COLOMBIA: Pronuncimiento en inglés sobre la conferencia organizada por la CCIMU

Why did the Communist Workers’ Union (MLM) not participate in the Maoist International Conference organized by the CCIMU?

In the virtual newspaper Communist International the holding of the International Maoist Conference organized by the Coordinating Committee for the Unified Maoist International Conference (CCIMU) has been announced as «historic news», and in the Declaration1 -issued from that event- it is reported that an international organization has been created which will be called the «International Communist League». Some comrades wonder why the Communist Workers Union (mlm) of Colombia does not appear among the organizations and parties signatories of that Declaration. We expose here why we decided not to participate in that Conference, which far from being «Unified» as announced, represents the positions of a particular hue within the Marxist-Leninist-Maoists.

Since its foundation in August 1998, on principle the Communist Workers Union (mlm) has fought for the international unity of the revolutionary communists, today the Marxist-Leninist-Maoists. From the time when the Revolutionary Internationalist Movement (RIM) existed, the Union, without having been able to be a member of that organization, recognized it as an international center, abiding by its orientation without renouncing the struggle around the divergences of principle; it was among the first to denounce the betrayal of the revolutionary process in Nepal and the complicit silence of the RIM leadership; in the Program for the Revolution in Colombia, in the theoretical magazine Negación de la Negación in whose number 5 was published the Proposal for the Formulation of a General Line for the Unity of the International Communist Movement, in the International Declarations, there has always been room for the commitment to the principle of fighting for the international unity of the communists, with the aim of contributing to overcome the organizational dispersion of the Marxist-Leninist-Maoist organizations and parties after the debacle of RIM.

Under this internationalist spirit, the VIII Assembly of the Communist Workers Union (mlm) held in October 2009, issued a Call to the communists of all countries to prepare an International Conference; position ratified in December 2019 in the article of the digital Portal Revolucion Obrera, entitled For a Unified or Joint International Conference of the Marxist Leninist Maoists! Forward!2 , and in the Declarations of two international meetings held in Italy, always reaffirming the call to organize a joint Conference of all the Marxist-Leninist-Maoist organizations and parties and not only of a particular hue.

It was in January 2022 when some comrades who had formed a Coordinating Committee for the Unified Maoist International Conference (CCIMU), published in the virtual newspaper Communist International a proposal entitled For a Unified Maoist International Conference! Proposal about the balance of the International Communist Movement and its current General Political Line 3 , also known as Bases of Discussion, a proposal to which was answered with a Pronouncement 4where the erroneous positions are criticized and it is shown that this document mainly represents the positions and particular interests of a hue and cry within the Maoist Marxist-Leninists. Consequently, the Union made public a proposal for a Platform of Unity 5 that would really express the basis of unity existing within the Marxist-Leninist-Maoists and not of a single hue.

In the virtual newspaper Communist International several texts appeared furiously attacking thePronouncement and defending to the hilt the proposal of Bases of Discussion, despite the fact that other comrades like the Communist Party of Turkey (Marxist-Leninist), the Construction Committee of the Maoist Communist Party of Galicia and the Maoist Communist Party of Italy, had also pronounced themselves critically, without receiving any response from the defenders of the Bases of Discussion.

In the month of August 2022 a formal invitation was received from the Coordinating Committee for the Unified Maoist International Conference to participate in the Conference, to which at the time it was responded that the decision was going to be consulted to all the militancy in the maximum democratic event that at that time was going to be held: the XIV Assembly. There, the organization ratified its commitment to the preparation and realization of an International Conference of the Marxist Leninist Maoists that was truly Unified and not a Conference reduced to the positions of a nuance within the Marxist-Leninist-Maoists. At the same time, the decision was taken not to participate in the Conference organized by the CCIMU, because the document of Bases of Discussion that had been presented did not represent a common general basis that would allow the participation of all the Marxist-Leninist-Maoists who had already demarcated camps with the main danger for the unity of the communists, the avakianist and prachandist neo-revisionism, but they correspond mainly to the positions of a certain nuance. The Communist Workers Union (mlm) considered that in this situation, there were no conditions for its participation in this Conference, if in addition to the hostile atmosphere, lacking in comradeship, plagued by sectarian methods and disqualifying practices, manifested in several organizations through their responses to theStatement issued on the Basis of Discussion. The decision not to participate in the Conference organized by the CCIMU, was communicated to the comrades in the same month of August 2022.

The non-participation in this event, by the comrades of the Communist Party of the Philippines, the Communist Party of India (Maoist), the Construction Committee of the Maoist Communist Party of Galicia, the Maoist Communist Party of Italy, the Maoist Communist Party of Afghanistan, among other Marxist-Leninist-Maoist organizations and parties, is evidence that the Conference held was not «unified» as announced; for our part we renew to the comrades participating in that Conference and of the new organization International Communist League, the fraternal call to give primacy to the general needs of the world class struggle, which impose as a necessity the struggle for unity in a truly unified International Conference of all Marxist-Leninist-Maoists, a struggle to which the Union remains fully committed.

Direction Committee – Communist Workers Union (mlm)
Colombia, December 27, 2022

GALIZA: China, umha nova potência Social-Imperialista

 

GALIZA VERMEL

Desde Galiza Vermelha editamos a traduçom para a nossa língua do texto “China, umha nova potência Social-Imperialista”, umha análise imprescindível do Partido Comunista da Índia (maoista). Tanto a ediçom digital como a ediçom impressa som ferramentas úteis para a formaçom do proletariado galego.

GV [gal] PCI(m) – China, umha nova potência social-imperialistaBaixar

INTRODUÇOM DE GALIZA VERMELHA PARA ESTA EDIÇOM

O PCI(maoista) é agora mesmo o maior Partido Comunista do mundo. Ademais este Partido Comunista está dirigindo o maior Exército Vermelho existente na atualidade, na sua Guerra Popular contra o poder dum estado burguês semi-feudal, mas que é umha potência nuclear. O novo poder revolucionário está-se consolidando nas bases de apoio da Índia e é precisamente isto o que transforma ao PCI(maoista) num referente para o proletariado consciente de todos os povos. Esta realidade é conhecida polo maoismo galego do que a nossa organizaçom forma parte.

