A manera de introducción:
Pensar en estas cuestiones para leer el documento
La cuestión está en cómo se le concibe y cómo se le maneja.
La cuestión es que debemos ver según las condiciones y la necesidad
(...); si el Partido no comienza a ver y a demostrar en los hechos que
sirve a la masa y que puede conducir en sus luchas ¿cómo va a confiar en
que vamos a emancipar al pueblo?
El problema es si lo que se hace en los hechos sirve a los principios y a
la guerra, si no sirviera pues lo corregimos y replanteamos
¿A qué vamos a las barriadas ( a las masas)? ganamos contingente para la
guerra y nos dice la masa ¿ahora qué hago? si decimos de eso no me
encargo yo, la masa nos dirá ¡cómo es esto compañero! ¡para qué ha
venido usted!, tenemos que preocuparnos por todas esas cosas y hacer
entender qué podemos resolver y cómo resolver en definitiva, o sea el
problema es romper el círculo vicioso.
El problema de masas, reivindicaciones y guerra popular.
Esta relación, tiene que ver con Frente Único para conquistar el Poder
¿qué nos plantea el comunicado para masas de las barriadas?
Aumento de sueldos y salarios,
eso es bueno, ¿hay que luchar por eso? claro, ¡cómo no vamos a luchar
por eso!, discutir que tengamos que luchar por salarios no tiene
sentido, sino ¿cómo haríamos la guerra de guerrillas en el plano
sindical, cómo prepararíamos a la clase para la conquista del Poder?,
¿cómo haríamos nuevos sindicatos, de clase o reajustaríamos otros?
Nos plantea el problema de Comedores Populares y Vaso de Leche,
subsidio para alimentos, ¿nosotros luchamos por subsidio? ¡claro que sí
luchamos por subsidios!, si nosotros en el Nuevo Estado ponemos
subsidios porque apuntamos a que los productos alimenticios sean baratos
y de igual precio en todos los lugares, cómo va a ser malo, el asunto
es que nosotros con el Nuevo Estado sí lo podremos plasmar, pero por
ahora en tanto y en donde aun no tenemos el Nuevo Poder, luchamos por
eso y en la medida de lo posible lo arrancamos. La cuestión de los
Comedores Populares y Vaso de Leche, son aparatos que nosotros no los
hemos creado, pero existen, el gobierno se desentiende de ellos, el
revisionismo ya no puede cabalgar como antes sobre las masas y la
sociedad está sumida, sin exagerar, en una crisis que es peor que la de
la famosa gran crisis de los años 30, en el mundo, entonces para las
masas hoy es una necesidad mucho más perentoria que ayer y por eso lo
demandan, más aún demandan al Partido que se las dirija para obtener
aunque sea lo poco que ayer tuvieron, además saben que nosotros no los
dirigimos para que voten por "a" o por "b" sino para que ellas mismas
tomen en sus manos lo que les pertenece, lo que implica arrancarlo con
lucha y con guerra popular, lo demandan, pues, porque es un beneficio
para su escueta alimentación, un vaso de leche les sirve a los niños si
no ¿para qué la masa se organiza para obtenerlo y prepararlo? ¿por qué
hacen Comedores Populares? porque los necesitan, además es un desarrollo
a partir de "olla común" que siempre el proletariado ha organizado en
sus huelgas. Tiene pues sentido, por eso nos están planteando estas
demandas. Insistimos en que la cuestión es ligar la lucha reivindicativa
en función del Poder y por otro lado que esos organismos los hayan
creado tal o cual aparato revisionista o reaccionario, primero que es
falso y segundo que ellos se han montado sobre las necesidades de las
masas para traficar con sus intereses y cabalgar sobre ellas, para
usarlas en sus afanes electoreros, en su cretinismo parlamentario y
sobre todo para contener su explosividad y sostener el orden no para
educar a las masas a destruir el orden y conquistar el Poder que les
pertenece a través de la guerra.
