lunes, 7 de noviembre de 2016

EL MARXISMO Y LA INSURRECCION. (1917) V. I. Lenin

 

V. I. Lenin

EL MARXISMO Y LA
INSURRECCION



Escrito 13-14 (26-27) de
septiembre de 1917.

Publicado por primera vez
en 1921, en la revista Pro-
letárskaia Revolutsia,
 núm. 2.
Se publica de acuerdo con
el texto de la revista, cotejado
con la copia mecanografiada.

De las Obras Completas,
t. XXVI.


De la colección:

V. I. Lenin, Marx Engels Marxismo

EDICIONES EN LENGUAS EXTRANJERAS
PEKIN Primera edición 1980
págs. 458-66.


Preparado © para el Internet por David Romagnolo, djr@marx2mao.org (Mayo de 1998)

NOTA DEL EDITOR
    La presente versión ha sido realizada sobre la base de diversas ediciones en lengua castellana y confrontada con el original ruso.


pág. 458



EL MARXISMO Y LA
   INSURRECCION
[
306] (Carta al Comité Central del POSDR)


    Entre las más malignas y tal vez más difundidas tergiversaciones del marxismo por los partidos "socialistas" dominantes, se encuentra la mentira oportunista de que la preparación de la insurrección, y en general, considerar la insurrección como un arte, es "blanquismo".
    Bernstein, dirigente del oportunismo, se ganó ya una triste celebridad acusando al marxismo de blanquismo, y, en realidad, con su griterío acerca del blanquismo, los oportunistas de hoy no renuevan ni "enriquecen" en lo más mínimo las pobres "ideas" de Bernstein.
    ¡Acusar a los marxistas de blanquismo, porque conciben la insurrección como un arte! ¿Es posible una más flagrante distorsión de la verdad, cuando ningún marxista niega que fue el propio Marx quien se pronunció del modo más concreto, más claro y más irrefutable acerca de este problema diciendo precisamente que la insurrección es un arte, que
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hay que tratarla como tal arte, que es necesario conquistar un primer triunfo y seguir luego avanzando de triunfo en triunfo, sin interrumpir la ofensiva contra el enemigo, aprovechándose de su confusión, etc., etc.?
    Para poder triunfar, la insurrección debe apoyarse no en una conjuración, no en un partido, sino en la clase más avanzada. Esto en primer lugar. La insurrección debe apoyarse en el auge revolucionario del pueblo. Esto en segundo lugar. La insurrección debe apoyarse en aquel momento de viraje en la historia de la revolución ascensional en que la actividad de la vanguardia del pueblo sea mayor, en que mayores sean las vacilaciones en las filas de los enemigos y en las filas de los amigos débiles, a medias, indecisos, de la revolución. Esto en tercer lugar. Estas tres condiciones, previas al planteamiento del problema de la insurrección, son las que precisamente diferencian el marxismo del blanquismo.
    Pero, si se dan estas condiciones, negarse a tratar la insurrección como un arte equivale a traicionar el marxismo y a traicionar la revolución.
    Para demostrar que el momento actual es precisamente el momento en que el Partido está obligado a reconocer que la insurrección ha sido puesta al orden del día por la marcha objetiva de los acontecimientos y que la insurrección debe ser considerada como un arte, para demostrarlo, acaso sea lo mejor emplear el método comparativo y trazar un paralelo entre las jornadas del 3 y 4 de julio[307] y las de septiembre.
    El 3 y 4 de julio se podía, sin faltar a la verdad, plantear el problema así: lo justo era tomar el Poder, pues, de no hacerlo, los enemigos nos acusarán igualmente de insurrectos y nos tratarán como a tales. Pero de aquí no se podía hacer la conclusión de que hubiera sido conveniente tomar el Poder
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en aquel entonces, pues a la sazón no existían las condiciones objetivas necesarias para que la insurrección pudiera triunfar.
    1) No teníamos todavía con nosotros a la clase que es la vanguardia de la revolución.
    No contábamos todavía con la mayoría de los obreros y soldados de las capitales. Hoy tenemos ya la mayoría en ambos Soviets[308]. Es fruto, sólo de la historia de julio y agosto, de la experiencia de las "represalias" contra los bolcheviques y de la experiencia de la kornilovada.
    2) No existía entonces un ascenso revolucionario de todo el pueblo. Hoy existe, después de la kornilovada. Así lo demuestra el estado de las provincias y la toma del Poder por los Soviets en muchos lugares.
    3) Entonces, las vacilaciones no habían cobrado todavía proporciones de serio alcance político general en las filas de nuestros enemigos y en las de la pequeña burguesía indecisa. Hoy, esas vacilaciones son gigantescas: nuestro principal enemigo, el imperialismo de la Entente y el imperialismo mundial (ya que los "aliados" se encuentran a la cabeza de éste) empieza a vacilar entre la guerra hasta el triunfo final y una paz separada dirigida contra Rusia. Y nuestros demócratas pequeñoburgueses, que ya han perdido, evidentemente, la mayoría en el pueblo, vacilan también de un modo extraordinario, habiendo renunciado al bloque, es decir, a la coalición con los kadetes.
    4) Por eso, en los días 3 y 4 de julio, la insurrección habría sido un error: no habríamos podido mantenernos en el Poder ni física ni políticamente. No habríamos podido mantenernos físicamente, pues aunque por momentos teníamos a Petersburgo en nuestras manos, nuestros obreros y soldados no estaban dispuestos entonces a batirse y a morir por Petersburgo: les faltaba todavía el "ensañamiento", el odio hirviente tanto
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contra los Kerenski, como contra los Tsereteli y los Chernov. Nuestros hombres no estaban todavía templados por las persecuciones contra los bolcheviques, en que participaron los eseristas y mencheviques.
    Políticamente, los días 3 y 4 de julio no habríamos podido sostenernos en el Poder, pues, antes de la kornílovada, el ejército y las provincias podían marchar y habrían marchado sobre Petersburgo.
    Hoy, el panorama es completamente distinto.
    Hoy, tenemos con nosotros a la mayoría de la clase que es la vanguardia de la revolución, la vanguardia del pueblo, la clase capaz de arrastrar detrás de sí a las masas.
    Tenemos con nosotros a la mayoría del pueblo, pues la dimisión de Chernov no es, ni mucho menos, el único indicio, pero sí el más claro y el más palpable, de que los campesinos no obtendrán la tierra del bloque de los eseristas (ni de los propios eseristas), y éste es el quid del carácter popular de la revolución.
    Estamos en la situación ventajosa de un partido que sabe firmemente cuál es su camino en medio de las más inauditas vacilaciones, tanto de todo el imperialismo como de todo el bloque de los mencheviques y eseristas.
    Nuestro triunfo es seguro, pues el pueblo está ya al borde de la desesperación y nosotros señalamos al pueblo entero la verdadera salida: le hemos demostrado, "en los días de la kornilovada", el valor de nuestra dirección y, después, hemos propuesto una transacción a los bloquistas, transacción que éstos han rechazado sin que por ello hayan terminado sus vacilaciones.
    Sería el más grande de los errores creer que la transacción propuesta por nosotros, no ha sido rechazada todavía, que la
