PODEMOS; Ganó la abstención. Un comentario de Miguel Alonso (Correo Vermello)

Las orquestas de la prensa burguesas todas tocan la melodía del, previsible, aplastante triunfo de la propuesta de la Santísima Trinidad; Iglesias, Monedero, Errejón en las elecciones on-line del Partido Podemos.
Con la misma pericia y tranquilidad con las que manipulan otros actos de la política, en este triunfo han obviado que, de ser ciertos los datos, de las personas inscritas 205.000 en la plataforma de dicho partido con derecho a voto, solo lo hicieron 112.070 y de estos 90.000 apoyaron la plataforma ganadora pero la abstención con 92.930 fue la autentica ganadora. Y es que muchas personas que, en un principio, consideraron positivo este proceso, se han visto desengañadas por los aires prepotentes y soberbios del "lidercito" que en su riña por el poder con los de Izquierda anti-Capitalista, igual que Felipe Gonzalez amago con marcharse si no ganaba.
Por no decir del programa del Partido Podemos, cada vez mas "centrado" en "lo posible" en lo "etico" que realmente no vulnere el derecho burgués, y volcado en unas elecciones generales que prentenden ganar como cura de todos los males.
Ese falso discurso tranformador tiene mucho que ver tambien con el "cambio" del tanden Gonzalez/Guerra cambiar caras viejas por caras nuevas, esta vez por los pequeños burgueses del tipo hispter y su código "ético" de consumismo "ecológico".
De risa, si no fuera porque apuntan a ser la punta de lanza de la operación de restructuración burguesa ante la quiebra de la Restauración Borbónica.

La clase obrera hoy: canis e informáticos (Respuesta a Pablo Iglesias)

 

La clase obrera hoy: canis e informáticos 

(Respuesta a Pablo Iglesias)

por  Nega (LCDM)/ Kaosenlared

La clase obrera, los de abajo, los invisibles, los explotados... en el marco del capitalismo post-industrial.