Dice:
Centro de Salud ¿es una cosa que sienten? claro pues que
sienten; ... son problemas de agua, desagüe, electrificación, reducción
del fondo de contingencia, son problemas derivados de las necesidades de
los barrios y las barriadas, plantean pues lo que ellos necesitan:
ejecución de obras de electrificación, reservorios, que Sedapal (la cía
de agua para Lima) cumpla, ¿hay que pedir que Sedapal cumpla? ¿cómo no
se va a pedir?; no pago al aporte del fondo de ampliaciones para
instalaciones, etc., aquí se ve reivindicaciones específicas de las
barriadas; prosigue:
"agua en forma gratuita", nos parece una buena
campaña, eso es lo que hemos planteado que se exija agua gratuita, que
se le exija a los milicos que lleven agua, en vez de estar reprimiendo,
que inviertan su esfuerzo y plata para desgastarlos más, pero el agua la
repartimos nosotros, las propias masas porque es parte de sus derechos
no un regalo, para eso paga tantos impuestos al Estado y al Municipio,
así el municipio ¿para qué diablos sirve?, a la vez desenmascarar que
lo que hacen los cachacos (el ejército reaccionario) hoy día no es sino
la llamada "acción cívica" que tiene un carácter contrarrevolucionario,
parte de la llamada estrategia yanqui de baja intensidad, que es
eminentemente una acción militar, represiva que apunta a formar
soplonaje, agentes de "a sol"(la unidad monetaria del país en aquel
momento, nota nuestra), que apuntan a aniquilar dirigentes, cuadros,
militantes, combatientes o apoyantes para separar la guerrilla de las
masas, para aniquilar la guerra popular;
no aceptar nada a cambio;
que su acción se reduzca a entregar los alimentos a las organizaciones
de las masas, es ocasión para crear organismos nuevos, los Comités de
dirigentes, Comités de lucha o Comités de reparto, que ellos los
distribuyan, que las masas organizadas deben hacerlo, nosotros educar a
las masas en la táctica, apuntar a los más pobres, a los que más
necesitan, conjurar que se beneficien unos cuantos o sus agentes. Esto
no se contrapone con las acciones de asaltos a carros de alimentos ya
sean de comerciantes mayores ni tampoco a que embosquemos los camiones
militares de reparto.
Son necesidades de las masas ¿sino por qué las plantea la masa?; "
limpieza pública"
¿cómo va a estar mal? es bueno, por la basura acumulada en las calles
se enferman muchos niños y ancianos, se produce el cólera, etc.; "
contra los agobiantes impuestos municipales",
a la Cisa (una gabela municipal, nota nuestra) los llamados informales,
los ambulantes pagan más dinero que todos los empresarios o
comerciantes, eso está planteado por el diputado por Libertad (el
frentucho de la compradora que lidero el escritorzuelo Vargas Llosa) que
trabajaba en el ILD, Ghersi, en la revista Caretas, es un impuesto
exorbitante, nosotros estamos contra estos impuestos.
"
No a la privatización de la educación", ni vuelta que darle,
nosotros estamos por la educación gratuita y cómo vamos a permitir el
recorte si es parte del plan de su llamado neoliberalismo, de elitizar
más la educación, que menos hijos del pueblo se eduquen y son tan ciegos
que ni siquiera ven lo que sus propios amos les están demandando, que
para su reestructuración capitalista requieren de mano de obra
calificada, futuros científicos, manejadores de su economía,
especialistas, si no ¿de qué modernización de su Estado hablan?, quieren
acabar con la gratuidad de la enseñanza y eximirse de otra más de sus
funciones recargándosela sobre los hombros del ya agobiado y hambriento
padre de familia del pueblo.
Ahí están planteando necesidades de la masa y necesidades derivadas
con una crisis agobiante y la más dura de nuestra historia, ¿cómo
podríamos plantear solamente conquistar el Poder a través de la guerra
popular sin ligar esa lucha política a sus reivindicaciones? bien
sabemos que la reivindicación es una cara de la moneda y la otra cara es
la guerra ¿así no decíamos al iniciar la lucha armada? no se pueden
desligar, hacerlo es oportunismo. Si a la masa no se la mueve buscando beneficios
¿cómo va a combatir?, ¿el Presidente Mao Tsetung no dice: "
preocuparse por el agua y la sal", así nos ha enseñado, eso está bien y es bueno que se plantee en estos documentos.