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Conferencia Democrática[309] puede aceptarla todavía. La transacción era una oferta hecha de partido a partidos. No podía hacerse de otro modo. Los partidos la rechazaron. La Conferencia Democrática es sólo una conferencia, y nada más. No hay que olvidar una cosa: la mayoría del pueblo revolucionario, los campesinos pobres, irritados, no tienen representación en ella. Trátase de una conferencia de la minoría del pueblo ; no se debe olvidar esta verdad evidente. Sería el más grande de los errores, el mayor de los cretinismos parlamentarios, que nosotros considerásemos la Conferencia Democrática como un parlamento, pues aun suponiendo que se hubiese proclamado parlamento permanente y soberano de la revolución, igualmente no resolvería nada: la solución está fuera de ella, está en los barrios obreros de Petersburgo y de Moscú.
    Contamos con todas las premisas objetivas para una insurrección triunfante. Contamos con las excepcionales ventajas de una situación en que sólo nuestro triunfo en la insurrección pondrá fin a unas vacilaciones que agotan al pueblo y que son la cosa más penosa del mundo; en que sólo nuestro triunfo en la insurrección dará inmediatamente la tierra a los campesinos; en que sólo nuestro triunfo en la insurrección hará fracasar todas esas maniobras de paz por separado, dirigidas contra la revolución, y las hará fracasar mediante la oferta franca de una paz más completa, más justa y más próxima, una paz en beneficio de la revolución.
    Por último, nuestro Partido es el único que, si triunfa en la insurrección, puede salvar a Petersburgo, pues si nuestra oferta de paz es rechazada y no se nos concede ni siquiera un armisticio, nos convertiremos en "defensistas", nos pondre mos a la cabeza de los partidos de guerra, nos convertiremos
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en el partido "de guerra " más encarnizado de todos los partidos y libraremos una guerra verdaderamente revolucionaria. Despojaremos a los capitalistas de todo el pan y de todas las botas. No les dejaremos más que migajas y los calzaremos con alpargatas. Y enviaremos al frente todo el pan y todo el calzado.
    Y, así, salvaremos a Petersburgo.
    En Rusia, son todavía inmensamente grandes los recursos tanto materiales como morales con que contaría una guerra verdaderamente revolucionaria: hay un 99 por 100 de probabilidades de que los alemanes nos concederán, por lo menos, un armisticio. Y, en las condiciones actuales, obtener un armisticio equivale ya a triunfar sobre el mundo entero.
*       *       *
    Luego de haber reconocido la absoluta necesidad de la insurrección de los obreros de Petersburgo y de Moscú para salvar la revolución y para salvar a Rusia de un reparto "separado" por los imperialistas de ambas coaliciones, debemos: primero, adaptar nuestra táctica política en la Conferencia Democrática a las condiciones de la insurrección creciente; segundo, debemos demostrar que no sólo de palabra aceptamos la idea de Marx de que es necesario considerar la insurrección como un arte.
    Inmediatamente debemos unir en la Conferencia Democrática la minoría bolchevique, sin preocuparnos del número ni dejarnos llevar del temor de que los vacilantes continúen en el campo de los vacilantes; allí, son más útiles a la causa de la revolución que en el campo de los luchadores firmes y decididos.
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    Debemos redactar una breve declaración de los bolcheviques, subrayando con energía la inoportunidad de los largos discursos y la inoportunidad de los "discursos" en general, la necesidad de proceder a una acción imnediata para salvar a la revolución, la absoluta necesidad de romper totalmente con la burguesía, de destituir íntegramente al actual gobierno, de romper de una manera absoluta con los imperialistas anglo-franceses, que están preparando el reparto "separado" de Rusia, la necesidad del paso inmediato de todo el Poder a manos de la democracia revolucionaria, con el proletariado revolucionario a la cabeza.
    Nuestra declaración deberá formular esta conclusión en la forma más breve y tajante y de acuerdo con los proyectos programáticos: paz a los pueblos, tierra a los campesinos, confiscación de las ganancias escandalosas, poner fin al escandaloso sabotaje de la producción por los capitalistas.
    Cuanto más breve y tajante sea la declaración, mejor. En ella deben señalarse claramente dos puntos de extraordinaria importancia: el pueblo está agotado por tantas vacilaciones, que está harto de la indecisión de los eseristas y mencheviques; y que nosotros rompemos definitivamente con esos partidos porque han traicionado a la revolución.
    Una cosa más: la oferta inmediata de una paz sin anexiones, la inmediata ruptura con los imperialistas aliados, con todos los imperialistas, o bien obtendremos en seguida un armisticio, o bien el paso de todo el proletariado revolucionario a la posición de la defensa, y toda la democracia revolucionaria, dirigida por él, dará comienzo a una guerra verdaderamente justa, verdaderamente revolucionaria.
    Después de dar lectura a esta declaración y de reclamar resoluciones y no palabras, acciones y no resoluciones escritas,
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debemos lanzar todo nuestro grupo a las fábricas y a los cuarteles: allí está su lugar, allí está el pulso de la vida, allí está la fuente de salvación de nuestra revolución y allí está el motor de la Conferencia Democrática.
    Allí debemos exponer, en discursos fogosos y apasionados, nuestro programa y plantear el problema así: o la aceptación íntegra del programa por la Conferencia, o la insurrección. No hay término medio. No es posible esperar. La revolución se hunde.
    Si planteamos el problema de ese modo y concentramos todo nuestro grupo en las fábricas y los cuarteles, estaremos en condiciones de determinar el momento justo para iniciar la insurreccion.
    Y para enfocar la insurrección al estilo marxista, es decir, como un arte, debemos, al mismo tiempo, sin perder un minuto, organizar un Estado Mayor de los destacamentos de la insurrección, distribuir las fuerzas, enviar los regimientos de confianza contra los puntos más importantes, cercar el Teatro de Alejandro y ocupar la Fortaleza de Pedro y Pablo, arrestar el Estado Mayor y al gobierno, enviar contra los cadetes militares y contra la "división salvaje", aquellas tropas dispuestas a morir antes de dejar que el enemigo se abra paso hacia los centros de la ciudad; debemos movilizar a los obreros armados, haciéndoles un llamamiento para que se lancen a una desesperada lucha final; ocupar inmediatamente el telégrafo y la telefónica, instalar nuestro Estado Mayor de la insurrección en la central telefónica y conectarlo por teléfono con todas las fábricas, todos los regimientos y todos los puntos de la lucha armada, etc.
    Todo esto, naturalmente, a título de ilustración, como ejemplo de que en el momento actual no se puede ser fiel al marxismo, a la revolución, sin considerar la insurrección como un arte.


