A través de Tjen Folket Media se publicó, hoy día, otro artículo en
inglés por el autor Ard Kinera y como parte de la lucha de dos líneas, a
nivel internacional, sobre la universalidad de la guerra popular y la
defensa del maoísmo. Ya en su primer artículo dio un gran impulso a las
discusiones en el Movimiento Comunista Internacional, sobre el
particular; el artículo anterior se tradujo al español y también provocó
una respuesta de Sison. De aquí en adelante documentamos el artículo
publicado por los compañeros (introducción aparecida con el artículo en
Dem Volke Dienen)
Nuevamente en defensa de la universalidad de la guerra popular.
El 5 de junio (2019), el presidente fundador del Partido Comunista de
Filipinas, José Maria Sison, presentó un texto sobre la guerra popular
en los que el define como países capitalistas industrializados. El día
después (el 7 de junio) de que hicimos pública una respuesta a este
artículo, Sison respondió.
La respuesta es bastante interesante. Si bien el primer texto debe
leerse como una condena de que la guerra popular es universalmente
aplicable, su segundo texto es una especie de retractación. Este texto,
incluso es menos claro que el primer artículo sobre la cuestión de la
guerra popular. Si bien la cuestión se plantea al nivel del título, él
no aborda la cuestión claramente en el artículo en sí. No lo dice
directamente, pero, sin duda alguna eso es un ataque a la universalidad
de la guerra popular. Pues, es imposible leer estos textos como algo más
que un ataque a la aplicabilidad universal de la guerra popular
prolongada, pero la puerta queda con una pequeña grieta abierta.
Conocemos la extrema flexibilidad de muchos oportunistas. Son capaces de
moverse a sí mismos a través de las grietas más estrechas y, por lo
tanto, pueden pretender que no hay contradicción entre las declaraciones
de Sison y defender la necesidad de la guerra popular en los países
imperialistas. Como de costumbre, pretenden que "dos se fusionan en uno"
y no quieren más que huir de la lucha de dos líneas.
Sison ataca la universalidad de la guerra popular prolongada
Es necesario cerrar la rendija de la puerta. Si Sison no hace esto por
sí mismo, tenemos que hacerlo nosotros mismos. En su primer texto, Sison
escribió: "el término 'guerra popular' puede usarse de manera flexible
para significar la necesaria revolución armada por parte del pueblo para
derrocar al Estado burgués" y "lo que debe ser prolongado es la
preparación para la revolución armada" y " la revolución no puede ganar a
menos que el sistema capitalista haya sido tan gravemente afectado por
la crisis que la clase dominante ya no pueda gobernar de la manera como
lo ha hecho hasta ahora, el pueblo está deseoso de un cambio
revolucionario y el partido revolucionario del proletariado es lo
suficientemente fuerte como para liderar la revolución ". . A pesar de
que lo estamos presentando esto de manera más condensada, la línea
presentada es bastante clara.
Como Sison no tiene la costumbre de resumir sus pensamientos, nos vemos
obligados a hacerlo por él; en su opinión, la guerra popular en los
países imperialistas no es más que la revolución armada, y la guerra en
sí misma no puede prolongarse, solo los preparativos para ella. Esta es
una posición en contra de la estrategia de la guerra popular prolongada,
pero él no lo expresa claramente. Si leemos mal, o como dice Sison,
"sacamos cada parte de su artículo de su contexto claro", en cualquier
momento puede declarar claramente su posición sobre la síntesis de PCP
del maoísmo y la comprensión de que la guerra popular es universalmente
aplicable. Es imposible leer su artículo como algo más que despectivo de
esta doctrina, pero si eso no representa su postura real, él podrá
corregir esta (nuestra lectura) en cualquier momento.
Sabemos que esta no es la primera vez que desestima la universalidad de
la guerra popular, pero quién sabe, podría haber cambiado de opinión ...