Mi bisabuela murió en una cárcel franquista, desnutrida y enferma de tuberculosis, fue torturada salvajemente por la Guardia Civil para que confesara el paradero de dos de sus hijos, fugados dirigentes de la CNT en Valencia. Analfabeta y criada en el campo, no hizo otra cosa durante toda su vida que fregar suelos de señoritos desde los nueve años. Probablemente sufrió alguna vejación o abuso de tipo sexual por parte del señorito, los amigos o hijos del mismo; era lo habitual en la época. Siempre se consideró a sí misma de la clase obrera.
Mi tía y mi abuela (sus hijas) tampoco hicieron otra cosa que fregar suelos de señoritos desde los nueve años. Como mi abuela era muy bajita para su edad y no llegaba a la pila para poder fregar los platos, el señorito le habilitó un taburete para que alcanzara a fregar los platos con facilidad, qué atento. Siempre se consideraron a sí mismas de la clase obrera.
Mi madre empezó a trabajar en una fábrica a los trece años, pero con el tiempo y dada la reconversión industrial que el PSOE llevó a cabo en los años ochenta, terminó fregando suelos, escaleras y platos de señoritos. Un poco menos señoritos (sin violaciones y guantazos con la mano abierta) pero igual de explotadores. Familias pequeño-burguesas del centro de la ciudad en las que todos los hijos van a la universidad y la madre, de profesión liberal, carece de tiempo para atender los quehaceres domésticos. Entonces acude a limpiar la madre de la periferia que, por cierto, siempre se consideró a sí misma de la clase obrera.
No es una tradición familiar o una maldición, mi familia por parte de madre no tiene ningún apego especial por fregar los suelos ajenos. El fenómeno tiene una explicación racional y sociológica: se trata de la reproducción social del sistema y sus relaciones de producción y poder. Para que algunos tengan chalet en la playa y un Mercedes de gama alta, otros tienen que fregar suelos y escaleras. O trabajar en fábricas. O reparar instalaciones eléctricas. O hacer prácticas gratis. O servir mesas un sábado por la noche a seis euros la hora. Lo interesante es que las tres generaciones (mi bisabuela, mi abuela y mi madre) siempre se identificaron con la clase obrera sin necesidad de ser hombres y levantar barricadas con un mono azul de trabajo. Tanto mi bisabuela como mi abuela en el prefordismo como mi madre durante el fordismo y el postfordismo, sufrieron una precariedad salvaje, de hecho ninguna de las tres tuvo jamás un contrato de trabajo como empleadas de hogar: sin cotizar, sin paro, sin vacaciones, sin poder ponerse enfermas, etc. Precariedad en estado puro, sea en los años 30, en los 60 o en los 90. 
La precariedad —aunque según algunos autores pudiera parecerlo— no es ninguna novedad ni el último grito en las relaciones laborales. La clase obrera la viene sufriendo desde que el que el capitalismo es capitalismo y el trabajo asalariado se convirtió en civilización y no es otra cosa que unas condiciones de trabajo lamentables y abusivas. Las jornadas de 14 horas en los telares, los mineros  sin seguridad, los jornaleros que no cobraban si ese año la cosecha era mala, el servicio que vivía encerrado en la casa del señorito, el obrero subido en el andamio… ¿No es precariedad? Por supuesto que sí, no deja de ser curioso que Los santos inocentes se ubique cronológicamente en pleno auge fordista, benditas contradicciones postmodernas. Pero entonces llegó Negri (seguido por su coro de creyentes) y nos dijo que la precariedad era algo novedoso, tanto que acuñó un nuevo término: el precariado. En realidad —y es bastante significativo— el término proviene de la Fundación Friederich Ebert, vinculada al partido socialdemócrata alemán (SPD). Un nuevo tipo de asalariado que sufría la precariedad, es decir, unas condiciones laborales precarias, en el marco del nuevo capitalismo post-industrial caracterizado por su inmediatez, su flexibilidad y su prevalencia de lo simbólico sobre lo material. ¿Y esto cómo se traduce? En que mi madre friega platos ajenos y es clase obrera. Pero si la que friega platos ajenos es una joven con carrera y un máster que habla tres idiomas y milita en Juventud Sin Futuro no es clase obrera (y vaya por delante que me parece que hacen una grandísima labor) es un nuevo sujeto emergente, es precariado, intelectual además. Se traduce en que una camarera es clase obrera siempre y cuando sea una choni que será camarera el resto de su vida, si está de camarera para pagarse los estudios de Ciencias Políticas no es clase obrera, es un nuevo sujeto emergente incapaz de identificarse con la clase obrera insertado que refuerza el intelecto colectivo en el semiocapitalismo menuda tesis doctoral me está quedando bla bla bla.
La lectura es insultante: la clase obrera puede ser precaria, siempre lo fue, pero cuando la clase media (recientemente empobrecida) visita los infiernos de la precariedad y el abuso laboral, se deben parar las rotativas y la izquierda académica occidental —curiosamente proveniente en su mayoría de la clase media─ se pone a teorizar nuevos paradigmas; saben cuidar de los suyos. Uno de ellos es la figura del reponedor de supermercado, santo grial de la izquierda postmoderna y a tenor por cómo se encumbra su figura, legión en nuestra sociedad. En realidad el reponedor ha existido siempre y es prácticamente paralelo a la revolución industrial, el primer supermercado se remonta al año 1852 en París cuando se instala la Maison du Bon Marché en la calle Sévres. Tan solo diecinueve años después estallaba la Comuna de París; los reponedores a pie de barricada desde el día uno. Pero sigamos.
Me contaba Pablo Iglesias que en sus clases pregunta quién ha trabajado alguna vez y la mayoría levantan la mano, que posteriormente pregunta quién está sindicado y absolutamente nadie la levanta, signo inequívoco de la sociedad postindustrial y el carnaval de identidades. Yo creo que debería hacer una tercera pregunta: ¿Cuántos de los que trabajáis pensáis seguir en ese trabajo una vez terminada la carrera? La respuesta sería obvia y ahí reside el nudo gordiano del llamado precariado: no es  ninguna nueva clase social, es la clase media que eventualmente (o eso creen ellos) visita la clase obrera. Su trabajo de camarero, de reponedor o de teleoperadora, lo consideran algo eventual, transitorio y circunstancial ya que, su verdadera meta y por la que han estudiado cinco años de carrera y dos másters,  es alcanzar un puesto de abogado, de profesor de universidad o de médico o arquitecto. Algo completamente respetable y comprensible, nadie quiere ser camarero después de estudiar cinco años de antropología o arquitectura. Por ello y dada esa mentalidad que visita la clase obrera como algo transitorio, no se sindican; sindicarse es de curritos. Muy probablemente si Pablo hiciera esas preguntas en una clase de Formación Profesional en un instituto de barrio, el resultado variaría notablemente pero lo verdaderamente interesante es cómo el concepto precariado no es que flirtee con el reformismo es que sencillamente se cepilla 150 años de sociología marxista: las clases sociales ya no se constituyen en base a dueños y no dueños de los medios de producción sino en base al capital cultural y formación de cada cual, de ahí que para muchos la sociedad de clases haya sido sustituida por la sociedad del conocimiento, artificiosa y efectiva trampa. Un camarero siempre fue la clase obrera ya que no es dueño del medio de producción pero ahora no, ahora es precariado porque tiene dos carreras y desempeña un trabajo que no se corresponde con su formación. En realidad podría tener diez carreras, pero si trabaja de camarero y no es dueño del bar y por tanto del medio de producción, sigue siendo de la clase obrera. Pero por lo visto a la clase media le resulta incómodo identificarse con la clase obrera. Querido Pablo, ningún alumno responde que sí está sindicado porque sería como preguntarle a un fontanero si juega al golf: sindicarse es propio de la clase obrera no de la clase media. Los estudiantes sencillamente responden a su perfil de clase. Y digo clase media porque los universitarios en este país siguen siendo unos privilegiados, incluso antes de la temida ley Wert.
Los datos no dejan lugar a dudas, el 24,9 % de los jóvenes españoles de entre 18 y 24 años no cursaban ningún tipo de ciclo educativo ni de formación en 2012. Sobra mencionar  el estrato social al que pertenecen estos excluidos: son los que no ven La Tuerka ni emigran a Londres (me atrevería a decir que tampoco paran a Pablo Iglesias para felicitarle). Y un pequeño aviso para navengantes: será imposible una transformación social sin contar con ellos, por muy horteras que nos resulten sus Nike con muelles o sus zapatos de plataforma y sus colas de caballo. Ya en plena explosión de la Universidad de masas en los años sesenta, Bourdieu nos demostró empíricamente que la educación no es el dispositivo que de alguna manera facilita la movilidad social sino que de forma velada, reproduce y perpetúa el sistema de clases, convirtiendo la universidad en «la elección de los elegidos». De hecho en nuestro país y según datos del propio Ministerio de Educación, menos el 10% de universitarios son hijos de padres no universitarios. La obra llevaba el apropiado título Los Herederos: los estudiantes y la Cultura. Yo entiendo que estudios como el de Bourdieu o estos datos incomoden a cierta izquierda académica pero la realidad está ahí fuera y nuestro joven promedio no  tiene dos carreras y emigra a Londres: no ha terminado la E.S.O. y fuma porros en el parque y sobre todo, Campofrío no le dedica un nauseabundo anuncio comercial. La laureada «generación mejor preparada de la historia» es una falacia. No es una generación, pues se trata de una minoría específica. En cambio una gran mayoría (invisible para los medios y la izquierda) no alcanza estudios universitarios, ni siquiera termina la secundaria. Aunque pudiera parecer lo contrario, en este país hay más jóvenes que abandonan la E.S.O. que jóvenes con dos másters, no en vano encabezamos la lista de fracaso escolar europeo. También es muy significativo que hoy se hable de «exilio económico» en referencia a los jóvenes altamente cualificados que emigran. En este país a los emigrantes andaluces que se buscaron la vida en Catalunya o a los millones de emigrantes que marcharon en los años 60 rumbo a Alemania o Francia nunca se les llamó «exiliados económicos», siempre fueron emigrantes. Por lo visto el calificativo de exiliado económico es sólo para los altamente cualificados. Lo que nos lleva a Owen Jones y la lectura equivocada que, a mi juicio, hace Pablo Iglesias de esa obra monumental que es Chavs, la demonización de la clase obrera. Debo confesar que yo mismo le regalé el libro con la vana esperanza de ver alteradas sus posiciones post-modernas y post-obreristas porque, aunque le dedique este artículo acusándolo de vil reformista académico, lo aprecio y le quiero un montón.
El debate no es si la clase obrera es representada por un obrero de mono azul o una reponedora. La clase obrera no es ni ha sido nunca un ente inamovible ajeno a las mutaciones del capitalismo. La clase obrera se ha ido transformando al compás de las propias transformaciones capitalistas y por tanto, obviamente, su representación varía en función de muchos factores: histórico, geográfico, cultural, etc. En Europa en los años cincuenta era representada por el obrero fordista de mono azul, pero en los años treinta en España era la gente pobre del campo la que nutría masivamente las filas de la CNT. Es muy revelador estudiar muchos carteles de la época en los que se apelaba a dependientes y camareros, a nutrir las filas de la clase obrera contra el fascismo. En la Venezuela bolivariana era representada por un militar de origen humilde como era Chávez o en la actualidad por un conductor de autobuses llamado Nicolás Maduro. En Bolivia por un sindicalista al que le cierran el espacio aéreo europeo (pero ya no hay imperialismo ¿verdad?). En la Andalucía del siglo XXI la clase obrera es representada por un profesor de instituto y alcalde llamado Sánchez Gordillo y un jornalero sin estudios llamado Diego Cañamero. En Vigo por los trabajadores de astilleros que se están movilizando estos días. Quizá en Madrid es representada por un camarero o una cajera de supermercado pero cuando la marcha minera entró en el Paseo de la Castellana, fueron los mineros leoneses y asturianos los que representaban a la clase obrera y al conjunto de los explotados, aunque fuera por unas horas. Ese no es el debate, la clase obrera es flexible y multiforme y está ahí para ser representada, dicha representación variará según las circunstancias. El debate interesante es que, si a un camarero le cuesta identificarse con la clase obrera no es porque ésta no pueda representarle (pudo hacerlo en el pasado y lo hará en el futuro) sino porque una legión de teóricos le dice que no debe identificarse con ella, que la clase obrera es un anacronismo del pasado, que ahora es 99%, precariado o un nuevo sujeto emergente. Lo más irónico de todo es que la primera revolución socialista sobre la tierra se diera en un país cuya clase obrera se encontraba en insultante minoría. Pero nada, podéis seguir pensando que sin mono azul masculino no hay paraíso: me decía Jorge Moruno por Twitter (afilada pluma de la izquierda postmoderna en nuestro país y responsable del blog La Revuelta de las neuronas) que la clase obrera no puede representar a todo el conjunto de los explotados. Y obviamente, mientras sigáis pensando que la clase obrera es únicamente un tipo con mono azul que fuma ducados, seguiremos nadando en ese mar de incertidumbre y relativismo que tanto parece gustaros a los postmodernos. El problema es que cierta izquierda, erróneamente a mi juicio, ha convertido fordismo y clase obrera en un binomio indisoluble. Craso error: la clase obrera existía antes del fordismo, existe en el postfordismo y existirá mientras haya un cabrón repartiendo sobres de dinero en cuentas B. De hecho ni Marx ni Engels (unos tipos que sabían algo de la clase obrera) conocieron el fordismo. El problema no es si la clase obrera obrera puede representar a todos los explotados, la cuestión es que la clase obrera está ahí para ser representada como herramienta aglutinante, sea un jornalero sin estudios, sea un líder sindical andaluz, sea los trabajadores de tierra del aeropuerto del Prat ocupando las pistas o sea Pablo Iglesias en un plató de La Sexta, dependerá de cada contexto. Pero claro, la cuestión del liderazgo pone nerviosa a la izquierda postmoderna, mucho más proclive a empantanarse en horizontales y eternas asambleas que nunca (y corríjame quién crea oportuno si me equivoco) sirvieron de mucho. El problema es que si hablas de liderazgo (o liderazgos en plural como apunta acertadamente el profesor Monedero) automáticamente se produce un proceso químico en algunas cabezas que les hace ver a Stalin hasta en las cajas de cereales.
Pablo Iglesias cita Chavs y se queda en la punta del iceberg: que la clase obrera ha sufrido transformaciones no es ninguna novedad. La tesis principal del libro no es dicha transformación sino la posterior criminalización e invisibilización que la clase obrera viene sufriendo desde hace dos décadas. Invisivilización que toma cuerpo en el idílico y egocéntrico retrato que el citado profesor de la Complutense hace de ‘los de abajo’, retrato que alimenta sus presupuestos teóricos postobreristas: hay sitio para el migrante (y me tendrá que explicar por qué un albañil ecuatoriano es antes migrante que albañil), para el estudiante (que por supuesto es camarero de forma eventual para el día de mañana ser arquitecto), para el reponedor, el teleoperador, la cajera de supermercado y el parado de larga duración y en definitiva para cualquier sujeto que valide el carnaval de identidades y elimine a la clase obrera como sujeto histórico y dispositivo aglutinante. Incluso se atreve a incluir en los de abajo al grupo de amigos que monta un bar o una empresa de informática. Supongo que no se referirá a ese pequeño comercio que coacciona a sus trabajadores el día de la huelga o paga sueldos de miseria y sin contrato. Es lo que tiene no hacer divisiones sociales en función de la propiedad de los medios de producción: al final resulta que todo aquel que no lleve sombrero de copa y puro es de los de abajo, que es más o menos el lema de Occuppy Wall Street y su «somos el 99%».  El problema es que los sombreros de copa pasaron de moda.
El lenguaje no es inocente y es muy significativo que no mencione a fontaneros, albañiles, electricistas, instaladores de gas y calefacción, técnicos de electrodomésticos u operarios que suben y reparan torres de alta tensión. Curiosamente y pese a llevar mono azul de trabajo, pertenecen todos al sector servicios y no al industrial, benditas contradicciones de la postmodernidad. ¿Los obvias porque llevan mono de trabajo o porque tienen derechos? ¿O porque son oficios que implican años de aprendizaje a jornada completa que están destinados a los hijos de la clase obrera y no a los estudiantes de tu clase cuyo paso por el mundo laboral antes de terminar la carrera será a media jornada de camarero?  Invisibilización que remarca así, una innecesaria línea divisoria (que únicamente beneficia a la burguesía) entre los trabajadores precarios y los que lo son menos. Después es fácil acusar a los sindicatos de que sólo miran por sus afiliados, cuando estamos haciendo completamente lo mismo pero a la inversa. Luego no resulta extraño que los analistas extranjeros se pregunten asombrados cómo es posible que con nuestras tasas de paro y miseria no se produzca un estallido social. La respuesta es obvia: las movilizaciones en este país, del 15M a las mareas verdes y blancas, han sido dirigidas por la clase media. Es un hecho constatado, el mundo del trabajo ha brillado por su ausencia en dichas movilizaciones, empezando por el embrión de toda esta ola de protestas, el 15M. Quizá un buen comienzo sería dejar de señalar esa línea divisoria entre trabajadores precarios y no precarios. Huelga recordar que si un trabajador de la SEAT o un encofrador tiene más derechos que un reponedor no es por un ejercicio de altruismo por parte de la empresa, son fruto de dolorosas movilizaciones y de una tradición de lucha que no incluía la batucada y la recogida de formas vía Change.org entre sus métodos.  Y Pablo me dirá que los disturbios no son la victoria y obviamente no, pero han ganado muchas batallas y conseguido muchos derechos. Los disturbios en sí no representan nada, pero su presencia implica un grado de movilización y concienciación que no se da allí donde la recogida de firmas y los talleres de malabares son el Santo Grial. No sé si serán la victoria pero su presencia organizada implica posibilidades de transformación y allí dónde se producen la izquierda transformadora goza de muy buena salud, sea en Grecia vía Syriza, sea en Euskal Herria vía Bildu o sea la Barcelona de los centros sociales ocupados, las viviendas ocupadas por la PAH o las huelgas que terminan con Starbucks en llamas.
De ahí la importancia de la PAH. Es el único frente verdaderamente interclasista que es nutrido por miembros de lo más debajo de la pirámide social, así es cuando un movimiento es puede llegar a ser temible. Mientras se trate de luchas sectoriales de estudiantes, profesores o médicos, poco podemos esperar. Es muy emocionante ver en los desahucios a gente que la oyes hablar y sabes que viene de lo más bajo, que notas a la legua que en su vida se había movilizado. Es triste pero es así: los movimientos sociales están participados mayoritariamente por gente con estudios o por gente proveniente de la clase media. Nadie dijo nunca que movilizar a la clase obrera fuera algo fácil, muy pocos lo consiguieron, menos todavía los que consiguieron vencer. Y se trata de movilizar ¿no? Es entonces cuando, pellizcándome las mejillas, no doy crédito a lo que leen mis ojos: «Esos son los de abajo y sólo la miopía de cierta izquierda puede insistir en agruparles a todos bajo la etiqueta de obreros e invitarles a afiliarse a los sindicatos (ojalá pudieran). Muchos de ellos ni siquiera pueden ejercer su derecho a la huelga y, sin embargo, ellos son el pueblo». INCREÍBLE.
Esto no es real politik ni reformismo, esto es legitimar la realidad existente y negar toda esperanza de transformación social. ¿Que no pueden hacer huelga? ¿Que no pueden sindicarse? ¿Por qué motivo? ¿Porque perderán el empleo? ¿En serio? En este país —y tú lo sabes bien— hay gente que se sindicaba sabiendo perfectamente que podía perder el trabajo, con el riesgo añadido de ser torturado salvajemente en comisaría y verse privado de libertad durante una larga temporada. Y se sindicaban clandestinamente. E iban a la huelga. Asumían un riesgo elevadísimo. Me parece un auténtico despropósito que digas que los precarios 'no pueden' sindicarse ni ir a la huelga. Te contaré un secreto de revolucionario folk: a mí me ponen muchos los trabajadores de astilleros levantando barricadas o los mineros disparando cohetes pero con el porno no hago distinciones ya que, me ponen incluso más los informáticos:
Hace unos días sucedía algo verdaderamente insólito en nuestro país. Por primera vez un colectivo de informáticos, trabajadores de la empresa HP, iba a la huelga y conseguía una victoria parcial (consiguieron evitar la bajada de sueldos) en un ámbito laboral estrictamente post-obrerista. Si alguna profesión representa como ninguna otra al llamado precariado y los nuevos sujetos emergentes, es sin lugar a dudas la de informático: una profesión relativamente nueva, sin tradición de lucha sindical y que nunca utilizó la huelga como herramienta de presión. Y vencieron. ¿Cómo?¿Buscando una nueva identidad? ¿Reinventando ultramodernos métodos de lucha que se adapten a las nuevas necesidades del mercado flexible? ¿Reformulando  conceptos que cubran nuevas sensibilidades en el mundo del trabajo terciario-semiótico? NO. En absoluto: vencieron organizándose en un sindicato de clase (CGT) y yendo a la huelga de forma masiva e indefinida. Por supuesto que corrieron riesgos y se jugaron su puesto, pero apostaron de forma colectiva y vencieron. Podemos seguir diciéndoles a los 'nuevos sujetos' que no se sindiquen porque no son de la clase obrera y corren el riesgo de verse en la calle o  podemos dar un paso al frente y sacar a relucir el ejemplo de los informáticos de CGT. Podemos asumir de una vez por todas que para la clase obrera, sin sangre no hay paraíso. Que no hacen falta infinitas reformulaciones ni reinvenciones hasta el absurdo: lo que hace falta es conciencia de clase y un sindicato con agallas (en el que sé que pagas la cuota como yo). Cuando hay conciencia de clase y un sindicato digno no importa si eres informático, reponedor o estibador en el puerto. La clase obrera es temible si está organizada.
Por último y volviendo de nuevo a Chavs, te olvidas del sujeto que Jones justifica en su libro: el cani de barrio sin estudios y la choni que trabaja en la peluquería para ponerse unas tetas nuevas y que, por si alguien no se había dado cuenta, son mayoría. Ese sujeto urbano que sale con la rojigualda a la calle cuando España gana un mundial, sigue con detenimiento las nominaciones de Gran hermano y no se pierde un capítulo de Gandía Shore, entre otras cosas porque se siente identificado. Ese sujeto que sirve como carne de cañón y entretenimiento en programas como Hermano mayor, El diario de Patricia o el deleznable Princesas de barrio. O en el muy progre APM con los charnegos de barrio como centro de las mofas porque cometen errores gramaticales cuando se expresan y porque unos burros de carga sin estudios resultan de lo más gracioso para la burguesa y cosmopolita TV3. Sin olvidarnos de 'El Neng de Castefa' en el no menos progre Buenafuente: bakala, de la periferia, charnego y reponedor de supermercado por cierto. Los estudiantes de tu clase (ni los que escuchan a Los Chikos del Maíz o Riot Propaganda) serán nunca protagonistas en uno de estos infames espacios de entretenimiento; la clase obrera sí. Y eso es lo que denuncia Jones en su libro. La clase obrera extirpada de su orgullo y convertida en entretenimiento y motivo de mofa y escarnio por el resto de la sociedad. Lo que denuncia Jones en su libro es el elitismo de la clase media occidental, que se manifiesta en nuestro país cuando todo un profesor de Universidad Pompeu Fabra y referente de la izquierda (postmoderna eso sí) como Raimundo Viejo Viñas, sube a su Facebook la foto que acompaña este artículo y no es para denunciarla por su clasismo decadente y su elitismo, sino porque le resulta muy graciosa y acertada. 
A mí también me paran muchas veces para felicitarme por el grupo. Sé perfectamente cual es mi perfil de oyente: un joven universitario preocupado por la política y la cuestión social. Por eso, cuando muy de vez en cuando, me para un cani, me dicen que sueno en el almacén del polígono o me pide una foto un currela de los que será currela para siempre, me emociono y verdaderamente me siento orgulloso de mi trabajo. Los de arriba de la foto son la sal de la tierra, la espalda del mundo. Y sin ellos estamos condenados a no vencer. Sin ellos el miedo no puede cambiar de bando. Quizás van en distintos camarotes pero vamos todos en el mismo barco. A pelear. Y a seguir metiendo caña en la tele compañero.