NOTAS


  [306] EI marxismo y la insurrección:  carta que escribió Lenin al CC del Partido para preparar la insurrección armada por el Poder. El 15 (28) de septiembre de 1917, el CC del Partido discutió esta carta y la otra titulada Los bolcheviques deben tomar el Poder. (Obras Completas, t. XXVI.) Kámenev, adversario de la orientación del Partido de la revolución socialista, propuso su proyecto de resolución en contra de las directivas de Lenin sobre la insurrección armada expuestas en estas históricas cartas. J. Stalin dio respuesta al ataque traidor de Kámenev y el CC rechazó el proyecto de Kámenev. Las cartas de Lenin fueron enviadas por el CC a las más grandes organizaciones del Partido bolchevique según la proposición de Stalin.    [pág. 458]

  [307] Lenin se refiere a la manifestación del 3-4 (16-17) de julio de 1917 en Petrogrado. El 3 (16) de julio comenzaron manifestaciones espontáneas contra el gobierno provisional en el barrio Viborg. El primero en salir a la calle fue el 1.er regimiento de ametralladoras. A él se unieron otras unidades y los obreros de fábricas y talleres. La manifestación amenazaba transformarse en una acción armada contra el gobierno provisional.
    El Partido bolchevique estaba en ese momento en contra de una acción armada, por considerar que la crisis revolucionaria no había madurado aún y que el ejercito y el interior del país no estaban preparados todavia para apoyar el levantamiento en la capital. El CC, reunido el 3 (16) de julio a las 4 de la tarde junto con el Comité de Petrogrado y la Organización Militar del POSDR (b) resolvió abstenerse de manifestar. Idéntica resolución adoptó la II conferencia de bolcheviques de la ciudad de Petrogrado que se realizaba al mismo tiempo. Los delegados de la conferencia se encaminaron a los talleres y distritos para disuadir a las masas de la manifestación, pero ésta ya había comenzado y resultó imposible detenerla.
    Teniendo en cuenta el estado de ánimo de las masas, el CC junto con el Comité de Petrogrado y la Organización Militar, muy avanzada la noche del 3 (16) de julio, adoptó la resolución de participar en la manifestación para conferirle un carácter pacífico y organizado. Lenin no se encontraba en aquel entonces en Petrogrado. Después de haber sido informado de los acontecimientos llegó a Petrogrado en la mañana del 4 (17) de julio. Más de 500.000 personas tomaron parte en la manifestación del dia 4, realizada bajo la consigna de los bolcheviques "¡Todo el Poder a los soviets!"

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    Con el consentimiento del Comité Ejecutivo Central en manos de los mencheviques y socialistas revolucionarios fueron lanzados, contra los obreros y soldados que manifestaban pacíficamente, destacamentos de junkers y oficiales que abrieron fuego sobre los manifestantes. Habían sido llamadas tropas contrarrevolucionarias del frente para sofocar el movimiento revolucionario.
    En la noche del 4 (17) de julio el CC de los bolcheviques tomó la resolución de suspender las manifestaciones. Ya avanzada la noche Lenin llegó a la Redacción de Pravda para revisar los materiales del número a publicarse, y media hora después de su partida la redacción fue asaltada por un destacamento de junkers y cosacos.
    Los mencheviques y los socialistas revolucionarios resultaron, de hecho, cómplices de la matanza. Una vez reprimida la manifestación, ellos se lanzaron, de concierto con la burguesía, contra el Partido bolchevique. Los periódicos bolcheviques Pravda, Soldátskaia Pravda y otros, fueron clausurados por el gobierno provisional. Empezaron las detenciones en masa, allanamientos y pogroms. Las tropas revolucionarias de la guarnición de Petrogrado fueron retiradas de la capital y enviadas al frente.
    Después de las jornadas de julio el Poder en el país pasó por completo a manos del gobierno provisional contrarrevolucionario, en el cual los soviets no fueron más que un apéndice impotente. Terminó la dualidad del Poder. Tocó a su fin el período pacífico de la revolución. Ante los bolcheviques se planteó la tarea de preparar la insurrección armada para derrocar al gobierno provisional.    [pág. 459]

  [308] Se alude a la transformación de los soviets en manos bolcheviques: de Petrogrado -- 31 de agosto (13 de septiembre) y de Moscú -- 5 (18) de septiembre de 1917.    [pág. 460]
  [309] La Conferencia Democrática de toda Rusia: convocada por los mencheviques y eseristas para debilitar el creciente movimiento revolucionario en el país, transcurrió del 14 al 22 de septiembre (27 de septiembre a 5 de octubre) de 1917 en Petrogrado. Asistieron a ella los representantes de los diferentes partidos pequeñoburgueses, de los soviets conciliadores, sindicatos, zemstvo, círculos comerciales e industriales y de unidades militares.
    La Conferencia Democrática tomó la resolución de formar el Anteparlamento (Consejo Provisional de la República). Utilizando éste, los mencheviques y eseristas trataban de desviar el país del camino revolucionario de los soviets para seguir el burgués y constitucional. El CC del Partido bolchevique insistió categóricamente en el boicot al Anteparlamento. Unicamente los capitulacionistas Kámenev y Zinoviev exigían que el proletariado rechazara su actividad preparatoria para la insurrección
pág. 679
armada y permaneciera en el Anteparlamento. Los bolcheviques desenmascararon las acciones traidoras del Anteparlamento llamando a las masas a preparar la insurrección armada. Para una apreciación sobre el Anteparlamento véase los artículos de Lenin "Los héroes del fraude y los errores de los bolcheviques" y "Del diario de un publicista". (Obras Completas, t. XXVI.)    

Celebrando con júbilo el 99 Aniversario de la Gran Revolución Socialista de Octubre.



domingo, 6 de noviembre de 2016

BRASIL: Caderno especial de AND sobre o Ato Político-Cultural em Celebração aos 50 Anos da Grande Revolução Cultural Proletária (GRCP).

Caderno especial anexo na nova edição (nº 179) do jornal A Nova Democracia sobre o Ato Político-Cultural em Celebração aos 50 Anos da Grande Revolução Cultural Proletária (GRCP) realizado no dia 14 de outubro de 2016 no Rio de Janeiro. Já disponível na internet e, em breve, nas bancas!

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En la víspera de la Revolución. Palabras de Lenin del 24 de octubre / 6 de noviembre

En la víspera de la Revolución.
Palabras de Lenin del 24 de octubre / 6 de noviembre
 
«¡Camaradas!:
Escribo estas lineas el 24 por la tarde. La situación es crítica en extremo. Es claro como la luz del día que hoy, en verdad aplazar la insurrección es la muerte. Quiero, con todas mis fuerzas, convencer a los camaradas de que hoy todo pende de un hilo, de que al orden del día hay cuestiones que no pueden resolverse por medio de conferencias ni de congresos (aunque fueran, incluso,congresos de los soviets), sino únicamente por los pueblos, por las masas, por medio de la lucha de las masas armadas. La korniloviada, inspirada por la burguesía, y la destitución de Verjovki demuestran que no se puede esperar. 