Métodos deshonestos de debate
En su breve "Nota de seguimiento" del 7 de junio, José María Sison
escribe una "respuesta" a nuestro texto del 6 de junio. Nuevamente,
Sison no nombra a nadie ni responde a nadie directamente. En su lugar,
escribe:
"Llevar a cabo una guerra popular prolongada en cualquier país
capitalista industrial no es una cuestión de afirmarla dogmáticamente o
de poner a cada parte de mi artículo fuera de su contexto claro".
Podríamos afirmar que la cuestión de la guerra popular, o cualquier otra
cuestión clave en nuestra ideología, no debe ser un problema de
declaraciones agresivas pasivas que no aborden o incluso citen
directamente a las que usted llama dogmáticos. En sí mismo, no tiene
mayor importancia que Sison responda directamente a nuestro texto, pero
en nombre de la honestidad intelectual y, lo que es más importante,
revolucionaria, en nombre de la claridad leninista, debería al menos
nombrar brevemente al Partido Comunista del Perú. Cite al menos a
algunos de sus documentos, o refiérase a cualquiera de los documentos y
declaraciones presentados por otros partidos y organizaciones
marxistas-leninistas-maoístas.
Él no lo hace, y dice mucho sobre los métodos de Sison.
¿Qué es viejo y qué es nuevo?
Sison escribe:
"Durante muchas décadas, he oído hablar de la idea o la amenaza de
librar una guerra popular prolongada en los países imperialistas, pero
hasta el día de hoy no he visto a ningún partido maoísta que proclame y
en realidad comience en ningún país imperialista". No tengo conocimiento
de ningún partido maoísta en un país capitalista industrialmente
desarrollado lo suficientemente fuerte como para liderar una revolución
armada con la participación de grandes masas proletarias en los sectores
industriales y de servicios de la economía. (...) "
Este podría ser un argumento de peso, si no fuera por el hecho de que
tampoco puede mostrarnos ningún partido maoísta que no se adhiera a la
estrategia de la guerra popular y que sea de tal cantidad y calidad.
Incluso si expandimos el período a cien años, no hay ningún ejemplo de
una revolución armada dirigida por el Partido Comunista en los países
imperialistas y que no se adhieran a la estrategia de la guerra popular.
Las únicas luchas de este tipo, dirigidas por los partidos comunistas,
han tomado la forma de una guerra de liberación nacional, en esencia la
guerra popular.
Sison está cansado de la "conversación" y la "noción" de librar la
guerra popular, ya que lo ha escuchado en décadas (nos atrevemos a decir
que el Partido Comunista del Perú estableció esto como un principio
maoísta en 1980, como el primer, en su momento, el único partido maoísta
en el mundo). Pero él parece ser uno de los que nunca están cansados
??de la prolongada acumulación legal de fuerzas, a la espera y por la
falta del cataclismo de la crisis económica, política y militar del
capitalismo, que hagan que las relaciones estén "listas para la
revolución".
La estrategia de acumulación legal prolongada al borde de la crisis y la
revolución, es una vieja estrategia. Ha sido, y sigue siendo, la
estrategia totalmente dominante de “la izquierda” en Europa. De todos
los partidos y organizaciones trotskistas, hoxhaite y brechnevistas en
Europa. Incluso de todos, o casi todos, los que se adhieren al
"Pensamiento Mao Tse Tung", y de la aparentemente infinita flora y
variaciones de los llamados revolucionarios.
El principio maoísta que defiende la guerra popular prolongada, que
levanta "la guerra asimétrica" (se refiere a la guerra de guerrillas,
nota de traducción) del proletariado y de todas las masas oprimidas
desde el nivel táctico hasta el estratégico, que se establece en la
teoría de la universalidad de la guerra popular en todos y cada uno de
los países del mundo, es solo establecida con la suma y síntesis del
maoísmo realizada por el presidente Gonzalo y el Partido Comunista del
Perú. Fue solo una parte de la doctrina desde 1980, y especialmente
desde que se estableció la Línea Política General del Partido Comunista
del Perú en 1988. Por lo tanto, es bastante nuevo. Y para entonces solo
había un partido en el mundo, adhiriéndose a esta línea.
