domingo, 20 de septiembre de 2020

COLOMBIA: Conmemorar con entusiasmo la fundación del Partido Comunista De La India (Maoísta)

 

La Guerra Popular en la India hace parte de la lucha mundial contra el capitalismo y por la revolución proletaria mundial, y es hoy, la mayor avanzada de los obreros y campesinos que luchan por transformar de manera radical la actual sociedad y ponerla al servicio de las masas trabajadoras.

Por todas partes, en todos los países, en cada región rural y en todas las ciudades, abundan los motivos para que cambie el actual sistema económico que se basa en la explotación del hombre por el hombre, y sea transformado por uno donde todo lo que se produce sea propiedad de toda la sociedad y esté al servicio de todos lo que lo forjan.

La revolución que clama a gritos la sociedad tiene nombre propio: el socialismo, primera etapa del comunismo en toda la tierra; es el cambio radical que destituye por completo el poder de unos pocos parásitos dedicados a explotar y oprimir a los trabajadores y destruir la naturaleza; y con su destrucción, lleve al poder a los obreros y campesinos que son los llamados a dirigir absolutamente todo en la nueva sociedad. Y ese es el rumbo que tienen claramente las masas en la India, donde miles de hijos del pueblo se han alzado en armas para enfrentar, en una poderosa Guerra Popular, a todo el orden reaccionario que por siglos ha mantenido al pueblo en la miseria y beneficiado a sus amos burgueses, terratenientes e imperialistas.

Entre el 21 y 27 de septiembre se realizará la semana de conmemoración de la fundación del Partido Comunista de la India (maoísta) –PCI(m)-, recordando que el 21 de septiembre de 2004 se fusionaron el Centro Comunista de la India y el Grupo Guerra Popular para darle nacimiento al PCI (M).

Esta conmemoración llega en medio de una campaña internacional liderada por los marxistas-leninistas-maoístas, quienes han aglutinado a miles de personas progresistas y revolucionarias para exigir la libertad de miles de prisioneros políticos, que hoy están siendo condenados por sus ideas y a muchos de los cuales se les inculpa sin fundamentos, de ser miembros del PCI(m).

Particularmente han destacado el caso de Varavara Rao, poeta y fundador de la Asociación de Escritores Revolucionarios, actual presidente del Frente Democrático Revolucionario (FDR), preso desde agosto de 2018 y al profesor GN Saibaba, miembro del FDR, condenado a cadena perpetua desde marzo del 2017; los dos, reconocidos luchadores por los derechos de las comunidades indígenas, de los campesinos y en general de los derechos del pueblo y acusados de tener vínculos con el PCI (M).

Al profesor Saibaba se le niegan todos los derechos, inclusive estando en silla de ruedas, tras padecer parálisis por poliomielitis. Son dos hombres que con su entrega al pueblo se han ganado todo su cariño, pero de la misma manera, el odio visceral de los reaccionarios, quienes han adoptado la política de encasillar como maoístas a todos los luchadores que se pronuncian contra el gobierno y sus medidas. A una gran parte los asesinan y muestran en los medios de comunicación como “terroristas” caídos en combate y a miles de ellos, los han judicializado bajo el cargo de ser parte del Partido y con juicios amañados los han condenado a muchos años de prisión.

Pero, aunque ese panorama sea muy duro para las masas en la India, es sin duda una muestra de debilidad del régimen y una demostración fehaciente de que la Guerra Popular avanza victoriosa; ser atacados por el enemigo no es malo; y si lo hace con rabia enfermiza, es demostración de que las cosas se están haciendo bien, que se les está golpeando donde más les duele; y eso sin duda lleva a que más gente de las masas y de los intelectuales progresistas se acerquen a la política del PCI(m).

Sin duda, los reaccionarios en la India y en todo el mundo se unirán cada vez más para aplastar la Guerra Popular; por eso, se necesita que las fuerzas progresistas empujen con ímpetu todo un arsenal de lucha para hacer una fuerza de choque que desde muchas partes y en diversas formas apoye esa lucha de las masas en la India contra las asesinas y reaccionarias políticas del gobierno. Las fronteras no pueden ni deben ser un obstáculo para ver que la lucha del pueblo indio es parte inseparable de la que libran las masas en todo el mundo; y hoy, es en ese país, donde se levanta con mayor fuerza la bandera de la revolución proletaria, y desde todos los rincones del planeta se debe plantear la obligación de contribuir a empujarla, defenderla, darla a conocer, y hacerle ver a los imperialistas, que al igual que ellos se unen para aplastar a las masas, las masas también pueden unirse como una sola fuerza para responderles.

Llamamos a todos los revolucionarios, especialmente a los comunistas, a organizar actividades en apoyo a la Guerra Popular en la India, a empujar entre todas las fuerzas progresistas la participación en el llamado a la libertad de todos los presos políticos y a hacer jornadas de estudio y propaganda con ocasión de la semana de aniversario de la Fundación del Partido Comunista de la India (maoísta).

Revolución Obrera

20 de septiembre de 2020

MEXICO: Sol Rojo anuncia nuevas movilizaciones



A la clase trabajadora y los pueblos de Oaxaca

A las organizaciones democráticas

Al magisterio democrático de la Sección XXII del SNTE-CNTE


La pandemia que ha afectado al mundo desde inicios de año ha golpeado principalmente al pueblo trabajador ante el desmantelamiento de la salud pública y la seguridad social en todo el orbe; y en países como México esta situación se ha recrudecido con el colapso de los servicios de salud en medio de la emergencia sanitaria.


Es claro, en las grandes ciudades las condiciones de infraestructura, equipo médico, medicamentos y personal de salud son insuficientes, mientras que en el medio rural simplemente no existen.


En este contexto, los distintos niveles de gobierno han gastado toda clase de recursos en propagandizar medidas de contención que tampoco pueden ser llevadas a cabo en las comunidades rurales o las zonas marginadas de las ciudades. ¿Cómo lavarse las manos constantemente sino hay agua potable? ¿Cómo sanitizar espacios en el hogar o de uso común si no existe agua ni drenaje sanitario? ¿Cómo mantener medidas de sana distancia si se vive en el hacinamiento?


En el colmo de los casos, la gran burguesía llama a retomar clases en una modalidad “a distancia”, sin tomar en cuenta que en los diferentes contextos que sobrevive el pueblo nos enfrentamos a la falta de energía eléctrica, la falta de telecomunicaciones y evidentemente, la falta de acceso a internet o tecnología digital. Este modelo claramente excluye a los más pobres de entre los pobres del derecho a la educación pública.


Las facciones de la gran burguesía en el poder, aún con todo y sus contradicciones internas, no han renunciado a la implementación de sus políticas antipopulares, afectando el trabajo, la salud y la vida del pueblo. Estas políticas de corte tecnocrático y de sometimiento de la soberanía nacional se ven reforzadas con la puesta en marcha de la nueva militarización del país y la imposición de megaproyectos de despojo y muerte, que en el caso particular de Oaxaca se ejemplifican con las minerías, las presas hidroeléctricas, las súper carreteras, los parques eólicos y más recientemente con el Corredor Interoceánico del Istmo de Tehuantepec, entre otros.


Los gobiernos estatal y federal anuncian que estos megaproyectos traerán empleos, pero no mencionan que las empresas explotadoras y los sindicatos charros se han coaligado en contra de los trabajadores y las comunidades afectadas.