O avanço na integraçom entre a teoria revolucionária como a imprescindível guia para açom coa prática social consciente do proletariado, unido à necessidade de que esta prática social poda pola sua parte alimentar à teoria é umha necessidade, um problema real do Movimento Comunista Internacional (MCI) neste momento. A soluçom deste problema implica dar-lhe um especial protagonismo ao fator consciente, a necessidade de entender e transfomar o mundo conscientemente. É imprescindível conhecer a história do proletariado revolucionário para criar a nossa cosmovisom, a nossa nova cultura revolucionária. É imprescindível conhecer as mudanças sociais, económicas, políticas, culturais e militares que se dérom até hoje. É imprescindível conhecer as evoluçons e transformaçons dos estados burgueses e muito mais dos estados que algum dia fôrom socialistas.

É por isto desde Galiza Vermelha consideramos que o presente texto, “China: umha nova potência Social-Imperialista!” é umha obra útil para a formaçom do proletariado galego. Trata-se dumha análise sobre a restauraçom capitalista na China, sobre qual foi o rumo ditado polo revisionismo, sobre o papel atual do Estado Chinês na distribuiçom mundial capitalista, sobre como se tornou umha nova potencia social-imperialista, sendo parte do sistema capitalista-imperialista mundial e sobre como se tornou um inimigo das naçons e povos oprimidos do mundo.

Umha boa leitura camaradas.

Galiza Vermelha

COLOMBIA: 26 de diciembre: Mao Tse-Tung, el gran timonel (Revolución Obrera)

Hace 129 años, el 26 de diciembre de 1893 nació Mao Tse Tung, conocido como el Presidente Mao, o como “El Gran Timonel” por su papel destacado en la dirección de la Revolución China que liberó a su pueblo del yugo de los imperialistas, de la explotación brutal de los capitalistas y del ostracismo y penurias a manos de los terratenientes. El gran Mao, tan odiado por los reaccionarios como querido por los obreros y campesinos chinos, fue sin lugar a dudas uno de los más importantes hombres que ha parido la heroica lucha de los pueblos del mundo por liberar a la humanidad del yugo de la explotación capitalista, un lugar de privilegio que se ha mantenido muy a pesar de quienes se han dedicado a tergiversar su historia y desconocer su valor, pues quienes han decidido conocerlo y estudiarlo, se han sumado a los miles de intelectuales, obreros y campesinos, que mantienen y extienden su legado y le garantizan su papel como uno de los grandes maestros del comunismo revolucionario.

Su vida de niño, las dificultades y el enorme esfuerzo que tuvo que hacer para asistir a la escuela e iniciar su alfabetización, fueron en apariencia, como la de millones de jóvenes nacidos en una familia campesina dedicada al trabajo de la tierra, predominaban las exigencias de su padre para participar en la labranza y el trato fuerte y las prohibiciones de acceder a literatura que le despertara su formación, pero todo ello al final fue una dura lucha que el joven Mao se atrevió a desafiar y a hurtadillas desde muy joven siempre buscó la luz del conocimiento y logró acceder a una escuela que la llamó “El encuentro con la ciencia”; de todo ello da cuenta una formidable entrevista dada al periodista estadounidense Edgar Snow en el año de 1936, bajo el título “Mi vida”

En una parte de esta entrevista describe como las lecturas “prohibidas” a las que pudo acceder este joven hambriento de conocimiento lo llevaron rápidamente a la idea de que Un día descubrí un rasgo particular de estas historias y era la ausencia de los campesinos que trabajaban la tierra. Todos los héroes eran guerreros, funcionarios o letrados; jamás un campesino era el héroe. Pensé durante dos años, después analicé el contenido de estas historias. Descubrí que elevaban a las nubes a los soldados y los amos del pueblo que no habían trabajado la tierra porque la poseían, y la vigilaban y hacían que los campesinos la trabajaran para ellos.

Su procedencia campesina, su mente hambrienta de conocimiento, la búsqueda permanente de ciencia y la disposición de comprender lo que sucedía a su alrededor, marcaron desde muy joven su tendencia a compenetrarse con el pueblo, a vivir con él y como él; los campesinos vivían épocas de grandes penurias, pérdida de cosechas, absoluta desatención de los gobiernos locales, opresión brutal de los grandes terratenientes; y como “donde hay opresión, hay resistencia”, grandes levantamientos tuvo que presenciar Mao, todo lo cual lo fue llevando a convertirse en un prometedor revolucionario.

Su interés por comprender las causas de las penurias de su pueblo, y en busca de caminos que le dieran alguna señal de cómo podría el contribuir de alguna manera a resolverlos, lo llevaron a trasladarse a una población más grande donde conocería, según cuenta la entrevista, el primer periódico llamado Min Lin Pao que traduce “Fuerza popular”, un diario nacionalista, que lo conmovió al punto de llevarlo a redactar su primer artículo que muy motivado pegó en la pared de su escuela.

Después en la ciudad de Hunan, por el año 1919 Mao dedicó un enorme trabajo a la organización y movilización de los estudiantes y como profesor jugo un papel igualmente destacado, dirigiendo muchas movilizaciones y trabajando arduamente en la propaganda y agitación política a través de periódicos. En medio de todo este torrente de lucha, y en su segunda visita a Pekín, llegaron a sus manos los tres primeros libros de marxismo que fueron como un tanque de oxígeno para su conocimiento y comprensión del mundo y sus contradicciones: el Manifiesto Comunista, traducido por Cheng Wang-tao, primer libro marxista que se publicó en China; La lucha de clases, de Kanstbei y una Historia del socialismo, de Kirkupp.

En mayo de 1921 viajó a Shangai para asistir a la conferencia de fundación del Partido Comunista, impulsado por las grandes proezas de los obreros y campesinos en Rusia quienes luchaban a brazo partido para la edificación de la patria socialista desde 1917. En la China de Mao el salto cualitativo dado con la fundación del Partido fue evidente, sus organizaciones se extendieron por toda China y los jóvenes se vincularon rápidamente a sus filas, el nuevo Partido intensificó la organización de los obreros en las fábricas y las luchas contra el despotismo oficial cobraron una nueva dimensión con su dirección.