Sison ya está cansado de esta "noción", pero no es una especulación sin
fundamento, que para él la síntesis establecida por el PCP fue aburrida
desde el principio. Hacemos la suposición, y Sison tiene la libertad de
corregirnos si esta suposición es errónea, de que nunca vio la
universalidad de la guerra popular prolongada como correcta o aplicable,
incluso cuando esto era nuevo para él. Los años que pasan no son los
más importantes, sino el contenido. Y parece claro que el que rechaza lo
nuevo y se aferra a lo viejo, es el mismo Sison.
Sison está pintando un cuadro de la estrategia de la guerra popular como
algo antiguo en los países imperialistas, pero sabemos que no es así.
Sostener esta estrategia y hacerla parte de la línea general para la
revolución es muy nuevo en los países imperialistas. El Movimiento
Revolucionario Internacionalista (MRI) lo sancionó en su declaración de
1993, pero no de todo corazón. El revisionista Avakian nunca se adhirió a
ella de una manera real, o con el mismo entendimiento que el PCP. Es
cierto que el PCP luchó por esta línea desde que la adoptaron por
primera vez, pero es una falsedad retratarla como algo antiguo en el
movimiento revolucionario del Occidente.
Lo nuevo nace frágil
Entre los partidos del MRI y los marxistas-leninistas que apoyan las
guerras populares, y en el PCP en sí, hubo varias líneas contendientes
en la década de 1990, y no un claro dominio del maoísmo propiamente
dicho. Cuando están surgiendo en los países imperialistas organizaciones
y partidos verdaderamente marxista-leninista-maoístas, principalmente
maoístas, estas emergen con las características de algo nuevo que ha
nacido. En su juventud, tienen todas las características de lo nuevo. Es
pequeño, no tiene un largo historial, no tiene toda la masa
cuantitativa, que es lo único que impresiona al oportunista, pero tiene
algo mucho más importante; se está desarrollando, está creciendo, tiene
el futuro en la cabeza, mientras que el revisionismo es lo viejo, está
podrido y solo está maduro para el cubo de la basura.
Cuando hablamos del maoísmo y la estrategia de la guerra popular en
los países imperialistas, debemos tener en cuenta las palabras del
Presidente Gonzalo cuando habla del Nuevo Poder en la línea de
construcción del PCP:
"Camaradas, eso nacerá frágil, débil porque será nuevo, pero su
destino es desarrollarse a través del cambio, a través de la variación, a
través de la fragilidad, como un árbol joven y tierno".
Sison pinta su imagen de la realidad al revés, y confunde la tierna luz
del amanecer con las sombras del atardecer. Podría haber estado sentado
en la primera fila, escuchando la primera afinación de instrumentos, y
ahora cree que el espectáculo ha terminado, antes de que la orquesta
haya empezado a tocar el preludio.
Sobre la preparación política de la guerra popular
Posición de Sison:
"No hay guerra popular prolongada de ningún tipo en cualquier país
capitalista industrial. (...) No se están haciendo preparativos serios
para ello. (...) Tomará por lo menos algunos años para preparar y
realizar el inicio de tal revolución armada del pueblo ".
Realmente no podemos abordar la declaración de que no se están haciendo
preparativos. Esto podría ser cierto. Puede que no. Pero la declaración
de Sisons muestra claramente que si alguien hace estos preparativos,
nunca debe decírselo a Sison, ya que se siente obligado a informar a
todo el mundo sobre los preparativos y la seriedad de los mismos. Las
otras dos afirmaciones en las que estamos de acuerdo, al menos en su
mayor parte. Ningún partido comunista maoísta está liderando una guerra
popular prolongada en los países imperialistas de hoy, y tal guerra
popular tendría que estar preparada para "al menos algunos años".