Los gobiernos estatal y federal aseguran que estas políticas generarán desarrollo, pero no aclaran que únicamente bajo un esquema unilateral, en beneficio de empresas transnacionales, sin informar, consultar y tomar la opinión de los pueblos.


Los gobiernos estatal y federal hablan de reactivar la economía, impulsando megaproyectos de despojo y muerte, pero no se permite a las comunidades y los pueblos de la entidad realizar obras de electrificación, agua potable, drenaje sanitario, reconstrucción y construcción de escuelas, clínicas de salud e infraestructura comunitaria, reconstrucción de viviendas afectadas tras los sismos, etc.


Los gobiernos estatal y federal hablan de progreso, pero omiten hablar de justicia ante las detenciones arbitrarias, las desapariciones forzadas y los asesinatos de luchadores sociales.


Ante esta situación, y luego de un periodo de debate y consulta entre las bases de nuestra organización, la CORRIENTE DEL PUEBLO SOL ROJO anuncia:


1.- Que a partir del día 23 de septiembre del presente año, las diversas estructuras de nuestra organización, retomaremos el plan de acción general y los métodos de lucha que históricamente hemos enarbolado.


2.- Que en concordancia con lo anterior y en el marco del 55 aniversario del asalto al Cuartel Madera, nuestros contingentes accionarán de forma simultánea en las diversas regiones del estado de Oaxaca, alistándose en la perspectiva de la instalación del plantón masivo estatal programado para próximas fechas.


3.- Que, con ello, enarbolamos y defendemos la demanda de RESPETO Y CUMPLIMIENTO A NUESTROS CINCO PUNTOS CENTRALES, los cuales siguen sin ser atendidos por los diferentes niveles de gobierno.


4.- Que estas acciones se verán reforzadas el día 26 de septiembre con la jornada global en solidaridad con las madres y padres de los 43 estudiantes normalistas de Ayotzinapa, a seis años de su desaparición forzada y por la presentación con vida de todos los desaparecidos.


5.- Que la lucha y movilización clasista del pueblo es el único camino para construir la unidad en la acción contra las clases dominantes y sus diferentes niveles de gobierno, por lo que llamamos a las organizaciones y sindicatos democráticos a construir la ruta concreta hacia la conformación de un amplio movimiento unitario y de combate contra la represión, capaz de detener la guerra contra el pueblo y el terrorismo de estado.


Nuestros contingentes se encuentran listos para accionar ante este llamado general a la movilización. Accionaremos de menos a más en correspondencia con la situación actual y las necesidades del movimiento. La semaforización del régimen, utilizada como estrategia de control y contención, no podrá detener el desbordamiento de la inconformidad popular. En todo el mundo las masas populares se organizan y levantan nuevamente contra los gobiernos reaccionarios y las políticas antipopulares; en México poco a poco los sectores organizados del pueblo retoman las calles. ¡La pandemia no cancela nuestra lucha!



¡Respeto y cumplimiento a nuestros Cinco Puntos Centrales!


¡Ernesto Sernas García, presentación con vida!

¡Porque vivo se lo llevaron, vivo lo queremos!

¡Luis Armando Fuentes Aquino, justicia!

¡Luis Armando no murió, el estado lo mató!


¡Con el Sol Rojo, el pueblo vencerá!

Corriente del Pueblo Sol Rojo

Comité Estatal

FRANCIA: APPEL AU MOIS INTERNATIONAL D’ACTIONS POUR LA LIBERATION DE GEORGES ABDALLAH


Depuis l’arrestation de Georges Abdallah, nombreux ont été les collectifs et comités de soutien qui peu à peu se sont créés pour défendre avec acharnement notre camarade et exiger sa libération. Cet héritage fondateur de cette lutte, nous l’avons depuis toujours reconnu et clamé. En 2015 néanmoins, pour le cinquième anniversaire de la manifestation organisée à Lannemezan par ces militants de longue date, volonté a aussi été exprimée d’intensifier ce combat et de coordonner les forces existantes pou amplifier la mobilisation et parvenir à établir un véritable changement du rapport de force appelé par notre camarade lui-même.

De-là, l’acte de naissance de la Campagne unitaire pour la libération de Georges Abdallah sur la base de la déclaration suivante, rédigée à l’époque :

« Nous, les participants à la réunion de soutien de Lannemezan ayant eu lieu après la manifestation du 24 octobre 2015 pour Georges Abdallah, appelons à l’intensification de la campagne de mobilisation pour la libération de notre camarade Georges Abdallah.

Nous nous reconnaissons dans l’identité politique de Georges Abdallah, combattant et résistant arabe, communiste libanais, symbole d’aujourd’hui du combat contre l’impérialisme, le sionisme, le capitalisme et les Etats réactionnaires arabes. Georges Abdallah est un prisonnier politique de l’Etat français depuis plus de trois décennies et ce sous les applaudissements des Etats-Unis et de l’entité sioniste. Son combat est le nôtre. Nous voulons une Palestine libre et victorieuse. Nous voulons la fin du colonialisme à travers le monde et sous toutes ses formes, la fin du capitalisme et de l’exploitation et nous soutenons la lutte des peuples contre toutes les oppressions. Nous nous reconnaissons dans le combat de Georges Abdallah contre la guerre d’invasion du Liban par les sionistes et pour la libération de la Palestine qu’il a mené avant d’être arrêté en 1984 par la police française. Nous nous reconnaissons dans son engagement révolutionnaire sans faille durant ses 3 décennies d’incarcération et sa farouche détermination combattante face à une justice de classe. Et nous serons à ses côtés le jour de sa libération pour continuer à lutter avec lui.

Nous sommes internationalistes et nous avons pleinement conscience que c’est l’Etat français qui maintient Georges Abdallah en prison. C’est cet Etat français et ses gouvernements successifs de droite et de gauche se disant républicain ou se disant socialiste qui met comme condition à la libération de ce militant intransigeant son reniement. Depuis plus de 30 ans, Georges Abdallah est debout face à ses geôliers et comme les milliers de prisonnières et prisonniers palestiniens, il ne cède rien. Il résiste et se bat pour la liberté.

La décision de non libération de Georges Abdallah est une décision politique et c’est pourquoi nous nous battons sur le terrain politique.

Nous appelons toutes les forces militantes, comités de soutien, associations, partis, syndicats à exprimer leur solidarité et à multiplier les initiatives pour faire connaître la cause de Georges Abdallah et pour que s’élève l’exigence de sa libération.

Nous appelons à une campagne nationale pour la libération de Georges Abdallah, menée dans le respect de ses engagements et de son parcours. Nous appelons également à la multiplication des initiatives internationales : Leila Khaled du FPLP le déclare si justement : « Georges Abdallah est un symbole pour les révolutionnaires à travers le monde ».

Nous appelons à ce que cette campagne soit menée sur deux axes principaux :

1. soutien au peuple palestinien et à son combat pour la victoire ; solidarité avec la lutte des prisonnières et des prisonniers palestiniens et défense du droit au retour et à l’autodétermination des Palestiniens.

2. soutien aux quartiers populaires et à leurs luttes d’émancipation ; solidarité avec les inculpés de la répression ; soutien aux révoltes contre les violences policières ; lutte contre le racisme d’Etat.