Ahora, esto lleva a un problema ¿
cómo cumplir estas cosas?
La cuestión central es ésta:
solamente nosotros, el Nuevo
Poder es el que garantiza, nadie más puede garantizar, sólo nosotros con
Nuevo Poder y con Ejército apuntamos a satisfacer esas necesidades
moviendo a la masa, ése es en esencia nuestro medio, no hay otra forma
de hacerlo, es la única garantía, de ahí la necesidad de luchar porque
se instaure la República Popular del Perú, que esto es así lo prueban
los Comités Populares en el campo y los Comités de Lucha Popular en las
ciudades, con toda la complejidad que implica eso en una ciudad,
conscientes de que tenemos que aprender cada vez a manejarlo mejor, pero
ahí se está mostrando cómo el pueblo encuentra beneficios directos,
satisfacción de sus necesidades elementales aunque sea en pequeña
cantidad, pero encuentra aunque sea un mendrugo, arrancado de su huerto
por su esfuerzo, o encuentra aunque sea un techo para cobijarse y apoya,
embosca, protege al Partido y sirve a la guerra popular, ahí hay una
pequeña muestra y conforme se desarrolle el Poder se garantizarán más
derechos, más insistir, solamente el Nuevo Poder garantiza. Pero
frente a las reivindicaciones que estamos viendo, luchar por salario
creo que es evidente, nadie lo va a discutir; entonces el problema
discutible sería "Comedores Populares", ya hablábamos que por esos
problemas de la crisis los propios reaccionarios dicen que
cada plan
de reajuste económico que ellos hacen contra su inflación, va acompañado
de un plan compensatorio para evitar la explosividad, así es, ¿por qué quieren evitarla?
porque nosotros usamos la explosividad. El
hecho concreto es que existe esa realidad objetiva, es una necesidad,
entonces nuestro problema está en que así como la reacción quiere
utilizarla y la utiliza, nosotros tenemos que utilizarla para
desarrollar la lucha de la clase y del pueblo, porque si no lo hacemos,
nosotros entonces dejamos que la reacción los siga explotando y
oprimiendo, o dejamos que trafiquen el oportunismo o el revisionismo, a
que la explosividad creciente y las necesidades mínimas, básicas de las
masas sean usadas totalmente por la reacción para sus protervos fines de
guerra contrasubversiva; no podemos hacer eso, tenemos que desenvolver
nuestro combate en todo tipo de organismos, en organismos amarillos, en
organismos grises.
Entonces si entramos allí ¿por qué vamos a pelear?
¿les decimos no sirven estas cosas, el Estado actual no puede
cumplirlas, por gusto luchas? ¡absurdo! me dirían entonces ¿para qué me
vienes a dirigir?, por eso uno tiene que plantear así: mira, cuando
estemos en el Poder ahí van a estar garantizados estos derechos, por
ahora luchamos por arrancarlos en dura lid hasta romper círculo vicioso y
esta lucha no es en vano sino que te va forjando y preparando para las
nuevas contiendas, así les decimos, pero insistir en que la garantía de
eso es el Nuevo Poder.
