así les decimos, pero insistir en que la garantía de eso es el Nuevo Poder.

Luego, pese a todo lo que luchemos no se arranca nada, o quieren controlar pero como el proletariado rechaza el control, no quiere entrega atada sino que cumplan la obligación de aportar a sus necesidades de alimentos, de los niños o de las gestantes o al comedor del pueblo, aquí explico por qué no le dan lo que conquista o por qué le dan cada vez menos pese a tanta lucha, porque la vieja sociedad para poder subsistir reduce la capacidad de trabajar, de 100 a 20 les da esa capacidad, relegan 80 para poder subsistir ¿acaso no se decía que solamente había el 5% con ocupación adecuada? ¿eso no dice el informe de Hurtado Miller?, quiere decir que de Cada 100 solamente a 20 le dan trabajo adecuado y a 80 los condenan o a no trabajar, a desocupación completa o a subocupación, ésa es la sociedad caduca, por tanto tengo derecho a exigirle ya que no me controle por eso; por lo que lucho no es sino la compensación que hasta sus propias leyes establece porque no tengo sino fuerza de trabajo y tengo que mantenerla porque está destruyéndose al pueblo mismo, la fuerza creadora, a la clase más revolucionaria porque es clase productiva; el pueblo mismo es el que hace todo, está haciendo el propio capital de la sociedad, porque ésas son sus leyes y no se lo puedo permitir, porque su plan es destruir físicamente a la clase.

Desde la reconstitución, antes del inicio de la lucha armada ¿acaso no hemos luchado por el costo de vida y no planteábamos su relación con la destrucción física y moral de la clase? ¿acaso no desenmascarábamos cómo este sistema engendra abandono de la niñez, prostitución, delincuencia? y hoy día todo eso es peor, la clase no puede conquistar y perder al minuto lo conquistado, ¿cómo vamos a enseñar, pues? tenemos que ver por la desocupación, por el salario, por el costo de vida, por los niños, por las mujeres, por la parte débil de la clase, allá la clase reaccionaria que no ve ni por sus hijos, menos por los del pueblo, ver por las necesidades de techo para vivir, sobre todo en las ciudades impulsar las invasiones, etc.; todo esto está en el documento de la Sesión Preparatoria del II Pleno cuando trata de masas, ahí se estableció.

Entonces, primero combato, lucho, uso todas las formas de lucha que conozco; segundo, pero pese a todo no impongo, pues, no por eso dejo de pelear; tercero, pero para pelear tengo que tener un mendrugo en la boca por lo menos ¿por qué va a ser malo que organicemos las producción de alimentos? para las masas más fácil es tener 10 cocinas que tener 100, hasta se ahorra, y se podría organizar mejor para que les rinda algo o para mejorar en algo sus vidas tan limitadas, tan difíciles; cuarto, pero la cuestión está en organizar y hacer esto al margen del Estado y contra este Estado, que sirva a la revolución, que nos organicemos con independencia de clase para los intereses de clase del proletariado y del pueblo para la revolución; quinto, pero apenas desarrollemos no le va a gustar a la reacción y nos va a combatir, apenas desarrollemos eso en campaña contra ellos mandarán las fuerzas represivas, claro porque los estaremos socavando más, ahí la cuestión está en resistir y aprender a manejar esto, pero si la masa ve que bajo esa lucha y esa organización satisface algo de lo que necesita, tendrá razón cada vez más justa para combatir por arrancar o defender lo conquistado; sexto, lo erróneo estaría en que no hiciéramos eso con independencia, que no lo ligáramos a preparar las grandes contiendas, si no lo entendiéramos como desarrollar la lucha en función de la guerra popular para conquistar el Poder, si no lo entendiéramos con independencia de clase, si lo entendiéramos simplemente para que no tenga problemas el Viejo Estado; séptimo, solamente con el Nuevo Estado, la República Popular del Perú, se garantizan esos derechos y esas necesidades, entre tanto es una contienda, una lucha de clases tomando la reivindicación para impulsar la guerra popular, en servicio de la guerra popular, combatiendo al Viejo Estado, pugnando por arrancarle lo que nos debe, lo que nos exprime y nos chupa como limón y desarrollamos en forma independiente, con independencia de clase, en perspectiva de la revolución; de otra mantera sería dejar todo en manos de oportunistas, de revisionistas y del gobierno para que los ate o los siga aniquilando y socavando física y moralmente.

Síntesis:

El problema es cómo se concibe, cómo se organiza y qué meta se tiene; reiteremos, es una realidad objetiva que cada parte, revolución y contrarrevolución, pugnan por llevar a las masas hacia su rumbo ¿acaso no dice el documento del Equilibrio Estratégico, cuando trata el artículo del Presidente Mao sobre la democracia y la guerra? ¿acaso no dice allí que la masa es cada vez más arena de contienda y ahora en guerra con ambas partes armadas, la cuestión es contienda armada? ¿y la contienda no se da en la mente, y no se da en las propias necesidades del pueblo? el error estaría en que nosotros no hiciéramos ver que la solución está en la República Popular del Perú, que no ligáramos a la guerra popular y que no desarrolláramos la acción independiente del pueblo; que no combatiéramos al Viejo Estado y sus gobiernos, al revisionismo y al oportunismo, ahí estaría lo malo, y que quisiéramos consentir que mañana resolvemos la situación de la crisis general de la sociedad peruana con esas migajas ni que vamos a destruir las tres montañas simplemente con cuestiones elementales, estas formas de lucha deben ser para cobrar energías y forjarnos espiritualmente y en la lucha de clases para la contienda por el Poder, así el problema está en cómo se le concibe y cómo se le maneja.
Otra cuestión más es que nuestras energías no sean desenrumbadas ni se centren como principal en esto, porque entre reivindicación y guerra popular principal es guerra popular, reivindicación es medio, instrumento para, lo cual implica que si estoy contendiendo y peleando en un momento por reivindicación precisamente ahí apoyo con guerra popular, que es lo que da fuerza a los enfrentamientos. Pero como hay nuevas tareas y se me presentan nuevas fuerzas, de esas nuevas fuerzas sacaremos los elementos que puedan cumplir esas nuevas tareas, así nosotros tendremos más contingente que se irá forjando para tareas más altas y nosotros mismos dirigiremos ambas, sin restar en modo alguno sino incrementando la principalía. Que ahí se presente posible desviación de derechismo y de izquierdismo, en todo se da así pues ¿no hemos visto los límites?, en todo se da. La cuestión es que debemos ver según las condiciones y la necesidad de la polarización; si el Partido no comienza a ver y a demostrar en los hechos que sirve a la masa y que puede conducir en sus luchas ¿cómo va a confiar en que vamos a emancipar al pueblo?, así podemos tratar esas cuestiones. Por lo menos así podemos analizar, veamos la práctica, debemos investigar la realidad, ver qué problemas hay y dónde choca, saquemos orientaciones, directivas, políticas y luego que la práctica pruebe y cautelemos la pureza de la línea, nunca hay que desenrumbarnos y siempre ligarnos a la guerra ¿y si nos equivocamos? ya hemos visto, solamente no se equivoca quien no hace nada, pero ya cometió el error de no hacer nada, a veces uno dice "pero nunca hemos hecho antes así" ¡ah caramba! nunca hemos hecho antes la guerra popular, desde el 80 no más la hemos hecho, así que eso no es problema, "nunca he hecho" no es problema, el problema es si lo que se hace en los hechos sirve a los principios y a la guerra, si no sirviera pues lo corregimos y replanteamos, si se da una fuerte contienda pues aplíquese como piloto aunque sea, hay muchas formas de hacer las cosas el problema es no atarse de manos y pensar en eso que dice Lenin: "Nuevas tareas con nuevas fuerzas" porque son revolucionarias ¿por qué nos están pidiendo esto? ¿a qué vamos a las barriadas? ganamos contingente para la guerra y nos dice la masa ¿ahora qué hago? si decimos de eso no me encargo yo, la masa nos dirá ¡cómo es esto compañero! ¡para qué ha venido usted!, tenemos que preocuparnos por todas esas cosas y hacer entender qué podemos resolver y cómo resolver en definitiva, o sea el problema es romper el círculo vicioso.