Nous appelons d’ores et déjà à des temps forts de mobilisation : rassemblements et manifestations à Lannemezan, Paris, Marseille, Toulouse, Lille, Bordeaux, Bruxelles, Beyrouth… A des meetings dans différentes villes de France, d’Europe ou du monde arabe. A l’implication des forces libanaises et palestiniennes qui mettent en avant la cause de Georges Abdallah (FPLP, PCL) ; à un appel à soutien des partis politiques et syndicats en accord avec la demande de libération de Georges Abdallah (PCF, NPA, CNT, FA, PIR…). A l’organisation d’événements lors de dates communes de mobilisation (journée de la terre, journée internationale des prisonniers politiques, 1 er mai…). A la multiplication des efforts de sensibilisation et d’information auprès des médias à diffusion large (L’Humanité, Politis, Le monde diplo, radios et presses militantes).

Nous désignons dès à présent les cibles communes à interpeller : les autorités françaises et libanaises. Plusieurs interpellations ont eu lieu dans différentes villes de France (Valls, Taubira, F. Hollande) et il faut multiplier ces interpellations.

Les Etats-Unis, partie civile dans le procès et toujours actifs pour bloquer la libération de Georges Abdallah, doivent également être interpellés et les autorités libanaises doivent se positionner fermement pour la libération de Georges Abdallah.

Une, deux, trois, mille initiatives pour la libération de Georges Abdallah !

Il est de nos luttes, nous sommes de son combat !

Palestine vivra, Palestine vaincra !

La victoire ou la victoire !

Lannemezan, le 24 octobre 2015 »

Cette ligne de défense de notre camarade sur cette base politique est aujourd’hui toujours la nôtre : Georges Abdallah, au quotidien, est de nos luttes et pas un acte militant n’est mené sans que nous réaffirmions que nous sommes de son combat. Depuis cinq ans, cette bataille sur le terrain politique, effectivement conduite dans le respect des engagements de notre camarade et de son parcours, est menée partout et par nous tous, selon les axes cités dans la déclaration de 2015 mais aussi plus largement au sein de toutes les luttes sociales et politiques, à travers des manifestations, des rassemblements, des meetings, des repas solidaires, des appels à signatures, des courriers adressés aux autorités françaises et libanaises et des semaines d’actions coordonnées entre toutes les forces engagées dans ce combat pour la libération de Georges Abdallah. Cet engagement à Paris, dans les régions, sur le plan national et désormais aussi largement sur le plan international - du fait de l’investissement de tous les soutiens à Georges Abdallah, dans la diversité de nos expressions - accroit chaque jour un peu plus la pression exercée ; et les multiples réactions - lues dans la presse, perceptibles aussi à travers les réponses des Gardes des sceaux et des ministres de l’Intérieur qui se sont succédé aux courriers d’élus ou encore traduites par les visites exceptionnelles menées auprès de notre camarade par des représentants politiques et religieux haut placés ou par la réponse lancée par le Président français, lors de sa visite à Beyrouth, aux militants libanais réclamant la libération de Georges Abdallah - toutes ces réactions sont autant de signes à saisir de la justesse de la lutte menée et qu’il nous faut poursuivre sur la même dynamique et énergie en cherchant à interpeller encore plus directement les représentants de l’Etat français quand cela est possible ou encore en se mobilisant tous ensemble pour frapper d’une seule main.

Cette ligne de conduite, Georges Abdallah ne cesse de nous en donner les clés quand à plusieurs reprises, dans ses déclarations, il met en exergue la force de cette solidarité unitaire et coordonnée. Ainsi, rappelons simplement là encore quelques-uns de ses messages où il nous encourage à poursuivre dans ce sens :

« Encourageons, toujours plus camarades, les divers processus de convergence des luttes aussi bien au niveau local qu’au niveau

régional et à plus forte raison au niveau international » (Georges Abdallah - déclaration du 20 octobre 2018)

« Ce changement du rapport de force passe avant tout par l’inscription de cette démarche solidaire dans la dynamique globale de la

lutte en cours en assumant toujours plus le terrain de la lutte anticapitaliste et antiimpérialiste » car « il ne s’agit pas de faire comme

si nous ne savons pas que la dite justice est toujours une justice de classe au service d’une politique de classe inscrite dans la

dynamique globale d’une guerre de classe à l’échelle nationale et internationale » (Georges Abdallah - déclaration du 23 juin 2018).

C’est en ce sens et toujours fidèles à cette ligne et aux principes d’action politiques rappelés ici que nous appelons aujourd’hui à,

non plus une semaine internationale d’actions mais à un mois complet d’actions pour que nous tous, les soutiens à notre camarade,

nous ne laissions pas un espace politique libre sur le plan local, régional, national et international sans que soit mise à l’ordre du

jour l’exigence de la libération de notre camarade Georges Abdallah.

A Albertville, Amiens, Annecy, Aubagne, Aubervilliers, Besançon, Bordeaux, Clermont-Ferrand, Gennevilliers, Grenay, Grenoble,

Lannemezan, Lille, Lyon, Marseille, Montauban, Montpellier, Morlaix, Nanterre, Nîmes, Paris, Pau, Saint-Denis, Saint-Etienne, Tarbes,

Thionville, Toulouse, Troyes ; dans les Alpes-Maritimes, en Corse, dans le Finistère, le Gers, en Gironde, en Haute-Marne, dans les

Hautes-Pyrénées, l’Hérault, l’Ile de France, le Lot-et-Garonne, dans le Nord et le Pas de Calais, au Pays de Cornouaille, en PoitouCharentes, au Puy-de-Dôme, en région Rhône-Alpes, en Seine-Maritime et dans le Tarn-et-Garonne. ; en Algérie, en Allemagne, en

Angleterre, en Argentine, en Belgique, au Brésil, au Canada, en Espagne, en Grèce, en Inde, en Italie, au Kurdistan, au Liban, au

Luxembourg, au Maroc, en Palestine occupée, au Pérou, en Pologne, en Roumanie, en Tunisie, en Turquie - partout en France et dans

le monde où le combat de Georges Abdallah est relayé et l’exigence de sa libération portée, partout où nous sommes tous - soutiens

solidaires actifs à notre camarade - , multiplions les actions de mobilisation et intensifions la pression sur les représentants et les

lieux du pouvoir de l’Etat français pour qu’enfin soit signé par le ministre de l’Intérieur actuel l’avis d’expulsion conditionnant la

libération de notre camarade et que soit gagné ce combat de mise à mort de cette perpétuité réelle inique.

Nous tous, - anarchistes, autonomes, antifascistes, anti-impérialistes, antisionistes, communistes, démocrates, écologistes,

internationalistes, libertaires, marxistes-léninistes, marxistes-léninistes-maoïstes, républicains insoumis, révolutionnaires,

trotskystes ; engagés dans des partis, syndicats, fronts, campagnes, associations, collectifs, comités, mouvements et réseaux

multiples ; engagés aux côtés de notre camarade dans les luttes politiques pour la Palestine, en soutien à l’Intifada et contre la

Normalisation ; pour la défense des luttes des peuples et de leurs résistances ; pour la défense des prisonniers politiques et des

prisonniers révolutionnaires ; contre l’enfermement carcéral ; contre les violences policières ; pour la défense des immigrations et des

quartiers populaires ; contre le racisme ; pour la défense des travailleurs, de leurs acquis et de leurs droits ; pour celle des gilets jaunes ;

pour le combat de l’émancipation des femmes ; contre la torture et la peine de mort - mobilisons-nous une fois de plus, tous ensemble

là où nous sommes, dans cette diversité qu’est la nôtre, du 22 septembre 2020 au 24 octobre 2020 pour qu’à cette date, la dixième

manifestation à Lannemezan soit la dernière et que nous puissions enfin concrétiser ce désir profond que nous portons tous en nous

depuis ces si nombreuses années : « nous serons à ses côtés le jour de sa libération pour continuer à lutter avec lui ! ».