BRASIL: Condeando o cobarde asasinato do camarada Cleomar Rodrigues de Almeida.

Divulgamos nota sobre assassinato do companheiro camponês Cleomar.

Dirigente camponês da LCP é assassinado no norte de Minas Gerais

http://mepr.org.br/noticias/nacional/892-dirigente-campones-da-lcp-e-assassinado-no-norte-de-minas-gerais.html

Um dia antes do revoltante assassinato do dirigente camponês da Liga dos Camponeses Pobres do Norte de Minas e Bahia, Cleomar Rodrigues de Almeida, por pistoleiros a mando do latifúndio, no município de Pedras de Maria da Cruz/MG, no último dia 22 de outubro, afirmávamos em nossa página na internet:

“O governo da frente oportunista e eleitoreira encabeçada pelo PT foi quem mais atacou os camponeses pobres, quilombolas e povos indígenas desde o fim do regime militar fascista. Segundo dados da Comissão Pastoral da Terra, somente neste ano, 29 pessoas foram assassinadas em conflitos pela terra, desde 2011 o número chega a 128. A participação de policiais militares, civis e federais junto a grupos de pistoleiros a soldo do latifúndio são uma constante...”

Cleomar há quase dois anos era ameaçado de morte pelo latifúndio no norte de Minas. Nada de concreto foi feito pelo Incra, Ministério Público, Ouvidoria Agrária, ou por qualquer órgão do velho Estado, no sentido de proteger a vida do companheiro. Pelo contrário, Cleomar foi assassinado apenas duas semanas após participar de uma audiência pública em Maria da Cruz que teve como único resultado concreto a certeza da impunidade da parte dos latifundiários.

