WPMR, Denuncia la traición de la camarilla Prachanda/Bhattarai.-

"MRPM 'Movimiento de Resistencia de los Pueblos del Mundo ha condenado el acuerdo de siete puntos  entre los tres partidos principales y frente Medhesi.

En declaraciones al Estrella Roja Red Star)  de Nepal este viernes, uno de sus miembros la han denunciado el mismo como una capitulación de la PLA y el engaño a la gente.

 Tambien afirmó que la capitulación habia empezado con el acuerdo de 12 puntos elaborado en Nueva Delhi en 2006.

"PLA ha estado casi 6 años en la prisión conocida como acuartelamiento, que es una vergüenza para el pueblo y la revolución." Y añadió: "Creo que la revolución es el triunfo o la muerte, sin matices de por medio, la entrega y no hay principios de venta. Siempre he apoyado al camarada Kiran ."

 Prachanda y el Primer Ministro Dr. Baburam Bhattarai han cruzado la raya hacia al campo revisionista". Y añadió: "solidaridad con el pueblo de Nepal y al nacionalismo en esta situación crítica".

Tomado del Democracy and Class Struggle.

Chile: Entrevista a Guillermo Petersen, Presidente del la FEC. Una entrevista de Punto Final.

ENTREVISTA CON GUILLERMO PETERSEN PRESIDENTE DEL FEC; “Para ganar necesitamos a los trabajadores” El presidente de la Federación de Estudiantes de la Universidad de Concepción (FEC), Guillermo Petersen Núñez (21 años, estudiante de sociología), analizó para “Punto Final” la situación actual y las perspectivas del movimiento estudiantil. Estas fueron las preguntas de PF y las respuestas del dirigente de la Confech. ¿En qué punto se encuentra el movimiento estudiantil? “Es necesario entender todo el proceso de movilización estudiantil que se ha llevado a cabo, un proceso complejo y extremadamente dinámico. Se ha logrado instalar ejes programáticos importantes, que han sido un ataque directo a las matrices del sistema capitalista. Se ha criticado y puesto en jaque elementos fundantes de la estructura de este sistema de dominación. El movimiento estudiantil se enmarca en un proceso de descontento social generalizado, en donde las condiciones de precariedad han sido muy difíciles de esconder. Esta movilización ha pasado -como todo movimiento social- por altos y bajos, ha sido cambiante, y los medios de comunicación han jugado un papel fundamental. Hoy el conflicto estudiantil se encuentra en un momento muy complicado  y debemos ser cuidadosos al analizar este proceso. Tenemos un gobierno que se ha blindado por completo. Incluso ha habido intervención del imperialismo, que entiende a Chile como experimento del capitalismo neoliberal. Por tanto, los procesos de organización popular deben ser rápidamente desarticulados, ya que pueden ser un elemento catalizador del descontento social a nivel latinoamericano. Debemos tener en cuenta que el objetivo político del movimiento estudiantil es un golpe fuerte al poner como punta de lanza la educación. Por ende, hay posiciones ideológicas contrapuestas en juego: quienes entendemos la educación como un derecho social y quienes la entienden como un ‘bien de consumo’, como dijo el presidente de la República. Este gobierno ha perdido confianza entre el gran empresariado nacional  e internacional, por su incapacidad para solucionar los conflictos sociales. Ese empresariado se sentía más cómodo con una Concertación que rápidamente solucionaba los conflictos a través de la represión, la cooptación de las dirigencias o blufeando con soluciones comunicacionalmente atractivas. Por ende, este gobierno debe trabajar muy rápidamente no sólo en mantener el sistema imperante, cosa que  exige el imperialismo, sino también en recuperar la confianza de quienes le permiten existir, entendiendo que en sus filas hay una gama importante de empresarios nacionales. Vemos una clase política -que se autodenomina de Izquierda y centro-izquierda-  que es incapaz de dar solución al conflicto satisfaciendo los intereses y anhelos de  un pueblo movilizado. Pero no por su incapacidad política, sino principalmente porque ellos son parte de este sistema de dominación social. Una clase política que no puede ir más allá de críticas pactadas con anterioridad con quienes detentan el poder económico. La ‘clase política’ no solo debe mantener el orden social y el sistema de dominación. También no puede permitir la articulación de un movimiento social o popular que ponga en jaque su sistema. No puede validar la metodología de la movilización como solución de los conflictos, ni menos permitir que la organización sea el medio de construcción de la sociedad. Es por esto que no puede entregarle un triunfo a un movimiento que no esté enmarcado en la institucionalidad vigente, que valide los poderes del Estado y los medios tradicionales y burocráticos de solución de conflictos”. Logros y tropiezos ¿Cuáles son los logros mayores conseguidos hasta ahora? “Creo que el mayor logro obtenido por el movimiento estudiantil pasa por  elementos subjetivos y en el campo de construcción social y popular. Debemos estar orgullosos como pueblo de cómo hemos avanzado en la construcción de movimiento social y popular. Hemos puesto en jaque la institucionalidad tradicional demostrando su incapacidad de satisfacer los  intereses populares y de solucionar los conflictos sociales. Hemos puesto nervioso al gran empresariado, traspasándose incluso este miedo a los poderes internacionales que se ven obligados a intervenir en el proceso de movilización. Hemos demostrado que la política tradicional y sus partidos políticos son incapaces de representar los intereses del pueblo. Hemos puesto sobre la mesa demandas transversales que pueden dar pie a grandes movilizaciones sociales, como el lucro  y la crisis de la democracia vigente. Por sobre todo, instalamos la necesidad de recuperar los derechos sociales que han sido usurpados: educación, salud, vivienda y trabajo”. ¿Y cuáles son las mayores dificultades y tropiezos? “Hay un sinfín de dificultades. Primero, el ingrato periodo político en que  nos encontramos como país. La organización existente está cooptada por una política tradicional deshonesta, que no busca el empoderamiento social,  sino el posicionamiento de referentes y la cooptación del proceso de acumulación. Segundo, la incapacidad política de entender que el proceso de construcción social de base es un proceso largo y complicado. El ‘infantilismo de Izquierda’ muchas veces se ha tomado el proceso de conducción del conflicto. Por último, la mayor dificultad: una contraparte blindada y poderosa en contraposición a un campo popular que recién se articula; una contraparte que controla los medios de comunicación y con instrumentos de dominación y represión muy fuertes”. “Necesitamos a los trabajadores” ¿Qué alternativas tiene el movimiento estudiantil para alcanzar sus objetivos? “Nos hemos dado cuenta que el objetivo fijado no podemos lograrlo aisladamente, ni menos sólo como estudiantes. Para lograr el objetivo trazado necesitamos de organización y apoyo de los trabajadores/as, principalmente de los sectores estratégicos de la producción y exportación; necesitamos no sólo del sector público, sino también de los trabajadores del cobre, forestales, portuarios, etc. El objetivo es grande y ambicioso y por lo tanto necesita de arduo trabajo. Como estudiantes hemos sentado las bases de una articulación crítica a lo establecido. Pero no podemos solos, necesitamos de nuestros padres. Esto también es complicado debido a la poca o nula articulación política de esos sectores de la sociedad. Hemos hecho incesantes llamados a paralizar, pero no han funcionado en su totalidad. Sólo hemos logrado articularnos con sindicatos con los que hay mejores relaciones de confianza y en donde existe un largo trabajo de organización, como la Unión Portuaria del Bío Bío”. ¿Cómo aprecia la conducta de la Concertación y del PC, en relación a la protesta social? ¿Hay identidad de propósitos entre la oposición parlamentaria y el movimiento estudiantil? “La Concertación juega el rol que la fundó: el pacto con el gran empresariado nacional e internacional. Ella no busca la transformación social y el empoderamiento del pueblo, sino mantener el sistema de dominación enmascarándose en una presunta social democracia. En esta coalición se encuentran muchos personajes que también tienen intereses económicos en la educación. Al Partido Comunista también hay que analizarlo de manera muy minuciosa. Hago una gran diferencia entre dirigencias y militantes de base. Estos últimos a mi entender están motivados por una ideología clara y honesta en su participación en los procesos de movilización. Aunque ven como única alternativa la estructura partidista a que pertenecen. En contraste, vemos a la dirigencia que sólo busca garantizar la existencia de su estructura en el sistema tradicional político, buscando, sobre todo, una buena relación con las coaliciones del bloque en el poder y por ende, mantener el sistema de dominación. Siempre hemos visto y hemos criticado las negociaciones a espaldas de los movimientos sociales, y a mi entender este proceso no es la excepción. Vemos que la gran masa de estudiantes y de la sociedad movilizada no se sienten representados por las personas sentadas en el Parlamento. Se ha abierto una crítica profunda a esta institucionalidad y falsa democracia; a pesar que esos partidos tradicionales intentarán cooptar a las masas, éstas ya no podrán ser totalmente engañadas ni menos acalladas”. Falta una alternativa de Izquierda ¿Coincide con la afirmación de que la protesta social ha operado una verdadera revolución democrática en las conciencias del pueblo chileno? “En realidad la concientización ha alcanzado niveles nunca vistos, desde que la dictadura aniquilara las alternativas políticas de Izquierda en el país. La gente logró comprender que la institucionalidad chilena sufre una crisis de legitimidad. Sin embargo, aún no existe un proyecto alternativo, concreto, desde la Izquierda no institucional que logre posicionarse y tener asidero real en la población. Más bien hay un conglomerado  de posturas representadas por diferentes organizaciones, las cuales no han logrado articularse para una alternativa política real. La influencia que pudiera ejercer esta  ‘Izquierda no tradicional’, es hasta ahora marginal, en el sentido que aún no presenta un proyecto común”. ¿Qué condiciones se requerirían para que de la protesta social surja una alternativa -social? ¿Los estudiantes están dispuestos y en condiciones de convocar a este esfuerzo? “Este año ha surgido una semilla de organización alternativa a la institucionalidad. En ese contexto, también surgió una cierta solidaridad entre los distintos sectores que comienzan a buscar una forma de articularse y de proyectarse al futuro.  La protesta social se va articulando en torno a problemas de nivel nacional. No obstante, las condiciones las está generando el mismo modelo neoliberal en inminente crisis a nivel planetario. Los estudiantes tienen conciencia de que es necesario articular una propuesta alternativa que nazca desde las bases. Es importante mantener un soporte social para enfrentar los futuros conflictos; que la gran convocatoria que hemos tenido este año no quede en un simple recuerdo de juventud, sino que pueda  proyectarse en un movimiento real, con un proyecto político definido, que logre articular a los distintos sectores sociales para romper con el modelo económico que sigue castigando a la sociedad chilena”. Publicado en “Punto Final”, edición Nº 745, 28 de octubre, 2011