Sobre el contenido de tales preparativos de guerra, el autor de este
texto se referiría a los preparativos hechos por el Partido Comunista
del Perú, que en breve se presenta en la Línea Militar del Partido. Nos
referiríamos nuevamente al excelente artículo de la redacción de la
revista alemana Klassenstandpunkt (Posición de Clase), La guerra
popular: El único camino hacia la liberación. También podríamos
referirnos a algunos de los textos de Lenin, entre ellos el artículo
Guerra de Guerilla donde escribe:
“En un período de guerra civil, el partido ideal del proletariado es un
partido de combate. Esto es absolutamente incontrovertible ". Y: " Toda
acción militar en una guerra en cierta medida desorganiza las filas de
los combatientes. Pero esto no significa que uno no deba luchar.
Significa que uno debe aprender a luchar. Eso es todo."
Este artículo de Lenin tiene claras limitaciones. La ideología del
marxismo-leninismo-maoísmo ha avanzado desde 1906. Pero enfatizamos en
el punto de que uno debe aprender a luchar. Y en la cita de Mao Tse Tung
afirmando que uno debe aprender la guerra librando la guerra.
El Partido Comunista de Brasil (Red Faction) ha escrito un nuevo
artículo sobre la militarización de los Partidos Comunistas, y este
artículo ha sido traducido y publicado en Dem Volke dienen. También han
hecho públicos otros artículos importantes sobre el tema ".
Sabemos que estos textos y fragmentos no son suficientes, pero es un
comienzo, y hay mucho más que leer y decir sobre la cuestión, y lo que
es más importante; Diremos está más por hacer. Los revolucionarios deben
estudiar la totalidad de la Línea Política General del PCP y el cuerpo
completo del trabajo del Presidente Gonzalo. Se afirma que la estrategia
de la guerra popular está establecida principalmente por Mao Tse Tung, y
sus trabajos deben ser estudiados. Y, como ha declarado el PCP, las
experiencias de la lucha armada en Europa deben estudiarse, analizarse y
sintetizarse. Destacamos especialmente entre ellos la guerra de
independencia prolongada que se libró en Irlanda. Esta guerra en su
forma moderna se ha librado sin parar durante más de cien años, con sus
altibajos, con su flujos y reflujos, con sus victorias y derrotas, pero
sin detenerse nunca. Los traidores en el liderazgo del Sinn Fein
intentaron una vez más liquidarlo en la década de 1990, ¡pero aún así la
guerra continúa! En un país capitalista, industrializado y avanzado,
subyugado por uno de los imperialistas más poderosos del mundo.
Sostenemos que la universalidad de la guerra popular se estableció en la
guerra popular en el Perú, y que la cuestión en los países
imperialistas no es establecer la doctrina, sino aplicarla de manera
creadora a las condiciones específicas de los países específicos. La
teoría no puede dar saltos más significativos únicamente en el ámbito de
la ciencia teórica, sino debe hacerlo en medio de la guerra popular.
Es una forma muy común de debatir, un método con el que nos hemos
encontrado a menudo, para exigir que se responda cada cuestión menor,
incluso la más remota e hipotética, antes de poder actuar sobre la
información que ya tenemos. ¿No hemos encontrado un hilo de cuestiones
aparentemente interminable sobre cómo se organizarán todos los aspectos
de la vida en la futura sociedad comunista? ¡Como si la burguesía
hubiera resuelto todas las cuestiones del capitalismo, antes de liderar
la carga en la Bastilla! Sison tiene demandas similares, y también
distorsiona toda la problemática. Se plantea como si hubiera algo
completamente diferente para librar una guerra en los países
imperialistas que en los países oprimidos. Como si la guerra careciera
de leyes universales, y eso es, como si un arma funcionara de manera
diferente en Europa que en Asia.