Para 1922, Mao ya era Secretario Político en la ciudad de Hunan y las labores arduas habían dado sus frutos con la organización de más de veinte sindicatos entre trabajadores mineros, ferroviarios, empleados municipales, impresores y trabajadores de la casa de moneda. Según cuenta en la copiosa entrevista a Snow, la actividad de los comunistas era tan grande que la mayor parte de los trabajadores mineros y los estudiantes estaban organizados por el Partido, una cualidad que les permitió organizar una portentosa huelga general en la región de Hunan que quedó para la historia como “la primera manifestación amplia del movimiento obrero en China”.

Y para 1925 el trabajo del Partido ya habían creado profundos lasos de unión con el movimiento campesino que mostró una enorme vitalidad y disposición para la organización y lucha contra el yugo brutal de los terratenientes y su Estado reaccionario; Mao encabezó el trabajo del Partido para emprender la organización de este importante movimiento y en unos pocos meses lograron formar más de treinta uniones campesinas con una intensa actividad en el campo, lo que llenó de cólera a los reaccionarios poniendo en la mira a las fuerzas del Partido, pero muy especialmente a Mao.

La vida y obra de Mao, son un caudaloso rio de experiencia, un libro abierto para quienes quieran conocerlo y aprender de su legado; sin duda, fue un batallador incansable contra los enemigos del pueblo, contra los abiertos asesinos y explotadores que inundaron los campos y ciudades con la sangre del pueblo chino, pero igualmente enemigo implacable de los enemigos encubiertos, de aquellos que con ropaje comunista o revolucionario contrabandeaban con los intereses del pueblo para perpetuar sus penurias; a la postre, con todo su trabajo, Mao se convirtió en un dirigente del Movimiento Comunista Internacional al que hoy los obreros y campesinos de toda la tierra deben tener como un punto decisivo de referencia para todas sus luchas contra el capitalismo y contra el imperialismo; y para las fuerzas comunistas del mundo, reconocerlo como su dirigente marca una columna de granito definitiva para saber quién es o no un verdadero comunista revolucionario.

Sobre su papel en toda la trayectoria de combatiente por la revolución, hace 2 años en el portalRevolución Obrera se presentó un valioso artículo que además de narrar parte de su vida, sintetiza varios aspectos de lo que fue su lucha en el proceso de la revolución, tanto de Nueva Democracia, como de la construcción socialista y la Gran Revolución Cultural Proletaria, así como la fiera lucha que tuvieron que dar contra el revisionismo para salvaguardar las enseñanzas de la Revolución de Octubre en Rusia y la experiencia del pueblo chino en su epopeya histórica. El artículo : 26 de diciembre: Natalicio de Mao Tse-tung el gran Marxista Leninista: es un documento de gran valía que debe ser leído en estos días de memoria al Gran Timonel.

Hoy, queremos compartir con nuestros lectores un enlace donde pueden acceder a gran parte de la obra dejada por Mao a través de sus escritos, el enlace es https://www.marxists.org/espanol/mao/indice.htm allí podrán acceder y adentrarse en el Conocimiento de quién fue Mao Tse-Tung, del que finalmente les dejamos un escrito del año 1963

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¿DE DÓNDE PROVIENEN LAS IDEAS CORRECTAS?

(Mao – Mayo de 1963)

¿De dónde provienen las ideas correctas? ¿Caen del cielo? No. ¿Son innatas de los cerebros? No. Sólo pueden provenir de la práctica social, de las tres clases de práctica: la lucha por la producción, la lucha de clases y los experimentos científicos en la sociedad. La existencia social de la gente determina sus pensamientos. Una vez dominadas por las masas, las ideas correctas características de la clase avanzada se convertirán en una fuerza material para transformar la sociedad y el mundo. En la práctica social, la gente se enfrenta con toda clase de luchas y extrae ricas experiencias de sus éxitos y fracasos. Innumerables fenómenos de la realidad objetiva se reflejan en los cerebros de las gentes por medio de los órganos de sus cinco sentidos, la vista, el oído, el olfato, el gusto y el tacto. Al comienzo, el conocimiento es puramente sensitivo. Al acumularse cuantitativamente este conocimiento sensitivo se producirá un salto y se convertirá en conocimiento racional, en ideas.

Este es el proceso del conocimiento. Es la primera etapa del proceso del conocimiento en su conjunto, la etapa que conduce de la materia objetiva a la conciencia subjetiva, de la existencia a las ideas. En esta etapa, todavía no se ha comprobado si la conciencia y las ideas (incluyendo teorías, políticas, planes y resoluciones) reflejan correctamente las leyes de la realidad objetiva, todavía no se puede determinar si son justas. Luego se presenta la segunda etapa del proceso del conocimiento, la etapa que conduce de la conciencia a la materia, de las ideas a la existencia, esto es, aplicar a la práctica social el conocimiento obtenido en la primera etapa, para ver si esas teorías, políticas, planes y resoluciones pueden alcanzar las consecuencias esperadas. Hablando en general, los que resultan bien son adecuados, y los que resultan mal son erróneos, especialmente en la lucha de la humanidad contra la naturaleza. En las luchas sociales, las fuerzas que representan a la clase avanzada a veces padecen algún fracaso, más no a causa de que sus ideas sean incorrectas, sino de que en la correlación de las fuerzas en lucha, las fuerzas avanzadas aún no son tan poderosas por el momento como las reaccionarias, y por consiguiente fracasan temporalmente, pero alcanzan los éxitos previstos tarde o temprano.