 DEL DOCUMENTO DEL TERCER PLENO REUNIÓN CON EL COMITÉ SOCORRO DEL PCP

martes, 2 de junio de 2020

MEXICO: Dando la bienvenida al nuevo periódico Mural prensa popular y democrática

Jornal Mural, imprensa democrática, é lançado no México



Um novo jornal da imprensa popular e democrática foi lançado no México, tendo sua primeira edição impressa publicada no mês de maio de 2020. O veículo tem um nome criativo e que expressa seu caráter de massas: jornal Mural (“Periódico Mural”, em espanhol). Em seu portal, os jornalistas democráticos do povo descrevem o jornal como parte e a serviço “dos trabalhadores e dos povos em sua luta pela libertação da exploração e da opressão”.
De acordo com o jornal, seu trabalho consiste em ser um agitador, um educador, um organizador e um tribuna coletivos, capaz de responder às necessidades informativas, comunicativas, de denúncia e de difusão das lutas de classe das massas populares, unificando-as em uma grande torrente revolucionária.
O objetivo do jornal é tornar-se uma imprensa de caráter nacional para todo o México, abrindo suas páginas, mídias digitais, assim como “os muros e espaços públicos para as críticas mais enérgicas das massas populares contra o velho e podre Estado de grandes burgueses e latifundiários”.
“É preciso desafiar o caminho burocrático imposto pelas classes parasitárias. Devemos construir passo a passo o caminho democrático que representa a aliança estratégica do proletariado e do campesinato pobre à frente de todo o povo trabalhador”, afirma o jornal.
O jornal Mural leva esse nome por duas expressões do proletariado: o muralismo e o dazibao. O muralismo, expressão plástica da arte popular que contém uma posição política, foi levado ao seu mais alto desenvolvimento por David Alfaro Siqueiros, o expoente máximo desta corrente a nível internacional, estabelecendo suas bases teóricas e técnicas, rompendo com a tradição e a concepção burguesa da arte individualista, “da arte pela arte” e da arte “acima das classes sociais”, chamando os trabalhadores da arte e da cultura a se organizarem, colocando seus conhecimentos a serviço do povo em sua luta pela libertação, ligando teoria e prática, ideologia e estética, tomando uma posição pela revolução que as massas exigem.
O dazibao (mural do povo baseado em grafite e ideogramas) foi por longa data uma forma de comunicação utilizada pelas massas chinesas, convertida pelo Presidente Mao Tsetung e pelo Partido Comunista da China em forma de propaganda política e de denúncia, uma espécie de “imprensa” a céu aberto. Sua difusão foi particularmente extraordinária durante a Grande Revolução Cultural Proletária, iniciada em 1966.
O jornal Mural afirma que o muralismo e o dazibao são duas grandes manifestações do movimento popular, revolucionário por natureza, em meio à nova era de revoluções proletárias e de libertação nacional que estão sendo desenvolvidas pelas classes revolucionárias e pelos povos oprimidos.
Eles concluem o texto afirmando que o jornal Mural faz dessas suas experiências, e junto com a concepção leninista da imprensa revolucionária, “abre suas portas para este exercício que tem um porto fixo: a Revolução da Nova Democracia e o Socialismo no México, como parte das tarefas da Revolução Proletária Mundial”.
Desde o AND, lançamos nossas mais calorosas saudações, desejamos todo o êxito aos companheiros que dedicam-se a essa empreitada, que já é vitoriosa.

Declaración conjunta sobre el 47 aniversario del asesinato de Ibrahim Kaypakkaya.

Traducción del periódico El Pueblo de la declaración conjunta publicada en Dem Volke Dienen

 
Ibrahim Kaypakkaya sigue siendo un faro para los jóvenes en la lucha por la Revolución de Nueva Democracia, el Socialismo y el Comunismo en el 47 aniversario de su asesinato.

“Ahora estamos levantando una bandera frente a todos. Si esta bandera va a ser la bandera roja del proletariado, todas las manchas que estropeen su enrojecimiento deben eliminarse en un esfuerzo serio y meticuloso».
Ibrahim Kaypakkaya

La era del imperialismo y las revoluciones proletarias comenzaron con la realización de la Revolución de Octubre en Rusia, dirigida por el proletariado. Este avance cambió por completo el equilibrio de la lucha de clases entre el imperialismo y el socialismo, y la burguesía y el proletariado. Esta revolución lograda por el proletariado con el liderazgo del Partido Bolchevique, como dice Lenin, rompió el hielo y abrió el camino para la realización de las revoluciones proletarias del proletariado mundial y los pueblos oprimidos del mundo bajo la guía científica del marxismo-leninismo. Este camino abierto por la Revolución de Octubre permitió que se produjeran revoluciones en la mitad del mundo. La Revolución China de 1949 y la Gran Revolución Cultural Proletaria hicieron que las enseñanzas del leninismo fueran llevadas a cabo por Mao. La lucha que el presidente Mao ha dado contra el revisionismo, concretamente «el revisionismo Soviético» y contra los seguidores del camino capitalista que aspiran a lograr retrocesos en el socialismo, creó el surgimiento de una nueva situación en el frente del proletariado. Ahora, un proceso de lucha aguda entre el campo comunista y el campo revisionista había comenzado. La Revolución Cubana, la Lucha de Liberación Nacional Vietnamita, el Movimiento Juvenil del 68 y la Gran Revolución Cultural Proletaria China abrieron el camino para los levantamientos sociales a gran escala en los años sesenta y setenta.
En este período, contra las teorías del colaboracionismo de clase y el pacifismo, se tejieron las enseñanzas del pensamiento Mao Tse-tung (maoísmo) como defensor del marxismo-leninismo. Esta postura provocó el surgimiento de varios partidos comunistas que emprendieron la construcción de perspectivas políticas y militares de marchar desde la Revolución de Nueva Democracia al Socialismo y continuamente hacia el Comunismo. En India, liderado por Charu Mazumdar, el Partido Comunista de India (Naxalbari) se convirtió en el movimiento más serio con su defensa de la línea de la Guerra Popular contra el pacifismo en ese período. En el mismo período, Ibrahim Kaypakkaya organizó una línea revolucionaria proletaria contra el socialimperialismo, el revisionismo y el colaboracionismo de clase de todas las naturalezas en torno a la línea marxista-leninista en Turquía. Al fundar el TKP/ML el 24 de abril de 1972, Ibrahim Kaypakkaya levantó la bandera roja del proletariado internacional. El camarada Kaypakkaya es uno de los mejores estudiantes de la Gran Revolución Cultural Proletaria y consideró que el TKP/ML que fundó fue producto de ella.
Kaypakkaya representó una postura clara en la lucha de clases en el socialismo, en la actitud contra el socialimperialismo, en la persistencia en la guerra popular, en la afinidad con la lucha de clases y con un estricto compromiso con el presidente Mao, en el campo del proletariado internacional. En este sentido, ha tomado como referencia el surgimiento valiente del movimiento naxalita en la India. Ha establecido distinciones muy claras con la línea foquista-aventurera a escala mundial. Sistematizando la comprensión comunista basada en el poder creativo de las masas populares, logró la ruptura de las comprensiones antimarxistas. Ha moldeado su línea con espíritu y conciencia internacionalistas.
Levantó la bandera comunista contra el asedio revisionista, oportunista, reformista y parlamentarista que duró decenas de años alrededor del proletariado y las masas oprimidas del pueblo y dejó un partido y una lucha que ha sido incesantemente fiel al comunismo durante los últimos 47 años.
¡El camarada Kaypakkaya vive y continúa luchando en las insurrecciones, levantamientos, resistencias y luchas revolucionarias que continúan los marxistas, leninistas, maoístas y los pueblos oprimidos del mundo contra el imperialismo, el capitalismo, el feudalismo y todo tipo de reaccionarios en todo el mundo!

¡Larga vida al iluminado camino de Marx, Engels, Lenin, Stalin y Mao!
¡Viva el internacionalismo proletario!
¡Viva el marxismo-leninismo-maoísmo!
¡El líder comunista Ibrahim Kaypakkaya vive y lucha con su partido!


Firman:
Partizan Gençlik İnisiyatifi/Marksist-Leninist-Maoist (PGİ/MLM) – BATI AVRUPA (Iniciativa Juvenil Partizana / Marxista-Leninista-Maoísta – Europa Occidental)
Yeni Demokrat Gençlik (YDG) – TÜRKİYE (Juventud Nueva Democracia – Turquía)
Genç Devrimciler (Jeunnes Révolutionnaires) – FRANSA (Jóvenes Revolucionarios – Francia)
Kızıl Cephe Kolektifi (Rot Front Kollektiv) – AVUSTURYA (Colectivo Frente Rojo – Austria)
Enternasyonalist Kolektif Berlin (internationalistisches Kollektiv Berlin) – ALMANYA (Colectivo Internacionalista Berlín – Alemania)
Kızıl Kolektif Bremen (Rotes Kollektiv Bremen) – ALMANYA (Colectivo Rojo Bremen – Alemania)
Kızıl Hamburg Kolektifi (Kollektiv Rotes Hamburg) – ALMANYA (Colectivo Rojo Hamburgo – Alemania)
*Politburó o buró político es una expresión para referirse al máximo órgano ejecutivo de un Partido, generalmente un Partido Comunista.

viernes, 29 de mayo de 2020

INDIA Gran preocupacion por la salud del profesor G.N. Saibaba.