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Es necesario, a cualquier precio, arrestar al gobierno esta tarde, esta, después de haber desarmado a los junkers (después de vencerlos, si oponen resistencia), etc...¡No se puede esperar! ¡Nos expondremos a perderlo todo! ¿Qué se conseguirá con la toma inmediata del poder? Proteger al pueblo (no al Congreso, sino al pueblo al ejército, y a los campesinos en primer término) contra el gobierno kornilovista, que ha arrojado de su puesto Verjovski y ha urdido en segunda conspiración kornilovista. 
¿Quién ha de hacerse carga del Poder? Esto, ahora no tiene importancia: que se haga cargo el Comité Militar Revolucionario u otra institución que sólo entregará el poder a los auténticos representantes de los intereses del pueblo, de los intereses del ejército (inmediata oferta de paz), de los intereses de los campesinos (inmediata toma de posesión de la tierra, abolición de la propiedad privada); de los intereses de los hambrientos. 
Es necesario que todos los distritos, todos los regimientos, todas las fuerzas, sean inmediatamente movilizas, y que envíen sin demora delegaciones al Comité Militar Revolucionario, al Comité Central Partido Bolchevique, exigiendo imperiosamente que de ninguna manera se de deje el poder en manos de Kerensky y compañía hasta el 25; bajo ningún pretexto. Es menester que la cosa se decida a cualquier precio esta tarde o esta noche. La historia no perdonará ninguna dilación a los revolucionarios que hoy pueden triunfar (y que triunfarán hoy con toda seguridad) y que mañana correrán el riesgo de perder mucho, tal vez de perderlo todo. 
Si hoy nos adueñamos del poder, no nos adueñamos de él contra los soviets, sino para ellos. La toma del poder debe ser obra de la insurrección; su meta política se verá clara después de que hayamos tomado el poder. Aguardar la votación incierta del 25 de octubre sería echarlo todo a perder, sería un puro formulismo; el pueblo tiene el derecho y el deber de enseñar el camino a sus representantes, sin detenerse a esperar lo que piensen ellos. 
Así lo ha demostrado la historia de todas las revoluciones, y los revolucionarios cometerían el mayor de los crímenes si dejasen pasar el momento, sabiendo que de ellos depende la salvación de la revolución, la oferta de paz, la salvación de Petrogrado, el librarse del hambre, la entrega de la tierra a los campesinos. El gobierno vacila. ¡Hay que acabar con él, cueste lo que cueste! Demorar  la acción equivale a la muerte».

Lenin, 6 de noviembre (24 de octubre) de 1917.
 
Publicado en Cuestionatelotodo

sábado, 5 de noviembre de 2016

BRASIL: A Nova Democracia nº 179 já esta en internet.

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ALEMANIA: Klandestine Demonstrationen in Bremen und Hamburg. (Dem Volke Dienen) / Manifestaciones clandestinas en Bremen y Hamburg.

Wir dokumentieren hier einen Bericht jugendlicher Revolutionäre über Demonstrationen in zwei Städten in der BRD.

In der vergangenen Woche haben wir in Bremen (Am Mittwoch dem 26.10) und in Hamburg (Am Samstag dem 29.10) klandestine Demonstrationen durchgeführt. Diese dienten als Auftakt für unsere Kampagne „Gemeinsam kämpfen gegen Patriarchat und Kapital“. Die Demonstration in Bremen fand im Arbeiterviertel Gröpelingen statt und war mit c.a 45 Teilnehmern für einen Wochentag gut besucht. In Hamburg verlief die Demonstration durch das Arbeiterviertel Horn. Wie uns im Zuge unserer Stadtteilarbeit im Hamburger Osten berichtet wurde, hat die Polizei kurzzeitig den gesamten Nahverkehr, Busse und Bahnen, zwischen Burgstraße und Billstedt gesperrt und war mit mehreren Wannen und Streifenwagen an verschiedenen Bahnhöfen im Einsatz. Dennoch haben wir unser Ziel erreicht, eine Demonstration ohne Anmeldung, Personalienkontrollen oder Festnahmen durchzuführen. Während beiden Demonstrationen wurden Flyer verteilt und unsere Veranstaltungen der kommenden Wochen beworben.
Die Demonstrationen wurden von Genossinnen geführt und waren ein klarer, kämpferischer Ausdruck des proletarischen Feminismus. Dies äußerte sich auch in den Parolen: „Proletarischer Feminismus – Für den Kommunismus“, „Frauenkampf ist Klassenkampf“ und „Organisiert euch gegen das Patriarchat – Frauen schreitet selbst zur Tat“. Um klarzustellen das der Kampf gegen das Patriarchat mit dem Kampf um die Macht verbunden werden muss, wurden außerdem die Parolen „Nur der Griff der Massen zum Gewehr – schafft den Sozialismus her“ und „Die BRD ist nicht unser Staat – Alle Macht dem Proletariat“ gerufen. Der revolutionäre Charakter wurde durch die Parolen „Keine Befreiung ohne Revolution“ und “Ich war, ich bin, ich werde sein – die Revolution wird die Menschheit befreien“ noch einmal deutlich unterstrichen.
In Bremen wurden wir vom Arbeiterbund für den Wiederaufbau der KPD begleitet, welche die korrekte Losung August Bebels „Die Zukunft gehört dem Sozialismus, das heißt in erster Linie dem Arbeiter und der Frau“ auf ihrem Hochtransparent stehen hatten und Bilder revolutionärer Frauen bei sich führten.
In Hamburg haben uns kommunistische Genossen unterstützt und einen wertvollen Beitrag zu unserer Aktion geleistet.
Kämpferische Demonstrationen sind ein wichtiges Mittel der Propaganda in unseren Stadtvierteln. Die Reaktionen der am meisten ausgebeuteten und unterdrückten Teile der Massen waren weitgehend positiv. Die Kleinbürger im Stadtteil standen uns mit gemischten Gefühlen gegenüber und wurden zum Teil von der kämpferischen und entschlossenen Form abgeschreckt.

viernes, 4 de noviembre de 2016

INDIA: ULTIMA HORA: El camarada RK esta a salvo, confirma Varavara Rao.



correovermello-noticias
New Delhi, 04.11.16
Según un reporte de The NEWS minute, el escritor y poeta revolucionario Varavara Rao ha confirmado que el dirigente del Partido Comunista de la India (maoísta) camarada Ramakrishna (RK) se encuentra a salvo.
El intelectual maoísta ha exiguido el fin de las operaciones policiales de busqueda y que se ponga fin a las torturas de campesinos adivasis para su localización.
"El camarada RK se encuentra a salvo y exijo el fin de las operaciones de busqueda policiales" dijo a los medios de comunicación.
La Corte Suprema de Andhra Pradesh ante la que fuera presentado un recurso de Habeas Corpus por la esposa del camarada RK, recibio ayer un escrito de la policia negando haberlo detenido.

jueves, 3 de noviembre de 2016

Comunicado de Liga Internacional de Pueblos en Lucha condena la Masacre de Malkamgari

By Prof. Jose Maria Sison, Chairperson, International League of Peoples’ Struggle (ILPS), November 3, 2016