Después de las pruebas de la práctica, el conocimiento de la gente realizará otro salto, que es más importante aún que el anterior. Porque sólo mediante el segundo salto puede probarse lo acertado o erróneo del primer salto del conocimiento, esto es, de las ideas, teorías, políticas, planes y resoluciones formadas durante el curso de la reflexión de la realidad objetiva. No hay otro método para comprobar la verdad. La única finalidad del proletariado en su conocimiento del mundo es transformarlo a éste. A menudo sólo se puede lograr un conocimiento correcto después de muchas reiteraciones del proceso que conduce de la materia a la conciencia y de la conciencia a la materia, es decir, de la práctica al conocimiento y del conocimiento a la práctica. Esta es la teoría marxista del conocimiento, es la teoría materialista dialéctica del conocimiento. Muchos de nuestros camaradas todavía no comprenden esta teoría del conocimiento. Cuando se les pregunta de dónde extraen sus ideas, opiniones, políticas, métodos, planes, conclusiones, elocuentes discursos y largos artículos, consideran extraña la pregunta y no pueden replicar. Encuentran incomprensibles los frecuentes fenómenos de salto en la vida cotidiana en que la materia puede transformarse en conciencia y la conciencia en materia. Por eso, es preciso educar a nuestros camaradas en la teoría materialista dialéctica del conocimiento para que orienten correctamente sus pensamientos, sepan investigar y estudiar bien, realicen el balance de sus experiencias, superen las dificultades, cometan menos errores, trabajen bien y luchen esforzadamente para convertir a China en una gran potencia socialista y ayudar a las grandes masas de los pueblos oprimidos y explotados del mundo, cumpliendo así los grandes deberes internacionalistas que habremos de asumir.

MÉXICO: Sol Rojo alista evento político-cultural

 

       “La cultura revolucionaria es una poderosa arma revolucionaria para las grandes masas del pueblo. Antes de que se produzca la revolución, prepara ideológicamente el terreno, y durante ella, constituye una parte necesaria e importante del frente general de la revolución”.

Pdte. Mao Tse Tung

Sobre la Nueva Democracia

(enero de 1940) Obras Escogidas, t II.

 

El próximo 26 de diciembre es una fecha importante para el proletariado y los pueblos oprimidos del mundo ya que se conmemora el 129 aniversario del natalicio del Presidente Mao Tse Tung, el quinto maestro y jefe indiscutible del proletariado internacional quién con sus aportaciones desarrolló la ideología científica de la revolución proletaria mundial en sus tres fuentes y sus tres partes integrantes.

El Presidente Gonzalo estableció correctamente: el maoísmo es nueva, tercera y superior etapa del marxismo. Por ello hoy corresponde enarbolar, defender y aplicar el marxismo-leninismo-maoísmo, izar sus banderas a tope y desarrollar la lucha de clases colocándolo al mando de esta.

En esta ocasión, los demócratas y revolucionarios vamos a conmemorar esta fecha con un acto político-cultural en el zócalo de la Ciudad de la Resistencia, Oaxaca, donde también vamos a celebrar los 6 años de vida pública de nuestra organización y 15 años de vivir con el pueblo, trabajar con el pueblo y luchar con el pueblo.

Son 129 años del quinto clásico: Mao Tse Tung y 6/15 años del surgimiento de nuestra organización democrática: Corriente del Pueblo Sol Rojo.

Este acto político-cultural se inscribe dentro de las tareas de nuestra Campaña de Rectificación en curso y busca precisamente acercar la cultura revolucionaria a las amplias masas populares justo en estos momentos en que el corporativismo, el caudillismo y el oportunismo han impuesto su discurso oficial desde el viejo Estado para desmovilizar, desorientar y desinformar al pueblo trabajador.

Con las mañaneras se pretende encumbrar la ideología burguesa del liberalismo y soterrar las ideas revolucionarias que han gestado los grandes cambios en México y el mundo.

Mientras se estigmatiza y criminaliza a las organizaciones de izquierda anticapitalista echándolas al saco de los “conservadores”, se quiere blanquear el rostro del capitalismo burocrático y del imperialismo, se quiere desmanchar el uniforme ensangrentado del ejército y se quiere presentar a la gran burguesía como “nacionalista”.

Es importante que el pueblo trabajador sepa que existe una cultura revolucionaria, surgida de entre las masas. Es importante también que sepa que nuestra lucha no está orientada por ambiciones electoreras, economicistas o personales, sino por el programa de la Revolución de Nueva Democracia, agraria y anticapitalista, ininterrumpida hacia el Socialismo.

¡No hay más ruta que la nuestra!

¡Por una Nueva Cultura y un arte al servicio de la revolución!

¡Gobierne quien gobierne, los derechos del pueblo se defienden!

 

¡Con el Sol Rojo, el pueblo vencerá!

Corriente del Pueblo Sol Rojo

FILIPINAS: Give the highest possible tribute to our beloved Ka Joma (CCP)

 

The Central Committee and the entire Communist Party of the Philippines (CPP) grieve the passing away of Comrade Jose Maria Sison (Amado Guerrero), its founding chairman. Ka Joma died peacefully after a period of confinement in a hospital in Utrecht, The Netherlands last night at around 8:40 p.m. (Philippine time). He was 83.

With Ka Joma’s passing, the Party lost a great leader. Indeed, he is among the greatest of Filipinos of the past century for masterfully and creatively applying Marxism-Leninism-Maoism to the Philippines and the Philippine revolution, and giving the Filipino people the strength to carve the country’s future and attain their aspirations for national freedom and democracy.

The Central Committee and the entire Party will forever be guided and inspired by Ka Joma’s immortal revolutionary spirit. Let us forever keep red his memory and legacy and strengthen our determination to continue and bring forward the revolution that he ignited together with other great leaders of the Central Committee and its Political Bureau and Executive Committee.

Through his writings, Ka Joma laid out the theoretical foundation of the Philippine revolution. He also left us with a rich and deep Marxist-Leninist-Maoist treasure trove which will serve as guide for the Party’s continued growth in the next stage of the Filipino people’s revolutionary struggles.

We affirm as well the important role that Ka Joma played as a Marxist-Leninist-Maoist torch bearer who helped inspire the proletariat across the world, and keep the embers of the international communist movement as it enters a new phase of resurgence.

In 2016, the Second Congress of the Communist Party of the Philippines issued a comprehensive statement giving Ka Joma the Party’s highest tribute and tracing his contributions to the growth of the Philippine revolution.