Tivemos a honra de conviver com o companheiro Cleomar Rodrigues em várias ocasiões. Ativistas do MEPR de Goiânia e Brasília visitaram a Área Revolucionária Unidos com Deus Venceremos onde Cleomar vivia. O companheiro era um grande entusiasta da produção coletiva e o mel que produzia em sua área junto a outras famílias estava sendo utilizado na campanha de arrecadação de recursos para a defesa jurídica dos presos políticos no Rio de Janeiro.

Estivemos junto ao companheiro em diversas manifestações e atividades do movimento popular revolucionário, como no primeiro de maio classista em São Paulo no ano de 2011, no ato contra a Operação Caçada Verde e em solidariedade a luta revolucionária dos camponeses e povos advasis indianos em 2010, no Congresso Internacional dos Advogados do Povo e na ocupação da sede do INCRA em BH no ano passado.

Cleomar era uma pessoa simples, extremamente dedicado à luta popular, abnegado, inteligente e alegre. Sempre sorrindo, enfrentava com serenidade e bom humor as enormes dificuldades inerentes a luta pela terra. Ouvia a todos com atenção e se interessava muito pela luta dos estudantes na cidade. Quando a juventude combatente se colocou a frente dos protestos populares iniciados com as jornadas de junho/julho de 2013 o companheiro sustentou com firmeza a necessidade de espalhar as chamas dos manifestações populares que incendiavam as grandes cidades para o campo, organizando inúmeros fechamentos de rodovias contra as criminosas ações de despejo movidas pelo podre poder judiciário a serviço do latifúndio.

Cleomar era um autêntico revolucionário que colocava os interesses do povo e da Revolução sempre acima dos seus interesses pessoais. O companheiro trabalhava dia e noite pela causa da Revolução Agrária. Tombou na luta assassinado por defender os interesses não apenas dos camponeses, mas de todo o nosso povo, pela construção de uma Nova Democracia em nosso país a serviço da revolução proletária mundial.

Esta é a verdadeira face da falsa democracia da grande burguesia e do latifúndio, serviçais do imperialismo, principalmente ianque. Com uma mão acenam democracia, constrangendo e chantageando o povo a participar da sua farsa eleitoral podre e corrupta. Com a outra, tratam a ferro e fogo todos aqueles que se opõe a seus desmandos e injustiças.

Dilma Roussef e Aécio Neves disputam quem continuará mantendo intactas toda a secular estrutura de poder do velho Estado brasileiro, quem comandará as policias e a Força Nacional na repressão aos protestos populares na cidade e na luta pela terra contra camponeses, quilombolas e povos indígenas.

O revoltante assassinato de nosso querido companheiro Cleomar é mais uma prova do caráter farsante da democracia brasileira. É um chamado a todos aqueles que acreditam num pais mais justo sobre a necessidade de destruir este Estado reacionário e construir uma verdadeira democracia para os trabalhadores da cidade e do campo, fortalecendo a aliança operário-camponesa e impulsionando a Revolução Agrária em curso, que foi o próprio sentido da vida do companheiro Cleomar.

Reafirmamos nosso compromisso de dar continuidade a luta do companheiro Cleomar, mantendo erguidas as bandeiras da destruição do latifúndio e pela distribuição de todas as terras para os camponeses pobres sem terra ou com pouca terra. Nos empenharemos, cada vez mais, para apoiar e participar de forma ativa da Revolução Agrária em nosso país, fazendo repercutir nas escolas e universidades a luta camponesa combativa e participando da organização dos Comitês de Apoio, Escolas Populares e Assembléias Populares.

Estão enganados aqueles que pensam poder afogar em sangue a luta pela terra. Nenhuma repressão, por mais terrível que seja, será capaz de conter o avanço da tormentosa luta pela terra. A destruição do latifúndio e de todo o atraso e miséria que sua existência representa para o nosso povo e nação é uma premissa incontornável para a construção de uma sociedade verdadeiramente democrática em nosso país. Com diz o hino da Revolução Agrária: “por mais que demore, vamos triunfar!”

Exigimos a punição de todos os envolvidos, mandantes e executores, no assassinato do companheiro Cleomar Rodrigues de Almeida!

 Morte ao latifúndio!

 Viva a Revolução Agrária!

O povo vingará seus mártires!

Companheiro Cleomar: PRESENTE NA LUTA!

MEXICO: COMUNICADO DE LA COMISIÓN CIVIL DE IMPULSO A LA BÚSQUEDA DE LOS 43 ESTUDIANTES DESAPARECIDOS DE LA ESCUELA NORMAL RURAL “RAUL ISIDRO BURGOS” DE AYOTZINAPA, GUERRERO.

 

 

UN MES DE ANGUSTIA, DOLOR Y RABIA SIN RESPUESTA DEL ESTADO

 

 

Este domingo 26 de octubre de 2014, se cumple un mes de la desaparición forzada de 43 estudiantes de la Escuela Normal Rural “Raúl Isidro Burgos”, de Ayotzinapa, Guerrero; la ejecución extrajudicial de otros tres: Julio César Ramírez, Daniel Solís Gallardo, Julio César Mondragón y más de 20 estudiantes heridos. Esta acción fue ejecutada por las Policías Municipales de Iguala y Cocula, Estado de Guerrero, México.

 

En este largo mes las familias y compañeros de los desaparecidos, en medio de  enorme precariedad, comenzaron la búsqueda con sus escasos recursos e iniciaron las investigaciones que el Estado ha sido incapaz de coordinar. En todo el territorio nacional estudiantes, ciudadanos y ciudadanas, madres y padres de familia, han salido a las calles para exigir la presentación con vida de los 43 normalistas desaparecidos.

 

Exigimos al gobierno federal la presentación con vida de los 43 estudiantes normalistas y el castigo conforme a la ley, de los responsables materiales e intelectuales de estas gravísimas violaciones a los derechos humanos que alcanza las proporciones de un crimen de lesa humanidad. Es ahora su responsabilidad encontrar y decir la verdad, sancionar a los responsables, reparar los daños y tomar medidas efectivas y radicales para que crímenes de Estado como el presente no se repitan, en Guerrero ni en ningún otro lugar de la república.

 

Alertamos contra todo intento, de cualquier origen, de criminalizar a los estudiantes; particularmente en la averiguación que realiza la Procuraduría General de la República.

 

Quienes conformamos la Comisión Civil de Impulso a la Búsqueda de los 43 estudiantes de Ayotzinapa, hemos acompañado durante este mes con diversas gestiones y apoyos a los familiares y estudiantes en su lucha, buscando siempre secundar sus demandas centrales e impulsando sus exigencias ante las autoridades, que hasta la fecha siguen sin cumplirse en el aspecto toral que es la presentación con vida de los estudiantes. Seguiremos acompañando a familiares y estudiantes en su búsqueda de verdad y justicia. A las familias les decimos que a la búsqueda de sus hijos responde el mandato de esta Comisión y les expresamos nuevamente nuestra solidaridad y nuestra cercanía.

 

¡Vivos se los llevaron, vivos los queremos!

 

Estos son los nombres de los 43 estudiantes desparecidos: FELIPE ARNULFO ROSA; BENJAMIN ASCENCIO BAUTISTA; ISRAEL CABALLERO SANCHEZ;ABEL GARCIA HERNANDEZ; EMILIANO ALEN GASPAR DE LA CRUZ; DORIAM GONZALEZ PARRAL; JORGE LUIS GONZALEZ PARRAL; MAGDALENO RUBEN LAURO VILLEGAS; JOSE LUIS LUNA TORRES; MAURICIO ORTEGA VALERIO; JESUS JOVANY RODRIGUEZ TLATEMPA; ABELARDO VAZQUEZ  PENITEN; ADAN ABRAJAN DE LA CRUZ; CHRISTIAN TOMAS COLON GARNICA; LUIS ANGEL FRANCISCO ARZOLA; CARLOS LORENZO HERNANDEZ MUÑOZ; ISRAEL JACINTO LUGARDO; JULIO CESAR LOPEZ PATOLZIN; JOSE ANGEL NAVARRETE GONZALEZ; MARCIAL PABLO BARANDA; MIGUEL ANGEL MENDOZA ZACARIAS; ALEXANDER MORA VENANCIO; LUIS ANGEL ABARCA CARRILLO; JORGE ALVAREZ NAVA; JOSE ANGEL CAMPOS CANTOR; JORGE ANIBAL CRUZ MENDOZA; GIOVANNI GALINDREZ GUERRERO; JHOSIVANI GUERRERO DE LA CRUZ; CUTBERTO ORTIZ RAMOS; EVERARDO RODRIGUEZ BELLO; CHRISTIAN ALFONSO RODRIGUEZ TELUMBRE; MARTIN GETSEMANY SANCHEZ GARCIA, JONAS TRUJILLO GONZALES; JOSE EDUARDO BARTOLO TLATEMPA,  LEONEL CASTRO ABARCA; MIGUEL ANGEL HERNANDEZ MARTINEZ; CARLOS IVAN RAMIREZ VILLAREAL; JORGE ANTONIO TIZAPA LEGIDEÑO; ANTONIO SANTANA MAESTRO; MARCO ANTONIO GOMEZ MOLINA, CESAR MANUEL GONZALEZ HERNANDEZ, SAUL BRUNO GARCIA Y BERNARDO FLORES ALCARÁZ.