Hegemonismo e oportunismo na cisão da ILPS. Un artigo do jornal A Nova Democracia.

             Hegemonismo e oportunismo na cisão da ILPS

Luiz Carcerelli

Da necessidade de unir forças anti-imperialistas em diferentes países, demarcando campo com o reformismo e todo oportunismo, em maio de 2001 foi fundada a Liga Internacional da Luta dos Povos (ILPS – sigla em inglês). O Brasil se fez representar por entidades como a Liga Operária e o Centro Brasileiro de Solidariedade aos Povos (Cebraspo). Nos anos seguintes se incorporaram outras como a Liga de Camponeses Pobres, o Movimento Feminino Popular e o Movimento Estudantil Popular Revolucionário. Em junho 2011, na ocasião de seu décimo aniversário, a data foi marcada pela cisão com o oportunismo. Em novembro de 2009 durante a reunião do Comitê Coordenador Internacional (ICC), a mais alta instância de decisão entre as assembleias internacionais, o prof. José Maria Sison, presidente do ICC, de forma sumária e intempestiva, dissolveu o Grupo de Coordenação Internacional (ICG), substituindo os membros democraticamente eleitos por associados seus. Para que melhor se compreenda esses graves fatos, é necessária uma retrospectiva destes 10 anos.

É perfeitamente natural que existam diferenças políticas e ideológicas entre movimentos populares de diversos países, e os fundadores da ILPS tinham consciência disso. A ILPS foi criada pelo esforço de inúmeras organizações de massas e entidades populares de diversos setores, frente à necessidade urgente de se unificar e intensificar as lutas contra o imperialismo e toda a reação. Foram criados mecanismos que possibilitassem o diálogo e o entendimento, para facilitar a colaboração, bem como abordar as diferenças, na busca de unidade.