We declare the following ten days as a period of mourning for the entire Party in order to give the highest possible tribute to Ka Joma. Let us dedicate our the Party’s upcoming 54th anniversary to Ka Joma’s memory, to celebrate his life and all the victories that we have achieved under his leadership and guidance.

We order all units of the New People’s Army (NPA) to stand in formation at the break of dawn of December 26 and silently perform a 21-gun salute by way of giving the highest tribute and bidding farewell to our beloved leader. During this period of mourning, the NPA can stage tactical offensives against the rampaging fascist forces to defend the people.

The Party and all revolutionary forces await the homecoming of Ka Joma’s remains or ashes, a wish he had expressed in the past. This will give the broad masses of workers and peasants the opportunity to pay their last respects, and give honor to the revolutionary leader who dedicated his entire life to the cause of liberation.

Today we declare Ka Joma as the greatest hero of the Filipino people in their past century of resistance against imperialism. His immense contributions to shaping the patriotic and revolutionary consciousness of the Filipino people and breaking open the path towards national and social liberation, will never be erased.

GALIZA: HONRA E GLORIA AO CAMARADA JOSE MARIA SISÓN (Galiza Vermelha)

 

José Maria Sison tamém conhecido como Ka Joma (1939-2022) era um revolucionário das Filipinas. Ele foi fundador do Partido Comunista das Filipinas, do Novo Exército do Povo e do Frente Democrático Nacional.

As pessoas que vivem e morrem pola revoluçom sempre vivem no coraçom do proletariado revolucionário dos povos do mundo. Honra e glória!

https://twitter.com/GalizaVermelha/status/1604776683294310400

COLOMBIA: ¡Honor y gloria al camarada Jose Maria Sison!

Los camaradas del Partido Comunista de Filipinas han informado sobre el fallecimiento del camarada Jose Maria Sison este 16 de diciembre, luego de estar dos semanas en confinamiento en un hospital. Tenía 83 años. El camarada Ka Joma fue un comunista, revolucionario, internacionalista y ferviente luchador por la liberación nacional del pueblo filipino. Fundador y dirigente del Partido Comunista de Filipinas, así como del Nuevo Ejército del Pueblo (NPA). Su muerte tiene el “peso de una montaña” para el proletariado y las masas oprimidas en Filipinas.

Desde muy joven, el camarada Sison se vinculó al movimiento revolucionario. Desde su etapa como estudiante, junto a otros jóvenes rebeldes formaron la Asociación Cultural Estudiantil de la Universidad de Filipinas con el fin de librar la lucha ideológica en torno a los problemas de la sociedad filipina y el estudio del marxismo-leninismo. Después fue militante del Partido del Trabajo y uno de los organizadores de la Kabataang Makabayan (Juventud Patriótica) en la década del sesenta. Posteriormente, siendo parte del Partido Comunista de Filipinas, mediante el Primer Gran Movimiento de Rectificación impulsaría la lucha de dos líneas contra el oportunismo de derecha y de “izquierda” que existía dentro del partido dando como resultado su reconstitución un 26 de diciembre de 1968 (en el septuagésimo quinto aniversario del natalicio del Presidente Mao Tse-tung). Al año siguiente se fundaría el Nuevo Ejército del Pueblo como brazo armado del partido e instrumento para emprender la guerra popular que a día de hoy se sigue desarrollando en las montañas filipinas. En ese mismo año de 1969, el camarada Sison publica su principal obra titulada Sociedad y Revolución Filipina, en donde expone desde el marxismo-leninismo-maoísmo el desarrollo de la sociedad filipina, su carácter como país semifeudal y semicolonial y, por consiguiente, establece que la revolución debería ser democrático popular dirigida por el proletariado. El camarada Sison, bajo el nombre político de “Amado Guerrero”, sería presidente del partido entre 1968 hasta 1977, año en que fue capturado junto a su compañera Ka Julie por el régimen dictatorial de Ferdinand Marcos, siendo liberado en 1986 tras el derrocamiento de la dictadura. Viviendo en el exilio en Países Bajos desde 1987, estuvo siempre pendiente del proceso revolucionario en su país natal e impulsando el apoyo a las luchas populares en el mundo.

La muerte de Joma ocurre luego de la del camarada Zia en 2020 en Afganistán y del presidente Gonzalo en 2021 en Perú, los cuales comparten una misma generación que se forjó teniendo como inspiración a la GRCP en China, comparten importantes aportes teóricos y prácticos a los movimientos revolucionarios en sus respectivos países, y hoy ponen de presente la necesidad de nuevos dirigentes que se inspiren en estos grandes camaradas.

La Unión Obrera Comunista (mlm) lamenta el fallecimiento del camarada Jose Maria Sison y envía un saludo internacionalista y revolucionario a los abnegados militantes y dirigentes del Partido Comunista de Filipinas, a los valerosos combatientes del Nuevo Ejército del Pueblo, a los luchadores del Frente Democrático Nacional, y a toda la clase obrera y masas populares filipinas. Estaremos seguros que la memoria del camarada Jose Maria Sison estará presente en todos los que luchan por la revolución y la liberación nacional del pueblo filipino.

Comité de Dirección – Unión Obrera Comunista (mlm)

Colombia, 18 de diciembre de 2022.

NEPAL: Message of condolence of CPN (Revolutionary Maoist) : ‘Our party pays heartfelt homage to Comrade Sison’

  ‘Comrade Jose Maria Sison, the founding Chairman of the Communist Party of the Philippines, died at 83. He passed away last Friday at 8:40 P.M. Philippine time after a two-week confinement in a hospital in Utrecht, Netherlands.

Comrade Sison, who had been leading the new democratic revolution in the Philippines since the party was founded in 1968, has made a significant contribution to the development of the world communist movement and the anti-imperialist movement as well. With his death, not only the communist movement of the Philippines but also the world communist movement lost a revolutionary communist leader. It is an immense loss for the world communist movement. Our party expresses strong solidarity with the Communist Party of the Philippines, the proletariat and the oppressed Philippine people in their struggle to confront this loss.