India sulle condizioni di salute di Saibaba 




Dr. G.N. Saibaba’s health condition in Nagpur Central Prison is in an abysmal condition. His application for parole was rejected by the High Court citing that his brother’s family is living in a COVID containment zone, but this information is not true.
His brother’s house is not in any red alert areas. The Nagpur summer heat has brought his immunity and health conditions to an all-time low and there is no reprieve. Recently, the jail rejected Dr. Saibaba’s request for helpers, as he cannot do anything on his own because of his 90% disability and non-functional of both hands. He cannot even go to the toilet, take care of his daily necessities, move from the bed to the wheelchair, etc. without help.
When the High Court rejected his previous bail applications it was claimed that two dedicated helpers
were assigned to him to take care of his needs as a physically handicapped person, but these helpers were just co-convicts helping out of their goodwill. The jail authorities assigned no extra staff to help him. The two people who were helping him do not want to continue doing so, because of their own conditions. He has been left alone, to rot in his bed where he cannot even move, without any help. Dr.Saibaba applied to the authorities, requesting a new helper, and his request was openly rejected.
Currently he has had several fainting spells and is unable to bend his fingers and maintain a grip. He got chest pain three times, but they have not been taking him to the hospital since March. The authorities seem to have declared that they will make no attempt to save him and have left him to die. In this condition, we the family of G.N. Saibaba request the judicial authorities to be fair and just and protect his life and basic rights by granting him bail where we can provide him medical care and restore some dignity of life.
We appeal to all Human Rights activists, Organisations, Disability Organisations and Civil Society to raise the voice genuinely for the release of Dr. G N Saibaba.

sábado, 23 de mayo de 2020

MEXICO: ¡Súmate a la Campaña de Solidaridad con Ediciones Escriviviendo!


En medio de la pandemia del COVID19 y las condiciones de confinamiento general, la crisis económica se ha redoblado, golpeando a la clase obrera, las masas trabajadoras y populares.
Ningún sector del pueblo escapa de este terrible fardo postrado sobre nuestras espaldas y que solamente puede ser arrojado al basurero de la historia mediante el barrimiento general de las tres grandes montañas que oprimen al pueblo: latifundio, imperialismo y capitalismo burocrático.
Ediciones Escriviviendo también atraviesa por esta situación, por ello ha iniciado una Campaña de Solidaridad entre las organizaciones democráticas-revolucionarias del pueblo para apoyar la edición del poemario:”Poemas en tiempos del coronavirus”.
En un comunicado, los trabajadores del arte y la cultura aglutinados en torno de esta Editorial han expresado:
“EDICIONES ESCRIVIVIENDO, golpeado por la crisis del coronavirus y las medidas del capitalismo, está a punto de naufragar por lo que requiere apoyo para no sucumbir bajo el peso de la crisis económica.
El procedimiento que hemos implementado es la “preventa”, el “pago por adelantado”, de tal manera que alcancemos los costos de la imprenta y, ya publicado el poemario, pasaremos a entregar la o las piezas adquiridas de manera solidaria anticipada”.
La Editorial es uno de los varios proyectos que desarrollan los camaradas del Colectivo Popular de Propaganda, y que son acompañados de conversatorios, ponencias, presentaciones, recitales y otros actos públicos para llevar la cultura revolucionaria de las masas para las masas.
“Nos hemos comprometido a llevar adelante esta Campaña editorial y por el rescate de EDICIONES ESCRIVIVIENDO, y cuando triunfemos con el apoyo de las masas y la militancia revolucionaria, nuestra próxima publicación será el ensayo A ROQUE DALTON EN SU CUMPLEAÑOS, obra que devela el quehacer militante, artístico, comunista y guerrillero del poeta Roque Dalton García asesinado por un grupo militarista del Ejército Revolucionario del Pueblo (ERP, integrante del revisionista Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional, FMLN) de El Salvador encabezado por Joaquín Villalobos (Comandante Atilio), asesino revisionista que al firmarse los llamados Acuerdos de Chapultepec para El Salvador pasó a convertirse en “asesor de conflictos sociales” al servicio de gobiernos represivos, vale decir que Joaquín Villalobos fue el principal asesor (guía) militar de Genaro García Luna y Felipe Calderón en la llamada Guerra contra la Delincuencia Organizada que ha ocasionado más de 200 mil muertos y miles de desaparecidos en México”.
Para sumarte a esta Campaña solidaria y adquirir en preventa el poemario: “Poemas en tiempos del coronavirus” puedes ponerte en contacto directo con sus editores al correo: seguirescriviviendo@gmail.com

jueves, 21 de mayo de 2020

FRANCIA: La emergencia sanitaria pone a prueba la banlieue de París.


Más pobreza, contagios y abusos policiales

La emergencia sanitaria pone a prueba la banlieue de París

 Enric Bonet | 21/05/2020 | Rebelión

Fuentes: Público

«Me he quedado sin trabajo y sin ingresos». Radu, de 22 años, atiende en una cola de más de un centenar de metros delante del Casal de la Juventud en Clichy-sous-Bois, al nordeste de París. Como este emigrante rumano, decenas de personas, la mayoría de ellas mujeres, aguardan a la espera de poder recoger su lote de alimentos. Algunas de ellas llegaron a las ocho de la mañana, dos horas y media antes del inicio de la repartición. Con la parálisis de la economía, este tipo de ayudas se han vuelto indispensables para algunos habitantes de esta emblemática localidad de la banlieue.
«Nunca antes había ido a una repartición de alimentos, pero ahora no me queda otro remedio», reconoce Radu. Este joven, cuya familia reside en Alicante, trabajaba antes como pintor sin contrato, pero no lo ha vuelto a hacer desde el inicio de la cuarentena en Francia el 17 de marzo. «Cada vez hay una demanda más fuerte de estas ayudas», explica Mehdi Bigaderne, del colectivo Aclefeu, que empezó estas distribuciones tras la segunda semana del confinamiento. Desde el 11 de mayo, Francia empezó la primera fase del desconfinamiento. Pero si los momentos más críticos de la emergencia sanitaria parecen cosa del pasado, ésta ha desembocado en una urgencia social palpable en los barrios populares.
En las primeras reparticiones del colectivo Aclefeu acudieron 200 personas, pero a finales de abril ya se acercaban a las mil. «Es muy variado el perfil de las personas que vienen, desde parados temporales que perdieron poder adquisitivo hasta personas que trabajaban en negro y se quedaron sin ningún ingreso», explica Bigaderne, que fundó este colectivo en 2005 tras la muerte en Clichy de los adolescentes Zyed Benna y Bouna Traoré, que fallecieron electrocutados en una torre de alta tensión mientras huían de la policía. Un suceso que desembocó en la famosa revuelta de los barrios populares.
Quince años después, la emergencia por la covid-19 ha puesto a prueba los frágiles equilibrios de la banlieue. De manera esporádica, los enfrentamientos entre jóvenes y policía se han ido sucediendo tras el inicio de la cuarentena. Más paro, dificultades para llenar la nevera, abusos policiales… Los problemas habituales se han acentuado. «Antes del confinamiento la situación ya era muy difícil en estos barrios populares en que muchas familias viven gracias a ayudas como el RSA (renta mínima de inserción francesa, de 560 euros) o con empleos temporales o informales. Pero estos amortiguadores se están deshaciendo», advierte Bally Bagayoko, teniente de alcalde y concejal de la Francia Insumisa (socioecologistas) en Saint-Denis. Unas dificultades agravadas por el azote del coronavirus.
 
La mortalidad se duplica en la ‘banlieue’
El departamento de Seine-Saint-Denis no es solo una de las zonas más pobres de Francia, sino también de las más afectadas por la pandemia. En este territorio, situado al norte de la región parisina, la mortalidad aumentó en un 130% entre principios de marzo y el 20 de abril respecto al mismo periodo del año pasado, mientras que en el conjunto del país la subida ha sido del 26%, según datos del Instituto Nacional de Estadística y de Estudios Económicos (INSEE). En total, se han contabilizado 911 fallecidos por la covid-19 en los hospitales, según datos oficiales del 15 de mayo.
«Es uno de los departamentos donde se produjeron más muertos, porque hubo más enfermos. Muchos de sus habitantes trabajan en profesiones en que no es posible el teletrabajo y requieren el contacto con el público, como cajeras de supermercados, repartidores o conductores de autobús. Y esto favoreció los contagios», asegura Frédéric Adnet, responsable de los servicios de urgencias en Seine-Saint-Denis. «A finales de marzo atendíamos 100 nuevos casos de coronavirus cada día, pero ahora la situación se calmó y se trata de cuatro o cinco diarios», recuerda este doctor del hospital Avicenne.
El fuerte impacto de la epidemia en estos distritos, con un elevado porcentaje de población de origen extranjero, suscitó comentarios xenófobos que lo atribuían al hecho de que sus habitantes no respetaban las medidas de distanciación social. Sin embargo, «la cuarentena en el exterior ha sido bien respetada en la Seine-Saint-Denis, el problema ha sido el confinamiento en el interior», sostiene Adnet, quien recuerda que los espacios más propicios para el contagio son «los transportes públicos y dentro de un mismo domicilio». Como muchos de los habitantes de estos distritos residen en pisos pequeños o sobrepoblados respecto a sus dimensiones, esto «también favoreció la transmisión del virus».
La cuarentena también puso de relieve los problemas de mal alojamiento en la región parisina. «Hemos pasado el confinamiento en un pequeña habitación de hotel con mi marido y mi hija de tres años», lamentaba Anna (seudónimo), de 24 años, tras haber recogido su lote de alimentos en la distribución de Clichy. Esta emigrante catalana, cuya familia oriunda de Gambia reside en Girona, trabajaba como camarera en un restaurante donde hicieron un ERTE a mediados de marzo. «Mi propietario me ha amenazado con que si no puedo pagar el alquiler me echará del piso», reconocía, por su lado, Radu, presente en la misma repartición de comida.
 