Une, deux, trois, mille initiatives pour la libération de Georges Abdallah !

Il est de nos luttes, nous sommes de son combat !

Palestine vivra, Palestine vaincra !

La victoire ou la victoire !

Paris, le 19 septembre 2020

Campagne.unitaire.gabdallah@gmail.com

Premiers signataires : Campagne unitaire pour la libération de Georges Abdallah - Campagne internationale pour la libération

de Georges Abdallah - Samidoun Palestinien Prisoner Solidarity Network - Campagne internationale pour la libération

d’Ahmad Sa’adat et ses camarades - Le CRI Rouge pour la défense des prisonniers révolutionnaires - Comité d’action et de

soutien aux luttes du peuple Marocain -

Agenda non exhaustif des actions programmées sur Paris et sa région durant le mois international d’actions

Du 22 septembre au 24 octobre sont d’ores et déjà programmées à Paris et sa région les initiatives suivantes :

- 19 septembre 2020 : « Ils roulent pour le Tour de France / Nous pédalons pour la Palestine ! » : participation à la déambulation en

vélo pour la Palestine dans les rues de Paris (initiative organisée par de nombreuses organisations de soutien à la Palestine) en

parallèle à l’arrivée du tour de France dans la région parisienne, pour dénoncer la participation de l’entité sioniste à cet événement

sportif.

- 26 septembre 2020 : participation à la « soirée des solidarités internationales », organisée à Nanterre en lien avec l’Arène et l’AFPS

locale

- 30 septembre 2020 : soutien à l’un de nos camarades qui passe en procès au tribunal de grande instance pour son implication dans

les manifestations contre la COP21

- 1 octobre 2020 : présence à la conférence avec Pierre Stambul dont l’intitulé est « Proche-Orient : la paix est-elle encore possible ? »

- 7 octobre 2020 : participation au rassemblement pour exiger la libération de Mumia Abu Jamal

- 10 octobre 2020 : participation à la rencontre nationale et au meeting d’Ile de France de l’ANC à Saint-Denis, sur le thème : Une

exigence : retrait de tous les soldats français d’Afrique ! »

- 17 octobre 2020 : participation à l’accueil de la marche de la solidarité des sans-papiers à Paris et aussi au rassemblement aussi au

pont Saint-Michel en hommage aux victimes du 17 octobre 1961

- 23 octobre 2020 : départ du car de Paris pour Lannemezan

- 24 octobre 2020 : 10

ème manifestation à Lannemezan

A prévoir aussi : un rassemblement devant le Ministère de l’Intérieur et un rassemblement hebdomadaire sur 4 semaines dans le

quartier populaire de Ménilmontant à Paris.

Merci de faire connaître à l’adresse de la campagne unitaire les initiatives programmées dans le cadre de ce mois international

d’actions pour aider à leur diffusion.




viernes, 18 de septiembre de 2020

TURQUÍA: TKP/ML (Communist Party of Turkey/Marxist-Leninist) CENTRAL COMMITTEE STATEMENT: GLORY AND HONOR TO COMRADE NUBAR’S COMMITMENT AND THE PASSION OF COMRADE ROSA! COMMUNIST LEADER COMRADE NUBAR IS IMMORTAL!

 


From September 6, 2020 to September 9, 2020, the fascist dictatorship was locked on the outcome of the operation in Dersim, from the governor to the Minister of Internal Affairs, with the excitement of encountering the traces of “Comrade Nubar’s guerrilla unit”. Villages in the region were immediately evacuated during the operation that was initiated on September the 7th. The operation spread over the wider area and the entire area was bombarded via the mobilization of the UAVs, helicopters and fighter jets. The entire area was besieged for three days with a military force of about a thousand soldiers. Fascism organized an insidious military operation that “must” produce results. It was observed that all kinds of war devices, including chemical weapons, were used in the operation. The enemy, who could not enter the area for three days, entered the field only after making sure that our comrades were killed. On September 9th, the Minister of Internal Affairs Süleyman Soylu himself announced that 2 TIKKO (Liberation Army of the Workers an Peasant of Turkey) fighters affiliated with our party were killed, just like a commander who won a great “victory”. What directly caused the Minister of Internal Affairs to make such a statement is that one of our comrades who was killed was Nubar (Erol Volkan Ildem). The immortalization of one of our younger comrades Rosa (Fadime Çakıl) is another reason that enhanced the enemy’s victory cries.

There is no doubt that the enemy’s cries for victory have a reason. Because comrade Nubar, who has been on the wanted list for a long time, who has been organizing and leading the war line of our party on the battlefield since 2009, is a MEMBER of the CENTRAL COMMITTEE of our Party. There is a “success” of murdering Comrade Rosa, the unit commander, who was also in the fields of war since 2013 and was on the enemy’s wanted list, who was determined as the future party and war coordinator by the regional leadership.

 Everything the enemy describes as “success” is just a bend in the road for communists and revolutionaries in the course of history and the class struggle. This is what the reactionary ruling classes, all exploiters and executioners keep forgetting. That’s why they chant victory cries in every “success” they earn, believing that this success adds new durations to their own lifetimes and in this way they will embrace immortality and eternity. Owners of every exploitative social system base themselves on convincing themselves and the society that their systems are eternal, permanent and unchangeable. They believe that they will attain the elixir of unchangeable and invincibility by suppressing and slaughtering every struggle through oppression, exploitation and class distinction. However, history has proven that everything has an end and that things have to end. At the point where the proletariat has acquired the consciousness of being a class for itself from being a class on its own, and at the point where it is equipped with the science of dialectical-historical materialism, this understanding is now the most beloved and passionately attached thing for the subjects waging the struggle for communism and revolution. This conception applies both to times when the class struggle is retreating and when the enemy is strong, as well as to the upsurge of the class struggle. This conception creates a position that does not take a step back from the perspective of power, the historical attitude based on winning everything. In this sense, it brings a position that is neither discouraged nor adventurous, capturing the dynamics of “recreating life” and doing what is necessary. Here, every soldier in our fight for communism is the will to succeed in positioning whatever the needs of this struggle are. Will to embrace death; life is shaped again from the perspective and approach of the proletariat, from the need to organize and establish it based on the needs of the revolution. Of course, this will to embrace death is to know what life is. This will is a consciousness, an attitude, a passion, persistence, and undoubtedly the clearest expression of the effort to achieve. Comrade Nubar and Rosa have been shaped exactly accordingly, positioned with this consciousness, shouldering this responsibility of history, they passionately turned to the Party, the people and the requirements of the class struggle and shouted the war cries of our martyrs. This cry is an expression of a future, a world view and its practical equivalent.

 Our Party, from the leadership level to its fighters, has declared its claim to take power piece by piece with the People’s War at the establishment stage. Our leader Ibrahim Kaypakkaya built our party with these fighting dynamics, he formed his theory and pointed out the conditions of the communist party to survive in our country. This means an uninterrupted continuity in our Party’s 48-year history of struggle. Thousands of militants and cadres became immortal and ensured the continuity of this line.