Hoje o professor Jose Maria Sison acusa de sectárias diversas organizações fundadoras da ILPS e responsáveis por importantes feitos sob sua bandeira, como a Resistência Tessalônica (Grécia) em 2003, a Resistência Mumbai em 2004 (Índia) e a Resistambul (Turquia), também em 2004.

Na verdade, a linha sectária e hegemonista do professor Sison se fazia sentir desde o início, mas o diálogo prevaleceu entre a I Assembleia Internacional (maio de 2001) e a II Assembleia Internacional (novembro de 2004). Na II Assembleia uma linha direitista e sectária tentou impor suas concepções de apoio à China (um Estado capitalista e imperialista emergente) e a outros reacionários. Apesar dessa linha ter sido derrotada na Assembleia, ela continuou a persistir. E foi nessa Assembleia que  Jose Maria Sison foi eleito para a presidência do ICC.

     Entre a II e a III Assembleia o diálogo e a discussão continuaram a existir e vários projetos foram desenvolvidos. Cada vez mais haviam referências ao presidente do ICC como "porta-voz chefe" da ILPS, como reconhece o estatuto. No entanto, seus associados cada vez mais interpretaram isso como “porta-voz único”, desmobilizando outras iniciativas. O professor Sison foi impondo seu método de liderança e começando a fazer declarações e diretivas sem consultas a outros membros eleitos do ICC, que representam diversas organizações filiadas a ILPS, cujos conteúdos violavam os princípios classistas e de frente política de caráter democrático-popular.

 O golpe hegemonista

     Essa sucessão de atitudes culminou em novembro de 2009, quando alegou que problemas durante um evento da Aliança Internacional de Migrantes e Refugiados (IMAR), em Atenas *, teriam gerado uma “desconfiança” contra sua gestão. A atitude do professor Sison frente a essa pretensa desconfiança não foi a de um democrata consequente, que consistiria em apurar os fatos e debater o assunto e se necessário se licenciar do cargo até que tudo fosse resolvido. Ao contrário, servindo-se de maquinações, procedeu à dissolução do Grupo de Coordenação Internacional (ICG), democraticamente eleito. Tal atitude, tão típica dos meios burgueses e pequeno-burgueses, apesar de não representar novidade nas práticas do movimento de luta dos povos, surpreendeu pela baixeza dos métodos a que se chegou.

     Senão vejamos. Numa reunião posterior, convocada a pedido do vice-presidente para discutir mobilizações na Índia, o comportamento do presidente foi típico de um dirigente de alguma entidade estudantil pelega. Conseguiu procurações de membros do ICC que não poderiam estar na reunião e os substituiu por associados seus, leu rapidamente seu relatório e votou a exclusão de membros do ICG, cuja maioria estava presente, sem dar-lhes chance de defesa ou mesmo de debater o assunto. Na sequência imediata “elegeu” novos membros para o ICG. Sison se recusou a ouvir e debater os protestos de vários membros eleitos do ICC na reunião. Posteriormente, emitiu declaração em 23 de novembro, em nome do ICC, que havia liquidado, fingindo estar tudo bem e seguindo no aprofundamento da prática de fazer declarações segundo seus interesses ou da organização que representa na ILPS. Tais declarações não mais representam o ICC eleito na III Assembleia, realizada em Hong Kong (julho 2008), mas apenas os associados de Jose Maria Sison. Sison passou então a afirmar que a reunião teria liquidado uma tendência sectária e ultra-esquerdista. Para ele, sectarismo é ter a ousadia de discordar e querer debater suas posições errôneas, enquanto recusar-se ao diálogo e golpear instâncias democraticamente eleitas são consideradas atitudes naturais.

Persistindo em sua linha hegemonista, o grupo de Sison não mais respondeu às tentativas de comunicação feitas por diversas organizações membro, bem como se apressou a consumar o golpe cisionista. Passou a organizar um encontro em Manila, em julho deste ano, o qual chamou de IV Assembleia Internacional e em cujas resoluções encontra-se todo tipo de veneno destilado contra organizações fundadoras da ILPS e membros do ICC eleitos pela III Assembleia e destituídos por ele.

 O perigoso caminho por onde enveredou Sison

     É pois, de se causar repulsa a tacanhêz de se servir de mentiras e intrigas, da chantagem e da desqualificação dos divergentes. Até então, mesmo com divergências importantes sobre questões de monta no seu interior e apesar de exorbitâncias por parte da presidência de Sison, a prática na ILPS era a de uma entidade democrática, que se pautava pelo debate fraterno para a tomada de decisões. O fato do professor Sison ter por muitos anos liderado a luta revolucionária e anti-imperialista em seu país não o faculta condição imperial, ao contrário, deveria ser exemplar em presidir sob os princípios e critérios proletários.

     O que está se vendo no cenário internacional, no aprofundar da crise do imperialismo e novo despertar dos povos, mais que nunca é o manejo de seus corifeus em emular a concertação e a capitulação no campo popular. Após assistirmos os lamentáveis episódios da capitulação dos anos de 1980 e 1990 na América Latina, principalmente, e agora como está se dando no Nepal, só mais razão dá aos povos em luta em rechaçar a contemporização e conciliação com agentes do inimigo. Assim, os ataques sobre provadas organizações populares para desqualificá-las como sectárias e ultra-esquerdistas não é mais que cortina de fumaça para encobrir estes objetivos e práticas conciliatórias.

     Acusar, como faz Sison, que sectários optaram “por não identificar as forças positivas que se podem ganhar e mobilizar numa frente ampla contra o imperialismo ou aproveitar-se das contradições no campo inimigo” (referindo-se aos caciques e populistas que ora gerenciam os Estados nos países sul-americanos e às disputas que crescem entre os imperialistas), são frases lançadas ao vento de quem se aventura pela podre linha de “cambiar de amo”. Um grande mestre da luta dos povos vaticinou que pretender combater o imperialismo e a reação de forma separada do combate ao oportunismo não passa de fraseologia oca. Mais, outro gigante enfatizou que para a luta de libertação dos povos o perigo principal seguia sendo o revisionismo.

 Nota

* O professor Sison mandou um vídeo com um pronunciamento seu com linha diferente da acordada anteriormente e um representante grego afirmou que tal posição do presidente não refletia a posição de toda a ILPS.