The International League of Peoples’ Struggle (ILPS) condemns in the strongest terms the killing of 28 Maoist revolutionaries and the summary killing of 11 hors de combat after being tortured in Odisha on October 24, 2016.
Eleven revolutionaries who were injured in the armed encounter were reportedly captured alive but were subsequently tortured and summarily executed by government soldiers.
The killing of hors de combat or combatants unable to fight, and torture of prisoners of war are both considered as war crimes and crimes against humanity under international law. The concerned Indian authorities must be held responsible for these war crimes and hailed to justice.
We support the call of the Indian Maoists for a bandh in 5 states to condemn the killings. We support the call for the Indian authorities to put a stop to the Operation Green Hunt which targets the Indian Maoist revolutionaries and their supporters. This counter-insurgency program has victimized many civilians by presenting them in the press as Maoist combatants in fake encounters.
The Indian Maoist revolutionaries have been waging a just struggle for national liberation and democracy for forty years now against imperialism and local reaction. They deserve the support of all freedom-loving people of the world.
The ILPS which is an international alliance of more than 300 anti-imperialist and democratic organizations in more than 130 countries in Asia, North America, Latin America, Europe, Middle-East and Africa supports the struggles of all oppressed peoples against imperialism and their local reactionary collaborators.
The ILPS calls on all freedom-loving peoples of the world to support the Indian people’s struggle for national liberation and democracy. We call on all member organizations of ILPS to support the just struggle of the Indian people and the Maoist revolutionaries through various forms of support and solidarity actions.
STOP OPERATION GREEN HUNT!
DOWN WITH IMPERIALISM AND REACTION!
SUPPORT THE INDIAN PEOPLE’S STRUGGLE FOR NATIONAL LIBERATION AND DEMOCRACY!
LONG LIVE INTERNATIONAL SOLIDARITY!

CHILE: Convocada jornada politico-cultural para conmemorar el 50 Aniversario de la GRCP. (El Pueblo)


INDIA: Imagenes y nota de prensa de la protesta contra la masacre de Malkangiri en Jantar Mantar New Delhi.








PRESS RELEASE
2nd November 2016
A Report of
Protest Demonstration at Jantar Mantar, New Delhi, condemning the massacre in Malkangiri District, Odisha.
Condemning this brutal massacre conducted by the paramilitary forces, hundreds of intellectuals, cultural activists, democratic rights activists and individuals came together to register their protest on 2nd November at 11 am at Jantar Mantar. The protest meeting was conducted by Sourabh, a democratic rights activist in Delhi. D. Raja, Rajya Sabha MP from CPI, strongly opposed this assault on the people fighting for their right to land and life and reminded us that this is an attack not just against one political party but against any voice that dares to stand up against the fascist regime at the centre. He noted that any individual or organization that stands at the forefront of people’s resistance and raises their voice is brutally attacked by state forces. In these times, he found that we need to build a larger unity against fascism as every space for democratic dissent is under attack. Dr. GN Saibaba, Professor in Ram Lal Anand College in Delhi University and democratic rights activist revisited the facts made available through the media. The evidence of such a brutal massacre marks a preplanned operation meant to destroy and crush adivasi assertions across the country. He found that since our so called political independence, this is the largest such ‘encounter’ conducted by the state. In such a time, it becomes crucial to remember that this area and the people resisting the state were fighting against the acquisition of land for Bauxite mining worth lakhs of crores to the Central and state government. Aparna, CPIML (New Democracy), reiterated the brutality of the attack where bodies appeared to have been mutilated and posed as encounters. These encounters, she found, have been staged and these people were brutally killed in cold blood. She demanded that those who are in police custody be produced in a court of law and treated as political prisoners. Rakesh Ranjan, professor in SRCC in Delhi University, reminded us of the history of attacks against the adivasi, dalit and poor peasants in this country. Earlier the policy of Operation Green Hunt was executed across Central India and the citizens of this country were attacked by its own paramilitary. He found that now the brutality of the paramilitary forces is visible on the bodies of the dead and reflects the policy of the state renamed ‘Mission 2016’.
Mrigank from CPIML (New Democracy) stressed the need to unite at such a time and fight this fascist assault of the state on the people of this country. Girija from CPIML (Liberation) hailed the long history of people’s struggles, from Naxalbari to the fight against brahmanical-fascism today and the need to fight unitedly. Pankaj Tyagi, advocate from Haryana, asserted that this is not just a fight for individuals. He found that those who were killed fought for their right to jal-jangal-jameen and this is an attack on an ideology and those upholding their rights. He found that those sitting in the boardrooms of democracy were the true terrorists as they orchestrate and execute such brutalities in the name of ‘national interest’. The killing of 8 members of SIMI in Bhopal, the attack on the people of Kashmir, the repeated violence on dalits across the country and now this massacre in Malkangiri, all these are related and need to be fought together. Saroj Giri, professor of Political Science in Delhi University, reminded us that the form of violence changes over time and the only way to fight it is by sharpening our struggle. Members of student organizations like Democratic Students Union, All India Students Association, Krantikari Naujawan Sabha, Bastar Solidarity Network, All India Students Federation and several such democratic voices spoke in solidarity condemning this fake encounter and raised their voice in unison to fight fascism in order to build a truly democratic society.
On the 24th of October 2016, in the district of Malkangiri in Odisha, adivasis, cadres and leaders of CPI (Maoist) were massacred by security agencies in an unprecedented covert operation. So far in this brutal massacre, about 39 people were killed according to the leaders of adivasi organisations in the region. The brutality and the secrecy of this joint operation of the police forces of Odisha, Andhra Pradesh and Central government’s paramilitary forces reveal that it was a well planned cold blooded massacre. The police announced that 15 people were killed. But over the next few days it became clear that many more had been brutally killed by the paramilitary forces in a combing operation. The bodies of those killed revealed brutal marks of torture, heads were cut off, women’s breasts were chopped off and most of the bodies were mutilated to the point where they were unidentifiable. The names announced by the police did not match the bodies that could be recognized and on the 30th of October, the police buried the remaining bodies by saying that no one came to claim the bodies. Among the dead, women outnumbered the men. Moreover, the police took 10 adivasis and RK, CPI (Maoist) Central Committee leader, into police custody and have not produced them in court.
All the participants in the protest demonstration united agreed to raising the following demands:

1. Order Judicial Enquiry into Malkangiri Massacre by a Supreme Court judge to establish the facts
2. Akkiraju Haragopal (Ramakrishna, RK) and 10 others under the custody of Andhra Pradesh government should be immediately produced in a court of law
3. Stop Devastating Adivasi Villages in the name of Combing Operations and stop harassment of adivasis
4. All those responsible for this massacre, including police and paramilitary personnel, should be charged with murder.

ABSF, AIPWA, AISA, AISF, BASO, Bastar Solidarity Network – Delhi Chapter, BSCEM, CAFAU, CFI, CPI, CPI (ML) New Democracy, CPI (ML) Liberation, CRPP, DSU, IMK, KNS, Matidari, NCHRO, NFIW, Nowroz, PUCL, PUDR, WSS, PFI and others.

Contact details: 9873263144

miércoles, 2 de noviembre de 2016

INDIA: Stop fake encounter killings under the garb of combating Maoism!