 Comrade Nubar (Erol Volkan Ildem) was born on September 29, 1982 in Istanbul. He is the first child of a labouring family originally from Sivas. His spent his childhood in our Party’s network. During his high school years, he started an organized activity within the TMLGB. He was now the Halil of the TMLGB. In the activities, he quickly came to the fore with his insight and militancy. While carrying out organizational work in high school activity on the one hand, he became a militant youth of the “Saturday Mothers” action, a constant fighter of the Komsomol molotovs who turned against the enemy. He became a Komsomol member in the late 2000s, shortly after he started organized activity. He was arrested in April 2001 in an operation against the Komsomol. Upon the identity check of the police, the confrontation started by expropriating the police gun, and the process turned into a comprehensive operation. Comrade Nubar who returned to the area from which he moved away in order not to lose his comrade in charge of this conflict to the enemy, was caught. A sense of allegiance to the Party and his comrades came to the fore as one of its fundamental qualities in this event and in every event that followed. He was subjected to the torture bench after receiving a heavy lynching. During the 5-day detention process, which started with the acceptance of a few things about himself in torture at the first moment, he took the first and strong steps of being a leader when he was 19 years old, with a line of physical attack on the torturer and a resistance against severe torture. The prison process started right in the middle of the Great Death Fast resistance that started for the F type prison. Comrade Nubar, who reckoned with the weakness he showed in torture and organized resistance on the second day, without hesitation, conveyed his desire to be a part of the Death Fast resistance to the Party. This request was accepted. Comrade Nubar goes through an epic and legendary death fast process, so to speak. He resists the evacuation attack launched by the enemy to weaken the death fast. He tries to get a clean bill of health against the physical weaknesses caused by the Death Fast with great will during the doctor inspections. Under conditions where the resistance is tried to be refuted by the “eviction bribery”, he again builds the barricades of the resistance. The Death Fast resistance continues for exactly 248 days. He still wants to be equipped theoretically at the closest point to death. In this process, he manages to read dozens of books. He reads the Morning Deluge before the court decides on parole. He is released before he cannot finish the second volume of the book. He is a comrade who mocks death enough to say “I would have finished the book and be released after”, and who is passionately devoted to life and fight at that level. After his release, he is re-associated with the Komsomol while his treatment continues. His positive reaction to the treatment process was again extraordinary. With the allowance of health conditions, he is quickly drawn into illegal activity by the Komsomol. This is also the process by which Comrade Nubar is assigned to the TMLGB-CC. He becomes a member of our party in 2004. He undertakes a number of responsibilities such as Turkish Kurdistan Regional Committee, Cukurova Regional Committee and Ankara Provincial Committee in the TMLGB. He has an active role in the organization of the 2nd Congress of the TMLGB. He is re-elected as a member of the Central Committee in this congress. Again, in April, 2006, he was detained and arrested in a central operation against the TMLGB. He was released in 2009. The three-year prison process is worthy of our Party and struggle. In the year he was released, he gave a positive response to the positioning of our Party in the guerrilla. In February 2011, the immortalization of five women comrades and the instruction of Comrade Eylem (Sefagül Kesgin) to “let everyone do their job” turned into an instruction for Comrade Nubar. Nubar of the guerrilla becomes the Deputy Secretary of the DPK (Party Committee of Dersim) and the responsible of the field as of this date. In 2012, he was appointed as the Alternate Member of the Central Committee. It is at a decisive level in the ideological-political-organizational-military shaping of the Dersim Guerrilla Area. His concentration on the People’s War also brought him to focus on party problems and the Party’s focus on overcoming the troubles at the point of war. It organized an effort and labor process focused on this axis by including the whole guerrilla in the process. He is decisive in instilling in the guerrilla a culture of “nothing is impossible” in the face of the problems that arise. With his witty personality, he is a source of joy, a morale booster, and a leader of the guerrilla that he is bound with a great ideological-political connection.

 Comrade Nubar is the delegate of the guerrilla area at the party congress to be held in 2015. He “never left” from the guerrilla area, where he stayed away for about a year with this mission. Comrade Nubar took an unwavering stance from the very beginning against the right-wing liquidationism and factionalism that appeared in the Party in 2015. With the relations of the past, he took a clear stance, not withholding his mocking and witty attitude towards those who pretended to be a leader against him and tried to drag him in pursuit of factionalism. Even as a reminder that “the student now surpasses the teacher “, he wanted this “ancient leadership” to regain! However, against the attempts of the “ancients of the leadership” who were the leaders in the past but assumed only an ineffective role of defeatism, he became “the barricade in the guerrilla field and the name of the persistence on the people’s war”. He taught the lesson that there is no place for demagogy in the ideological-political struggle by saying against the reminder of “how many years of labor in the party they have” in open discussions of “old”, “spilled” persons who have no longer historical values, with his witty and creative style: “we will pay whatever their labor cost is”. Comrade Nubar did not allow the right-liquidationist factionalism to be organized in the guerrilla area, with an active ideological-political struggle and turned this attitude into an effective organizational struggle in a short time. In the guerrilla field, he played a main role in keeping the cadres, commanders and fighters in the party ranks as a whole against factionalism and right-liquidationism. In this sense, he has made factionalism to have negligible influence in the guerrilla area and the guerrilla zone. His reaction to the liquidationism with the evacuation of an arsenal of the party and afterwards the abandonment of all weapons to the graveyard, so to the enemy and its escape abroad turned into anger and resentment.

 Comrade Nubar was brought to the Central Committee with the will of the Party in the discussion of reshaping the Central Committee within the Party in 2015-2016. In the 1st Congress of the Party in 2019, he was again unanimously elected as a member of the Central Committee.

From the moment he was associated with the Komsomol, he followed a line that progressed by embracing the mission of leading the class struggle and fulfilling the minimum requirements of this.

He took on every task required by the class struggle and being a party member, and made great efforts to overcome each one. He was in complete stability in organizing forward and walked continuously forward, comrade Nubar.

 Words are unlikely to explain it. His life and process of struggle are very clear, sharp and honouring for our Party.

The pain of losing a member of our Central Committee, a leader of the communism cause, Halil of the the TMLGB, D.ARAS of the internal Party struggle, the Nubar of our Party, a veteran of the Death Fast Resistance and a very, very good student of the MLM that we suffer.

 From the Five Women Comrades to Rosa…

 Comrade Rosa (Fadime Cakil), a good student of Comrade Nubar who expected much for the future for her, also joined the caravan of the immortals in this operation. She was born on March 5, 1996 in Alhan village of Dersim Mazgirt. Since her childhood was intertwined with the guerrillas, her sympathy for the revolutionaries, especially for our Party, was strong. While studying at Dersim Ataturk Anatolian High School in 2012, she was organized in the Komsomol’s high school activity. She became one of the pioneers of the activity in a short time. Her willingness to fill the vacant positions after five women comrades brought her to the guerrilla in August 2013. As the youngest member of TIKKO at that time, he quickly adapted to guerrilla life. She became the guerrilla’s Rosa, saying she wanted to bear the name of one of the revolutionary women leaders, Rosa Luxemburg.

Comrade Rosa, was especially skilled in military matters and took part in many military practices and fulfilled her every task properly. In her own words; she did her best to become a “party worthy guerilla”.

 She took an active attitude against the right-liquidator factionalism in the party and strengthened her participation by saying that everyone should take more responsibility in this process.

The practical equivalent of this participation in the field at that time is to fill the vacancies of the comrades, to take revenge on them and to become more competent in the war as a woman warrior. Comrade Rosa is also one of the founders and constituents of the TIKKO Music Group.

