La paz y las negociaciones. Un articulo del camarada Miguel Alonso.

 
La paz y las negociaciones.
Miguel Alonso.

Me gustaría hacer alguna observación sobre las llamadas negociaciones de paz. Comencemos por la definición de las palabras en un diccionario de pensamiento idealista:

La paz el diccionario de la RAE la define  como:

Del lat. pax, pacis.

1. f. Situación en la que no existe lucha armada en un país o entre países.
2. f. Relación de armonía entre las personas, sin enfrentamientos ni conflictos.
3. f. Acuerdo alcanzado entre las naciones por el que se pone fin a una guerra.
4. f. Ausencia de ruido o ajetreo en un lugar o en un momento.
5. f. Estado de quien no está perturbado por ningún conflicto o inquietud.

Desde un análisis materialista dialéctico, desde la lucha de clases, la definición es mucho mas compleja. Estudia la paz y la guerra como unidad de contrarios, no solo la considera como una cuestión militar, sino que también plantea, como central, la cuestión del Poder, puesto que cualquier paz es considerada como el ejercicio de dominio o dictadura de una clase sobre otras o de un modo de producción sobre otro. A los tres niveles ideológico, económico y político.
La pax burguesa destruyó el modo de producción feudal y sus relaciones de clase, al igual que la socialista destruyó, aunque temporalmente, el modo de producción capitalista y su poder político en muchos países el pasado siglo XX.
La metafisica burguesa plantea la Paz como un valor abstracto, como un Ideal y trata explicar, de forma unilateral, la cuestión como ausencia de violencia o conflicto armado. Ese planteamiento es tan falso como sus grandes "valores" la Libertad, Igualdad y la Fraternidad que tomados en abstracto no significan nada, simples palabras sin contenido.
Sabemos que todo pensamiento esta marcado por la lucha de clases, esto es, sirve al dominio o dictadura de una clase o conjunto de clases sobre otras. Esta cargado con un sello de clase.
La paz no es lo mismo para la burguesía que para el proletariado, para el señor o su siervo, para el opresor o el oprimido.
El camarada V.I. Lenin decía: "El que no ha comprendido la necesidad de la dictadura de cualquier clase revolucionaria para la victoria de esta, no ha comprendido nada de la historia de la revolución o no quiere saber nada en esta esfera"(1)
Resulta evidente para cualquier revolucionario, pero hoy parece necesario tener que recordarlo, frente al viento derechista que alientan, los que trafican con las ansias de justicia y libertad de las amplias masas oprimidas por el capitalismo, (en su fase imperialista) llenandose la boca con llamamientos a la Paz. Llamando, en los hechos, a la liquidadación o al sometimiento a "la pax burguesa" de los movimientos revolucionarios a cambio de migajas de reformas puntuales, bajo el poder burgués.
El viento derechista actúa como agente, de las maniobras pacificadoras, del imperialismo y sus lacayos revisionistas, contra los pueblos que luchan con las armas contra el poder despótico burgués.
Algunos parecen soñar que los carniceros abandonen sus cuchillos y se conviertan en budas benévolos.
¡Es nuestro deber como comunistas denunciar este viento derechista!
¿Alguien puede pensar en serio que la burguesía va a poner fin a su reinado por llamamientos patrioticos o éticos?
El presidente Mao señalo que:

"El método de la autocrítica sólo se puede aplicar en el seno del pueblo; es imposible persuadir a los imperialistas y a los reaccionarios chinos a que muestren benevolencia y abandonen el mal camino. El único medio es organizar fuerzas para luchar contra ellos, como lo hicimos en nuestra Guerra Popular de Liberación" (2)

La negociacion la define el RAE como:
 Del lat. negotiatio, -ōnis.
1. f. Acción y efecto de negociar.
2. f. Der. Tratos dirigidos a la conclusión de un convenio o pacto.

La negociación, para los marxistas-leninistas-maoístas, es una contradicción asimétrica en la que uno de los dos prevalece y la solución a contradicciones antagónicas no son negociaciones, como claman los derechistas, queriendo tapar el sol con un dedo.
Una negociación entre opuestos antagónicos, solo puede significar algo transitorio, pues nada de lo que no se gane en el campo de batalla podrá ser mantenido por un pacto.
Es siempre un momento táctico nunca estrategico, eso nos enseña la historia. Las masas oprimidas no se liberaran con un acuerdo de paz alcanzado en unas negociaciones con el opresor.
En el Perú, tras la detención e incomunicación del Pdte. Gonzalo, Montesinos organizo la patraña llamando a un acuerdo de paz, apoyado en una linea oportunista de derechas, lo que causo mucho daño a la Revolución y la guerra popular iniciada por el PCP en 1980.
En Nepal el renegado Prachanda vendió a las masas y su guerra popular, por un puñado de curules y prevendas. Dicen que sueña pasar a la historia como el que logró poner fin de la monarquía secular, pero el objetivo de las masas nepalíes era la revolución de Nueva Democracia, que traicionó así que pasara a la historia como lo que és, un renegado felón.
En Colombia, los revisionistas de las FARC han firmado un cacareado "historico" Acuerdo de Paz con el Estado hambreador y genocida de la burguesía colombiana, con el inestimable apoyo de otro revisionista, Raúl Castro, el mismo que considera a Obama un hombre honorable. ¿Cual paz prevalecera en Colombia? ¿ La de los oprimidos o la de los opresores?
Algunos parecen temer a un colapso, como el que le ocurrió a los Tigres de la Liberación Tamil, en Sri Lanka, pero olvidan que una guerra popular no es simple lucha armada. El partido manda al fusil pero sin revolución ni ejercito popular, el pueblo nada tendrá.
El Partido Comunista del Perú, bajo la dirección del Presidente Gonzalo, hizo suya el gran lema de Lenin; "Salvo el Poder todo es ilusion" recordandonos, a los comunistas, a donde conduce el camino del oportunismo idealista en la cuestión central del Poder.
¡Aprendamos de nuestros errores y desechemos falsas ilusiones!
Para concluir recordemos al Presidente Mao cuando dice: 
 Luchar, fracasar, luchar de nuevo, fracasar de nuevo, volver a luchar, y así hasta la victoria: ésta es la lógica del pueblo, que tampoco marchará jamás en contra de ella. Esta es otra ley marxista. La revolución del pueblo ruso siguió esta ley, y la ha seguido también la revolución del pueblo chino.

Las clases luchan, unas clases salen victoriosas, otras quedan eliminadas. Así es la historia, así es la historia de la civilización de los últimos milenios. La interpretación de la historia desde este punto de vista es el materialismo histórico; desde el punto de vista contrario, el idealismo histórico.(2),

Notas:
(1) V.I. Lenin. Contribución al problema de la dictadura. O.C. t. 32 pag. 314
(2)  Mao Ste-Tung. Desechar las ilusiones, prepararse para la lucha. Agosto de 1949. O.E. t. IV.