Por supuesto, uno tiene que poner énfasis en las condiciones concretas
de los países específicos. Hay diferencias cualitativas entre un país
como Inglaterra y el país de las Filipinas. Sison también podría haber
señalado algunas de estas, ya que son obvias.
Sobre los preparativos prácticos de la guerra popular
Sison escribe:
"Una guerra popular de cualquier duración y escala es posible en el país
capitalista industrial solo después de un período de preparación de
trabajo ideológico, educación política y trabajo de masas, organización
del partido y de las masas, acumulación clandestina de armas,
entrenamiento político-militar y estilo bolchevique. Penetración de las
fuerzas armadas reaccionarias. Tales preparaciones o sugerencias de los
mismos no deben ser desdeñadas o envueltas ".
Podríamos afirmar que ninguno ha despreciado o ha rechazado una
preparación de este tipo, al menos no nosotros mismos. Aunque no
aceptamos ciegamente la "acumulación clandestina de armas" sugerida por
Sison. La guerra popular en el Perú y las guerras populares en otros
países no han sido precedidas por los mismos, ni tampoco por la
"penetración de las fuerzas armadas reaccionarias". La conquista de
armas (y medios, nota de traducción) ha sido principalmente parte de la
guerra popular en su inicio y desarrollo, y no en su preparación.
Lo mismo se puede decir de la penetración de las fuerzas armadas. Pero
también hay que destacar que la situación concreta de las fuerzas
armadas rusas durante la Primera Guerra Mundial es completamente
diferente de la situación de los ejércitos imperialistas de Europa y
América del Norte hoy en día, por lo que la línea de penetración militar
no puede aplicarse en un "estilo bolchevique", Al menos no sin un gran
ajuste a las condiciones concretas.
Y en esta cuestión, se debe aplicar la doctrina del PCP, cuando
establecen que los organismos generados como principales y la
penetración de otras organizaciones como secundarias. La penetración de
las fuerzas armadas reaccionarias es secundaria a la generación del
Ejército Popular bajo la dirección exclusiva del Partido Comunista
Militarizado.
La importancia de combatir la confusión y entender la guerra como la "política con derramamiento de sangre"
La cuestión de los preparativos antes de la guerra popular, y la primera
etapa de la misma, se confunden fácilmente, con o sin mala voluntad. Si
se niega, o simplemente no se tiene en cuenta, la duración prolongada
de la guerra popular, se puede "posponer" a un futuro lejano donde todas
las condiciones objetivas estén "maduras". Si uno no entiende el
derramamiento de sangre de la guerra, si no está claro en el aspecto
militar, podría negar la guerra por preparativos prolongados sin ninguna
posibilidad real de librar la guerra. Uno podría incluso, como hemos
experimentado en Noruega, y quizás también en Italia, desarrollar una
línea oportunista correcta que describa los prolongados preparativos
como parte de la guerra popular. Es similar a las experiencias en varios
países europeos, donde los seguidores del pensamiento de Mao Tse Tung o
incluso del maoísmo, han puesto las actividades políticas en el
vocabulario de la guerra. En sí mismo no es un error, pero se convierte
en un error enorme si esto niega el derramamiento de sangre y confunde
el concepto mismo de guerra simplemente con la política.
Partes de la guerra de guerrillas podrían aplicarse en todos los ámbitos
de la política. Podríamos encontrar similitudes con esto, cuando el
trabajo eterno de Sun Zus "Art of War" se reescriba y se adopte para el
uso de corredores de bolsa y empresarios. Esto también es cierto para la
estrategia militar proletaria. Muchas de las leyes y conceptos de esto
podrían aplicarse también en la estrategia política. Pero debemos
enfatizar la tesis de Clausewitz de que la guerra es la continuación de
la política por otros medios, y la verdad de Mao Tse Tung de que la
política es guerra sin derramamiento de sangre, mientras que la guerra
es política con derramamiento de sangre. El trabajo político, parte de
la preparación para la guerra popular, no es guerra, es simplemente
política.