 

COMISIÓN CIVIL DE IMPULSO A LA BÚSQUEDA

 

Abel Barrera, Adolfo Gilly, Carlos Fazio, Gilberto López y Rivas, Javier Sicilia, Magda  Gómez, Mario Patrón, Miguel Concha, Miguel Álvarez, Edgar Cortez

 

Amnistía Internacional sección Mexicana; Asociadas por lo Justo, JASS; Centro de Derechos Humanos de la Montaña “Tlachinollan”; Centro de Derechos Humanos Fray Francisco de Vitoria; Centro de Derechos Humanos Miguel Agustín Pro Juárez; Centro Diocesano de Derechos Humanos Fray Juan de Larios; Fundar, Centro de Análisis e Investigación; Instituto Mexicano de Derechos Humanos y Democracia; Red Nacional de Organismos Civiles Todos los Derechos para “todas y todos” y Servicios y Asesoría para la Paz.

97 ANOS DA GRANDE REVOLUÇÃO PROLETÁRIA DE 1917 NA RÚSSIA

“Entre as características fundamentais dessa revolução. Sobre a qual Lenin escrevia que possui ‘valor e significação não só local, não somente russo, mas, também, internacional’, cabe destacar a direção das massas trabalhadoras por parte da classe operária, dirigida pelo partido marxista-leninista; a conquista pela classe operária do poder político; o estabelecimento da ditadura do proletariado numa ou noutra forma; a aliança da classe operária com as massas fundamentais do campesinato e com todas as outras camadas de trabalhadores; a liquidação da opressão nacional e o estabelecimento da igualdade de direitos e de amizade fraternal entre todos os povos da União das Repúblicas Socialistas Soviéticas; a liquidação da propriedade capitalista e a instauração da propriedade socialista, social, dos meios de produção fundamentais; a defesa decisiva das conquistas da revolução social, contra as tentativas dos inimigos de classe internos e externos; a solidariedade dos operários de todos os países na luta pelo triunfo das ideias do socialismo e do comunismo – o internacionalismo proletário.

A Revolução de Outubro abriu e traçou o caminho real para o socialismo, para toda a humanidade. Exerceu e continua exercendo influência decisiva sobre a totalidade da marcha da história mundial”.

(Trechos de História dos tempos atuais – A significação da Revolução de Outubro – G V Revunenkov, Editorial Vitória, 1961).


Confira alguns dos artigos já publicados pelo jornal A Nova Democracia sobre o tema:
http://www.anovademocracia.com.br/no-39/157-o-caminho-luminoso-de-outubro
http://www.anovademocracia.com.br/no-99/4355-95-anos-da-revolucao-socialista-de-outubro-de-1917

Message from KKE (m-l) of Greece for the 10th anniversary of CPI(maoist)

To the CC of CP of India (Maoist)
The Leading Organ of the Communist Party of Greece (marxist-leninist) sends you our warm comradely greetings for the tenth anniversary of the Communist Party of India (Maoist), the vanguard force of the Indian people in his struggle for national and social liberation. We believe that the unification of the communist forces in India and the founding of the Party were an important step towards the advancement of the revolutionary movement in India with broader impact on the communist forces all over the world.
We watch with interest the struggles of the workers, the peasants and the oppressed masses of India, we take courage from their successes and their resolution. We stand in solidarity with the struggles of Indian revolutionaries. We condemn the savage suppression and oppression by the the Indian state. The murders, persecutions, and arrests against the revolutionaries will not achieve the aims of the Indian state.
The power of the revolutionary forces that is based on the people is unconquerable. The workers, the youth, and the progressive and revolutionary forces in Greece stand wholeheartedly alongside the revolutionary struggles in India. They organize actions of solidarity to the political prisoners and publicize the state oppression and the violation of democratic and human rights of the struggling masses of India.

Athens 22/9/2104

The LO of CPG(m-l

Saludo y felicitación de RBC al CIAGPI por el éxito del Encuentro Internacional con motivo del 10º Aniversario del PCI (m)

SALUDO Y FELICITACIÓN AL CIAGPI Y AL PCI (m)

La Red de Blogs Comunistas (RBC) envía un fraternal saludo al Comité Internacional de Apoyo a la Guerra Popular en la India (CIAGPI) y le felicitamos por el éxito del Encuentro Internacional con motivo del 10º Aniversario del Partido Comunista de la India (PCI-m).

Nos sentimos complacidos por la asistencia de tantas organizaciones militantes y revolucionarias, y las expresiones de solidaridad de tantos grupos revolucionarios que, como nosotros, no han podido asistir.

 RBC considera necesario recordar la importancia de los diez años de lucha del Partido Comunista de la India (PCI-m) y de su lucha por derrotar al salvaje capitalismo del gobierno de Nueva Delhi, al servicio de las grandes multinacionales extranjeras y de la oligarquía local, y para construir, para bien de la clase obrera, el campesinado y las masas oprimidas de la India, de una sociedad socialista, a través de una Guerra Popular y en pos de una Revolución de Nueva Democracia.

 Creemos que el PCI-m y el movimiento naxalita es, hoy día, un ejemplo para la clase obrera internacional, y por ello defendemos como imprescindible apoyarlo, difundirlo y explicarlo, darlo a conocer a los explotados de todos los pueblos y a la clase trabajadora del mundo entero.

 India es un país dotado de ricos recursos naturales, vendido por los medios de propaganda como la mayor democracia del mundo, como una alternativa al capitalismo neoliberal, como si el régimen criminal de la burguesía pudiera estar en contradicción con su naturaleza criminal y explotadora de los pueblos y la clase obrera. Sin embargo, en realidad es un país que aplica una cruel e inmisericorde dictadura del capital a costa de la miseria, la esclavitud y la dominación de los trabajadores y campesinos. En realidad, las enormes e inconmensurables riquezas de la India siguen estando en manos de una minoría parásita y a disposición de los grandes inversores de las corporaciones extranjeras, quedando los pueblos de la India excluidos de su disfrute, beneficio y, sobre todo, de cualquier capacidad de decisión sobre su uso.

 En definitiva, agradecemos al PCI-m su lucha por la emancipación de los trabajadores y campesinos de los pueblos de la India, y en realidad de todos los trabajadores, campesinos y pueblos del mundo, a los que ha de marcar el camino de su liberación, de la toma del poder y del inicio de la construcción de una sociedad socialista que, con paso firme y sin abandonar jamás la lucha de clases contra la clase capitalista, lleven al objetivo que marcaron Engels y Marx en El Manifiesto Comunista: un mundo sin explotadores y explotados, una sociedad comunista.

En ese camino quiere ir de la mano del PCI-m, explicando, apoyando y difundiendo su lucha y su papel de vanguardia, la Red de Blogs Comunistas, que reitera su apoyo más firme y solidario al pueblo de la India dirigido por el Partido Comunista de la India (Maoísta), en su continua lucha por la liberación nacional y social.

!Saludos Rojos al Partido Comunista de la India-maoísta!

 !Viva la Revolución Naxalita!

!Gloria al pueblo de la India en su lucha contra el imperialismo y el capitalismo!

!Viva la Revolución Proletaria Mundial!

Red de Blogs Comunistas (RBC)


GREETINGS AND CONGRATULATIONS TO CIAGPI AND PCI (m)

Communist Blogs Network (RBC) sends fraternal greetings to the International Committee for the Support of People's War in India (CIAGPI) and congratulations on the success of the International Conference on the 10th Anniversary of the Communist Party of India (PCI m).

We are pleased by the attendance of many militant and revolutionary organizations, and expressions of solidarity of many revolutionary groups who, like us, were unable to attend.

RBC must recall the importance of the ten-year struggle of the Communist Party of India (PCI-m) and their struggle to defeat capitalism’s savage government of New Delhi, at the service of foreign multinationals and the local oligarchy and to build for the good of the working class, the peasantry and the oppressed masses of India—a socialist society, through a People's War and towards a New Democratic Revolution.

We believe that the PCI-m and the Naxalite movement is today, an example for the international working class, and therefore stand as an indispensable support. We must disseminate and explain it, make it known to the exploited of all people and the working class of the world.

India is a country with rich natural resources, sold by the propaganda media as the “largest democracy in the world,” as an alternative to neoliberal capitalism, as if the criminal regime of the bourgeoisie could be at odds with their criminal and exploitative nature of people and the working class. However, in reality it is a country that applies a cruel and merciless dictatorship of capital at the expense of misery, slavery and domination of workers and peasants. In fact, the enormous and immeasurable riches of India are still in the hands of a parasitic minority and available to large investors in foreign corporations, leaving the people of India excluded from its enjoyment, benefit and, above all, of any capacity decision on its use.

In short, we thank the PCI-m their struggle for emancipation of the workers and peasants in the villages of India, and indeed of all workers, peasants and people of the world, which has lead the way for release , the seizure of power and the start of construction of a socialist society, steadily without ever abandoning the class struggle against the capitalist class, with the goal that marked Marx and Engels in the Communist Manifesto: a world without exploiters and exploited, a communist society.

Along the way you want to go together ICP-m, explaining, supporting and spreading their struggle and its vanguard role, Communist Blogs Network, which reiterates its firm support and solidarity to the people of India led by the Communist Party of India (Maoist), in their ongoing struggle for national and social liberation.

Red Greetings to Communist Party of India- Maoist!

Long live the Naxalite Revolution!

Glory to the people of India in their struggle against imperialism and capitalism! 

Long live the World Proletarian Revolution!