Aumento de los abusos policiales
Estas iniciativas solidarias se han multiplicado en las localidades del extrarradio de la capital francesa. «Antes muchas familias tenían derecho a becas comedor y ahora con el cierre de los comedores escolares se encuentran en apuros», afirma Claude Sicart, presidente de la asociación PoleS, especializada en la inserción económica, de Villeneuve-la-Garenne, donde «ahora hay al menos 2.000 familias que necesitan ayuda alimentaria».
Fue en esta localidad, de 25.000 habitantes, vecina a Saint-Denis y con unos niveles de paro cercanos al 20%, donde una polémica detención policial el 18 de abril elevó la tensión en la banlieue. Ese día, un joven de 30 años que circulaba con una moto y sin casco chocó con la puerta de un vehículo de policía de incógnito que se abrió de repente. Un impacto que le ocasionó una ruptura del fémur y una herida abierta en su pierna izquierda. Entonces, aumentó el número de disturbios, como coches quemados o lanzamientos de petardos contra las fuerzas de seguridad, que ya se habían producido antes de manera esporádica tras la entrada en vigor del confinamiento.
«Desde el inicio de la cuarentena, hemos observado un recrudecimiento de la violencia policial en los distritos populares», critica Amal Bentounsi, fundadora del colectivo Urgence notre policie assasine, que en marzo impulsó la aplicación móvil UVP para grabar y retransmitir en la red los presuntos abusos de las fuerzas de seguridad.
Con 242.259 controles y 41.103 multas, la Seine-Saint-Denis es uno de los territorios donde la policía ha efectuado más controles para hacer respetar el confinamiento. De hecho, el porcentaje de personas controladas representa el 17%, el triple de la media nacional, según datos oficiales publicados por el diario Libération. «Incluso hubo personas que recibieron multas por incumplimiento de la cuarentena, aunque no fueron controladas en la calle», explica la jurista Aline Daillère, que realiza una investigación sociológica sobre los controles de identidad efectuados por la policía en la banlieue, a menudo con criterios raciales.
 
Las iniciativas solidarias «se multiplican»
«La gente de los barrios populares suele ser tratada como ciudadanos de segunda, pero esta vez han mostrado una gran dignidad», destaca Fatima Mostefaoui, copresidenta del colectivo Avec Nous (Con Nosotros), que agrupa varias asociaciones de la banlieue. Según esta militante, en estos distritos «siempre ha habido solidaridad», además de un fértil tejido asociativo. Pero «ahora las iniciativas se han multiplicado». Residente en los «barrios del norte» de Marsella, Mostefaoui decidió compartir su conexión a internet con sus vecinos desde que empezó la cuarentena. Pocos días después, lanzó la iniciativa Partage ton Wi-Fi para incitar a otras personas a hacer lo mismo. Más de un centenar se unieron a ella en la metrópolis marsellesa.
«Desde un principio nos dimos cuenta que los niños de nuestros barrios serían los que tendrían más dificultades con la educación a distancia. Por eso, prestamos unos 70 ordenadores», afirma Mostefaoui. En Villeneuve-la-Garenne, a unos 800 kilómetros de Marsella, el PoleS también ha distribuido material informático entre los más necesitados. «Esta crisis revela las desigualdades que aún persisten en el acceso a internet. A menudo, las redes de fibra más potentes se terminan a las puertas de estos barrios y se debería reflexionar sobre la creación de contratos sociales para familias modestas», defiende Sicart, cuya asociación también ha fabricado mascarillas a través de láseres e impresoras 3D.
La reactividad de estas asociaciones ha compensado la respuesta, un poco más lenta, de la administración. El presidente francés, Emmanuel Macron, anunció a mediados de abril la creación de una ayuda de 150 euros para las familias más modestas, pero esta no ha entrado en vigor hasta mediados de mayo. «Esta medida no está a la altura de las necesidades actuales. Se trata más bien de un gesto simbólico que de una verdadera política social», critica Bakayoko, cuyo gobierno municipal en Saint-Denis ha impulsado cheques alimentarios, de entre 60 y 120 euros mensuales. A partir de junio, la administración también dará 200 euros a 800.000 jóvenes «precarios o modestos».
«Muchas madres me dicen que no quieren enviar a sus hijos a las escuelas y creo que esta posición resultará mayoritaria en la banlieue«, sostiene Mostefaoui. Las escuelas abrieron en Francia a lo largo de la última semana. Un retorno a las aulas que solo ha sido secundado por el 20% de los 6,7 millones de alumnos de primaria. Cuando la anunció a mediados de abril, Macron defendió esta reapertura por la necesidad de combatir las desigualdades educativas: «Para mí es una prioridad, ya que la situación actual está acentuando las desigualdades. Demasiados niños, en concreto en los barrios populares y el campo, se ven privados de su educación escolar al no tener acceso a internet o no poder recibir la ayuda de los padres».
Sin embargo, por su carácter «voluntario», esta rentrée no ha servido para reenganchar a la educación a muchos de los niños pobres, con mayor dificultad para continuar con su escolaridad a distancia. Solo una sexta parte de los que vuelven al colegio proceden de familias modestas, advertía un sondeo del instituto Odoxa. «Hubiera sido mejor adoptar un dispositivo específico y hacer clases de refuerzo para aquellos niños con mayor dificultad para seguir con su educación a distancia», defiende Mostefaoui.
«La cuarentena ha mostrado numerosos aspectos del sistema francés que no funcionan en los barrios populares, como el mal alojamiento. Una vez se termine, estos problemas no harán más que acentuarse si sus habitantes siguen siendo tratados como lo han sido hasta ahora», advierte esta responsable asociativa, quien no considera descabellado que «en 2021 empiece una nueva revuelta en la banlieue«.

miércoles, 20 de mayo de 2020

COLOMBIA: En la pelea entre explotadores el pueblo puede salir ganando. Un artículo de Revolución Obrera.