La estrategia de la universalidad de la guerra popular no es una
cuestión de simplemente cambiar las definiciones y las palabras,
mientras que uno continúa la vieja práctica de la acumulación legal de
fuerzas prolongada. La cuestión de la guerra popular es una cuestión de
aceptar que en todos los países, la revolución tomará la forma de una
guerra popular prolongada, desarrollada a partir de su comienzo
limitado, sin desarrollar y sin avances, pero que aún se desarrolló como
la guerra propiamente dicha, y no simplemente como el sin fin "
Preparación ”a través del trabajo político legal, principalmente, como
hemos visto en la práctica, a través de elecciones, sindicatos y trabajo
de ONG.
En los preparativos para la guerra popular, todo debe ser para iniciar
la guerra popular. Conocemos la práctica de los partidos y
organizaciones con la misma posición que Sison. Sabemos que hablar de
revolución armada es mera conversación. Sabemos que ni siquiera estudian
la teoría militar. Sabemos que solo juegan el servicio de labios a la
revolución. Sabemos que esto es cierto, aunque muchos de ellos no tienen
mala voluntad ni una agenda siniestra, solo están "atrapados" en el
marco ideológico del revisionismo y, especialmente, del
dogmato-revisionismo. Podrían hablar y hablarla, pero no caminan el
sendero. Sison se hace cargo de ser un juez grosero, cuando afirma que
las "nociones" se han sostenido durante décadas sin siquiera
preparativos serios, pero lo que realmente merece un juicio grosero es
el historial de los acumuladores. No se adhieren al maoísmo como se
definió por primera vez, no tienen una respuesta real sobre cómo hacer
la revolución, solo pueden recurrir a la práctica centenaria de
prolongada lucha legal en los confines del parlamentarismo y del
trade-unionismo.
Además, ninguna guerra de masas puede librarse propaganda, o sin una
escuela ideológica y política. La cuestión de la línea es la más
importante y, en segundo lugar, la cuestión de una organización sólida
para llevar la línea a la vida práctica, y clave en esta cuestión son
los cuadros. La cuestión de la propaganda es esencial para crear una
opinión popular y también para atraer a más personas a las
organizaciones, pero esto no solo puede ser propaganda contra el
imperialismo y el capitalismo, sino que también debe ser propaganda para
la guerra popular. Esto no se puede hacer si los propios
revolucionarios confunden la cuestión dejando constantemente la puerta
medio abierta por cada posibilidad imaginaria o posponiendo siempre la
cuestión de la guerra, que es la revolución.
Sison aboga por el derechismo oportunista etapista contrario al Manifiesto Comunista
Sison escribe:
“Es solo un oportunista de“ izquierda ”, un maoísta falso o incluso un
agente provocador que desprecia la admonición del Manifiesto Comunista
de ganar la batalla por la democracia contra la dictadura de la clase
burguesa y quien clama por proclamar y comenzar una guerra popular en un
país capitalista industrial sin los preparativos necesarios de las
fuerzas subjetivas y las condiciones objetivas favorables que he
mencionado ".
Uno podría decir "el gato está fuera de la bolsa". Sison dobla y difama a
otros con "falso maoísta" e incluso con "agente provocador", sin
ninguna base para tal afirmación. Una vez más, su redacción es
siniestra. Habla de "tergiversación" en su primer párrafo, pero
claramente todos los que han leído nuestro artículo anterior no han
visto ninguna afirmación de que la guerra popular deba comenzar "sin los
preparativos necesarios" (!). Sus afirmaciones en otro sentido por el
Manifiesto Comunista también son completamente siniestras.
Sison escribió en su primer texto:
"Incluso si la base material para el socialismo existe en el
capitalismo, el proletariado debe primero derrotar al fascismo, ganando
así la batalla por la democracia, antes de que el socialismo pueda
triunfar".