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Método imperial e posições oportunistas

Se faz necessário ainda esclarecer o teor da linha direitista defendida por José Maria Sison e seus associados. A ILPS foi fundada com a missão de criar uma ampla frente internacional anti-imperialista. Mas Sison queria ampliar a frente, seja apoiando o governo reacionário da China – que já passou de pretensões imperialistas à sua prática quase completa –, seja o oportunismo de Chávez ou o revisionismo do governo cubano.

A seguir, publicamos trechos da declaração Sobre os 10 anos da fundação da ILPS, em maio de 2001. Uma carta aberta dirigida às organizações democráticas e de luta de massas pelo mundo, esclarecendo sobre a situação na organização internacional.

“Em abril de 2005, no 50º aniversário da Conferência de Bandung (1955), o presidente, sem consulta a outros membros do ICC, divulgou uma declaração assinada pelo presidente do ICC que, abertamente, declarava que a ILPS “era guiada pelo espírirto de Bandung”. De fato, até aquele momento, o nome Bandung foi o único espírito que nunca ocupou nossas mentes ou discussões durante reuniões públicas nem em nenhuma reunião privada. Não há dúvidas de que pontos de vistas diferentes existiam e continuam existindo entre os movimentos populares, dentro e fora da ILPS. Entretanto, muitos destes continuam acreditando que a Conferência de Bandung foi uma nova orientação, estranha ao espírito do internacionalismo, que confundiu a frente de operários e oprimidos em cada país, onde os reacionários e os Estados compradores tiraram vantagens dos sentimentos anticoloniais e anti-imperialistas das massas populares para legitimar e consolidar suas próprias dominações e posições privilegiadas em cada país. Assim, o “espírito de Bandung” não pode ser lembrado como um guia ou fundamento para uma iniciativa que está baseada numa aliança de organizações de massas democráticas e anti-imperialistas. Ao lado da natureza antidemocrática de fazer reivindicações em nome da ILPS, simplesmente não é verdade que a ILPS foi fundada com tal espírito guia. A ideia de a ILPS ser parte de um movimento “não alinhado”, que segue os princípios da “não interferência” e respeita os estatutos das Nações Unidas é um fato estranho à própria ILPS. O estatuto define a ILPS como uma aliança de formações democráticas e anti-imperialistas; como uma organização que não é anexada, nem é extensão de nenhum Estado, partido, nem de instituição religiosa. A ILPS foi fundada sob o incansável espírito do internacionalismo que, necessariamente, significa que os movimentos populares se uniriam sob a base de que “seus inimigos são nossos inimigos! Sua luta é nossa luta! (...)

Em janeiro de 2009, o presidente da ILPS, sem consultar nenhum membro do ICG, contra a sugestão do secretário geral e, particularmente, sem consultar o vice-presidente para assuntos externos, enviou um membro do seu grupo para participar na conferência de Beirute. Este membro foi como representante de uma organização filipina e, duplamente, foi também como um representante da ILPS nesta conferência. Sem dúvida, esta conferência foi concebida como um exercício de relações públicas do Ministério do Exterior iraniano. Um representante do Hamas abriu a reunião e entre a lista de participantes estavam representantes do Ministério de Informação do Irã.

Em fevereiro de 2009 este tema foi causa de duras discussões durante a reunião do ICC, quando o vice-presidente para assuntos externos e outros membros do ICC se opuseram e rejeitaram o relatório do representante do escritório da presidência, que tinha participado desta conferência, prevenindo o endosso do ICC a este surpreendente e não autorizado engajamento à Conferência de Beirute, dado pelo Prof. Sison. (...)

Apenas seis meses antes da Conferência de Beirute, durante a sessão plenária da IIIª Assembleia Internacional da ILPS, em junho de 2008, foi aprovada uma resolução sobre o 20º aniversário do massacre dos 18 mil prisioneiros políticos do Irã promovido no verão de 1988 pelo regime reacionário da República Islâmica. A resolução também prometia todo o apoio da ILPS ao crescimento da luta dos operários, estudantes, mulheres e minorias nacionais no Irã. Apesar disso, o presidente da ILPS enviou o seu representante para um evento cujo objetivo era retratar positivamente este regime reacionário frente a opinião pública internacional. (...)

Assim, o evento em Atenas e o papel que o presidente da ILPS jogou agravando diferenças e usando a posição dele para difamar os outros, mais que agir como um supervisor e um árbitro, deve ser visto à luz desse pano de fundo de uma tendência crescente e estranha ao espírito da ILPS, que acabou nos comportamentos erráticos e sem sentido e nas decisões não democráticas e liquidacionistas no ICC, em novembro de 2009.”

GN Saibaba – Frente Democrática Revolucionária (RDF) – Índia

M Arkolakis – Comitê Contra Bases Militares e Dependência da Grécia

A Riazi – Organização Democrática Anti-imperialista de Iranianos na Grã-Bretanha -Irã

E Brunner – Publicações Umut – Áustria

R Scarlatelli – Centro Brasileiro de Solidariedade aos Povos , CEBRASPO – Brasil

H Gulum – 2ª Seção – Trabalhadores Municipais (Sindicato dos Servidores Civis) – Turquia

D Norberg –  Collision Course Media, USA

Kali Akuno – Movimento de Base Malcolm X (MXGM) – USA

Y Gunes – Federação dos Trabalhadores da Turquia na Holanda (HTIF) – Holanda

A Genc – Federalção dos Trabalhadores da Turquia na Alemanha (ATIF) – Alemanha

Prof K R Chowdry – Vistapan Virodhi Jan Vikas Andolan – Índia

C Perperidou – Marcha Classista – Grécia

Galiza: Nueva carta a la UOCmlm de Colombia del CLP "Manolo Bello".-

Dando respuesta a la carta de 28 de octubre de los camaradas de la UOCmlm de Colombia, los camaradas del CLP "Manolo Bello" nos envian la presente carta.
DR-redacción.

“Sin embargo, Ustedes camaradas, persisten en eludir nuestra crítica y prefieren irse nuevamente por las ramas, dar rodeos, saltar a otros asuntos, que como de todos modos están relacionados, también en ellos, se manifiestan nuestras diferencias, evidenciando que así como ocurre respecto al papel del revisionismo en el colapso del MRI y en el compromiso del PCNU(M) con la traición en Nepal, también tenemos dos posiciones de clase diferentes para juzgar y evaluar la experiencia de la Internacional, la cuestión del Camarada Stalin…., y si seguimos escarbando, seguramente también divergiremos sobre la causa profunda de la derrota de Dictadura del Proletariado en China, sobre la contradicción principal mundial, etc., etc. “

UOC-MLM
Bogotá, Colombia.