Luego, pese a todo lo que luchemos no se arranca nada, o quieren
controlar pero como el proletariado rechaza el control, no quiere
entrega atada sino que cumplan la obligación de aportar a sus
necesidades de alimentos, de los niños o de las gestantes o al comedor
del pueblo, aquí explico por qué no le dan lo que conquista o por qué le
dan cada vez menos pese a tanta lucha, porque la vieja sociedad para
poder subsistir reduce la capacidad de trabajar, de 100 a 20 les da esa
capacidad, relegan 80 para poder subsistir ¿acaso no se decía que
solamente había el 5% con ocupación adecuada? ¿eso no dice el informe de
Hurtado Miller?, quiere decir que de Cada 100 solamente a 20 le dan
trabajo adecuado y a 80 los condenan o a no trabajar, a desocupación
completa o a subocupación, ésa es la sociedad caduca, por tanto tengo
derecho a exigirle ya que no me controle por eso; por lo que lucho no es
sino la compensación que hasta sus propias leyes establece porque no
tengo sino fuerza de trabajo y tengo que mantenerla porque está
destruyéndose al pueblo mismo, la fuerza creadora, a la clase más
revolucionaria porque es clase productiva; el pueblo mismo es el que
hace todo, está haciendo el propio capital de la sociedad, porque ésas
son sus leyes y no se lo puedo permitir, porque su plan es destruir
físicamente a la clase.
Desde la reconstitución, antes del inicio de la lucha armada ¿acaso
no hemos luchado por el costo de vida y no planteábamos su relación con
la destrucción física y moral de la clase? ¿acaso no desenmascarábamos
cómo este sistema engendra abandono de la niñez, prostitución,
delincuencia? y hoy día todo eso es peor, la clase no puede conquistar y
perder al minuto lo conquistado, ¿cómo vamos a enseñar, pues? tenemos
que ver por la desocupación, por el salario, por el costo de vida, por
los niños, por las mujeres, por la parte débil de la clase, allá la
clase reaccionaria que no ve ni por sus hijos, menos por los del pueblo,
ver por las necesidades de techo para vivir, sobre todo en las ciudades
impulsar las invasiones, etc.; todo esto está en el documento de la
Sesión Preparatoria del II Pleno cuando trata de masas, ahí se
estableció.
Entonces, primero combato, lucho, uso todas las formas de lucha que
conozco; segundo, pero pese a todo no impongo, pues, no por eso dejo de
pelear; tercero, pero para pelear tengo que tener un mendrugo en la boca
por lo menos ¿por qué va a ser malo que organicemos las producción de
alimentos? para las masas más fácil es tener 10 cocinas que tener 100,
hasta se ahorra, y se podría organizar mejor para que les rinda algo o
para mejorar en algo sus vidas tan limitadas, tan difíciles; cuarto,
pero la cuestión está en organizar y hacer esto al margen del Estado y
contra este Estado, que sirva a la revolución, que nos organicemos con
independencia de clase para los intereses de clase del proletariado y
del pueblo para la revolución; quinto, pero apenas desarrollemos no le
va a gustar a la reacción y nos va a combatir, apenas desarrollemos eso
en campaña contra ellos mandarán las fuerzas represivas, claro porque
los estaremos socavando más, ahí la cuestión está en resistir y aprender
a manejar esto, pero si la masa ve que bajo esa lucha y esa
organización satisface algo de lo que necesita, tendrá razón cada vez
más justa para combatir por arrancar o defender lo conquistado; sexto,
lo erróneo estaría en que no hiciéramos eso con independencia, que no lo
ligáramos a preparar las grandes contiendas, si no lo entendiéramos
como desarrollar la lucha en función de la guerra popular para
conquistar el Poder, si no lo entendiéramos con independencia de clase,
si lo entendiéramos simplemente para que no tenga problemas el Viejo
Estado; séptimo, solamente con el Nuevo Estado, la República Popular del
Perú, se garantizan esos derechos y esas necesidades, entre tanto es
una contienda, una lucha de clases tomando la reivindicación para
impulsar la guerra popular, en servicio de la guerra popular,
combatiendo al Viejo Estado, pugnando por arrancarle lo que nos debe, lo
que nos exprime y nos chupa como limón y desarrollamos en forma
independiente, con independencia de clase, en perspectiva de la
revolución; de otra mantera sería dejar todo en manos de oportunistas,
de revisionistas y del gobierno para que los ate o los siga aniquilando y
socavando física y moralmente.