At this time of grief, our party pays heartfelt homage to Comrade Sison and expresses deep condolence to the Central Committee of the Communist Party of the Philippines, the proletariat, the warriors of the New People’s Army, the oppressed Filipino people, his family and relatives.’

December 18, 2022

Kiran

General Secretary

CPN (Revolutionary Maoist)

ECUADOR: SOL ROJO: HONOR Y GLORIA ETERNA PARA EL CAMARADA KA JOMA (JOSÉ MARÍA SISON)

¡Proletarios de todos los países, uníos!

 

HONOR Y GLORIA ETERNA PARA EL CAMARADA KA JOMA (JOSÉ MARÍA SISON)

 

El proletariado internacional y los pueblos del mundo, con profundo pesar, hemos recibido la noticia sobre el fallecimiento del camarada José María Sison a los 83 años de edad.

El Partido Comunista del Ecuador Sol-Rojo, expresa su solidaridad de clase a los camaradas del Partido Comunista de Filipinas (CPP), al pueblo y proletariado de Filipinas, ante el sensible fallecimiento del camarada Ka Joma, José María Sison, líder histórico de la revolución en Filipinas, marxista, leninista, maoísta convicto de sus ideas y propósitos; un internacionalista cabal.

El camarada Ka Joma, fue Presidente y  fundador del Partido Comunista de Filipinas y del Nuevo Ejército del Popular (NPA). Aplicó y desarrolló el marxismo-leninismo-maoísmo de manera creativa a la realidad en concreto de su país y al servicio de la Revolución Proletaria Mundial.

El camarada Ka Jomá ha pasado a habitar en el corazón y luchas de la clase y de los pueblos oprimidos del mundo, y estará presente en los combates que ineluctablemente nos llevarán a la conquista y construcción de comunismo.

 

¡HONOR Y GLORIA ETERNA PARA EL CAMARADA KA JOMA!

¡VIVA LA GUERRA POPULAR EN FILIPINAS!

¡VIVA EL MARXISMO-LENINISMO-MAOÍSMO!

BRASIL: Falece Jose Maria Sison, presidente fundador do PCF (AND)

Jose Maria Sison, ou camarada Amaro Guerrero, encabeçou o início da Revolução Filipina desde o fim da década de 1960

Faleceu, no dia 16 de dezembro de 2022, o grande dirigente comunista Jose Maria Sison, conhecido também como camarada Ka Joma ou camarada Amaro Guerrero. Sison faleceu aos 83 anos em um hospital de Utrecht, na Holanda, e a causa exata da morte não foi divulgada. Ka Joma foi o presidente fundador do Partido Comunista das Filipinas (PCF), encabeçou a reconstituição do partido em 1968, fundou o Novo Exército do Povo (NEP) em 1969 e desencadeou a guerra popular naquele país no mesmo ano, tendo, recentemente, atuado como consultor político-chefe da Frente Democrática Nacional das Filipinas (FDNF).

Jose Maria Sison nasceu em Cabugao, Ilocus Sul, em 8 de fevereiro de 1939. No Partido Comunista desde 1962, integrou o Comitê Executivo em 1963. inspirado pela Grande Revolução Cultural Proletária e pelos êxitos da Grande Revolução Chinesa e do Presidente Mao Tsetung, desenvolveu a luta contra o revisionismo da direção do velho partido debruçado sobre o balanço das experiências anteriores do movimento revolucionário filipino e encabeçou a cisão entre marxistas e revisionistas. Reconstituído o PCF, Sison encabeçou a construção do NEP, que abarcou em pouco tempo 75 das 81 províncias das Filipinas, mobilizando os camponeses pobres na Revolução Agrária através da guerra revolucionária.

Em novembro de 1977, Sison foi preso durante o regime contrarrevolucionário de Ferdinand Marcos por quase nove anos, a maioria em solitária. Libertado em março de 1986, procurou asilo político na Holanda, tendo sido admitido em 1995, passando a encabeçar a FDNF. Em agosto de 2007, foi preso pelo Departamento Nacional de Investigação Criminal da Holanda, numa farsa jurídica para persegui-lo politicamente, sendo libertado em setembro daquele ano por forte pressão de forças democráticas em todo o mundo.

Em comunicado após esse triste acontecimento, o Comitê Central do PCF declarou que “com a morte de Ka Joma, o partido perdeu um grande líder” e reitera que “ele está entre os maiores filipinos do século passado por aplicar com maestria e criativa o marxismo-leninismo-maoísmo às Filipinas e à Revolução das Filipinas, e dar ao povo filipino a força para esculpir o futuro do país e atingir suas aspirações para a liberdade nacional e democracia”.

O CC do PCF decretou luto de dez dias e ordenou às unidades do NEP que realizem salva de 21 tiros em homenagem ao presidente fundador do partido, e realize em seguida “ofensivas táticas contra as forças reacionárias para defender o povo”.

Já o Comando de Roselyn Jean Pelle – Frente de Guerrilha do Norte de Negros do NEP, em pronunciamento, afirmou que “as forças revolucionárias, os comandantes e combatentes vermelhos dão seu maior tributo ao presidente fundador do Partido Comunista das Filipinas (marxista-leninista-maoista), Jose Maria Sison”.

PERÚ: MPP: SOBRE LOS ÚLTIMOS ACONTECIMIENTOS EN EL PAÍS

¡Proletarios de todos los países, uníos!