Estimados camaradas:
Una vez más parece que tenemos que debatir puntos y también comas.
En el párrafo que encabeza esta carta nos acusan de eludir vuestra critica e irnos por las ramas y …siguen escarbando en seguras divergencias sobre la III IC, camarada Stalin, la causa profunda de la derrota de la dictadura del proletariado en China, la contradicción principal mundial, etc., etc. Diferencias de clase, dicen.
Camaradas, no creíamos que nuestras diferencias fueran tan grandes veamos:

Sobre el MRI y la traición revisionista en Nepal

Nosotros no negamos que los actuales problemas (no bancarrota) en el MRI sea causada por la línea derechista de su CoRIM, (PCR.EE.UU.) su deriva revisionista, con la “nueva síntesis” o la influencia del revisionismo capitulador de Prachanda en Nepal.
Nos parece malintencionado  presentarnos como defensores de unas tesis como las del “Socialismo del siglo XXI” cuando en ningún momento suscribimos dichas tesis, aunque si afirmábamos “que el camino Prachanda era la aplicación creativa del MLM a las condiciones concretas de Nepal”, hablamos por nosotros y no por otras organizaciones o colectivos. Nuestra autocritica fue clara, practicar el seguidismo acrítico, no investigar la realidad o idealizarla, pero camaradas seamos serios, ¿Teníamos todos los datos? Realmente teníamos muy pocos… y el PCN (m) tenía una trayectoria, en apariencia, heroica de 10 años de guerra popular. No, nos disculpa pero es parte, también, de la realidad que arrastro al error a muchos comunistas, o a pocos, como prefieran.
Vuestra critica nos ayudo a clarificar la situación, les estamos muy agradecidos, así también la crítica de los demás destacamentos internacionales, que se han pronunciado en privado y luego en público, incluido, por qué no, la realizada por el PCR.EE.UU.
Por cierto, que aún, no nos dieron una respuesta, a porque no comparten las criticas privadas entre organizaciones, en una primera fase del debate, la practicaron los camaradas chinos con la URSS.

Nos parece correcto que acepten nuestra crítica a la idea del “Revisionismo maoísta”  y les aclaramos que capcioso significa “Dicho de una pregunta, de una argumentación, de una sugerencia, etc.: Que se hacen para arrancar al contrincante o interlocutor una respuesta que pueda comprometerlo, o que favorezca propósitos de quien las formula.” Y no “artificioso” como afirmáis.

Sobre la historia del MCI, la IC y el Camarada  J.V.Stalin
Sobre las críticas a la III IC, o debates sobre la misma, nos remitimos a los graves errores de dirección, tanto en la Revolución China como en la política de frentes populares impulsada por Dimitrov. No afirmamos que no tuviera aciertos, pero hablamos de algo que no es  desconocido. Nos gustaría conocer en que no están de acuerdo.
Hay un error en calificar las críticas a la III IC, patrimonio de todo el MCI, como ataques indirectos al camarada Stalin o a la Dictadura del Proletariado.  Esa postura equivocada también fue argumentada por el Partido del Trabajo de Albania para atacar a los camaradas chinos.  Esta posición dogmatica niega la crítica y la autocritica en el campo de los comunistas y niega la dialéctica.
Conviene recordar que el camarada Stalin nunca dirigió la III Internacional Comunista. Su primer dirigente fue Gregori Zinôviev* como Presidente del Comité Ejecutivo de la IC hasta el año 1926 que fue sustituido por Nicolai  Bujarin** como Secretario General.
En 1929 fue separado de la dirección acusado de errores derechistas y sustituido por Gregory Dimitrov***  en 1934 hasta su disolución.

Camaradas, señalar errores en la III IC no implica su descalificación (bancarrota, que dirían Uds.) simplemente, es ver de cara los hechos que impidieron que su trabajo, en determinados momentos, no fueran motor de la RPM.
Sobre el Camarada Joseph Stalin, suscribimos vuestro artículo, puesto que lo respetamos y valoramos, como un gran líder del proletariado revolucionario.  Ateniéndonos al balance hecho por el Pdte. Mao. No suscribimos ni permitimos ningún ataque al mismo.

Sobre la ideología

No pretendemos dar lecciones y mucho menos ser maestros pero no compartimos sus análisis sobre el oportunismo.
El oportunismo, son errores de derecha o izquierda, que de no corregirse pueden convertirse, en una  línea consolidada.  Tienen su base en las erradas ideas burguesas que anidan en las organizaciones revolucionarias, pueden ser en un principio contradicciones en el seno del pueblo, pero tienen que ser denunciadas y corregidas, con U/L/U.
El de derecha, deviene en liquidador, economicista y revisionista de forma abierta; Renuncia a la revolución y a la Dictadura del Proletariado, como Prachanda en Nepal o el Eurocomunismo de Carrillo-Berlingüer en los años 70 del siglo pasado, o la LOD en Perú.
El de izquierda  se manifiesta como dogmatismo “ortodoxo”, estéril, en dogmato-revisionismo. Como el caso de Hotxa en Albania y sus herederos.
Son las dos formas revisionistas,  con aparentes diferencias pero distintos discursos contra nuestra ideologia.
Permítanos una cita de “Fundamentos del Leninismo” capítulo II, El método.;

Por eso Lenin decía que "la teoría revolucionaria no es un dogma" y que "sólo se forma definitivamente en estrecha relación con la experiencia práctica de un movimiento verdaderamente de masas y verdaderamente revolucionario" ("La enfermedad infantil"), porque la teoría debe servir a la práctica, porque "la teoría debe dar respuesta a las cuestiones planteadas por la práctica" ("Los "amigos del pueblo"), porque debe contrastarse con hechos de la práctica.

Estas cuestiones fundamentales, claramente expuestas por Lenin y por J.V. Stalin, deben ser siempre tomadas en cuenta, a nuestro entender, sin pretender dar lecciones de marxismo, camaradas ¡por favor! Estamos hablando entre comunistas.