Communist Blogs Network (RBC)

GALIZA: Concentración "Ayotzinapa somos Todos e Todas" en A Coruña.

correovermello-noticias
A Coruña, 24.10.14
Unha treintena de persoas acudiron a unha concentración, este venres as 20:30 h, diante da oficina consular de Mexico, convocada por diversos colectivos vaixo o lema de "Ayotzinapa Somos Todas e Todos" para protestar polo secuestro de 43 alumnos de maxisterio da Escola Normal Rural de Iguala, estado de Guerrero. Os congregados corearon consignas contra o Narco-Estado mexicano e en solidariedade co pobo mexicano.

¡LA RESISTENCIA DE KOBANÊ EN EL CORAZÓN DE LOS PUEBLOS DEL MUNDO! (Sol Rojo)

Cada vez cobra un mayor significado histórico la estoica defensa de la ciudad de Kobane por parte de los combatientes kurdos organizados en las Unidades de Protección Popular (YPG), que resisten la  criminal ofensiva de los terroristas del ISIS (Estado Islámico), organizados y armados por el imperialismo yanqui y apoyados por el títere régimen turco de RecepTayyipErdogan.

A pesar de la sevicia con la que operan las hordas terroristas del ISIS, el pueblo kurdo sin contar con más fundamento que la justeza de su lucha, y sin más apoyo que aquel que le otorga su razón histórica por reivindicar la necesidad de defender sus territorios en aras de concretar un estado independiente, ha sabido infringir determinantes derrotas a los terroristas que poco a poco ven minadas sus aspiraciones de crear un enlace territorial en las proximidades a la frontera Siria-Turca; vía que le permitiría mejorar un corredor logístico y fortalecer los espacios de repliegue que le oferta permanentemente el gobierno pro imperialista de Turquía.

El proletariado y pueblo del Ecuador, saluda y se solidariza con el hermano pueblo kurdo que combate decididamente al imperialismo expresado en las hordas criminales del  ISIS (Estado Islámico), y no dudamos que el Kurdistán se convierta en la tumba del terrorismo que responde a la nueva estrategia del imperialismo por posicionarse y controlar el Magreb, los Estados Árabes y el Golfo.

¡HONOR Y GLORIA A LA LUCHA DEL PUEBLO KURDO!

¡VIVA LA RESISTENCIA DEL PUEBLO KURDO!

¡VIVA LA RESISTENCIA DEL PUEBLO SIRIO!

¡A DESARROLLAR GUERRA POPULAR PARA DERROTAR AL IMPERIALISMO Y A SUS TÍTERES EN CUALQUIER LUGAR DEL PLANETA!

¡MUERTE AL IMPERIALISMO!

¡A CONQUISTAR EL SOL ROJO DE LA LIBERACIÓN: EL COMUNISMO!

GALIZA: Declaración do CC do PCmG en solidariedade co pobo de Mexico. (En galego)

 

 

O pasado 26 de setembro foron secuestrados 43 estudantes da Escola Normal Rural de Ayotzinapa en Iguala,  estado mexicano de Guerrero. Ata agora descoñese seu paradeiro.

O narco-Estado da burguesía burocrática, lacaia do imperialismo yankee, é o responsabel directo deste secuestro e polo mesmo da vida dstes valerosos xóvens.

Dende Galiza,  os comunistas maoístas amosamos, dende unha fonda indignación por estes brutais feitos, nosa total solidariedade de clase ao pobo de México e respaldamos plenamente as movilizacions  e as acciones de xusticia popular que se estan a producir na actualidade.

Estamos seguros que, máis temprano que tarde, o pobo mexicano con Guerra Popular Revolucionaria barrerá ata os cimientos o vello Estado opresor e criminal, dando orixen a unha nova sociedade xusta e libre de explotación.

Facemos un enérxico chamado ao pobo traballador de Galiza, as suas organizacions políticas, sindicais e de masas a amosar  con todo tipo de accions, sua solidaridade co hirmao pobo mexicano.

Galiza,  17 de octubro do 2014

Comité de Construción do Partido Comunista maoísta da Galiza

BRASIL: Dirigente da Liga dos Camponeses Pobres do Norte de Minas e Bahia, assassinado em Pedras de Maria da Cruz

O líder camponês CLEOMAR RODRIGUES DE ALMEIDA, um dos coordenadores da Liga dos Camponeses Pobres do Norte de Minas e Bahia foi emboscado em Pedras de Maria da Cruz e assassinado com um tiro de escopeta calibre 12 no peito, por volta das 18 horas, do dia 22/10/2014, próximo a área revolucionária Unidos com Deus Venceremos, onde morava, lutava e trabalhava.

Denunciamos que crimes como esse tem aumentado e os gerentes desse podre e genocida Estado burguês-latifundiário não tomam a menor providência, ao contrário, criminalizam os camponeses que lutam por terra e protegem os grandes latifundiários. Enquanto o oportunismo está totalmente envolvido na farsa eleitoral, camponeses pobres e suas lideranças seguem sendo covardemente assassinados.
O camponês Cleomar sempre foi altivo, solidário e muito lutador, respeitado por todos que o conheceu. O seu exemplo de trabalho, de abnegação e de lutas sempre estará presente nas lutas do nosso povo.
Repudiamos mais essa morte perpetrada pelo latifúndio e a postura cúmplice dos oportunistas, como o megapelego Lula que disse em comício no Mato Grosso do Sul, berço dos latifundiários e terra onde índios e camponeses também estão sendo covardemente expulsos de suas terras e assassinados por pistoleiros: “Se todos colocassem a cabeça no travesseiro e analisassem o que era a vida deles (latifundiários) no tempo do Fernando Henrique Cardoso e o que é agora deveriam todos votar na Dilma". http://www1.folha.uol.com.br/poder/2014/10/1536718-latifundiario-devia-votar-na-dilma-diz-lula-em-berco-do-agronegocio.shtml
O caminho é lutar contra a repressão ao povo pobre seja onde for e destruir o latifúndio, que é mantido desde as leis de sesmaria e determina as leis de propriedade das terras, que a cada ano se concentram cada vez mais nas mãos de uma minoria de privilegiados e exploradores das riquezas do nosso povo.
COMPANHEIRO CLEOMAR sempre estará presente, seu sangue não afoga as lutas, rega as sementes que germinarão num futuro não muito distante, que enterrará de vez essa exploração secular que assola todo o povo: o latifúndio.
Morte ao Latifúndio!
Viva a Revolução Agrária!
Companheiro Cleomar! Presente na Luta!

Mensaje del Movimiento Comunista Maoísta en Túnez al Encuentro Internacional de Apoyo a la Guerra Popular en la India

Nota: Reproducimos a continuación el Mensaje del Movimiento Comunista Maoísta en Túnez al exitoso Encuentro Internacional con motivo del 10º aniversario del Partido Comunista de la India (Maoísta) celebrado los pasados días 27 y 28 de septiembre 2014:

MENSAJE DEL MOVIMIENTO COMUNISTA MAOISTA EN TÚNEZ AL ENCUENTRO INTERNACIONAL DE APOYO A LA GUERRA POPULAR EN LA INDIA

Desde el país donde tuvo lugar la “Primavera Árabe”, donde las masas se estremecieron y derribaron regímenes proimperialistas, nuestro apoyo militante e internacionalista se extiende a la Guerra Popular en la India y al Partido que la dirige.
Aunque Túnez es un pequeño país del 10 millones de personas en el Norte de África, alcanzó, especialmente en los últimos años, una considerable importancia por el desarrollo revolucionario en la región. Tras la primera huelga de los mineros de Gafsa y Métlaoui en el sur del país en 2008, en diciembre de 2010, estalló el alzamiento contra el largo régimen de Ben Ali en Sisi Bouzid, nuevamente en el sur del país. Desde los días de Bourguiba, el primer presidente de la “independiente” Túnez encadenada a la burguesía imperialista francesa, esta zona ha estado condenada al subdesarrollo económico y social por parte de la burguesía compradora local, asentada principalmente en la capital Túnez y las ciudades de la costa. Contra esta situación, las huelgas de los mineros y otras masas populares (principalmente la juventud) en el sur del país, se extendieron de forma creciente a los trabajadores, jóvenes, mujeres a lo largo y ancho del país, incluida la pequeña y mediana burguesía y los intelectuales. Las huelgas masivas, combinadas con cortes de carreteras y ataques a los odiados cuarteles del Ejército y comisarías de policía en el país, condujeron a la caída del régimen. Toda esta reciente historia es bien conocida.
Lo que quizás es menos conocido, incluso dentro de nuestro movimiento, es la diversa presencia de los maoístas en Túnez. Existen distintos grupos y partidos trabajando tanto en las grandes ciudades como en el campo. Estos camaradas desarrollan juntos trabajo revolucionario entre distintos sectores de la sociedad, y están en la vanguardia del apoyo a la Guerra Popular en la India y al Partido que la dirige. Tal y como señaló el Movimiento Comunista Maoísta de Túnez en el mensaje a la Conferencia Internacional de Hamburgo: “Estamos orgullosos del avance efectuado por el PCI (Maoísta), especialmente desde el año 2004, año de su creación, y saludamos a los militantes y combatientes quienes, gracias a su determinación y valor, fueron capaces de liberar un tercio del territorio “indio” y fundaron el poder popular, el poder de nueva democracia”. Y, tal y como la Organización Comunista Maoísta de Túnez escribió para la misma ocasión: “Como Organización Comunista Maoísta en Túnez habríamos tomado parte en esta conferencia internacional para expresar nuestro apoyo a la Guerra Popular en la India dirigida por nuestros camaradas del Partido Comunista de la India (Maoísta)”.
La solidaridad consiste no sólo en las palabras enviadas a la Conferencia de Hamburgo por estas organizaciones pertenecientes a un más amplio movimiento maoísta tunecino, sino también en las acciones que los camaradas llevan a cabo en las acciones que dirigen.
Por ejemplo, el frente de los estudiantes, particularmente en la universidad, donde la forma organizada de los estudiantes, el sindicato estudiantil UGET, está fuertemente influido por los partidos socialdemócratas del Frente Popular, el apoyo a la Guerra Popular en la India implica una aguda lucha teórica e ideológica contra aquellos que defienden los medios pacíficos y la vía electoral al socialismo. A través del reparto de panfletos y mensajes de solidaridad de los estudiantes tunecinos; también se han organizado mítines en los últimos años con este objetivo. Algunos estudiantes de arte han puesto sus habilidades al servicio de las últimas campañas internacionales, confeccionando carteles hechos a mano.
Otro ejemplo es el apoyo a los presos políticos, cuya lucha es aún más amplia e importante en Túnez, un país donde la juventud que participó en la rebelión contra el viejo régimen continúa temiendo incluso al actual, el de la llamada “transición” (restauración de hecho), habiendo sido los opositores en general detenidos, golpeados y torturados. Así, el 19 de junio dedicado a Saibaba, presidente del FDR y detenido por el régimen indio, los camaradas del MCM-T emitieron un mensaje y editaron un cartel para crear un “puente” de lucha contra la represión que tiene lugar tanto en Túnez como en la India. Y en las palabras del mensaje enviado a la Conferencia de Hamburgo: “Entendemos la ferocidad del imperialismo y sus sirvientes contra el movimiento revolucionario y la guerra popular en particular; entendemos por qué han hecho el máximo para que fracasaran, en favor suyo, los alzamientos en los países árabes. Sin una dirección revolucionaria, estos alzamientos espontáneos no pueden ir lejos, incluso si las masas continúan peleando con uñas y dientes”.
Lenin dijo que el mejor ejemplo de internacionalismo proletario es hacer la revolución en el propio país. En Túnez, como en la India, la estrategia revolucionaria es la Guerra Popular Prolongada, con la creación de zonas liberadas en el campo para cercar las ciudades. Túnez cuenta con extensas zonas de campo y en las pasadas décadas ha habido experiencias de lucha armada, particularmente en el Noroeste y Sur del país, donde unidades guerrilleras, como los Fellahas dirigieron campañas de cerco de las ciudades contra las fuerzas coloniales en los años de la lucha de liberación nacional de 1952-1954. Desafortunadamente, de estas condiciones objetivas favorables en Túnez, actualmente sólo se aprovechan los grupos yihadistas que se pueden mover con facilidad y realizar acciones a través de las porosas fronteras con Argelia y Libia. Debemos aprender también de la última revuelta, que mostró el carácter rebelde y papel prominente de los jóvenes trabajadores de las afueras y suburbios. Precisamente, hace apenas dos días, otros jóvenes a los que podemos denominar “demócratas” organizaron “la primera manifestación contra el Estado Islámico en un país árabe y musulmán”. No sabemos exactamente la naturaleza de esta protesta. En cualquier caso, desarrollar una lucha implacable contra el fascismo islámico representado por fuerzas como el Estado Islámico, es una necesidad dado que son un obstáculo para las fuerzas revolucionarias. Tenemos que tener en cuenta todos estos elementos en la aplicación de la estrategia general de la Guerra Popular.
La hegemonía islamista es un problema que afecta al conjunto del mundo árabe, donde actualmente muchos grupos armados recurren a la yihad y ninguna organización revolucionaria desarrolla lucha armada, a excepción de algunas fuerzas en Irak. Es obvio que a fin de hacer valer el camino de la Guerra Popular en los países del Norte de África y Oriente Medio, el primer objetivo a conseguir, es la derrota teórica y política de los movimientos y grupos islamistas, que frecuentemente cuentan con apoyo de masas (este problema es más evidente en Palestina con Hamás).
En segundo lugar, está la lucha contra las fuerzas neorrevisionistas.
Este trabajo sirve al crecimiento y fortalecimiento de partidos maoístas en los países de la región uniendo a los maoístas en la lucha ideológica contra las desviaciones existentes, como el panarabismo, que se mira en teorías y fuerzas no proletarias disfrazado como “antiimperialista”, como el baazismo, el nasserismo e incluso el islamismo, defendiendo un “frente unido” con fuerzas reaccionarias como Hezbollah o Hamás, presentándolas como “nacionalistas”.
Es una cuestión seria. Particularmente la contradicción en el seno del pueblo proveniente de la influencia de la religión islámica en las masas de la región de Oriente Medio y Norte de África. Por esta razón, el interesante debate iniciado en el Encuentro Internacional “De los alzamientos a la revolución en los países árabes”, celebrado en Paris en el año 2011, debe continuar y ser profundizado.
Los acontecimientos de los últimos meses relativos al Estado Islámico muestran una vez más que los movimientos religiosos reaccionarios son espejos del imperialismo. Ambos oprimen a las masas. Debido a la falta de una dirección maoísta en la región, la lucha contra el Estado Islámico la desarrollan un frente que incluye a imperialistas y sionistas, los mismos que patrocinaron al Estado Islámico en la actividad antisiria, los proimperialistas peshmergas kurdos iraquíes, los kurdos sirios de las YPG, que decían ser antiimperialistas pero saludaron los bombardeos del imperialismo en Siria. La victoria de este frente no resolverá los problemas de las masas.
Los partidos y organizaciones maoístas en Turquía, Kurdistán e Irak deben y pueden ser una solución para esta situación.
En Palestina, la hegemonía de Hamás, por un lado, y los revisionistas, por otro, no permiten al pueblo palestino emprender el camino de la Guerra Popular.
La Guerra Popular en la India y el Partido que la dirige, cuyo décimo aniversario celebramos hoy, al igual que otras guerras populares, son un faro ideológico para el desarrollo del maoísmo en la región de Oriente Medio y Norte de África y para afirmar el camino de la Guerra Popular.
Tal y como lo señalaron los camaradas del Movimiento Comunista Maoísta de Túnez en la Conferencia de Hamburgo: “Afirmamos que la guerra popular en la India es nuestra guerra, porque el imperialismo y sus lacayos lanzaron una guerra contra los trabajadores, los explotados y pueblos oprimidos del mundo, y frente a esta violencia del Estado reaccionario, sólo la Guerra Popular dirigida por el Partido Comunista Maoísta fue conducir a la victoria, a la liberación y a la construcción del poder popular, la nueva democracia, abriendo el camino al socialismo”.
Deseamos que este aniversario de la formación del PCI (Maoísta) sea una buena señal para el nacimiento de nuevos partidos maoístas que inicien guerras populares en el Norte de África y Oriente Medio, una oportunidad histórica necesaria al servicio de la revolución proletaria mundial.

Movimiento Comunista Maoísta en Túnez


Sobre el Encuentro Internacional de Apoyo a la Guerra Popular en la India con motivo del 10º Aniversario del Partido Comunista de la India (Maoísta) ver también en el blog de Gran Marcha Hacia el Comunismo:
*Comunicado de Prensa del Encuentro Internacional de Apoyo a la Guerra Popular en la India con motivo del 10º Aniversario del PC de la India (Maoísta) – 28 Septiembre 2014
*Mensaje del Comité Central del PC de la India (Maoísta) a la Conferencia Internacional de Milán en Solidaridad con la Guerra Popular en la India: 10 Años del PC de la India (Maoísta) – 10 de Septiembre 2014
^*Introducción e Informe del Comité Internacional de Apoyo a la Guerra Popular en la India en el Encuentro Internacional con motivo del 10º Aniversario del PC de la India (Maoísta) – 27 Septiembre 2014
*Intervención de la Alianza contra la Agresión Imperialista (BGIA) de Hamburgo (Alemania) en el Encuentro Internacional de Apoyo a la Guerra Popular en la India con motivo del 10º Aniversario del PC de la India (Maoísta)
*Intervenciones del TKP/ML (Turquía), FRDDP (Brasil) y Bloque Rojo (Unificación de los maoístas) de Francia en el Encuentro Internacional con motivo del 10º Aniversario del PC de la India (Maoísta)
*Intervenciones de Construcción Revolucionaria (Austria) y del Comité de Construcción del Partido Comunista maoísta de Galicia y Comité Gallego de Apoyo a la Guerra Popular en la India en el Encuentro Internacional con motivo del 10º Aniversario del PC de la India (Maoísta)
*Intervención del PC maoísta de Italia en el Encuentro Internacional con motivo del 10º Aniversario del PC de la India (Maoísta)
*Intervención del Movimiento Feminista Proletario Revolucionario (MFPR) de Italia en el Encuentro Internacional con motivo del 10º Aniversario del PC de la India (Maoísta)l
*Mensaje del PC (Maoísta) de Afganistán al Encuentro Internacional de Apoyo a la Guerra Popular en la India con motivo del 10º Aniversario del PC de la India (Maoísta)
*Mensaje de saludo de Gran Marcha Hacia el Comunismo al Encuentro Internacional de Apoyo a la Guerra Popular en la India con ocasión del 10º Aniversario del PC de la India (Maoísta) – Septiembre 2014
*Mensaje del PCR Canadá al Encuentro Internacional con motivo del 10º Aniversario del PC de la India (Maoísta)

ESTADO ESPAÑOL: Concentración de protesta frente a la Embajada de Mexico.