Committee for the Release of Political Prisoners 185/3, Fourth Floor, Zakir Nagar, New Delhi-110025

PRODUCE MR. A. HARAGOPAL @ RAMAKRISHNA, SENIOR MAOIST LEADER—WHO IS EITHER IN CUSTODY OR INJURED AND SURROUNDED BY THE PARAMILITARY IN THE LANDLOCKED MALKANGIRI FORESTS—BEFORE THE COURT OF LAW!

PRODUCE ALL OTHER MAOIST ACTIVISTS/ADIVASIS CAPTURED BY THE GREYHOUNDS BEFORE THE COURT OF LAW!

STOP FAKE ENCOUNTER KILLINGS UNDER THE GARB OF COMBATING MAOISM!

It is almost a week since the so-called ‘encounter’ (claimed by the top police officials of Andhra Pradesh and Orissa) that has by now seen the death of 39 people—11 adivasis and 28 Maoists (as corroborated by human rights and civil society organizations). Last four to five days also witnessed a slew of psyop stories from the side of the state and the section of the embedded sensation-driven media sold out to the stories of ‘surgical strikes’ and ‘clinical prowess’ of technology. In the din of this ‘success’ story of the greyhounds—a synonym for lawlessness and impunity—slowly we are privy to isolated reports of adivasis of the nearby villages petitioning the SP of Malkangiri of the disappearance of eight of their people who have failed to return to their villages since the encounter happened. From the statements issued to the press by the Maoists it is reported that the killings of their cadre was facilitated through exact information provided by some surrendered cadre.
Despite all the bravado of clinical strike and superior fire-power claimed by the state agencies and its sensational reportage, any serious observer of the modus operandi of anti-naxal forces operating in the respective regions would not buy the story. It is very clear that exact information provided by informer networks and surrendered naxalites turned approvers has enabled this trek of the greyhounds and their counterparts from Odisha (SOG) into the deep inhospitable terrain of the landlocked region in Malkangiri. If you set aside the role of the surrendered naxalite for a while then the process of getting the local villagers on the side of the security forces is all the more insidious. If one looks into the spate of encounter killings happening in the Malkangiri region for some time (last 3-4 months) where scores of adivasis are killed and shown as Maoists, we are not far away from the truth of getting the defiant adivasi as an ‘informer’ on the side of the state. This carrot and stick policy—the former being the lure of the structural violence in the form of some money or material and the latter being the brutal physical manifestation of the perpetuation of that—is what is being carefully camouflaged in the din of fighting ‘terror’.
From the method of the operation of the forces and the way it has been reported and yet acknowledged by the perpetrators themselves, it is clear that the intention right from the beginning was to physically eliminate the cadre of the Maoists. Not to take them as surrendered combatants. The sanction for this murderous route of impunity is through the systematic depiction of Maoists as dreaded terrorists without any political ideology. Separating the political from the Maoists and constantly portraying them as trigger happy elements indulging in extortion and preventing ‘development’—a euphemism for the loot and plunder of resources in the region such as bauxite, aluminum, and iron ore—enables the sanction for impunity when confronting them. Thus anything except the rule book takes precedence, lawlessness becomes the law. So when some reports say that the maoist cadre was sedated before killing them the possibility of such criminality in the behavior of the security forces is quite high given their antecedents while dealing with this 50 year long political mobilization. Further the Maoists in their statement to the press have said that some of their cadre which were shown dead later in alleged encounter killings were actually taken into custody the same day when the first encounter happened and tortured throughout to elicit information to be later killed and thrown in the forest.
With the news pouring day by day of a new ‘encounter’ and the statement of human rights organizations and civil society leaders that the life of Mr. A Haragopal @ Ramakrishna, one of the senior most Maoist leaders to be missing in the developments is in danger. One has every reason to believe that he may also meet the same fate of his comrades from the lawless police. It is ironic that Ramakrishna who had led the then delegation of the CPI (Maoist) that had agreed to initiate talks with the erstwhile AP government in 2004 and had to beat a hasty retreat as many of his comrades were again killed in fake encounters contrary to the agreement between the naxalites and the AP government is today facing the same situation. And it is important to reminisce the words of exasperation of late KG Kannabiran when he lamented that the government of AP was not interested in genuine peace as it had continuously violated the agreement that was reached under the auspices of the civil society and failed miserably to implement a single agreement related to the welfare of the people in the present day Telangana and Andhra Pradesh.
The irony is that this so called encounter happened just a day after the Supreme Court advised the Government of India (GoI) to initiate talks with the Maoists so as to bring lasting peace. Given the manner and method of deviousness and criminality of the forces of the state, the SC’s advice is at best wishful thinking as none of the civil society actors who took the risk and responsibility last time to usher in talks in 2004 would come forward as it is becoming clearer and clearer day by day, year by year that the state or the various governments that politically represent it, irrespective of color of the flag they uphold, do not have faith in any of the modalities that it sets forward vis-à-vis the interests of the people let alone the constitution of this country. In short the state does not believe in the rule of law!
The contradiction between the people and the governments of the day are on the rise with all parameters of the economy showing a slump despite the hyperbole and chest thumping jingoism. Increasingly the masses of the people are left to tend with themselves with the centre as well as the states making no bones to toe the interests of the domestic money bags and their imperialist masters. All promises of the Narendra Modi government to usher in a new era of prosperity have become empty talk. More and more of the oppressed are convinced that the law of the land is only a tool in the hands of the powers that be to further repress and exploit the poor and downtrodden. The desperation of the state to face this grim situation is evident from the all round violence in all forms unleashed on the masses of the people. Can such state brutality win the ‘hearts and minds’ of the people of this subcontinent? The lives of Mr. Ramakrishna and his comrades become important all the more for the State if the emperor still has any clothes left.
We demand:
1. Produce A. Haragopal @Ramakrishna and all other cadre of the CPI (Maoist)/adivasis/villagers taken into custody in the operation before the court of law without delay.
2. Withdraw all security forces, paramilitary, from the struggle areas where the adivasis and the local people are struggling for the lives and livelihoods, to protect their resources.
3. Stop criminalizing people’s movements including the Maoist movement.
4. Stop fake encounters.
5. Appoint a SC level judicial commission along with reputed civil libertarians to look into the alleged encounter killings in Malkangiri forest.
In Protest
SAR Geelani
President
Amit Bhattacharyya
Secretary General
Sukhendu Bhattacharjee
Vice President
Sujato Bhadra
Vice President
Jagmohan Singh
Vice President
MN Ravunni
Vice President
Malem
Vice President
Ravindranath
Secretary AP-Telangana Chapter
HanyBabu
Media Secretary
Rona Wilson
Secretary, Public Relations

Comunicado del Comité Internacional de Apoyo a la Guerra Popular en la India



Comunicado del Comité Internacional de Apoyo a la Guerra Popular en la India

El Comité Internacional de Apoyo a la Guerra Popular en la India hace un llamado a todo el proletariado mundial, organizaciones revolucionarias y democráticas a participar activamente el 24 de noviembre de 2016, en la Campaña por la Libertad de los camaradas Ajith y Kobad Gandhy y todos los presos políticos de la India!.