En la pelea entre explotadores el pueblo puede salir ganando

Claudia López vs Iván Duque

A comienzos de este año, ya pelaban el cobre los alcaldes “progresistas” de Bogotá y Medellín, quienes comenzaron reprimiendo violentamente a los estudiantes y utilizando medidas al mejor estilo de las derechas: ingresando el Esmad a las universidades y pisoteando la “autonomía universitaria”. Claudia López mandó a reprimir un grupo de mujeres que protestaba en el Parque Nacional por la violación de una joven en una estación de policía, le mintió a sus electores en cuanto al metro por la Avenida 68, “porque eso estaba decidido desde la alcaldía de Peñaloza”. Y ahí no paraban las “sorpresas”: con respecto al POT, a la movilidad y en general a todos los problemas de la ciudad, mostró su identidad con el gobierno del títere Duque, defendiendo a rajatabla los intereses de los ricos.
Cuando apareció la pandemia, en apariencia resultó que Claudia López e Iván Duque se enfrentaban con respecto a cómo responder a ésta; la alcaldesa, sobre la defensa de la vida de sus ciudadanos, tomó el liderazgo para decretar la cuarentena y al inepto de Duque, que todo este tiempo ha improvisado, le tocó decretar el confinamiento obligatorio; de ahí para adelante se ha presentado un rifirrafe, que aparenta ser una lucha de ideologías diferentes, y de representar intereses diferentes, pero que en los hechos para el pueblo los resultados han sido los mismos, porque ambos defienden los privilegios de los explotadores y son ejecutores de su dictadura de clase.
La pelea de éstos no ha impedido el despido de trabajadores, la rebaja de los salarios, las licencias no remuneradas, no ha garantizado el sustento básico para los trabajadores informarles, los hospitales siguen en crisis, el personal de salud sigue sin las medidas de bioseguridad adecuadas, en cambio sí han recibido los capitalistas, en especial del sector financiero, billones para su “recuperación”.
En realidad, el enfrentamiento de la alcaldesa y el subpresidente solo tiene como propósito “darse champú”, mostrándose cada uno como el más preocupado por el pueblo colombiano, cada uno tratando de captar electores para la próxima farsa electorera, ¡eso es evidente! Duque es capaz de gastar 3.500 millones de pesos para mejorar su imagen y hace pocos días salió la noticia que Claudia López pensaba invertir también 6.000 millones en lo mismo. Y aunque la alcaldía salió al paso negándolo, lo cierto sí es que todo este tiempo ha tomado el protagonismo en la pantalla, explicando los planes de gobierno, diciendo que ella considera que las medidas de Duque no están bien, pero que al final él es el jefe… en fin, que ella sí quiere ayudar al pueblo pero que no puede porque respeta las decisiones del que fue elegido “democráticamente”. Entonces, ¿Por qué le hizo creer a sus electores que ella representaba un cambio?, porque al final, ella también es respetuosa de las instituciones y la ley; es decir, defensora de la explotación y de la dictadura de los explotadores, por eso no modificó nada de lo que ya había decidido Peñaloza.
En la apariencia pareciera que los trabajadores se pueden beneficiar de tener una alcaldesa “progresista” y de la pelea que mantiene con Duque; algunos incautos incluso ya están proponiendo respaldarla, pero si se comprende bien qué intereses económicos y políticos defiende, la respuesta es contraria a ese cálculo ingenuo.
Duque es el representante, perdón, el títere de una facción mafiosa de la burguesía, con su jefe político máximo Álvaro Uribe Vélez, defensores de burgueses como Sarmiento Angulo, el GEA, Avianca, los terratenientes de Antioquía, Córdoba, del Valle del Cauca y de una parte de los involucrados en el negocio del narcotráfico.
Claudia López por su parte se ha mostrado como de un partido independiente tanto de la supuesta izquierda de Petro como de la derecha, pero lo cierto es que su amistad con Fajardo y Peñaloza dejan claro que también defiende los intereses de las clases parásitas de la sociedad.
Claudia López no engañó a nadie cuando declaró que su mentor era Peñalosa (un rufián de la gran burguesía capitalina), y también se declaró amiga de Sergio Fajardo quien, como todo el mundo sabe “menos él”, es defensor de los intereses del GEA, es decir, defensor de la gran burguesía antioqueña que también tiene nexos con Uribe y la mafia que viene del Cartel de Medellín.
¿Por qué pelean entonces Duque y Claudia López?
Las clases dominantes tienen contradicciones entre sí, pues como las hienas se disputan la riqueza social producida por las dos únicas fuentes de ella, el hombre y la naturaleza. Por eso entre más se agudice la crisis mundial capitalista sus contradicciones se exacerbarán, pues cada sector, cada grupo y cada burgués tratará de pasar por encima de los demás para sobrevivir; aunque en esencia, todos están unidos en la defensa del statu quo; es decir, de la explotación y la opresión de las clases trabajadoras.
A los explotados no les conviene respaldar a uno u otro de estos politiqueros pues perderían su independencia de clase y abandonarían la defensa de sus propios intereses, que son antagónicos a los de los explotadores; cualquiera de los politiqueros, con absoluta seguridad, traicionará al pueblo trabajador en aras de defender a los ricos explotadores.
Al pueblo nunca le ha servido respaldar a quienes manifiestan defender la Constitución Nacional, pues ésta en sus pilares dice: “Las autoridades de la República están instituidas para proteger a todas las personas residentes en Colombia, en su vida, honra, bienes, creencias, y demás derechos y libertades, y para asegurar el cumplimiento de los deberes sociales del Estado y de los particulares.” (Negrillas nuestras).
Todos sabemos que la honra y, sobretodo, los bienes defendidos por la Constitución tienen nombre propio: Sarmiento Angulo, Santodomingo, Ardila Lulle, GEA… Solo para ver un caso reciente, el desalojo a los habitantes del barrio La Estancia en Ciudad Bolívar por orden directa de la alcaldesa, en la que no hubo ningún respeto por la vida, honra, bienes, creencias y demás derechos y libertades consagrados en la letra Constitución. Por supuesto no se trataba de los dueños del país, sino de personas desplazadas por la guerra reaccionaria, sin empleo, sin una ayuda del Estado y en medio de la posibilidad de contagiarse del Covid-19; niños, mujeres y ancianos que la Constitución no defiende pues no está hecha para ellos.
Por otro lado, las disputas en el seno de las clases dominantes reaccionarias, le sirven al pueblo si lucha por sus propios intereses con independencia; pues si los enemigos del pueblo pelean se dividen, sus gobiernos y Estados se vuelven inestables y débiles, llegando en ocasiones a agudizarse tanto sus contradicciones que se matan entre sí, generan guerras… y esa condición facilita que el proletariado, actuando con independencia de clase, pueda arrebatarles a los capitalistas conquistas importantes; incluso, en algunos momentos excepcionales y en la medida en que el pueblo trabajador luche por lo suyo, las clases dominantes no son capaces de seguir gobernando con lo que se prepara el terreno para que la clase obrera, a la cabeza de todos los explotados y oprimidos, conquiste el poder político y arrebate el poder económico a los explotadores.
Así que el único camino de los obreros, los campesinos y de todo el pueblo trabajador es confiar en sus propios fuerzas, en organizarse y luchar con independencia del Estado y de cualquier politiquero, no importa del color que sea; en especial, la clase obrera necesita organizarse como partido político independiente, con un programa que represente efectivamente sus intereses y recoja los de la inmensa mayoría trabajadora, que le permita organizar las batallas para derrocar a los parásitos y poner las cosas al derecho; el pueblo que produce es el que debe dirigir la sociedad.

lunes, 18 de mayo de 2020

Declaración del Movimiento Popular Perú con motivo del 40 Aniversario de la ILA.

¡Proletarios de todos los países, uníos!
LA GUERRA POPULAR ES LA SENDA QUE CONTINUAREMOS HASTA EL COMUNISMO


PRONUNCIAMIENTO
 -Movimiento Popular Perú, organismo generado por el Partido para el trabajo en el extranjero-