EL SALVADOR: Concentración frente a la Embajada de Mexico.

Compañeras y compañeros,

Hoy miércoles en la tarde nos movilizamos por segunda vez a la embajada mejicana en El Salvador en solidaridad con los estudiantes mejicanos brutalmente reprimidos por el Estado narco-fascista de México.

No bastará con el esclarecimiento sobre el paradero de los 43 estudiantes capturados y desaparecidos, la movilización del pueblo mejicana tendrá que llegar hasta tumbar ese Estado asesino y fascista al servicio del narcotráfico y del Imperio yanki y sus transnacionales.

¡Nosotr@s acompañaremos al pueblo mejicano en esta lucha!

 

MEXICO: El narco llega a las redes: asesina a tuiteros y cuelga la foto del cadáver en sus cuentas

"soy doctora. HOY mi vida ha llegado a su fin"

Un activista arroja una piedra durante protestas en Ciudad de México por la desaparición de los estudiantes en el estado de Guerrero. (Reuters)

David Brunat. México D.F.Corresponsales 

A México le llueve el terror por los cuatros costados y en las formas más grotescas. Como si el país no viviera suficiente conmoción con la presunta matanza de 43 estudiantes a manos del narco y de las autoridades locales en el estado de Guerrero, los mexicanos sienten un nuevo escalofrío con la aparición de los narcotuits, una tendencia que consiste en asesinar a tuiteros incómodos para luego colgar la foto del cadáver en Twitter junto a mensajes disuasorios. Para que el impacto sea mayor, los asesinos utilizan la cuenta de la víctima para postear el crimen. Según Human Rights Watch (HRW), México está atravesando la peor crisis en derechos humanos desde 1968, año en que el ejército reprimió a sangre y fuego un levantamiento social en Tlatelolco donde murieron centenares de personas.
La víctima que ha estremecido las redes sociales es @Miut3, una de las administradoras de Valor por Tamaulipas, plataforma online que combate el terror informando a los ciudadanos sobre carreteras peligrosas en tiempo real, tiroteos callejeros, puntos de conflicto y señalamiento de negocios o políticos coludidos con el narco. “Amigos y familiares. Mi nombre real es María del Rosario Fuentes Rubio. Soy doctora. Hoy mi vida ha llegado a su fin”, aparecía en la cuenta de @Miut3 en plena madrugada.
Los mexicanos sienten un nuevo escalofrío con la aparición de los narcotuits, una tendencia que consiste en asesinar a tuiteros incómodos para luego colgar la foto del cadáver junto a mensajes disuasorios“No me queda más que decirles que no cometan el mismo error que yo. No se gana nada. Al contrario, hoy me doy cuenta que encontré la muerte a cambio de nada. Están más cerca de nosotros de lo que creen”, continuaba el mensaje dividido en dos tuits y mencionando a @ValorTamaulipas y otros usuarios en el punto de mira del cártel. Luego, las fotos de la infamia: a la izquierda, @Miut3 arrodillada ante la cámara con la mirada vacía; a la derecha, la tuitera ejecutada de un balazo en el suelo con la expresión descompuesta.
El narco, en este caso el cártel de Los Zetas, sabe que la gestión del terror consiste en ir adaptándose a los nuevos tiempos. Después de haber sobrecogido al mundo con la técnica de las narcomantas, grandes sábanas con mensajes al Gobierno o a cárteles rivales que aparecían junto a cadáveres colgados de un puente, ahora están dando el salto a las redes sociales y castigando no a sicarios o correos de la droga rivales, sino a ciudadanos comprometidos como @Miut3, quien ejercía de doctora en un hospital en la ciudad de Reynosa.

Los cadáveres de siete supuestos criminales asesinados en las calles de Uruapan, en Michoacán (Reuters).
“Net citizens” decapitados
Por desgracia, su muerte no supone un precedente, sino la continuación de una práctica ya estrenada con otros activistas sociales amedrentados, censurados y asesinados recientemente. La técnica de los narcotuits se remonta a 2011, cuando también en Tamaulipas apareció descuartizado junto a un mensaje el cuerpo de “La Nena de Nuevo Laredo”, alias de la periodista María Elisabeth Macías. Más de una decena de “net citizens” mexicanos han sido decapitados, colgados de un puente o, sencillamente, han desaparecido en los últimos tres años. Cientos más han sido amedrentados y han dejado de postear en sus blogs o en sus cuentas de Twitter. Según Reporteros Sin Fronteras (RSF), México es uno de los lugares del mundo donde los activistas-ciudadanos gozan de menor libertad de expresión y mayores riesgos hacia su vida.
Y mientras las redes sociales se vuelven trincheras donde la misma vida está en juego, el estado de Guerrero se va agujereando como un queso gruyere. Un total de 19 fosas clandestinas, y sumando, han aparecido ya en la región durante la operación de búsqueda de los 43 estudiantes de magisterio desaparecidos hace cuatro semanas en la ciudad de Iguala. En las primeras seis fosas aparecieron 28 cuerpos en descomposición, de los que el Gobierno indicó que ninguno pertenece a los estudiantes, si bien los peritos forenses todavía no se han pronunciado. Días después aparecieron cuatro fosas comunes más, luego otras tres y esta semana pasada otras seis. Diecinueve agujeros de muerte en apenas unos kilómetros cuadrados de suelo mexicano.
Nadie se atreve a pensar qué sucedería si se efectuara una operación de levantamiento de fosas en toda la república. La misma ONU ha manifestado su “conmoción” por uno de los sucesos “más terribles de los tiempos recientes”, mientras la delegación de la Unión Europea en México ha admitido “preocupación” por el descontrol de la violencia en el estado de Guerrero.

Un manifestante con fotos de Raul Isidro Burgos, estudiante desaparecido en Guerrero (Reuters).
  
“Algunos estudiantes fueron quemados vivos”
Según el sacerdote Alejandro Solalinde, gestor del albergue para migrantes Hermanos en el Camino y uno de los activistas sociales más respetados en México, los 43 estudiantes de la Escuela Normal de Ayotzinapa llevan muertos casi desde el instante de su desaparición. Algunos, asegura el párroco, fueron torturados como si Guerrero hubiera vuelto a la Edad Media. “Estaban heridos, y así como estaban heridos, los quemaron vivos, les pusieron diesel. Eso se va a saber, dicen que hasta les pusieron madera, algunos de ellos estaban vivos, otros muertos”, afirmó Solalinde en una entrevista con la agencia de noticias Novosti.
“La primera información directa la tuve el domingo pasado. La segunda la tuve en la Ciudad de México. Lo primero que supe es que hay testigos, pero tienen miedo de hablar, son testigos de los mismos policías. Siempre hay alguien que tiene conciencia; pero si hablan, temen que los vayan a matar”, prosiguió, para después atizar muy duro al gobernador del estado de Guerrero, Ángel Aguirre: “Escuché al gobernador decir que tenía esperanza de que estuvieran con vida. ¡Qué hipócrita! Él sabe perfectamente que los mataron y cómo los mataron”.
Según el sacerdote Alejandro Solalinde, uno de los activistas sociales más respetados en México, los 43 estudiantes llevan muertos casi desde el instante de su desapariciónEn la misma línea se ha manifestado Martín Alejandro Maceda, el sicario de Guerreros Unidos que está guiando a las autoridades por el laberinto de fosas de la región. Todo comenzó cuando Guerreros Unidos tomó a los estudiantes por miembros del cártel rival, Los Rojos. Para evitar que atentaran contra la esposa del alcalde, Ángeles Pineda, quien andaba en pleno acto político, sicarios y policías municipales activaron su particular protocolo de seguridad y dieron caza a los estudiantes.
“Me comentó Choky (jefe de sicarios del cártel) que ellos actuaron por el Periférico de la ciudad, siendo apoyados por la Policía Municipal. (…) Después comenzó el enfrentamiento entre nosotros con los ayotzinapos. Por lo que supe, El Choky sí alcanzó a chingar a varios ayotzinapos, ya que se estaban poniendo muy locos”, indicó el sicario. “Una vez que comienzan a bajar los estudiantes, comienzan a correr y logramos asegurar a siete, los cuales subimos a nuestras camionetas y los llevamos a la casa de seguridad de La Loma, donde los matamos inmediatamente, ya que no se querían someter, y como eran más que nosotros Choky dio la instrucción que les diéramos piso. (…) Yo participé matando a dos de los ayotzinapos, dándoles un balazo en la cabeza, y no son los que quemamos, están enteritos, la forma de matarlos fue hincados y les disparamos a un lado de la cabeza”, prosiguió Macedo su relato a las autoridades, según recoge el diario Reporte Índigo.
Oficialmente, el Ejército, la Policía Federal y las fuerzas locales de autodefensa continúan buscando a los 43 estudiantes desaparecidos y descubriendo nuevas fosas a su paso. El alcalde de Iguala, presuntamente miembro del cártel Guerreros Unidos, se mantiene a la fuga junto a su jefe de seguridad, mientras el Gobierno mexicano estudia tomar el control político de Guerrero y declararlo un estado fallido de facto, lo que supondría una decisión histórica en México. La desaparición de los normalistas de Ayotzinapa ha puesto en un tremendo brete internacional al Ejecutivo de Enrique Peña Nieto, quien tanto tiempo y recursos lleva invertidos en promocionar México como un destino seguro para las inversiones y el turismo, un ejemplo de estado moderno comprometido con la democracia y el estado de derecho.