 

 

 La necesidad de tener una comprensión correcta de la situación, es decir, marxista-leninista-maoista, pensamiento gonzalo, es de suma importancia en la actual situación política, de más agravada crisis política del viejo Estado como expresión concentrada de la crisis general de la sociedad peruana, desde 1980, que entró con el inicio de la guerra popular por el PCP, más aún, cuando se ha agudizado la colusión y pugna interreaccionaria, con el intento de “autogolpe” del presidente, el rondero contrarrevolucionario Pedro Castillo, del día de ayer, seguido de el “contragolpe” "parlamentario" dado por las fuerzas de ambas fracciones representadas en el parlamento con la participación de las fuerzas armadas reaccionarias y genocidas. Necesitamos tener esta clara compresión  para dirigir, para orientar la lucha de masas en nuestro país, para que no se dejen uncir al carro de la reacción y el revisionismo, que quieren atarlas tras el programa de la gran burguesía compradora o de la burocrática para llevar a cabo sus fracasadas tareas reaccionarias. La reacción y el revisionismo, especialmente la LOD revisionista y capitulacionista, tratan de ocultar el verdadero carácter de clase de las contradicciones interreaccionarias, llamándola de diferentes maneras, para arrastrar a las masas tras salida reaccionaria a la crisis de todos lo ordenes que corroe a su sistema agonizante herido de muerte. En este caso, a la agudizacion de su crisis política. Salidas reaccionarias como las que estamos viendo de “autogolpe” del gobierno reaccionario encabezado por Castillo que se ha quedado solo con el apoyo del Modavef o “bloque magisterial” (LOD r y c) en el parlamento y en las calles, y los del llamado “contragolpe” parlamentario por una conjunciń de fuerzas de ambas facciones donde están fujimoristas, Perú Libre con los Cerrón a la cabeza y también el ex-premier Bellido, etc.

 

Pero para hacer esto tenemos que partir precisamente del marxismo-leninismo-maoismo, pensamiento gonzalo.

 

La sociedad peruana semifeudal y semicolonial sobre la cual se desenvuelve un capitalismo burocrático. Desde 1980 esta en su tercer momento, de crisis general del capitalismo burocrático y de su destrucción final, momento que se inicia con la guerra popular dirigida por el Partido Comunista del Perú, como bestia agonizante se defenderá buscando aplastar la revolución. Esta vieja sociedad es sostenida y defendida, como lo ha establecido el Presidente Gonzalo, por el viejo Estado reaccionario, cuyo carácter de clase es de dictadura conjunta de terratenientes y grandes burgueses, burocráticos o compradores que en colusión y pugna contienden por la dirección del Estado; siendo la tendencia histórica en el Perú que la burguesía burocrática se imponga, lo que necesariamente implicará una muy aguda y larga lucha.

 

Lo anterior, lo hemos visto a lo largo del siglo pasado y de lo que va del actual, como se expresa en la la lucha política del presente, que ha desembocado en el recambio de gobierno reaccionario, del gobierno del contrarrevolucionario Pedro Castillo Terrones, verdugo del Presidente Gonzalo, erigido en representante de la gran burguesía burocrática en las elecciones de 2021, por esas cosas sorprendentes que tiene toda sociedad en crisis final, al gobierno de Dina Boluarte que expresa en medio de la pugna la colusión de las dos facciones reaccionaria, representadas en el parlamento (la de la gran burguesía compradora y de la gran burguesía burocrática). Como informa la prensa nacional e internacional:

 

“Boluarte pidió una tregua y anunció un gobierno de unidad nacional con participación de “todas las fuerzas políticas”. Minutos antes de su juramentación, el Congreso había destituido a Castillo con 101 votos a favor, solamente 6 en contra y 10 abstenciones, por haber intentado el cierre inconstitucional del Congreso, lo que fue calificado como un intento de golpe de Estado. Mientras Boluarte juraba en el Congreso como presidenta, Castillo estaba detenido en una dependencia policial. Hubo manifestaciones, no muy concurridas, a favor y en contra de Castillo. Se dieron enfrentamientos entre ambos grupos. Los manifestantes pedían que se vayan el Congreso y la recién juramentada presidenta y se convoque a elecciones generales adelantadas.

 

La crisis terminal para el gobierno de Castillo estalló después de que en un sorpresivo mensaje al país dado por televisión al mediodía de este miércoles, el todavía presidente anunció el cierre inconstitucional del Congreso. Lo hizo tres horas antes del inicio de la sesión parlamentaria en la que se iba a debatir y votar una moción para destituirlo por “incapacidad moral permanente” por denuncias de corrupción que están en investigación. 

Con el cierre del Congreso, Castillo también anunció el inicio de un “gobierno de emergencia excepcional”, declaró en “reorganización” el Poder Judicial y la Fiscalía de la Nación que lo investigan y anunció la convocatoria a una Asamblea Constituyente en un plazo de nueve meses. Dijo que hasta que se instalara la Asamblea Constituyente gobernaría por decretos leyes. En el que sería su último mensaje como presidente, decretó un toque de queda a partir de este miércoles desde la diez de la noche, que no se llegó a aplicar porque el presidente cayó bastante antes de esa hora y la presidenta Boluarte lo dejó sin efecto.

La decisión que tomó Castillo le salió muy mal. Lo suyo fue un suicidio político televisado. El “gobierno de emergencia excepcional” no duró nada. Tres horas después de ese intento de cerrar inconstitucionalmente el Congreso -el presidente puede cerrar el Congreso pero solamente si antes éste niega dos votos de confianza al Ejecutivo, lo que no había ocurrido- Castillo era destituido y apresado. Mientras en el Congreso se ponía a votación su destitución y estaba cantado el resultado, Castillo abandonó el Palacio de Gobierno. Circuló el rumor de que iba a la embajada de México a pedir asilo, pero fue detenido y llevado a una dependencia policial. Su derrota estaba consumada. Le espera un proceso penal por intentar dar un golpe de Estado, un delito que tiene una pena de entre 10 y 20 años. El gobierno de México le ha ofrecido asilo.

 

Resulta inexplicable cómo Castillo se lanzó a anunciar el cierre del Congreso sin tener respaldo para sostener esa decisión. Se quedó solo inmediatamente después de hacer ese anuncio. Sus ministros comenzaron a renunciar uno tras otro denunciando que rechazaban lo que calificaron como un golpe de Estado. No fueron consultados antes de que Castillo decida cerrar el Congreso. Todas las instituciones rechazaron el intento golpista lanzado desde el Ejecutivo. Por algo más de una hora hubo incertidumbre sobre la postura que adoptarían los militares, si apoyarían a Castillo con el cierre del Congreso o se opondrían. La incertidumbre se disipó cuando los militares se pronunciaron anunciando que no obedecerían la decisión de Castillo de cerrar el Congreso. La derrota del todavía presidente estaba consumada.