Hoy celebramos pletóricos de entusiasmo y con el optimismo revolucionario al tope el 40º Aniversario del inicio de la guerra popular en el Perú (ILA 80), dirigida por el Partido Comunista del Perú bajo la Jefatura del Presidente Gonzalo, jefe del Partido y de la revolución a quien le expresamos nuestro saludo y sujeción plena e incondicional, el más grande marxista-leninista-maoísta viviente sobre la faz de la Tierra, maestro de comunistas, continuador de Marx, Lenin y el Presidente Mao Tsetung, centro de unificación partidaria y garantía de triunfo que nos lleva hasta el comunismo.
Expresamos nuestro saludo y sujeción plena e incondicional a nuestra todopoderosa ideología el marxismo-leninismo-maoismo, pensamiento gonzalo principalmente pensamiento gonzalo, sólido fundamento de su Jefatura y a nuestro heroico combatiente, el Partido Comunista del Perú, a todo su sistema de dirección; a todos los eventos, documentos y acuerdos partidarios, al I Congreso, congreso marxista, congreso marxista-leninista-maoísta, pensamiento gonzalo, imperecedero hito de victoria conquistado al fragor de la guerra popular, que estableció la Base de Unidad Partidaria: marxismo-leninismo-maoísmo, pensamiento gonzalo, Programa y Línea Política General con su centro la Línea Militar. Asimismo, al Tercer Pleno histórico y trascendental y a su magistral síntesis el Discurso de Nuestra Jefatura, que brilla pujante y desafiante ante el mundo como arma de combate, que nos llama a persistir en nuestras tareas por lo que somos, comunistas en formación.
 Nuestro compromiso de dar la propia vida por defender la Jefatura del Presidente Gonzalo y servir a culminar la tarea de la Reorganización General del Partido.
Expresar nuestro saludo a los militantes, combatientes y masas del Partido Comunista del Perú. Nuestro saludo al Ejército Popular de Liberación y al Nuevo Poder.
Expresar nuestro saludo al proletariado internacional y a los pueblos del mundo. Al movimiento comunista internacional y a los Partidos y Organizaciones que encarnado el maoísmo están luchando por ponerlo como único mando y guía de la nueva gran ola de la revolución proletaria mundial en la etapa de su ofensiva estratégica y de barrimiento del imperialismo y la reacción de la faz de la tierra mediante la guerra popular.
Saludamos a la revolución como tendencia histórica y política principal en el mundo. A la próxima realización de la  Conferencia Internacional Maoísta Unificada para dar nacimiento a la Nueva Organización Internacional del Proletariado como un importante paso adelante en la reunificación del movimiento comunista internacional en una nueva Internacional como producto del desarrollo de la guerra popular en el planeta.  
Saludamos el 200º aniversario del nacimiento de Federico Engels, un fundador del marxismo, correspondiendo a Marx fundamentar la nueva ideología, en quien se plasmó la primera más grandiosa cumbre, reconocida por Engels. Ljunto a Marx las otras dos más grandiosas cumbres son Lenin y el Presidente Mao Tsetung.
Saludamos el 75º aniversario de la victoria en la II Guerra Mundial, gran triunfo del proletario y los pueblos del mundo en la guerra antifascista mundial, en defensa de la dictadura del proletariado en la URSS y por el desarrollo de la revolución mundial. Saludamos al camarada Stalin por el grandioso esfuerzo que él condujo en la II Guerra Mundial.
Expresamos nuestro profundo odio de clase contra el nuevo revisionismo tanto en el país como en el mundo que sirve a la ofensiva contrarrevolucionaria general que encabeza el imperialismo yanqui en su condición de superpotencia hegemónica única, enemigo principal de los pueblos del mundo y gendarme contrarrevolucionario mundial en colusión y pugna con la superpotencia atómica Rusia y demás potencias imperialistas.
Con ILA 80 la revolución democrática en el Perú entra a desarrollarse mediante la guerra popular y así servir a la revolución mundial, poniendo al tope las inmarcesibles banderas de Marx, de Lenin y del Presidente Mao, tres banderas de victoria que siempre permanecerán firmemente en las manos del proletariado internacional del cual nosotros somos parte vibrante.
 El inicio y desarrollo de la guerra popular en el Perú, pese a la difícil y compleja situación en la que todavía se encuentra, es una gran victoria de nuestra invicta ideología del proletariado internacional, el marxismo-leninismo-maoísmo, principalmente maoísmo, como concreción de esa grandiosa verdad todopoderosa por aplicación a nuestra realidad concreta de la cual deviene el pensamiento gonzalo. La guerra popular en el Perú prueba la plena vigencia y validez universal del maoísmo y la guerra popular.
 El inicio y desarrollo de la nuevas guerras populares, aplicando el marxismo-leninismo-maoísmo con  los aportes de validez universal del Presidente Gonzalo, están en marcha padeciendo los dolores del alumbramiento, su paso de guerra popular potencial a guerra popular actuante hará comprender más profundamente a los Partidos Comunistas, que las dirigen, el contenido y valor del pensamiento gonzalo en su conjunto. Es problema de la correspondencia entre el desarrollo objetivo y subjetivo de la revolución proletaria mundial. Es cuestión de tiempo y el tiempo ya comenzó a correr.
Bajo la Jefatura del Presidente Gonzalo un 17 de mayo de 1980, dirigentes, cuadros y militantes del Partido comunista del Perú y combatientes de la primera compañía del Ejército Guerrillero Popular, hijos del proletariado y pueblo peruano con las masas de nuestra patria iniciaron la más grande epopeya de la historia de nuestro pueblo. Son las masas las que han hecho, hacen y harán las grandes transformaciones, son de esas manos gloriosas que siempre saldrá lo nuevo para guiar a la humanidad.
Con la guerra popular  están cuajados décadas de brega de camaradas por la reconstitución del Partido para iniciarla, sueños de camaradas que han dado su sangre para concretarla, cuanto ha costado a nuestro pueblo hasta el día de hoy porque el pueblo es la fuente matriz de la cual bebemos fuerza y energía palpitante que nos permite cumplir lo que la historia dispone transformando la necesidad.
Por eso, en el I Congreso el Presidente Gonzalo al rendir homenaje a los héroes del pueblo, dijo:
Se nos ha enseñado muy justamente por el Presidente Mao Tsetung, que la guerra tiene una cuota, es el principio básico de la guerra que nos hace ver cómo el bien de todos demanda necesariamente el sacrificio de una parte. En estos ocho años por cumplir, de la guerra popular, la sangre ha sido generosamente vertida; dirigentes del Partido, cuadros del mismo y militantes, combatientes del Ejército Guerrillero Popular e hijos de las masas que trabajaban más cercanamente a nosotros han dado sus vidas, su sangre; pero nunca en estas tierras fue tan heroica e históricamente vertida, nunca estas tierras han visto cómo una sangre cuan roja es la nuestra, de los revolucionarios y comunistas, ha manado para hacer fructificar entre nosotros el Nuevo Poder, pero también ha generosamente manado para iluminar el mundo, porque eso lo está haciendo. Muchas vidas jóvenes han sido cortadas, pero sueña la reacción si cree que simplemente las segó; ha sido la entrega heroica, consciente de la causa asumida que ha llevado a que camaradas, combatientes e hijos del pueblo hayan llegado a la máxima expresión que uno puede dar para refrendar en lo que cree: dar la propia vida. Son vidas heroicas, bien vividas, gloriosamente invertidas y, sobre todo, selladas en el campo de batalla sembrando comunismo.
A continuación, el Presidente Gonzalo expresó el compromiso del PCP de no dejar las armas jamás hasta el comunismo, :
(...)  Recogemos esas vidas, ese ejemplo, esa sangre y las adentramos en nuestra propia carne, que encienda nuestra propia mente y tensa nuestra voluntad cada vez más, para que esa senda abierta con esfuerzo nunca visto aquí y que será asombro de los siglos, sea la senda que continuemos hasta cumplir aquella tarea en que ellos se empeñaron. El mejor homenaje que les podemos rendir y le estamos rindiendo hoy es el persistir en ese camino, en ese rumbo y no pararemos, camaradas, como Partido, como clase, como masas, no pararemos junto con el proletariado internacional, junto con los Partidos Comunistas y las masas inmensas de los pueblos del orbe, y no pararemos hasta el comunismo. Que ese sea el serio compromiso que asumimos hoy, una vez más, en este Congreso en homenaje a los héroes del pueblo.
El Presidente Gonzalo precisa que, de los dos aspectos de la guerra, la destrucción y la construcción, el principal es la construcción. La destrucción, uno de los aspectos de la guerra, si bien por un lado encierra destrucción del viejo orden caduco, del viejo Estado podrido, como contraparte también implica una destrucción de nuestras propias filas, del Partido, en las del ejército, en las del pueblo. Es una ley de la guerra, más, es un principio básico de la misma; pero la guerra es primero y principalmente construcción, esa es la guerra, la revolucionaria que es la que crea lo nuevo, solo cogiendo el arma con lucidez, con firmeza, con decisión, con resolución, solo así es posible derrumbar el viejo orden y levantar uno nuevo. Con la guerra popular, con ejército revolucionario dirigido por el Partido, se alza un nuevo poder, da nacimiento aun nuevo orden, germinal primero, tierno y débil aún, pero en proceso de inevitable desarrollo  en medio de restablecimientos y contra-restablecimientos, avanzando en su estabilidad relativa de acuerdo a la fluidez de la guerra.
El Presidente Gonzalo enfatiza, que una guerra popular, una guerra revolucionaria, una guerra justa, como es la nuestra, solo y únicamente la puede dirigir un Partido Comunista y nadie más que un Partido Comunista; dirigirla, no hacerla, porque la hacen las masas; el Partido es la luz que rasga a las sombras, la masa es la fuerza la savia que todo transforma y cambia. Pero eso nos lleva a comprender cada vez más, viendo nuestra propia historia de esta nación en formación que estamos cuajando nosotros mismos, vemos cómo esa masa huérfana de Partido deambula a tientas, vertiendo su sangre porque nunca jamás ha dejado de hacerlo y lo hará, la masa es la masa; pero sabemos que sin un Partido toda esa lucha de la masa, del pueblo y del glorioso proletariado internacional del cual somos parte y el proletariado peruano lo es también, sin Partido Comunista, sin ese eje, sin ese factor que dinamiza, que dirige, que guía, nada será hecho, todo será deleznable, castillo de naipes, se derrumbará, pues si la masa tiene la fuerza nosotros tenemos el rumbo, por eso el Partido es el eje.
Todo eso nos lleva a comprender cada vez más la importancia de la tarea de la reconstitución  o de la constitución de los Partidos Comunistas, según sea el caso, en el mundo y la importancia de los grandes avances que se van concretado en la preparación del inicio de las nuevas guerras populares, que han de sumarse a la que ya están en marcha en el Perú, la India, las Filipinas y Turquía. Fruto de lo cual tenemos el avance en la tarea de la reunificación de los comunista, de la izquierda del MCI en la convocatoria a la Conferencia Internacional Maoísta Unificada con un trabajo de construcción ideológico, político y organizativo en medio de la lucha de clases y la lucha de dos líneas a nivel internacional, llevado a cabo como parte inseparable de la tarea de la reconstitución de los partidos con campañas internacionales y eventos regionales, etc. Desarrollando la campaña por el maoísmo y por la defensa de la Jefatura del Presidente Gonzalo. 
Todo eso nos lleva a comprender cada vez más, primera y principalmente para nosotros, la necesidad de servir a culminar la Reorganización General del Partido en y para la guerra popular haciendo saltar en pedazos el nuevo revisionismo, tanto de la LOD revisionista y capitulacionista, encabezada por la rata  “Miriam”,  como de la llamada LOI, la otra cara de la misma moneda revisionista y capitulacionista, conformada por la rata “José” y secuaces.