Síntesis:
El problema es cómo se concibe, cómo se organiza y qué meta se tiene;
reiteremos, es una realidad objetiva que cada parte, revolución y
contrarrevolución, pugnan por llevar a las masas hacia su rumbo ¿acaso
no dice el documento del Equilibrio Estratégico, cuando trata el
artículo del Presidente Mao sobre la democracia y la guerra? ¿acaso no
dice allí que la masa es cada vez más arena de contienda y ahora en
guerra con ambas partes armadas, la cuestión es contienda armada? ¿y la
contienda no se da en la mente, y no se da en las propias necesidades
del pueblo? el error estaría en que nosotros no hiciéramos ver que la
solución está en la República Popular del Perú, que no ligáramos a la
guerra popular y que no desarrolláramos la acción independiente del
pueblo; que no combatiéramos al Viejo Estado y sus gobiernos, al
revisionismo y al oportunismo, ahí estaría lo malo, y que quisiéramos
consentir que mañana resolvemos la situación de la crisis general de la
sociedad peruana con esas migajas ni que vamos a destruir las tres
montañas simplemente con cuestiones elementales, estas formas de lucha
deben ser para cobrar energías y forjarnos espiritualmente y en la lucha
de clases para la contienda por el Poder, así el problema está en cómo
se le concibe y cómo se le maneja.
Otra cuestión más es que nuestras energías no sean desenrumbadas ni se
centren como principal en esto, porque entre reivindicación y guerra
popular principal es guerra popular, reivindicación es medio,
instrumento para, lo cual implica que si estoy contendiendo y peleando
en un momento por reivindicación precisamente ahí apoyo con guerra
popular, que es lo que da fuerza a los enfrentamientos. Pero como hay
nuevas tareas y se me presentan nuevas fuerzas, de esas nuevas fuerzas
sacaremos los elementos que puedan cumplir esas nuevas tareas, así
nosotros tendremos más contingente que se irá forjando para tareas más
altas y nosotros mismos dirigiremos ambas, sin restar en modo alguno
sino incrementando la principalía. Que ahí se presente posible
desviación de derechismo y de izquierdismo, en todo se da así pues ¿no
hemos visto los límites?, en todo se da. La cuestión es que debemos ver
según las condiciones y la necesidad de la polarización; si el Partido
no comienza a ver y a demostrar en los hechos que sirve a la masa y que
puede conducir en sus luchas ¿cómo va a confiar en que vamos a emancipar
al pueblo?, así podemos tratar esas cuestiones. Por lo menos así
podemos analizar, veamos la práctica, debemos investigar la realidad,
ver qué problemas hay y dónde choca, saquemos orientaciones, directivas,
políticas y luego que la práctica pruebe y cautelemos la pureza de la
línea, nunca hay que desenrumbarnos y siempre ligarnos a la guerra ¿y si
nos equivocamos? ya hemos visto, solamente no se equivoca quien no hace
nada, pero ya cometió el error de no hacer nada, a veces uno dice "pero
nunca hemos hecho antes así" ¡ah caramba! nunca hemos hecho antes la
guerra popular, desde el 80 no más la hemos hecho, así que eso no es
problema, "nunca he hecho" no es problema, el problema es si lo que se
hace en los hechos sirve a los principios y a la guerra, si no sirviera
pues lo corregimos y replanteamos, si se da una fuerte contienda pues
aplíquese como piloto aunque sea, hay muchas formas de hacer las cosas
el problema es no atarse de manos y pensar en eso que dice Lenin:
"Nuevas tareas con nuevas fuerzas" porque son revolucionarias ¿por qué
nos están pidiendo esto? ¿a qué vamos a las barriadas? ganamos
contingente para la guerra y nos dice la masa ¿ahora qué hago? si
decimos de eso no me encargo yo, la masa nos dirá ¡cómo es esto
compañero! ¡para qué ha venido usted!, tenemos que preocuparnos por
todas esas cosas y hacer entender qué podemos resolver y cómo resolver
en definitiva, o sea el problema es romper el círculo vicioso.
DEL DOCUMENTO DEL TERCER PLENO REUNIÓN CON EL COMITÉ SOCORRO DEL PCP