En el contexto, esto solo se puede leer como Sison abogando por una
forma de escenificación. La tesis es, y lo sabemos muy bien por muchos
oportunistas, pero también por muchos honestos revolucionarios, que para
prevenir la revolución, la burguesía aplicará el fascismo y luego la
primera etapa de la lucha se convertirá en la lucha democrática contra
el fascismo, ganando esto antes de entrar en la etapa de la revolución
socialista. Pero esto no tiene nada que ver con el Manifiesto Comunista,
donde Marx y Engels escriben:
"Hemos visto anteriormente, que el primer paso en la revolución de la
clase obrera es elevar al proletariado a la posición de clase dominante
para ganar la batalla de la democracia".
Marx y Engels afirman así la necesidad de establecer la dictadura del
proletariado como condición previa para ganar la "batalla de la
democracia". Elevar al proletariado a la condición de clase dominante es
establecer el socialismo, y así se está ganando la batalla de la
democracia. Al profundizar en esta cuestión, se revela cómo Sision ha
caído en el estapismo de un tipo no marxista. Es similar a la estrategia
de coalición antimonopolio propuesta por los revisionistas de Moscú y
sus satélites en Europa. Esta estrategia se resume simplemente como la
primera etapa, siendo la coalición contra el capital monopolista y
luchando contra el Poder de sus manos (!), Y luego en la segunda etapa
librando una revolución socialista contra el capitalismo. Esta es la
línea programática del "Partido Comunista" revisionista de Noruega, y en
esencia no es tan diferente de la línea Sison de ganar primero la
batalla de la democracia (derrotando al fascismo) y, en segundo lugar,
"el socialismo puede triunfar".
Nuestra posición es que el fascismo solo puede ser derrotado en medio de
la guerra popular, y ganar la batalla de la democracia y así ganar la
batalla del Poder estatal, solo puede hacerse a través de la
revolución socialista, es decir, la guerra popular, y no en alguna etapa
previa a esto.
Más sobre la necesidad de los partidos comunistas maoístas militarizados y la guerra popular prolongada
Estamos de acuerdo, y todos los revolucionarios lo harían, en que la
guerra popular debe ser preparada por el trabajo ideológico, político y
organizativo y la capacitación político-militar. Así como estamos de
acuerdo en que los revolucionarios deben aplicar las formas de lucha
tanto abierta como legal, así como clandestina y no legal, y los métodos
para desarrollar la lucha revolucionaria. Pero guiados por el maoísmo,
nos adherimos a que la doctrina de la guerra revolucionaria es la forma
más alta de lucha de clases y la única forma de tomar el Poder. Esto
debe exigir la plena atención de los comunistas a la cuestión militar, a
la preparación y el desarrollo de la guerra popular. No se puede
tratar, como lo hacen todos los oportunistas de derechos en la realidad,
como el último punto de la agenda, el último pensamiento agregado como
si estuviera casi olvidado.
Además, exige un Partido Comunista organizado con el único propósito de
librar la guerra popular. Es imposible para un partido organizado en
total legalidad desarrollar cualquier forma de lucha clandestina y no
legal. Proponer que una organización legalista de este tipo adopte
formas de lucha no legales es, en realidad, el trabajo de un agente
provocador. Sison está lanzando tales palabras contra los maoístas, pero
con su política de no nombrar nombres ni referirse a los documentos,
puede hablar de "los escollos de" izquierda "y oportunista de la
derecha, el maoísta falso o el agente", con el estilo resbaladizo de sin
acusar a nadie y tener que probar nada. De nuevo, es una forma de
deshonestidad intelectual que expone al propio Sison más que a cualquier
otro.