In the words of comrade Zeynel Cakil (Haydar) who joined the guerrilla in September 2016, Comrade Rosa had a great influence on his participation in the guerrilla. The immortalization of her brother and comrade Zeynel Cakil in Mercan on 5-6 August 2018, comrade Rosa became more aware of her hatred towards the enemy.

Comrade Rosa, who was appointed to the TIKKO Party Women’s Committee after the loss of comrades Nergiz and Cigdem, was one of the unit commanders of TIKKO and Advanced Militant of the TKP/ML when she became immortal.

 Dersim Party Committee, regarded comrade Rosa as “a comrade who, despite her young age, is open to development, skilled in military matters and constantly trying to improve herself, open to criticism, able to confront her mistakes, grow up with the party, walk with the party and be the cadres of the future”.

 Comrade Rosa was immortalized as unit commander with her leader, Comrade Nubar. One of them is a cadre aspirant who is 24 years old and is the building block in the future of the party, the other is the staff  of the war and struggle that became the communist leader at the age of 38. This is where the will of our party, which transmits the struggle from generation to generation, makes it permanent and continues with determination, despite all its inadequacies and deficiencies in war, is embodied here. Hence the insistence on the People’s War, the insistence on the struggle for power, the will and stance that prevent the party’s communist qualities from being eroded in the most blatant and reckless attacks. It is not easy to assume the historical responsibility of the international proletariat. It is not an issue that happens just by words. It can be possible to reproduce, keep alive and consolidate the communist line of the party only persistently in the People’s War in our country. Comrade Nubar, the most powerful synthesis of this will, comrade Rosa, this will is the flare for the future.

 Comrades,

Our Working People of Various Nations and Nationalities;

 Comrade Nubar was a great communist leader in party line and insisting on war, leading him. He became immortal, leaving us an instruction to continue our party and line with determination. Winning, achievement, living with passion and he showed once again carrying large representation of the international proletariat in the land called Turkey. The will of comrade Nubar is the will of our Party and our Party leadership. We have the capacity and power to fill the void he left, to wage the war with determination, and of course our consciousness of history and our commitment to the cause of the proletariat for communism. Nobody should doubt that.

Comrade Rosa, one of the young commanders of our war, carried blood and life to the necessity of the continuity of uninterrupted war. She has been symbolized as a dynamic energy of the People’s War. We will move forward by turning the unique meeting and immortalization of the leader and the fighter, the cadre and the militant into resentment and anger towards the enemy. We will not stop. We will not give up. We will not fall behind.

 Of course, our comrades will not be left behind. As much as they were attached to the cause, they had eternal confidence in their comrades. Now is the time for all our militants, members and cadres to feel this trust in every cell and to grow the fight. Organizing the will to win the future and continuing the war to win the future is only possible with a strict adherence to the cause of the New Democratic Revolution, Socialism and Communism in line with the People’s War. Our party is the concrete version of this will. Glory and honor to the People’s War on the Path of Marxism-Leninism-Maoism!

 

Comrade Rosa (Fadime Cakil) is Immortal!

 Communist Leader Nubar (Erol Volkan Ildem) is Immortal!

 Glory to the Will that Is a Barricade to Liquidationism in Dersim, that Insists on the People’s War!

 Hail to those Fell with Rifles in their Hands!!

 Down with the Fascist Dictatorship!

 We Will Destroy Comprador Bourgeois-Landlord State, We Will Establish Democratic People’s Power

 Long live the People’s War!

 Long live Marxism-Leninism-Maoism!

 Long Live Our Party TKP / ML, TIKKO, TMLGB!

                                                                                                   TKP/ML CENTRAL COMMITTEE,

                                                                                                               September, 2020

ECUADOR: LA TEORÍA GANDHIANA DE LA NO VIOLENCIA Y LA LUCHA DE CLASES (FDLP-EC)



Desde la segunda mitad del 2019, Latinoamérica y otras regiones del mundo han estado inmersas en una serie de levantamientos campesinos, populares y de obreros en contra de regímenes y Estados que han desbocado con medidas económicas, legales, entreguistas, contrarias al requerimiento e intereses de las mayorías.

Si bien es cierto estos levantamientos han sido combativos,- en muchos de los casos nutridos con la aplicación de violencia revolucionaria-, también se han presentado “otras formas de lucha” que en alguna medida se inscriben en las recurrentes prácticas de la pequeña burguesía que desdeña de la violencia revolucionaria, otras, en las nuevas expresiones del posmodernismo y que terminan por ser funcionales para el viejo Estado.

Las motivaciones, condiciones sociales y contradicciones de clase expuestas en los levantamientos populares han tenido varios fundamentos; la mayoría: lucha por la tierra, reivindicaciones laborales, contra el desempleo, salarios coherentes con la reproducción de la fuerza de trabajo, medidas gubernamentales antipopulares, anti obreras; contra la gran minería, discriminación étnica; falta de presupuesto para atender la emergencia sanitaria por Covid-19; pero también algunas disonantes  reivindicaciones de género, inclusivas, ecologistas, participativas, etc.

En el Ecuador, el levantamiento de octubre pasado, estuvo marcado por acciones que establecieron la pauta de cómo y en qué condiciones se debe adelantar la lucha en contra del sistema de gobierno y el sistema de Estado: aplicando y desarrollando violencia revolucionaria.

Sin que el levantamiento haya sido una acción de masas promovido inicialmente por la Conaie, -como lo sugiere en su texto “Estallido”-, las masas campesinas jugaron un papel protagónico el momento de confrontar al gobierno y a los aparatos represivos del viejo estado. En comunidades campesinas como “La Esperanza” de Ibarra, se batalló de manera decidida contra el grupo de caballería “Yaguachi”, donde se aplicó y desarrolló formas de lucha violentas; expresiones que se replicaron en varios lugares del país.

En el campo se bloquearon vías de comunicación, puentes; se tomó instalaciones estratégicas del país, oleoducto, refinería; se combatió a los militares, se les atacó sus convoyes, se les hizo prisioneros, etc.

En cuanto a la confrontación urbana también se hicieron presentes importantes focos de lucha que imprimieron profundidad y radicalidad en la manera como las masas expusieron su descontento contra el régimen hambreador, entreguista y explotador de Moreno.  Se combatió con barricadas, bloqueo de calles y accesos a infraestructura burocrática del Estado; se chocó violentamente contra los aparatos represivos, de hecho, en muchas de las confrontaciones se utilizaron explosivos caseros, bombas incendiarias; se realizaron sabotajes como el de la Contraloría, destrucción de tanquetas, motocicletas y demás vehículos militares/policiales; toma de prisioneros (policía y militares); es decir, expresiones de que las condiciones objetivas para que la revolución pueda tomar y seguir su curso están plenamente dadas en el país.

En Chile no fue diferente. Colombia tampoco, es más, acaba de suceder, las masas desbocaron violentamente en varias ciudades del país destruyendo puestos y vehículos policiales, combatiendo al aparato represivo del viejo estado, protestando en contra de esa policía corrupta, cruenta, que asesinó cruelmente al abogado Javier Ordóñez,  es decir, las masas desbocan,  claman nuevas y radicales formas de lucha.