No dudamos en afirmar que Fundamentos del Leninismo del camarada J.V. Stalin junto al de Citas del Presidente Mao Tse-tung son básicos y concentran una guía solida de actuación de los comunistas de plena actualidad a los problemas de la RPM.
Camaradas afirmáis:
“Como pueden ver camaradas, seguimos en líneas opuestas frente a esas cuestiones. Y tales  diferencias, y otras muchas más, definitivamente podrán saldarse bajo la forma de una Línea General que trace fronteras con todo tipo de oportunismo, y principalmente con el revisionismo, que sirva de base de unidad a la nueva Internacional Comunista cuya estrategia y táctica lleven al triunfo la Revolución Proletaria Mundial. Una Línea General que para alinearse con ella, exija despojarse, renunciar y criticar las concepciones equivocadas que han contaminado al movimiento; que obligue a romper con el revisionismo en lo ideológico, lo político y lo organizativo; en fin, que le quiebre el espinazo al eclecticismo y divida en dos a todo el movimiento. “
¿Seguimos líneas opuestas? ¿Antagónicas o en el seno del pueblo? ¿No cometerán el mismo error que los oportunistas el Colectivo Odio de Clase, en el Estado español, de meter “todo en el mismo saco”?

Para definir esa Línea General defendemos la propuesta de partir de una Conferencia ampliada del MRI, único centro maoísta internacional existente,  para corregir sus errores, para depurar nuestras filas de oportunistas de todo tipo, tengan el disfraz que tengan. Al menos en esta cuestión estamos de acuerdo, o ¿No?

Saludos rojos y fraternales:

Galiza, octubre del 2011
Comité de Loita Popular “Manolo Bello”

* Gregrori Zinôviev. Dirigente y político bolchevique. Junto a Kámenev se opuso en el C.C. a la decisión de Lenin de la toma del poder en 1917. Oportunista de derechas participo en diversas intrigas o luchas internas. Juzgado y fusilado en 1938

**Mijail Bujarin. Dirigente y activo político bolchevique. Partidario de una política económica capitalista para el desarrollo de la URSS. Juzgado y fusilado en 1938

***Gregory Dimitrov. Político Comunista búlgaro, impulsor de las tesis de los Frentes Populares anti-fascistas. Al final de la II Guerra Imperialista Mundial, dirigente del PCB y Primer Ministro de la Republica Popular de Búlgaria. Gravemente enfermo, fallece en 1949.

Nepal: Gran malestar entre los combatientes del EPL y la LJC por los acuerdos de la camarilla Prachanda/Bhattarai.

correovermello-noticias
Kathmandu, 04.11.11
Luego que el pasado martes el gobierno revisionista de Bhattarai llegara a un acuerdo, de siete puntos, con los partidos burgueses en los que se formalizaba la disolución del EPL y de la LJC asi como la devolución de las tierras repartidas entre los campesinos pobres, en lo que fueron base de apoyo de la guerra popular se han manifestado multiples protestas.
El miercoles y presidido por los camaradas Badal y Kiran se celebro en el Ayuntamiento de la capital un mitin que condeno a los revisionistas y sus acuerdos, marchando despues en manifestación por las calles de la capital. Asi mismo en los acuertalamientos del EPL se han producido reuniones de repudio a la traición que representa el acuerdo a la Guerra Popular y sus objetivos. En Surkhet combatientes y mandos del EPL dieron una rueda de prensa donde denunciaron los terminos del acuerdo. El vice-comandante de la XI División del Ejercito Popular de Liberación, camarada Chaudhary califico el acuerdo de conspiración al servicio de los intereses personales de la camarilla Prachanda/Bhattarai. A la rueda de prensa asistieron miembros del Partido, de la Asamblea Constituyente partidarios de la fracción roja del PCN-U (m). Tambien se denuncio el acuerdo como imposición del ejercito feudal y de la potencias imperialistas
En Dhangadi  se ha quemado el acuerdo de siete puntos, de acuerdo con el corresponsal de Dil Bahadur Chhatyal. Cuadros furiosos han recurrido a las consignas incendiarias, llamando Dahal y  Bhattarai  "agentes India".
En una reunión al termino de la manifestación el miembro de la Asamblea Constituyente Chaudhary Bir afirmo que el acuerdo es un insulto a los martires, al EPL y a los desaparecidos.
"El acuerdo ha puesto precio a los combatientes que lucharon por la patria y el pueblo, como si fueran ganado", se quejó él. Los líderes insistieron en que no devolver los bienes capturados a cualquier precio.

Los revisionistas reunieron a mandos de los diversos destacamentos del EPL para una entrevista con el renegado Prachanda, en su residentcia,  para escenificar un apoyo al acuerdo de siete puntos. Toda la prensa burguesa presenta como muy positivo el acuerdo de rendición y ataca a "los extremistas que se oponen a la paz"

Galiza: Comunicado do CLP "Manolo Bello" diante as eleccions burguesas do 20 N

Declaración


«Decidir unha vez cada certo tempo que membro da clase dominante debe oprimir, esmagar, ao pobo no parlamento; velaquí a verdadeira esencia do parlamentarismo burgués, non só nas monarquías parlamentarias constitucionais, senón tamén nas repúblicas máis democráticas»
V.I. Lenin.

"Cando o pobo está oprimido, cando xa non queda máis que a si mesmo, sería un covarde quíen non lle dixese que se levantase. Cando as leis foron violadas, cando o despotismo chegou ao límite, cando se pisa a boa fe e o pudor, entón o pobo ha de rebelarse. Chegou o momento."
M. Robespierre.


O próximo 20 de novembro haberán eleccións xerais no Estado español. No medio da gran crise económica mundial a burguesía española, e as súas socias catalá, vasca e galega, tratan por todos os medios aplicar "axustes" nas xa minguadas arcas dos dereitos dos traballadores e traballadoras. Insaciables vampiros do sangue popular.

Coa complicidade de partiduchos de falsa esquerda, sindicatos amarelos e un poderoso bombardeo dos "mass media" preténdese presentar este novo circo como "unha loita contra a dereita" para motivar  á participación do pobo.

A realidade é que nas mesmas, a clase obreira e o pobo traballador non gaña nada, como moito uns arribistas, reformistas e vende-obreiros uns curúles para xustificar que a súa "minoría" lles impide facer cambios en favor dos traballadores e traballadoras.