¡Guerra Popular hasta el Comunismo!

Para terminar, tomamos firme posición y elevamos nuestro firme compromiso de dar la propia vida para cumplir con por lo establecido por el Presidente Gonzalo en el I Congreso:
Antes de la guerra popular ¡todo se ha probado aquí!, las elecciones, el rastrero electorerismo, hasta el cansancio, hasta el hastío! (…) Hemos visto levantamientos citadinos que prueban que ese no es el camino; hemos visto cómo el campesinado ha remecido muchas veces las entrañas mismas y profundas de esta patria, pero no habíamos probado el único camino, el verdadero, el camino de la guerra popular. Es ese camino el que nos atrevimos a asumirlo; entonces, éramos un puñado, comparado con hoy, aunque fuimos quizá tantos como los dedos de la mano los que persistimos en defender el Partido. Como el Presidente Mao nos dijo: “el problema no es cuántos son, el problema es ¿quieres o no?”. Y nosotros quisimos, queremos y querremos la guerra popular; de ahí nadie nos sacará, con el comenzó la toma del Poder. Así ha de ser, tiempo más, tiempo menos, y el tiempo ya comenzó a correr para esta conquista, parece que no fuera así, pero si profundizamos las cosas, así es; pero la guerra popular nos seguirá acompañando, porque con ella defenderemos el nuevo Estado y con ella encenderemos las partes del mundo que aún sean aherrojadas y no pararemos hasta ver, partidariamente hablando, que las legiones de hierro converjan en un mar rojo, armado, que ondee en la tierra, la estremezca y la revuelva y la ponga patas arriba.  Así ha de ser.
¿Esto implica que no tenemos problemas? en modo alguno, sí los tenemos, las situaciones complejas y difíciles por las que atraviesa la guerra popular en el Perú son problemas de desarrollo, eso son como especificara Stalin, en ese sentido, son problemas que engendra lo nuevo en su crecimiento. Nuestro fundador Marx ya vislumbro temprano las características del desarrollo de las revoluciones proletarias, dijo que estas parecían por momentos que se apagaban, pero solo era para incendiarse nuevamente más.
En ese mismo sentido el Presidente Gonzalo llamó a todos los comunistas a ser claramente conscientes de estas realidades, de estos hechos, porque tenemos que manejar los hechos, coger su ley y transformar máximo si es demanda histórica la construcción de la conquista del Poder en todo el país y si no somos capaces de crear organizaciones superiores a las de al reacción no podremos transformar el país.
Aplicando los planes para culminar la reorganización general del Partido, aplicando el principio de no desligar la construcción organizativa de ideología y de política la dirección del Partido está removiendo lo que haya que remover, demoler, destruir para que lo nuevo brille más y se concrete aplastando el derechismo en dura lucha de dos líneas para conjurar el revisionismo peligro principal. Esta establecido que basta con aferrarnos a transformar la necesidad y necesariamente lo haremos, lo barreremos y así la guerra popular saldrá del recodo dando el salto en función de la conquista del Poder en todo el país.

¡VIVA EL 40º ANIVERSARIO DE LA GUERRA POPULAR!
¡VIVA EL PRESIDENTE GONZALO Y EL TODOPODEROSO PENSAMIENTO GONZALO!
¡VIVA EL PARTIDO COMUNISTA DEL PERÚ!
¡VIVA EL EJÉRCITO POPULAR DE LIBERACIÓN!
¡GLORIA ETERNA AL MARXISMO-LENINISMO-MAOÍSMO!
¡HONOR Y GLORIA AL PROLETARIADO Y PUEBLO PERUANO!

Movimiento Popular Perú
17 de mayo de 2020

ECUADOR: ¡VIVA EL 40 ANIVERSARIO DE LA GUERRA POPULAR EN EL PERÚ!

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Celebrando el 40 aniversario de la guerra popular en el Perú.


miércoles, 13 de mayo de 2020

NEPAL: India has occupied Nepal's territory in alliance with China. Un artículo del camarada Rishi RaJ Baral

 
India has occupied Nepal's territory in alliance with China
Rishi RaJ Baral


Nepal is now facing the Corona epidemic and at the same time Indian expansionism has paved the way by occupying Nepali territory. In fact, due to the incompetence and the treacherous attitudes of Nepali ruling class, India has been crossing Nepal's border for years. Last year, India issued a new political map showing Nepal's territory as its own region.  Since then, Nepalese people are launching street protest against Indian expansionism. Meanwhile, Indian expansionism has intensified its intervention in Nepal by seizing the opportunity of the Corona epidemic. It has launched a direct attack on Nepal's sovereignty, independence and geographical integrity, by constructing a road connecting China's Mansarovar in the Lipulek-Kalapani, far-western region of Nepal.
The whole country is now infuriated against the naked attack of Indian expansionism. Various political parties and mass organizations have strongly condemned Indian occupation. Protest rallies have taken place every day and 'Go Back India' has been chanted in the streets.   Protesters in Kathmandu valley and outside have burned the effigies of Prime Minister KP Sharma Oli and his Indian counterpart Narendra Modi.
In May, 2015, India and China signed a joint agreement in Beijing, deciding to use Lipulekh-Kalapani sector of Nepal, for multi-model transit hub to support their burgeoning trade. It was a direct intervention by India and China. Nepalese people opposed it strongly. In this issue, Indian expansionism and the Nepali rulers are mainly to blame, but Chinese social imperialism is no less to blame. In the context of the occupation of Limpiyadhura-Kalapani, the effigies of Indian Prime Minister Modi and Nepalese Prime Minister Oli, are burnt in the street every day. But we must keep in mind that, not only the effigies of Modi and Oli, but the effigy of Chinese President Si Jiping's also should be burnt.
After the joint agreement by India and China, many Nepali leaders who are now in power went to China, and Chinese leaders including President Xi Jinping also visited Nepal, but neither Xi Jinping nor the Nepali authorities spoke about it. In fact, the government of CPN (CPN) led by KP Oli and  Prachanda  does not want to oppose the rulers of  China and India. Instead, they want to stay in the chair by making 'good understanding' with them.  
In fact, it doesn't make sense to talk about others, even those who call themselves as the true followers of Marxism-Leninism-Maoism and dedicated to the New Democratic Revolution and  Scientific Socialism also are not clear about Chinese social imperialism.  It is hard to understand that, why Nepal Communist Party (Revolutionary Maoist) led by Mohan Baidhya 'Kiran' and CPN led by Netra Bikram Chanda 'Biplav' are serving the interests of the Chinese reactionary regime! Regarding the political situation in China, the leaders of Nepal Communist Party (Revolutionary Maoist) always use ambiguous vocabularies and Biplav's  affection to the Chinese social imperialism is incomprehensible. Recently, in an interview, Biplav has strongly advocated China as a Communist country and Xi Jinping as a Communist leader. And it is a matter to note that, after departing from Mohan Baidhya, Biplav is pleading  the notion  of 'post-imperialism'.In his party documents, Biplav has mentioned  the terminology 'post-imperialist America'.  How can we say the imperialist center, as 'post-imperialist America'! Really, it is a matter of surprise!
In comparison to Indian expansionism, Chinese social imperialism has done less damage to Nepal.  No doubt that Indian expansionism is a major enemy for Nepal and other neighbors. India has encroached about 63,000 hectares of Nepali territory at 54 points in 21 districts adjoining India in the East, West and South, and politically it is in practice to maintain neo-colonial domination in Nepal. Almost 374 square kilometers of Nepali territory is under Indian control in Kalapani alone. Limpiadhura, Lipulekh and Kalapani are the areas encroached upon by both the neighbors-India and China.
 We must be clear that, it is not the China of Mao's period.  In collaboration with India, it has occupied Nepal's land for its own trade purpose. However, those who call themselves Maoist revolutionaries and the followers of scientific Socialism need to be clear about this issue. When chasing a wolf through one door, it is important to be aware of the fact that a tiger has entered through another door. If we are Marxists, we should not hesitate to say openly: Indian expansionism and Chinese social imperialism both are the enemies of Nepalese sovereignty!  We must condemn their hegemonic position.
Chinese experts, who have specific knowledge about Nepalese history, know very well that entire Limpiyadhura region belongs to Nepal.  India has made link road to China, but without the support of China, India has not built the road alone, it has all been done in collusion. China is a clever business dealer and does everything for his profit.  It is known to all that, China's  main concern is  Tibet and it  wants to use Nepal only for its security. What is significant is that, as the Maoist revolutionaries around the world have declared, the genuine Maoist revolutionaries in Nepal also are clear–China has no longer a Communist country, it has turned into social imperialism.
People have taken to the streets even in the midst of lockdown. Especially students and the youth have taken to the streets. Huge numbers of agitators have arrested. Foreign Medias have started talking about this issue and showing the visuals of protest rallies.  But China has not spoken till now, and will not speak. The truth is that Chinese social imperialism specializes in playing a secret game and we need to be clear that this game is not less dangerous than the Indians. Hypocritical behavior is more dangerous than open behavior.
 Due to the pressure of Nepalese people, Oli government has issued a statement protesting Indian step. But, it is just a formality, it is not enough. It must be done in action. The neo-reactionary most corrupted government, led by KP Oli, will do nothing for the safeguards of Nepalese sovereignty. Current situation indicates that, the nationalist forces and the oppressed people of Nepal should join hands and go ahead against the reactionary forces inside the country and abroad.  In fact, now the time has come to take a new step.
Let's unite against Indian expansionism, Chinese social imperialism and Nepali treacherous regime. Let us go forward for the New Democratic Revolution-the road of People's War.
Comrade Mao Zedong has said: ''Nothing is hard in this world, If you dare to scale the heights."