Ahora bien, la radicalidad en las formas de combatir al gobierno y a los viejos Estados no necesariamente sugiere o expone que el programa o propuesta política de quienes dirigen esos levantamientos, protestas, rebeliones, sea radical, revolucionaria, coherente con los requerimientos de la clase, el campesino pobre y las masas, tal es el caso de la JRE, PCMLE, Conaie, Pachakutik y demás. Si bien es cierto desarrollaron formas violentas de lucha, sus objetivos últimos fueron banales, subjetivos, inscritos en su cálculo electorero, tanto así que la rebelión de octubre ha sido “capitalizada” por los dirigentes de esas organizaciones que utilizaron la lucha popular como plataforma política y hoy son protagonistas  del gran circo electoral. Vargas, Yaku Pérez, Iza, Quishpe, viven lucha interna en sus organizaciones por ser declarados los “elegidos” para asumir la presidencia, puestos como asambleístas, etc., siempre con el apoyo de partidos del revisionismo y oportunismo como Unidad Popular, Partido Socialista.

Pero debemos decirlo, en medio de esas candentes luchas también hubo de lo otro, de aquellos que creen que la lucha de la clase y del pueblo debe ser expuesta con tambores, payasos, mimos; con silbatos, mostrando una forma de lucha “amigable”, pacífica, no beligerante, castrando la esencia de la lucha de clases que siempre es una lucha antagónica, irreconciliable y que en curso del tiempo y los niveles de organización adecuados demanda sea a muerte.

“Combinar las formas de lucha”, le llaman. Eufemismos que esconden sus ínfulas pequeñoburguesas. Esta “combinación de formas de lucha” no solo se expone en las calles, en el campo, sino en la actividad política abierta, pública. Combinar construcción de Partido e instrumentos para la “revolución” con la lucha parlamentaria. ¡Patrañas!

En otros escenarios también se han presentado diversidad de formas de lucha. Violentas; pacíficas y otra utilizada por cierto sector de los Mapuches y que no deja de llamar la atención porque ha sido de poco uso en los últimos años: la huelga de hambre.

Gandhi sostenía la idea de que la huelga de hambre simplificaba la posibilidad de manifestarse utilizando el propio cuerpo como herramienta política no violenta/activa; en fin de cuentas le imprimía otro carácter a la lucha nacional contra los Británicos en la India, formas de lucha que resultaban ser una negación a la firme, decidida y violenta campaña que desplegó el Partido Comunista de la India en contra del colonialismo inglés.

Gandhi, por su concepción del mundo, por su formación y el carácter de su actividad política estaba íntimamente ligado a la intelectualidad burguesa de la india, cuya propuesta de “lucha” pretendía la no violencia como una estrategia que en el trasfondo buscaba el establecimiento de la independencia india con base en la paz y la armonía, los valores morales “universales”, una suerte de coexistencia pacífica o no colocar las contradicciones de clase en el plano de los antagonismos irreconciliables.

La huelga de hambre, más allá del argumento que se esgrime para otorgarle algún valor combativo, no coincide con los fundamentos esenciales de la lucha de clases; de las formas de lucha que debe emprender el proletariado y demás clases oprimidas y explotadas cuyos propósitos a través de la huelga, los levantamientos y la aplicación de violencia revolucionaria, además de conquistar derechos y libertades en el marco del viejo Estado, alistan, forman y forjan a la clase y sus aliados en la lucha por el Poder.

No podemos esperar una actitud lastimera de nuestros verdugos para que se compadezcan de nuestra calamitosa situación de salud producto de la huelga de hambre para ceder al pliego de peticiones; es y será una lucha pasiva, que no se compadece con los principios básicos de que la lucha de clases es el motor de la sociedad y la violencia revolucionaria, la partera de la historia.

La “no violencia” de Gandhi se ajusta íntimamente a los enunciados de las clases dominantes que permanentemente señalan el “derecho” que tenemos a manifestarnos, ¡pero sin violencia!, propendiendo la conciliación de clases; fomentando el llamado “Estado de Derecho” que garantiza las manifestaciones populares siempre y cuando estas no rompan la estructura jurídica, caso contrario el gobierno interpone causas jurídicas contra los manifestantes con acusaciones como asociación ilícita, rebelión, terrorismo.

Como Frente de Defensa de Luchas del Pueblo también hemos caído circunstancialmente en las luchas de ese orden, pasivas; lo sostenemos autocríticamente. Sin que se pretenda justificar, en el país fue el plantón de los trabajadores de la salud de la ciudad de Ibarra quienes marcaron la pauta para romper con el cerco tendido por el gobierno y el viejo estado con el encierro obligatorio y el estado de emergencia. Fue precisamente a partir de esa sencilla acción que las masas devinieron en movilizaciones, y otras expresiones de lucha que permanentemente han puesto contra la pared al régimen de Moreno.

Quizá cumplió con ese papel en ese momento; pero hoy, y en perspectiva del quehacer revolucionario de las masas, la lucha debe ser necesariamente beligerante, combativa, violenta. Urge tomar la iniciativa, es necesario contraponer violencia revolucionaria a la violencia reaccionaria, es la dialéctica, es la dinámica, caso contrario terminaremos por desgastar la convocatoria a las masas a la lucha.

El viejo Estado y el gobierno se blindan, ya sea militarmente como en el orden legal. Compra conciencias de dirigentes traidores (Richard Gómez, dirigente de los trabajadores eléctricos) y por esa vía trata de neutralizar el descontento y lucha popular. Es más, en medio de la pandemia y la crisis fiscal, compró armamento no letal y demás pertrechos militares para ser utilizados preciosamente en las movilizaciones, es decir, por un lado busca neutralizar la acción de las masas y por otro se arma, se fortalece, y ante ese comportamiento solo nos queda el camino de la violencia revolucionaria.

No a la lucha pasiva; si a la lucha activa, aquella que combate, que forja, que allana el camino para la revolución. No a la vía lastimera, al diálogo, al consenso con el régimen, sí a la intransigencia, a la lucha violenta, cause el dolor que cause, de todas formas llevamos más de 6 siglos sometidos, oprimidos, explotados y agredidos por clases dominantes.

 

¡LA LUCHA DE CLASES, UNA CONTRADICCIÓN ANTAGÓNICA QUE SOLO SE RESUELVE          CON LA REVOLUCIÓN!

¡LA LUCHA DE CLASES, MOTOR DE LA HISTORIA!

¡LA VIOLENCIA REVOLUCIONARIA, PARTERA DE LA HISTORIA!

miércoles, 16 de septiembre de 2020

CHILE: LAS TORRES DE ALTA TENSIÓN SOLO BENEFICIAN A LAS EMPRESAS ELÉCTRICAS Y MINERAS ( Periódico El Pueblo)

 

En el Valle del Mataquito se levanta hoy un mega proyecto, el cual fue comenzado por Bachelet y ahora es continuado por Piñera. A raíz de esto se levanta una lucha contra este “proyecto estatal” que busca reemplazar el suministro eléctrico en el centro-sur del país, con el fin principal de beneficiar a las mineras y a otras empresas. Los encargados usan el pretexto de “descarbonizar Chile”, pero omiten todo el potencial daño y las enormes repercusiones negativas para el pueblo que habita en la zona.

“Se van a instalar torres de alta tensión destinadas a grandes empresas mineras, que no beneficiarán a Hualañé. Y los paneles solares son captadores de energías para las torres, son un proyecto en conjunto, que intentan hacerse pasar por dos cosas totalmente distintas. Estamos contra el proyecto de CeleoRedes que busca instalar torres de alta tensión y paneles solares que perjudicarán a la población local. Mostramos nuestro rechazo a este proyecto invasivo, destructor y que no genera beneficio alguno para nuestra población, sino todo lo contrario. Su apoyo y el de distintos medios de comunicación es de suma importancia para salvar nuestro río y a nuestra gente.”- Poblador de Hualañé.