As eleccións no actual marco de ditadura democrática da burguesía, só serven para a súa lexitimación e nada resolveran ao pobo, é por isto que o seu boicot ten que ser o obxectivo das organizacións revolucionarias desde fóra do sistema ou en candidaturas que denuncien a farsa electoral e logo retírense.

O momento actual require manter as mobilizacións populares, a denuncia  radical e permanente dos bancos, dos seus xestores e do capitalismo como sistema de explotación depredador.
Baixo ningún concepto aceptar, unha tregua electoral nas mobilizacións e boicotear audazmente os mitins dos partidos burgueses e reformistas, que teñan que suspender os actos ou realizalos custodiados. A rebelión, xustifícase !


NO CAMIÑO DA REVOLUCIÓN SOCIALISTA. !

SALVO O PODER TODO É ILUSIÓN !


Galiza,  novembro do 2011

Comité de Loita Popular "Manolo Bello"

Francia: Paris, Solidarite !

DERNIERE MINUTE : la nuit du logement se déplace pour empêcher l'expulsion des familles de la Courneuve

Le tribunal de Montreuil a ordonné l'expulsion de la place de la Fraternité sur demande de la Mairie de la Courneuve.

La nuit du logement devant se tenir devant la préfecture de Bobigny se déplacera dans la nuit à la place de la Fraternité à la Courneuve afin d'empêcher l'expulsion.

Soyons nombreux pour les soutenir !

NEPAL: Siniestra traición de la camarilla Prachanda/Bhattarai

correovermello-noticias
Kathmandu, 02.11.11

Un dia despues que los revisionistas de la camarilla Prachanda /Bhattarai firmaran con varios partidos reaccionarios un acuerdo de siete puntos para la disolución del EPL y de la Liga de la Juventud Comunista, asi como la devolución de las tierras repartidas a los campesinos pobres, los maximos dirigentes de la fracción roja del PCN-U (m) convocaron una rueda de prensa en la sede del Ayuntamiento de la capital, informa el portal noticioso nepalnews.com.

En la misma participaron entre otros los camaradas Mohan Baidya "Kiran" vice-Presidente del PCN-U (m), Bam Bahadur Thapa "Badal" Secretario General del PCN-U (m) que criticaron duramente el acuerdo que calificaron de engaño para el EPL y para el país.
Acusando a la camarilla revisionista de mantener contactos con fuerzas imperialistas y expansionistas y de tratar de dividir al Partido, el camarada Badal rechazo los acuerdos liquidadores. El camarada Kiran afirmo que la unidad no se puede mantener en el marco del absolutismo y que no se apoyaran los errores de la dirección en nombre de la unidad.
Asi mismo se informa que se organizaran actos y marchas de repulsa del acuerdo que calificaron de traición a los intereses del pueblo y al espiritu de la guerra popular.

TÚNEZ: Valoración del PCOT de las elecciones a la Asamblea Constituyente.

PCOT; Declaración sobre las elecciones a la Asamblea Constituyente. /traducción automatica


En la noche del 27 de octubre de 2011, la Comisión Superior Electoral Independiente (Isie) publicó los resultados provisionales de las elecciones a la Asamblea Constituyente. El movimiento Ennahdha llegó a la cima, seguidos respectivamente por el Congreso de la República (CPR), el Foro Democrático para el Trabajo y las Libertades (FDTL), Petición del Pueblo de la Libertad, la Justicia y el Desarrollo ... del Partido Comunista de los Obreros de Túnez ( PCOT) sólo obtuvo tres escaños, en Sfax, Kairouan y Siliana.
El PCOT ha señalado que estas elecciones, las primeras desde la revolución, fueron pluralista, abierta a todas las partes y de todas las tendencias políticas e ideológicas. Sin embargo, no puede dejar de señalar las irregularidades que los contaminados, en aras de la verdad, lejos de la hipocresía de la época de Ben Ali, que sobresale en la alabanza y oculta la verdad al pueblo.
1. De acuerdo con las cifras oficiales de la Isie, la tasa de participación no superó el 48,9%, lo que significa que la mayoría de los votantes (3.867.197 de 7.569.824 votantes) no participó en las elecciones. Uno debe preguntarse ¿cuáles son las causas de esta baja participación, sobre todo en vista de las circunstancias políticas generales y social en que la votación se llevó a cabo.
2. El dinero juega un papel sucio y peligroso en estas elecciones, por "propaganda política", que no escapó a nadie, por corrupción a gran escala en forma de "regalos" a los electores y los "servicios de caridad y sociales". Estos actos se mantuvo hasta el día de las elecciones y en la cara de la que el Isie resultó impotente.
3. Los medios de comunicación siguen bajo el control de los agentes del régimen anterior, incluyendo los medios de comunicación públicos, promovido determinadas fuerzas políticas, en detrimento de otros. No permitieron que la opinión pública para comprender las cuestiones en las elecciones a la Asamblea Constituyente, sino que se centró en temas secundarios, y sembró la confusión sobre las cuestiones relativas a las creencias religiosas.
4. Durante estas elecciones la religión se ha visto gravemente explotados en las mezquitas y los espacios públicos. Por ejemplo, la mayoría de los sermones del viernes, 21 de octubre, sólo dos días antes de las elecciones, llamada implícita o explícitamente a votar por ciertos partidos contra otros, con el pretexto de que representan la religión o que rezan a sus miembros, que nos recuerda de las prácticas de la época de Ben Ali.
5. La explotación de la religión va de la mano con las campañas de difamación contra la base de las fuerzas revolucionarias y democráticas, como nuestro partido. Organizada por las fuerzas reaccionarias y contrarrevolucionarias, estas campañas desvían la atención de la gente de los verdaderos problemas políticos, económicos, sociales y culturales, sino también su división basada en criterios religiosos.
6. Diversas irregularidades cometidas en el día de la votación, incluso por miembros de las mesas electorales. Autobuses y vehículos privados fueron utilizados para transportar a los votantes, especialmente aquellos que no fueron registrados de manera voluntaria, la campaña electoral continuó hasta el día de la elección, incluso frente a las urnas para animar a la gente a votar por las listas de ciertos alimentos y bebidas se distribuyen dentro de la votación estaciones, etc
Reportados por las agencias de control, informes independientes y observadores, estas violaciónes de los principios de elecciones democráticas mancillar la honestidad y la transparencia de las elecciones. De una forma u otra influyeron en los resultados de las elecciones. El intento de la Isie de minimizar su importancia revela su incapacidad para detenerlas.
7. Los sucesivos informes de la proclamación de los resultados ponen en duda la transparencia de las elecciones. Los próximos días pueden revelar las causas de estos aplazamientos múltiples.
8. El PCOT, que participaron en esta elección, fue el primero en llamar a la elección de una Asamblea Constituyente para romper con la tiranía. Se llevó una campaña de limpieza en el plano financiero y político, sino también ético. Se centró en sus propuestas y programas, contando con la voluntad de sus militantes. Se enfrentan también con una campaña muy difamatorias y sufría de una flagrante bloqueo de los medios de comunicación.
Los resultados obtenidos por el PCOT son débiles, que no reflejan su participación en el suelo, sus raíces, su historia militante y su papel de vanguardia en la revolución contra la dictadura tunecina. Si bien es cierto que estos resultados están relacionados con el clima general antes mencionado, no de los órganos del partido no logró evaluar y analizar nuestras responsabilidades.
9. Además de estos resultados, el PCOT a seguir luchando incansablemente, junto a los trabajadores y los sectores populares, para el cumplimiento de los objetivos de la revolución y el establecimiento de un verdadero cambio democrático, patriótico y popular.
En esta campaña, el PCOT fue capaz de ganar muchos seguidores, convencidos de su programa, sus posiciones, su credibilidad y sus principios, sino que será la base sólida de un nuevo comienzo con el fin de enfrentar los desafíos futuros.
En esta ocasión, el PCOT desea agradecer a todos aquellos que lo apoyaron y le dieron su voto, que les asegura que sus representantes en la Asamblea Constituyente va a defender enérgicamente la misión para la cual fueron elegidos.