El 24 de noviembre de 2016 se cumple el 5º Aniversario del miserable y cobarde asesinato del camarada Kishenji. Por eso todas las fuerzas revolucionarias y democráticas tenemos el deber de demostrar al régimen fascista y genocida de Modi que no nos quedaremos callados delante del trato inhumano que sufren los presos políticos, así como el genocidio que se está perpetrando en varios estados de la India enmascarado bajo la operación “cacería verde”.

Tenemos que luchar con uñas y dientes por la libertad de todos los presos políticos y en especial por Kobad Gandhy y el camarada Ajith, uno de los intelectuales comunistas más importantes de la India y del mundo.

Este 24 de noviembre de 2016, un trueno de lucha y solidaridad proveniente de todo el mundo, tiene que golpear los cimientos del régimen fascista y genocida de Modi para que sienta el aliento en su cuello, de que la Guerra Popular en la India no es solo de la India sino de todo el proletariado mundial.

El 24 de noviembre de 2016, llamamos a realizar acciones en la cercanía de las embajadas, consulados y otras instituciones similares según las condiciones nacionales y locales de cada caso, así como todo tipo de acciones que demuestren nuestra solidaridad proletaria con los presos políticos y con la Guerra Popular en la India, y nuestro rechazo más absoluto al régimen fascista y genocida de Modi.

!Libertad para Ajith, Kobad Gandhy y para todos los presos políticos de la India!
!Alto a la operación genocida “cacería verde”!
!Abajo el régimen fascista y genocida de Modi!
!Apoyar la Guerra Popular!.

 
Comité Internacional de Apoyo a la Guerra Popular en la India
ICSPWI
csgpindia@gmail.com
noviembre 2016

martes, 1 de noviembre de 2016

Documento del V Encuetro de Partidos y Organizaciones Marxistas-Leninistas-Maoístas de América Latina



¡Proletarios de todos los países, uníos!

Resolución de Solidaridad Clasista con el Partido Comunista de India (maoísta) y la Guerra Popular que Dirige.

V Encuentro de Partidos y Organizaciones Marxista-Leninista-Maoístas de América Latina

Los partidos y organizaciones participantes en este V Encuentro expresan sus más calurosos saludos comunistas al glorioso Partido Comunista de India (maoísta), su Comité Central y su secretario general, el camarada Ganapathy, a todos los combatientes del Ejército Guerrillero Popular de Liberación, a los órganos de nuevo Poder y las amplias masas del pueblo de India que, alzados en guerra popular, libran una heroica lucha que es antorcha de esperanza para el proletariado internacional y los pueblos del mundo.
La guerra popular en la India constituye un importantísimo destacamento dentro la vanguardia de la revolución en el mundo; forma parte de la poderosa nueva gran ola de la revolución proletaria mundial que ha comenzado a desarrollarse bajo el mando y guía del maoísmo. En la actualidad, es un punto de referencia estratégica para la lucha de liberación de los pueblos del mundo por derrotar a la agresión imperialista. Su triunfo cambiará la correlación de fuerzas entre revolución y contrarrevolución a nivel mundial y todos los comunistas, revolucionarios y progresistas en general tienen el deber de apoyarla con todas las fuerzas. Desde América Latina enviamos el mensaje de que aquí avanzaremos redoblando nuestros esfuerzos para desarrollar guerra popular y así seguir marchando codo a codo con nuestros hermanos de armas en India.
Expresamos también nuestro contundente rechazo al imperialismo, la reacción y el revisionismo de todo pelaje que ataca al PCI (m) y la guerra popular que dirige. Condenamos especialmente al viejo Estado de la India y el protervo régimen de turno que busca ahogar en sangre la lucha del pueblo. Condenamos el genocidio en marcha contra las masas más pobres, particularmente de origen campesino, así como la persecución contra las fuerzas revolucionarias y democráticas en campo y ciudad, que con gran valor toman firme posición por los derechos del pueblo. Demandamos que se respeten los derechos, la vida y la salud de nuestros hermanos que se encuentran en condición de prisioneros de guerra, como es el caso del camarada Ajith.
Estamos plenamente seguros de que los comunistas de India, dirigiendo al pueblo en guerra popular, van a llevar la revolución democrática a su culminación, continuarán ininterrumpidamente con la revolución socialista y, con revoluciones culturales, marcharán junto con nosotros y toda la humanidad a nuestra meta común, el siempre dorado comunismo.

¡Viva el Partido Comunista de India (maoísta)!
¡Viva la guerra popular en la India!
¡Gloria al marxismo-leninismo-maoísmo!


Partido Comunista del Brasil (Fracción Roja)
Partido Comunista de Ecuador - Sol Rojo
Movimiento Popular Perú (Comité de Reorganización)
Fracción Roja del Partido Comunista de Chile
Frente Revolucionario del Pueblo de Bolivia MLM
Organización Maoísta para la Reconstitución del Partido Comunista de Colombia
Comité Bandera Roja – Alemania


MARRUECOS: Indignación popular por el asesinato del joven Mohssine Fikri recorre el país.

La muerte de Mohssine Fikri desata revueltas populares en el Estado marroquí. 
Aplastado por la compactadora del camión de basura después de que la policía requisara y diera orden, según testigos, de triturar cuando se hallaba dentro. Movilizaciones en apoyo por todo el Estado que siguen durante el día de hoy, con más fuerza al norte.
 
Youssef Ouled / Diagonal

 
Alhucemas, la ciudadanía acude al entierro de Mohssine Fikri / lesnewsfr.com


El otoño empieza caliente en el Rif. La muerte de Mohssine Fikri B. en la ciudad de Alhucemas (norte de Marruecos), ha supuesto una ola de movilizaciones por todo el Estado marroquí. En las redes sociales se ha llegado a comparar a Fikri con Mohammed Bouazizi, el joven vendedor ambulante tunecino que se inmoló el 17 de diciembre de 2010 en protesta por la confiscación de su puesto de frutas, uno de los desencadenantes de las revueltas populares en Túnez. La muerte de Fikri ha evocado el recuerdo de los cinco jóvenes que murieron durante las protestas del 20 de febrero del 2011, y que tuvieron lugar en Alhucemas.
Mohssine Fikri, de 31 años y natural de la provincia Alhucemas (Marruecos), vendía pescado en su puesto ambulante, cuando la policía nacional le requisó la mercancía por venta ilegal. Las autoridades hicieron llamar al camión de la basura y lanzaron el pescado incautado. Mohssine no dudó en meterse en la compactadora del camión para salvar su pescado, "su único medio de vida", explicaba su hermano para la televisión. Con desenlace fatal, ser aplastado y morir en el acto.

Los testigos cuentan que el agente de policía le pidió dinero a cambio de dejarle continuar vendiendo. Ante la negativa de Fikri, el agente le requisó el pescado y lo lanzó al camión. En el vídeo sobre el suceso que circula en las redes se puede ver a Mohssine tratando de salvar el pescado dentro del camión, unos ciudadanos le ayudan, cuando de repente el camión se enciende y aplasta al vendedor. Se oyen gritos: “No la encendáis, que está dentro todavía”, y después: “Lo han matado, lo han matado (en referencia a la policía)”, seguido de gritos y lloros.