¿QUÉ SON LOS PANELES SOLARES?
Dispositivos que tienen la función de convertir la energía que nos proporciona el sol en electricidad.

PELIGROS:
Los paneles solares se fabrican con ciertas moléculas como plomo o silicio, que deben ser tratadas como residuos altamente peligrosos al fin de su vida útil. Además se necesitan varios años para la degradación de estos materiales. Los paneles solares tienen un gran impacto visual en el paisaje cuando se emplean para producir electricidad a gran escala, ya que ocupan grandes extensiones de superficie.

LAS TORRES ELÉCTRICAS Y SUS RIESGOS:
Provocan daños irreparables para la salud de las personas y el lugar donde están instaladas, afectando especialmente a niños y adultos mayores. También afecta considerablemente la flora y la fauna, además de la producción agrícola y ganadera.

En el año 2019 el concejal de Hualañé Claudio Gonzáles expuso que “la proliferación descontrolada de estos tendidos eléctricos en sectores urbanos y rurales afectará directamente la salud de las personas, aumentando el electromagnetismo y la presencia de mega estructuras, hecho que ha sido advertido por estudios internacionales donde ya están operando estas empresas transnacionales”.

LOCALIDADES AFECTADAS

Orilla de Valdés, Parronal, Remolino, La huerta de Mataquito, Río Mataquito.
El río Mataquito es un río que atraviesa la cordillera de la Costa, en el límite de las provincias de Curicó y TalcaRegión del Maule, luego de recibir las aguas de sus afluentes Río Teno y Río Lontué. Tanto por sus características geográficas como por su importancia económica e histórica es un río relevante en la zona centro de Chile.

EFECTOS PARA LOS CAMPESINOS Y TRABAJADORES DE LA TIERRA

“Si eventualmente las torres pasan por ese sector, la empresa optará por comprar esas tierras, pero solo el pedazo que van a ocupar. Y en el caso de que se les niegue hay facultades de expropiación, entonces ahí les quitan la tierra a los campesinos y no les pagan nada. Además, el que se pongan las torres de alta tensión significaría que tienen libre acceso a esos predios, por tanto, van a devaluarse, esas tierras van a caer en lo que va a ser su precio y también van a tener problemas con lo que es la agricultura, el trabajo de siembra. Por un lado, el electromagnetismo y también los líquidos refrigerantes y el combustible que emiten las torres perjudicarán lo que son las tierras”. Poblador de Hualañé

Celeo Redes es la encargada del proyecto en Hualañé, esta es una empresa de transmisión eléctrica que, mediante Sociedades de Propósito Especial (SPE), opera en el Sistema Eléctrico Nacional. Según información pública, la compañía cuenta con un total de 710 km de líneas de transmisión. En el ejercicio del año 2018  la empresa generó ingresos por US$ 49,9 millones. Por su parte, en los nueve primeros meses de 2019, sus ingresos alcanzaron a US$ 37,5 millones.

La empresa ha mostrado, en los hechos, que tiene un adecuado acceso a los créditos de bancos e inversionistas, tanto locales como extranjeros; ello queda reflejado por el bono en Chile y USA que a la fecha implican deudas por US$ 208,4 millones y US$ 362,7 millones, respectivamente. Estamos hablando de una empresa imperialista, que se enriquece a costa del territorio del pueblo.

LEY DE TRANSMISIÓN ELÉCTRICA COMO IMPULSOR DE ZONAS DE SACRIFICIO

Esta implica declarar “polos de desarrollo” e imponer franjas territoriales para que las empresas construyan carreteras eléctricas, esto es lo mismo que propuso el gobierno pasado para el proyecto “Hidroaysén”. Bajo este modelo de polos de desarrollo eléctricos y franja de carretera eléctrica que impulsa la ley de transmisión, el gobierno tendría la facultad de decidir e imponer sobre las comunidades franjas de transmisión que entregará a las empresas eléctricas, para que instalen sus torres y cables de alta tensión, le quitará los terrenos a sus dueños para dárselos a estas empresas, además el proyecto de ley mantiene el modelo eléctrico vigente, que es de muy alto costo. Esto lo podemos ver en los siguientes puntos:

  • No hay amortización (aunque pase mucho tiempo desde que la empresa pone un poste o torre de transmisión eléctrica se deberá seguir pagando todos los meses como si fuera nueva)
  • Tienen una alta rentabilidad (por ley captan un 10%, pero con las nuevas modificaciones las empresas podrían llegar a tener de un 7% o sobre el 15% de la rentabilidad total)
  • El viejo estado declara ciertos lugares como “polos de desarrollo” (no benefician al pueblo, de hecho estos vendrían a apropiarse de ríos, en el sur principalmente, que produzcan la energía para las torres de electricidad y que además conducirían directamente la energía a las grandes empresas y mineras del norte). En resumen, se quieren hacer represas en todos los ríos del sur para alimentar a los grandes consumidores como lo serían las mineras. Mostrando así que hay una sobreproducción de electricidad, respecto de la que el pueblo necesita.

El transporte de esa energía se hará por la franja de interés nacional sobre el territorio del pueblo. El costo de eso lo pagaremos todos nosotros  y los beneficios serán para las empresas mineras y eléctricas, la mayoría de carácter extranjera e imperialista.

Hoy esta ley vigente (ley de transmisión eléctrica) está facilitando el plan del viejo estado para seguir enriqueciendo a empresas imperialistas a costa del sacrificio de pueblos y comunidades. Perpetuar este sistema en base a las relaciones semifeudales que se desarrollan, permiten la existencia del latifundio, el clientelismo y el reimpulso del capitalismo burocrático, ejes fundamentales de esta vieja sociedad.

Como ocurre en el Wallmapu, el viejo Estado se encarga de apropiarse de las tierras del mapuche para poder hacer negocios y venderlas al mejor postor. O el trato especial que se le tiene hacia las forestales (donde los dueños son privados como Matte y Angellini) para facilitarles la posibilidad de ocupar las tierras y hacer el cultivo de pinos que secan y dañan la tierra. En este caso con la ley vigente de transmisión eléctrica, el Estado tiene todas las facultades para apropiarse de las tierras del pueblo pobre chileno y mapuche, y venderlas a las empresas imperialistas que se benefician de esto.

Debemos mantenernos atentos y preparados para dar esta lucha que equivale a luchar por el territorio y por los intereses del pueblo explotado. Esta es una pelea contra el capitalismo burocrático que se desarrolla en nuestro país, para sustentar la defensa de los interéses imperialistas en países semicoloniales, tipo de capitalismo que mantiene la existencia de relaciones de poder y consumo, donde los vencedores parecen ser siempre los mismos, barrer con estas relaciones que parecen siempre beneficiar a los grandes burgueses, es entender también que la gente tiene el derecho de ver como pueden trabajar de mejor forma la tierra en beneficio del colectivo, el derecho de contar con ríos limpios y libres alejados de las garras de intereses avaros, el derecho a mantener su agricultura y ganadería independiente de las empresas imperialistas.

¡LA TIERRA PARA QUIEN LA TRABAJA! ¡MATAQUITO LIBRE!