Partido Comunista de los Obreros de Túnez

44, rue de Palestina
1002 Túnez, Túnez
www.albadil.org
PCOT@albadil.org

Bolivia: El país en el que las empanadas tumbaron a McDonald´s. BBC news.

El país en el que las empanadas tumbaron a McDonald´s

Lorena Arroyo

BBC Mundo

Última actualización: Martes, 1 de noviembre de 2011

McDonald´s intentó adaptarse a los gustos locales pero no tuvo éxito.

Su gran "M" amarilla sobre fondo rojo es reconocible practicamente en cualquier parte del mundo y es uno de los símbolos de la globalización, pero hay un lugar de América Latina en el que la cadena de hamburguesas McDonald´s no tuvo el éxito esperado.

Fue en Bolivia donde, pese a que el restaurante intentó adaptarse a los gustos locales (incluyó la llajwa, la salsa con la que los bolivianos aliñan sus platos, y música folclórica), no logró triunfar.

Por eso, en 2002 y después de cinco años en el país, la cadena de hamburguesas decidió cerrar sus ocho sucursales en La Paz, Cochabamba y Santa Cruz.

Ahora el documental "¿Por qué quebró McDonald´s en Bolivia?" explora el motivo por el que los habitantes de esas ciudades le dieron la espalda a las hamburguesas más populares del mundo.
"La cultura le ganó a una transnacional, al mundo globalizado", afirma en conversación con BBC Mundo Fernando Martínez, director del documental.
Para Martínez, una de las claves de ese fracaso fue el precio, ya que, según explica, el menú más barato costaba entonces 25 pesos bolivianos (algo más de 3 dólares), mientras que, por ejemplo, en La Paz, en la actualidad se puede conseguir un almuerzo completo en un mercado popular por 7 bolivianos (menos de un dólar).
"Es fácil atribuirlo a la economía, pero detrás de ella están las personas, la sociología y los aspectos culturales", matiza Martínez al explicar que esos precios tan asequibles se deben a la relación de los bolivianos "cercana a la tierra" que les lleva a comer platos con los productos tradicionales "de sabores intensos y fuertes y de muchas horas en la cocina".

Viaje a través de la comida boliviana

El documental muestra cómo se prepara la khala purka, una sopa que se calienta con piedra volcánica.El documental, que se acaba de estrenar en Bolivia después de pasar por varios festivales internacionales, hace un recorrido por el país sudamericano a través de su comida.

El viaje cinematográfico comienza en Potosí, con la preparación de la khala purka (una sopa de maíz espeso con ají y charque que se calienta con una piedra volcánica) y también lleva a Cochabamba a conocer los famosos "trancapechos de doña Betty", un generoso sándwich cochabambino que lleva arroz, carne y huevo frito.

McDonald´s en Sudamérica

• Argentina: 192
• Brasil: 480
• Chile: 55
• Colombia: 97
• Ecuador: 19
• Paraguay: 7
• Perú: 20
• Uruguay: 19
• Venezuela: 180

Datos del documental "¿Por qué quebró McDonald´s en Bolivia?

Además de visitar mercados tradicionales, en el documental también entrevistan a chefs de la comida nueva boliviana, a historiadores, nutricionistas, sociólogos y al que fue dueño de la franquicia de McDonald´s en Bolivia, Roberto Udler.
"Yo había crecido haciendo varios viajes al exterior y la verdad que miraba con envidia que otros países tenían Mc Donald´s y nosotros no", confiesa el empresario en el documental, donde explica que la multinacional decidió cerrar todas las franquicias que estaban en zonas conflictivas después de los atentados 11 de septiembre.
Sin embargo, los bolivianos en cuanto a gustos, lo tienen claro. Y, como dice la canción que pone la banda sonora al documental "a mi paladar no se le impone ni cómo ni cuándo".
Por eso, en Bolivia siguen triunfando los platos tradicionales como las empanadas salteñas, el pan con queso, el fricasé, el majadito o el silpancho.

A nuestras lectoras y lectores.

El 36 % de los compañeros e compañeras que participaron en la encuenta sobre los cambios en el diseño de nuestra pagina, han considerado que los cambios son positivos pero que hay que continuar trabajando en el mismo.
Desde la redacción de Dazibao Rojo, damos las gracias a todos y todas los que han participado en la encuenta (25 personas) y reiteramos nuestro compromiso trabajar siguiendo una linea de masas, teniendo en cuenta la opinión de las mismas en nuestro trabajo.