Los testigos presentes no tienen dudas, los agentes de la Policía nacional, “expertos en la humillación pública de los rifeños”, explican los manifestantes, ordenaron al conductor que encendiera la máquina a sabiendas de que Mohssine trataba de salvar con sus propias manos el pescado. Los demás consiguieron salir; él quedó atrapado. También denuncian que el policía le gritó al conductor: “trituradle (en referencia a Mohssine)”.

Manifestaciones en solidaridad
Durante el día de ayer se celebró el funeral por la muerte de Mohsinne en Imzouran, en la provincia de Alhucemas. Más de 40.000 personas participaron en una gran marcha que acompañó el funeral, en unas movilizaciones sin precedentes. Las calles de la ciudad quedaron vacías, los taxis detuvieron sus motores y los comercios cerraron como protesta.
Teniendo como origen Alhucemas, las movilizaciones en solidaridad se han extendido por todo el país. Durante las protestas se hablaba de “fraternidad y justicia” en todo Marruecos. El mensaje se repetía por las calles, Fikri no es un caso aislado, sino la mecha que ha hecho explotar años de una práctica sistematizada y ampliamente conocida por toda la ciudadanía que la sufre. Los manifestantes han exigido el fin de la brutalidad policial, la corrupción, los abusos y la permisibilidad de sus mandatarios.
Las llamadas hechas desde las redes sociales hicieron el resto, invitando a salir a las calles este domingo, para denunciar el "asesinato" de Mohssin. Una tras otra se publicaron noticias de movilizaciones en diferentes ciudades. Rabat, Nador, Tetuán, Casablanca, Fez, Agadir, Marrakech y sobre todo de Alhucemas. Fikri no sólo ha levantado una ola de indignación en el Rif, y en Marruecos, sino también en la diáspora.

Las autoridades todavía no han comentado ningún detalle sobre las circunstancias de su muerte. Durante el día de ayer, el ministro del Interior, Mohammed Hassad, expresó a los medios que el rey le pidió expresamente visitar a la familia de Fikri, así como garantizar una investigación "rigurosa". Por su parte, el primer ministro, Abdelilah Benkirane, que manifestó en un comunicado sus condolencias e instó a los miembros y simpatizantes de su partido a abstenerse de participar en cualquier tipo de protestas, en el día de hoy ha dicho que "no entiende el motivo de las manifestaciones".

Los líderes sindicales y movimientos de izquierdas han denunciado las muertes de estudiantes, trabajadores y activistas por brutalidad policial que viene sufriendo el país desde hace décadas.

Las reivindicaciones del Rif
Entre las denuncias expuestas en las movilizaciones, que han sido pacíficas desde el inicio, se encuentran la referencia a los agentes de policía presentes en el norte de Marruecos, en su mayoría policías que sólo hablan árabe, en un territorio cuya lengua principal es el bereber, lo que dificulta la falta de comunicación.

Que haya sucedido en Alhucemas no es causa del azar. Se trata de la cuna de Aldelkrim, líder rifeño que en la década de 1920 declaró la independencia del Rif y proclamó la República (1921-1926). Aunque las malas relaciones entre el Rif y el Reino de Marruecos vienen de muchos siglos atrás, con la independencia de Marruecos en 1956, Hassan II, padre del actual monarca, mantuvo un rechazo total hacia el líder rifeño y la población de esta zona. Incluso no dudó en utilizar napalm para reprimir las manifestaciones rifeñas a finales de los años 50. Hassan II murió en 1999 dejando tras de sí una política de persecución y represión, así como no dudó en sumir en la ignorancia a un pueblo rural y negarle su identidad.

En el año 2011, con las revoluciones árabes y ante las manifestaciones que estallaron en algunos puntos del país africano en Tánger, Fez, Casablanca o Alhucemas, Mohammed VI declaró la primera Constitución del país, para tratar de hacer un guiño a la población del Rif. Por primera vez se aceptaba su lengua bajo el estatus de lengua oficial, lo que ha permitido que exista un espacio creciente en la televisión pública, la educación y las instituciones.

Durante las manifestaciones se ha visto  mucha simbología en alusión a la bandera de la República, la bandera de los pueblos bereberes y retratos de Abdelkrim, símbolos que significan resistencia, además de autodeterminación.

Comunicado de la RBC con motivo del aniversario de la Revolución de Octubre: !Viva la Revolución de obreros, soldados y campesinos!


El 25 de octubre de 1917 del calendario ruso, 7 de noviembre en el calendario occidental, los trabajadores soviéticos tomaban el poder y lo ponían en manos de los soviets. El Comité Militar Revolucionario del Soviet de Petrogrado, integrado por los camaradas Sverdlov, Stalin, Bubnov, Utritski y Dzerzhinski, hacía la siguiente proclamación:



Desde aquel momento hasta la actualidad, los ladrones capitalistas, canallas terratenientes y párasitos burgueses no pueden más que temblar con la sola mención de las palabras Revolución o Comunismo y con la mera posibilidad de que los trabajadores se emancipen de su dictadura y vuelvan a tomar el control de su trabajo y de la riqueza producida para su propio beneficio y bienestar, tal y como sucedió entonces.

Hace noventa y nueve años, en los días previos a aquella fecha gloriosa, aquel Comité Militar

Revolucionario ya estaba preparando (desde el 29 de octubre de aquel año, 17 de octubre del calendario ruso) el alzamiento de obreros, campesinos y soldados contra el gobierno provisional, cuyo triunfo llevaría a construir un estado que cambiaría la historia del mundo y de la clase obrera mundial: el primer estado construido por los trabajadores, la República Soviética de Rusia (poco tiempo después, la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas).

La Red de Blogs Comunistas celebra y conmemora el aniversario de aquel acontecimiento revolucionario que cambió la historia del mundo y demostró que los proletarios de la tierra pueden convertirse efectivamente en aquello que Marx demostrara era su principal función histórica: sepultureros de la burguesía.

Hoy, a pesar del retroceso que ha representado la restauración capitalista en la Unión Soviética y en la R.P. China, producto del triunfo de la burguesía y su ideología revisionista en la lucha de clases dentro del Socialismo, la toma del poder por los trabajadores rusos en noviembre de 1917, ilustrada en el decreto del Comité Militar Revolucionario que acompaña a esta entrada, ha de servir de ánimo para redoblar la esperanza de los oprimidos del mundo entero en que el mundo sin explotación del hombre por el hombre, el comunismo, está al alcance de nuestras manos, aunque para ello haya que superar los enormes los obstáculos e impedimentos históricos impuestos por el capitalismo, y levantarnos, recogiendo la bandera roja, tras cada aparente derrota, hasta la victoria final.

Desde la Red de Blogs Comunistas (RBC), como aquel 7 de noviembre de 1917 (25 de octubre en el calendario juliano) hiciera el Comité Militar Revolucionario del Soviet de Petrogrado, aclamamos:


!Viva la Revolución de los Obreros Soldados y Campesinos!