Caído Castillo, asumió la presidencia Dina Boluarte. Lo hizo ante el Congreso. “Como todos conocemos se ha producido un intento de golpe de Estado”, comenzó Boluarte su primer mensaje como presidenta inmediatamente después de juramentar. Antes ya había tomado distancia del intento de Castillo de cerrar el Parlamento en un mensaje por Twitter. Boluarte felicitó que “todas las instituciones” hayan rechazado esa decisión de Castillo“. 

El subrayado, de como se sucedieron los hechos: La incertidumbre se disipó cuando los militares se pronunciaron anunciando que no obedecerían la decisión de Castillo de cerrar el Congreso.

Toda esta contienda ¿a qué lleva?, a una situación de entredicho mayor cada vez entre Castillo y el Parlamento. Toda esta contienda ¿a qué lleva?, a una situación de parte de Castillo de cerrar el parlamento y de parte de éste de destituir a Castillo. Quién va a decidir? Las fuerzas armadas a través de la manifestación de su Comando Conjunto. Como habíamos escrito en nuestro llamamiento al Boicot, ambas partes estaban tocando las puertas de los cuartesles. Esto se ha consumado. Dias anteriores se conoció el fracaso de Castillo de lograr el respaldo de las fuerzas armadas, lo que quedó patente con la renuncia de su ministro de Defensa. Esta ya había decidido los días anteriores, pero las tres horas de espera por ambas partes muestra que esperaban lo que llaman “la reacción de la calle”. Como esa fue bastante escasa por ambos lados, debido al desprestigio de todas las intituciones y representantes del viejo Estado, los militares se pronunciaron, es decir participaron abiertamente en el golpe “parlamentario”, lo cual queda demostrado con las fuerzas que detienen al contrarrevolucionario ex-presidente Castillo, las propias fuerzas militares de seguridad presidencial lo detienen cuando se encaminaba a la embajada de Méxoico.

Tener presente lo establecido por el Presidente Gonzalo, para ver la presente situación, claramente nos dice: "Y es éste el sistema social que usufructúan y defienden a sangre y fuego las clases dominantes y su amo imperialista yanqui, mediante su Estado terrateniente-burocrático sustentado en su fuerza armada reaccionaria; ejerciendo constantemente su dictadura de clase (de gran burguesía y terratenientes), ya sea mediante un gobierno militar de facto... o mediante gobiernos surgidos de elecciones y llamados constitucionales..." y "...caduco sistema de explotación dominante destruye y sofrena las poderosas fuerzas creadoras del pueblo, las únicas fuerzas capaces de la más profunda transformación revolucionaria...

A la vez diferencia entre sistema de Estado y sistema de gobierno, que son partes de una unidad; siendo el primero el lugar que ocupan las clases dentro del Estado y el segundo la forma en que se organiza el Poder, como lo enseña el Presidente Mao, destacando que lo principal es definir el carácter de clase de un Estado ya que las formas de gobierno que introduzcan pueden ser civil o militar, con elecciones o de facto, demoliberal o fascista y siempre representarán la dictadura de las clases reaccionarias; al no ver así el viejo Estado se cae en el error de identificar dictadura con régimen militar y pensar que un gobierno civil no es dictadura poniéndose a la cola de una de las facciones de la gran burguesía tras el cuento de "defender la democracia" o "cuidarse de los golpes militares", posiciones que en vez de destruir el viejo Estado lo sostienen y defienden, tal es el caso de los revisionistas y oportunistas de la Izquierda Unida.

Viejo Estado sometido al imperialismo, yanqui principalmente en nuestro caso, sostenido en su columna vertebral que son las fuerzas armadas reaccionarias y que cuenta con una burocracia cada vez más creciente; teniendo las fuerzas armadas el mismo carácter del Estado que sostienen y defienden".

El Presidente Gonzalo claramente nos dice: "Y es éste el sistema social que usufructúan y defienden a sangre y fuego las clases dominantes y su amo imperialista yanqui, mediante su Estado terrateniente-burocrático sustentado en su fuerza armada reaccionaria; ejerciendo constantemente su dictadura de clase (de gran burguesía y terratenientes), ya sea mediante un gobierno militar de facto... o mediante gobiernos surgidos de elecciones y llamados constitucionales..." y "...caduco sistema de explotación dominante destruye y sofrena las poderosas fuerzas creadoras del pueblo, las únicas fuerzas capaces de la más profunda transformación revolucionaria...".

 

Ahora, tendremos un gobierno reaccionario de Dina Boluarte que ha quedado cautivo de las fuerzas armadas y del parlamento de mayoría de la facción compradora. Nuevamente será un gobierno débil, con similares condiciones y características de depuesto, condenado a fracasar en sus tres tareas reaccionarias: reestructurar el Estado, reimpulsar el capitalismo burocrático y aniquilar la guerra popular. Por lo que, la honda crisis política del viejo Estado se irá acentuando.

 

Tener en cuenta que lo que ha facilitado el golpe de estado es el hecho que las masas comienzan a moverse fuertemente demandando reivindicaciones, como en el pasado ante la carestía  y la alza de precios. La masa entonces están entrando pues en efervesencia, todo eso bajo un gobierno débil, fracasado como el de Castillo, que no cumplió, ni podía cumplir sus promesas electorales. Pero, la situación no cambia mucho para la reacción, sus dificultades se acrecentará, Eso es bueno para la revolución, es bueno para avanzar en la tarea de la reorganización general del Partido en y para la guerra popular. En situaciones como ésta, con recambio de gobierno, sabiendo que el nuevo gobierno será mucho peor para las masas, hay que movilizarla para la lucha por la defensa de sus derechos, libertades y beneficios conquistados con sangre para elevarla a lucha política, esto es para cumplir la tarea pendiente y continuar desarrollando la revolución de nueva democracia con guerra popular.

Movimiento Popular Perú

08 de diciembre de 2022