MEXICO: Pronunciamiento de la Corriente del Pueblo Sol Rojo.

 

  
México. Una intensa jornada de exigencia por la presentación con vida del Doctor Ernesto Sernas García se desarrolló a nivel nacional este 11 de mayo, tras cumplirse dos años de su desaparición forzada. La jornada denominada “Exigencia en Cascada” forma parte de la Campaña Internacional #DrSernasPresentaciónConVida, y ha sido respalda por más de 50 organizaciones populares, democráticas y sindicales. Comunicados, pronunciamientos, grafitis, carteles, grabados, poesías, videos y demás muestras de apoyo fueron plasmados en calles y medios digitales. Dentro de estos comunicados, Corriente del Pueblo Sol Rojo emitió una importante declaración donde asegura: … pese a los intentos del viejo estado por diezmar nuestras fuerzas, estas se mantienen intactas. Nuestra tarea consiste en preservar y crecer estas fuerzas para retomar nuevamente las calles tan pronto como esto sea posible”…

PRONUNCIAMIENTO DE CORRIENTE DEL PUEBLO SOL ROJO #DrSernasPresentaciónConVida

“Todavía cantamos, todavía pedimos,
Todavía soñamos, todavía esperamos,
A pesar de los golpes
Que asestó en nuestras vidas
El ingenio del odio
Desterrando al olvido
A nuestros seres queridos”.
Víctor Heredia
Se están cumpliendo dos años desde aquel 10 de mayo de 2018 en que nuestro compañero Ernesto Sernas García fue visto por última vez en su domicilio, ubicado en San Agustín de las Juntas, Oaxaca. 
Sernas García es Doctor en Derecho Constitucional, catedrático, ensayista, conferencista y abogado postulante. Ha sido defensor de la academia y la autonomía universitaria, ha asesorado a comunidades en defensa de tierra y territorio. Su última gran contribución se centró en la defensa de 23 presos políticos, militantes de nuestra organización, acusados de terrorismo y portación de explosivos de uso reservado del ejército. 
Su desaparición se da en el marco de la sentencia absolutoria que dictó el Juez Tercero de Distrito en medio de un juicio farsa que duró tres años en contra de los activistas, quienes fueron recluidios en penales federales de alta seguridad. 
Los medios de prueba presentados por Sernas García permitieron arribar a la absolución de los imputados, señalando claramente la responsabilidad del estado en la fabricación de pruebas y la criminalización de nuestros compañeros. 
Por ello su desaparición, es a todas luces una desaparición forzada, ordenada desde las más altas esferas del viejo estado y ejecutada por grupos contrainsurgentes que buscan frenar la lucha del pueblo a partir del terror. 
Hace tan solo un mes se cumplió también un año luego de aquel 11 de abril de 2019 en fue arteramente asesinado nuestro camarada Luis Armando Fuentes Aquino, en San Francisco Ixhuatán. 
Fuentes Aquino fue asesinado en medio de una emboscada paramilitar un día después de haber encabezado una movilización de más de dos mil campesinos y pescadores en contra de los megaproyectos del imperialismo Europeo y Canadiense que pretenden imponer parques eólicos y minerías en territorios rurales e indígenas a costa del despojo y desplazamiento de decenas de comunidades. 
El compañero era un dirigente destacado y querido por el pueblo en diversos municipios y comunidades del Istmo de Tehuantepec y de los Estados de Oaxaca, Chiapas y Veracruz. 
Miembro del Comité Regional Istmo de nuestra organización e integrante del Comité en Defensa de la Tierra de la Zona Oriente del Istmo. Pescador de oficio, había llegado a ser fundador y presidente de diversas cooperativas de pesca rivereña. Ostentó el cargo de Agente Municipal en la Comunidad de Cerro Grande, de donde era originario, lugar desde el cual impulsó la creación y desarrollo de nuevos sistemas de socorro, justicia y seguridad comunitaria para frenar la explotación desmedida de los recursos naturales de las comunidades; explotación que es llevaba a cabo por latifundistas y empresas transnacionales que se valen por igual de bandas criminales que azotar a los pueblos de la región. 
Luis también es recordado como el pescador que llamó a iniciar la huelga de pagos contra las altas tarifas de la energía eléctrica que cumple ya trece años en diversas comunidades.
A dos años de la desaparición forzada del Dr. Ernesto Sernas García y a un año del asesinato de Luis Armando Fuentes Aquino, no hay ningún responsable en prisión, las investigaciones están plagadas de irregularidades y como es evidente, la justicia para las familias de nuestros camaradas es un acto burocrático, insensible y terriblemente tortuoso.
En contraposición, el gobierno del estado de Oaxaca ha respondido con órdenes de aprehensión contra al menos ocho miembros de nuestra organización, todos vinculados a proceso, paralelamente han surgido una cantidad cada vez mayor de carpetas de investigación en contra de nuestra militancia.
Ni siquiera en medio de la pandemia esta situación ha cesado. El acoso, hostigamiento, persecución y vigilancia contra nuestra organización, nuestros dirigentes y nuestros activistas, continúan.
La emergencia sanitaria le ha venido como anillo al dedo al viejo estado, se está ahorrando políticamente las grandes concentraciones de masas que siguen reclamando justicia y respeto a los derechos del pueblo. 
Los gobiernos estatales endurecen las medidas antipopulares, la derecha y la ultra derecha desean militarizar la cuarentena, quieren avanzar a zancadas el golpe reaccionario preventivo en marcha. Provocar caos, fracasar, provocar caos de nuevo, fracasar de nuevo, y así hasta la ruina: tal es la lógica de los reaccionarios y no pueden ir en contra de ella. Así lo demuestra la historia de la lucha de clases, así lo demuestran estos 75 años que se han cumplido también de la victoria de la Unión Soviética sobre el nazi fascismo alemán, derrotado en sus propias fauces por el glorioso Ejército Rojo. 
Esta situación no durará para siempre. 
Es verdad, en este momento es imperativo cuidar de la salud y la vida del pueblo, y esto solo es posible hacerlo desde el pueblo mismo, es decir: desde abajo. El régimen ha gastado cuatro décadas en desmantelar la seguridad social y privatizar la salud pública; por ello no tiene ni la capacidad ni el interés de cuidar a la población ante el COVID19. 
Ante ello, sin renunciar a nuestra lucha por respeto y cumplimiento de nuestros Cinco Puntos Centrales, también prestamos atención a las necesidades de las masas, conformado Comités de Sanidad e Higiene en Defensa del Pueblo que desarrollan labores de información, prevención de la salud y sanitización, fomentando la solidaridad, la organización y la vida comunitaria, principalmente en poblaciones rurales donde no existen servicios médicos, pero también en zonas urbanas de muy alta marginación donde también se carece de estos. 
Queremos enfatizar, pese a los intentos del viejo estado por diezmar nuestras fuerzas, están se mantienen intactas. Nuestra tarea consiste en preservar y crecer estas fuerzas para retomar nuevamente las calles tan pronto como esto sea posible. 
La consigna compartida por Ernesto y Luis, la consigna elevada muchas veces por Faustino, Alfredo, Rosalino, Paulino, Fernando, Morales, Javier, Roberto, Ángela, Jorge, Crescenciana y aquellos camaradas que han fallecido o han sido asesinados, es la misma consigna que sostenemos hoy, en espera de nuevos tiempos: ¡Inundar de banderas rojas las calles y plazas!
 
 
¡Ernesto Sernas García, presentación con vida!
¡Luis Armando Fuentes Aquino, justicia!
¡Camaradas caídos en la lucha, en la lucha serán vengados!
¡Alto al terrorismo de estado y la guerra contra el pueblo!
¡Alto a los procesos penales en contra de nuestra militancia!
¡Respeto y cumplimiento de nuestros Cinco Puntos Centrales!
¡La pandemia no cancela nuestra lucha!
¡Que la crisis económica y sanitaria la paguen los ricos!
¡Con el Sol Rojo, el pueblo vencerá!
 
Corriente del Pueblo Sol Rojo
Comité Central
10 de mayo de 2020