Para ser claro, ser maoísta es adherirse a la universalidad de la guerra
popular prolongada. Significa defender y aplicar esta estrategia,
principalmente aplicándola. Para aplicar la guerra popular, se deben
aplicar las contribuciones universalmente aplicables del Presidente
Gonzalo, especialmente el concepto del Partido Comunista Militarizado y
la Construcción Concéntrica del Partido, el Ejército y el Frente/ Nuevo
Estado. El Partido Comunista es el núcleo y el centro, es la forma más
alta de organización de clase proletaria y debe ser militarizado para
poder liderar una guerra popular.
El Partido Comunista del Perú escribe en su Línea Militar:
“En el tercer momento del Partido, de 1980 a adelante, el Partido entra a
dirigir la guerra popular y en cuanto a línea militar se plasma la
"Aplicación y desarrollo del Camino"; este tercer momento tiene cuatro
hitos: 1) Definición; 2) Preparación; 3) Inicio; 4) Desarrollo de la
guerra de guerrillas ”.
Lo mismo es universal para cada guerra popular. Primero debe definirse,
luego prepararse, luego iniciarse, luego desarrollarse. Para definirlo
claramente, uno debe librar una lucha de dos líneas contra todo el viejo
oportunismo. Como el PCP se refiere a la tesis de Engel en la línea de
masas del Partido:
"En un país con un movimiento político y de trabajadores tan antiguo,
siempre hay un colosal montón de basura heredada por la tradición que
debe limpiarse paso a paso".
La teoría de la acumulación legal prolongada es parte de este colosal
montón de basura. Tiene que ser barrido por la escoba del maoísmo. Como
todas las tradiciones antiguas, reaparecerá en nuevas formas, incluso
tomará la forma de "maoísmo". Esta ha sido una característica del
desarrollo de la ideología proletaria en cada paso del camino. El
revisionismo fue renombrado como marxismo, y más tarde fue rebautizado
como marxismo-leninismo. Y hoy es renombrado como
marxismo-leninismo-maoísmo. ¿Por qué debería ser diferente hoy?
No debería, no podría ser de otra manera, tiene que ser así. Así que
esto no es nada de que temer o de que sorprenderse. Estamos a favor de
la lucha ideológica activa, no la tememos, ya que no tememos al
revisionismo. Incluso cuando se intenta introducirlo de contrabando en
el movimiento, o cuando los camaradas lo introducen ciegamente porque no
han comprendido su contenido revisionista y están hipnotizados por su
superficie brillante y pulida.
Finalmente, ninguna de las organizaciones maoístas más nuevas y más
jóvenes debe ser arrogante en este asunto, ¿no hemos estado luchando con
tales custiones nosotros mismos? La actitud comunista es intrépida en
la lucha de dos líneas, pero al mismo tiempo es humilde. Al llegar a
nuevas alturas, hay que tener cuidado de no, como decimos, "tirar este
último después de nosotros". No debemos condenar o comportarnos con
arrogancia contra camaradas, amigos o masas, que están ahora donde
estábamos hace poco tiempo mientras creemos que hemos avanzado más.
Como ha citado al Presidente Mao el Partido Comunista de Brasil
(Fracción Roja), debemos tener dos manos cuando tratemos estas
cuestiones. Por un lado, luchamos contra las líneas incorrectas, por
otro lado, deseamos que todos los revolucionarios honestos se unan a
nosotros si eliminan los errores anteriores.
El conocimiento debe ser conquistado, la unidad debe ser conquistada,
para el recién nacido, se lucha por cada aliento y latido. La vida es
lucha, y entonces el movimiento de lucha vive, vibrante, y el movimiento
que se aleja de la lucha para promover una unidad sin principios está
muriendo y decayendo.
¡Adelante a la unificación del movimiento comunista internacional bajo el maoísmo y la guerra popular!
¡Definir, preparar, iniciar y desarrollar la guerra popular en todos y cada uno de los países!
¡Guerra popular hasta el comunismo!
Por ard kinera
Escrito por cazi
26 de junio de 2019
Fuente Dem Volke Dienen
Traducido por AND
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